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第二天一早,司马府门前便聚集了府内一众亲族之人。
府中的下人们正忙着帮司马懿他们检查马匹行装,不过在华佗的安排下,两人这次可谓轻装简行,各自只背了一些衣物干粮以及路上所需的花销等必备之物,其余除了一匹快马之外并没有什么车驾需要收拾,倒也没有显得手忙脚乱。
年幼的司马懿不怎么会骑马,于是只能让他和华佗共乘一骑,这让他体内那个来自现代的成年灵魂有点不爽。
在现代,他最多小的时候在马背上照过一张呆气十足的相片,除此之外哪里有这般机会好好地骑马驰骋一番,结果到头来梦想还是破灭了。
不过相比这个,他更在意送他的这些“亲人”们。
虽说司马懿的灵魂自从被郝梦谌取代之后,他在这个司马家里为了不露馅,小心翼翼的生活了很长时间,但正因为天长日久,人就算再是处于一个陌生的环境中,时间一长也会自然地产生很多真挚的情感,更何况司马府上的每一个不知他的真实身份,而是真的把他当做家人来对待的,这不由得让他此时心情有些沉重。
自打司马懿去他母亲房间辞行的时候,司马夫人就一直握着儿子的手从房内一直走到府门,期间不停地各种嘱咐,最后才依依不舍地松开手将司马懿送到了大门口。
旁边扶着司马夫人的小百灵在二人说话时虽不敢插嘴,但她时不时看着司马懿的眼神也充分可以感觉到她内心想说的话,此时她感觉就算能多看几眼这个待自己如亲人的二公子也是好的。
司马防表面看起来倒还比较稳得住,表情肃穆地看着下人牵马套马,但却一言不发。
等下人们套完马匹,退在一旁,司马防越众而出,对着司马懿说道:“仲达,此去路途遥远,可能多有艰辛,但爹希望你能不畏险阻,上了灵山尊师重道、虚心请教、勤学不辍,将来学成归来,为我司马家光大门楣,爹…相信你可以做到!”说完重重地在司马懿肩膀上拍了拍,眼神里充满着怅然,似乎有眼泪在眼眶里打转,但这个司马家主一向在公众场合甚有威仪,所以没等司马懿说什么立马转过身去,在此之际偷偷抹了抹眼泪。
一旁的司马夫人见状一下子情绪激动,哭了出来,小百灵一边在旁边扶着,一边也悄悄地落下了眼泪。
这时大哥司马朗在一众弟弟们的注目下走了上来,和司马懿来了个拥抱,说道:“仲达,你此去学艺,定是经年日久,咱们兄弟不知何时何日才能再次团聚。大哥希望你一定要好好保重,家中自有我等帮你多孝敬父亲和母亲,众位小弟我亦会照顾周全,尽管安心苦学,望你早日成材!”
司马懿看了看这位少年老成的大哥,知道他继承了司马防做事稳重的风格,所言不虚,于是放心地点了点头回道:“这些年大哥一直是仲达的榜样,今后弟弟们也一样以大哥为荣。此去灵山学艺,定不负父亲母亲、以及大哥和众亲族之所望,请大哥放心!”说完向司马防夫妇行了一个跪拜大礼,又向在场的其他族人深深地拜了一拜。
华佗见众人已尽送别之礼,也知道大家都是依依不舍的,剩下的时间拖得越长,大家越会更加感伤,于是看似无情地打断道:“仲达,时辰已经不早,咱们该上路了。司马大人、夫人,这几日承蒙二位盛情款待,不胜感激。请放心,仲达既已拜入我门下,自当护他周全,育他成材,我们就此出发了。”说罢拉住司马懿的手往马边走去,将司马懿先抱上了马,然后自己脚一点地,翻身上马,手握缰绳挨坐在司马懿身后。
华佗见一切已经安排妥当,冲司马府众人抱了抱拳,说道:“后会有期!”然后一夹马腹,便离开了司马府大门。
司马懿一直不住回头望着门口的一众家人,看着他们的身影渐渐变远,直到转过街角再也不见......
出了城,华佗便提快了马速,于是这匹快马就在驰道奔跑了起来,司马懿一下子感受到两边的视野渐渐变得开阔,光影的变化逐渐的加快了交替地速度,让他的注意力分散了些许,本来有些忧郁的心情一下子变得好了一些。
二人一路不曾停歇,过了平县沿黄河一路往平津方向驰去,一直到了晚上,终于抵达平津地界。
华佗在渡口附近找了一家逆旅投宿,其实通俗来讲就是这时的旅店、客舍,由私人经营,始于秦汉,在各地普遍流行。
逆旅中陈设简单,投宿的人三教九流,基本都是官吏之外的云游之人,大部分为行走在各地的往来商人。
两人用过了晚饭之后,华佗便在房间内开始给司马懿授业。
首先他大致介绍了一下五行观的由来以及各山门的大概情况。司马懿听后大感惊奇,这已经超乎了他的想象,原本他以为五行观可能就是一个有真才实学的江湖门派或者私塾之类的机构,却不曾想这般具有传奇色彩,于是越发的对华佗的讲授充满了兴趣。
只见华佗继续道:“前日里见你在家中习练的五禽戏似乎只有这套功法的前半部分,而缺失了后半部分,想必是传到千年后你所谓的那个时代时,我这五禽戏已经遗失了一些精髓。”
“哦?那学生请教先生,这后半部分到底是什么啊?”司马懿好奇道。
“我且问你,在习练五禽戏时你配合它使用的那套内家功法叫什么?”华佗问道。
“那套功法之前是我爷爷生前传给我的,当时也没有告诉我叫什么名字,只是告诉我对于强健身体,运行太乙神针大有助益。”司马懿回忆道。
华佗闻言精神一振,说道:“太乙神针?”
司马懿回道:“是啊,这套太乙神针也是爷爷和父亲传于我的,说是从祖上就有的,乃我郝家秘传。因为每次运用所耗内息甚巨,成人一天内不可医治超过七人,且用过之后需调息修养一月,否则有性命之忧。”
华佗回忆片刻后,说道:“你那天晚上救醒梁壮士所用的就是这套针法吧?”
司马懿眼神发亮回道:“正是,莫非这套针法也是先生所创吗?”随后一想,不对啊,我前世姓郝不姓华呀,难道改姓了?
果然这时只见华佗摇摇头说道:“非也,此针法虽与我针灸术有些渊源,但比之更为高明,所以我猜想当是我派后人之所创,而我之所以敢这么说,是因为你配合这套太乙神针所习练的内家功法,乃是你师祖北斗真人所创的五行先天功。”
司马懿恍然,原来我一直习练的不知名功法叫五行先天功,是师门所创,看来我这次拜师学艺倒是对了门路。
只听华佗接着说道:“之所以说你的五禽戏只有上半部,缺了下半部,我想大概是后世对于我这套五行先天功和五禽戏的理解有所不足。”
司马懿一下子来了精神,说道:“请先生赐教。”
华佗点点头说道:“五禽戏取自我对生命万物的观察,且之后我又加上了所习练的五行先天功与之融合在才偶有所得,分虎、鹿、熊、猿、鸟五戏,表面上看是一套活络身体的动作,实则蕴含我派武学功法在其中,想要发挥其真正的威力,必须以五行先天功为筑基,然后以其所养之内息为引,演变成不同的身法。”
司马懿若有所思,却不得其解,于是华佗解释道:“比如,在府上我用来制住你的打穴指法便引自于五禽戏的猿戏和鸟戏,而在对战府上众多护卫时,用的步伐和剑法则多出自于鹿、猿、鸟三戏。”
司马懿听后回忆着当时的情景,华佗当日出手所用的招式动作确实与自己习练的五禽戏有些同出一源的意思,只是自己习练时只当这套功法是强身健体的早操,并没有往武学方面去想,现在再一琢磨,顿时感觉这套功夫真是别有洞天。
他正欲再问,忽然见华佗神色一紧,最自己做了一个噤声的手势。
司马懿一下子也明白过来了,虽然他不知道隔墙有耳的是谁,但在这里鬼鬼祟祟,显然目前不能把这当做一个友善的行为。
只见华佗慢慢地摸到了房门边上,附耳在门边听了听,然后向司马懿打了个手势,示意他待在房间里不要动。随后一个闪身出了房门,不一会儿就听见屋顶上有了些许碰撞移动地声响。
随后,华佗回到房间,左右双手各拖拽进一个人来。
看这两人装扮,都是一身皂色劲装,面戴梼杌造型面具,和那晚追杀梁必的杀手同出一辙,这让司马懿着实有些吃惊。
两人浑身并没有被束缚,却一直任由华佗拖拽到房间里,想必已经失去了行动力,手脚动弹不得。
果然这时就听华佗说道:“仲达不必害怕,这两人在咱们屋顶偷听,已被我生擒,现下被我点了穴道,这会儿是动不了的。”
说完,他直接将这二人的面具摘下,只见二人似乎被点了某个穴位而不能说话,想要喊叫却也发不出声音,憋得面色通红。
华佗见状说道:“你二人是谁?乃何人所派?从实招来!愿意的,点个头!”
那两名杀手居然毫不畏惧,分别一左一右偏过头去,神情决绝。
华佗叹了口气说道:“那二位就不得不吃些苦头了,仲达转过身去不要看。”
司马懿有些不明白,但还是照做了,刚一转身就听见身后的华佗似乎出手点了那两名杀手的某个穴位,然后这两名杀手马上就发出一阵类似无声的干嚎,张着嘴发出痛苦而没有音量的“啊…啊…”声,听得司马懿有些不自在。
过了一会儿这两个杀手仍然没有出声,应该还是在负隅顽抗,于是华佗应该是又出手按在了这两人的另外某个穴道上,之后司马懿就感觉到他们全身微微地开始发颤,因为他已经感觉到地上发出了悉悉索索的衣服与地板的摩擦声,显然这二人已是痛到了极致。
果然,这时就听见其中一人似乎是被解开了哑穴,大口大口的喘着气,应该是他受不住疼痛打算向华佗招了。
这杀手的反应是让司马懿有些意外,要是知道那一晚这些刺客面对丁立的神勇都无一人选择投降,显然是训练有素的,但此时能让他妥协,说明这华佗的手段是比杀死他们还要厉害,这不由得又让司马懿对华佗的手段有些暗暗吃惊。
只听华佗厉声道:“你说吧!”
那人显然有些不放心,于是喘气道:“你…你能保证…我…我说了之后放…放我走吗?”
华佗也不啰嗦,说道:“可以!想必你们从洛阳一直跟到此处,已知吾乃何人,我向来都是言出必践,快说吧!”
“我们是鬼煞卯队的先锋,鬼王遣我们来此跟踪你们,以便择机…择机伏杀二位…”说到后面那杀手声音越来越小,似乎因为害怕这后半句激怒华佗。
司马懿听后心中一惊,原来和宫中有关的这些刺客来自于江湖上恶名昭彰的鬼煞,同时也觉得这些人做得太绝,明明自己已经出来避祸了,却还是要对一个小孩子赶尽杀绝,这让司马懿心里气不打一处来,忍不住转过身来愤怒地盯着这两个杀手。
华佗这时点头道:“原来你们就是鬼煞,这些年来我在江湖上听闻过你们很多恶行,连朝廷官吏都敢杀,真是胆大妄为,定是你们有恃无恐才敢如此行险,快快说来,是谁一直在支持你们?”
司马懿虽然和司马防都推断出这些人是宫中宦官的党羽,但冤有头、债有主,确认一下总是没错,于是也关注着这个人怎么回答。
只见这刺客明显神色一慌,眼中带有恐惧的颤声说道“不…不能说…”
华佗一皱眉,做了一个手势,类似现代摇滚乐的山羊手,但有所不同的是,要在此基础上将食指至小指向内侧强握形成一个拳头样式。
只见他以此手法,蕴含内劲,用拳头小指侧面强力打击这两名杀手的期门穴和哑门穴,然后那名未交待过任何信息的杀手似乎是痛晕过去了,而另一名服软的刺客也疼得直翻白眼,头颈处大汗淋漓,直冒青筋。
华佗转头对司马懿说道:“既然你已看见,为师就教你一手,刚才打穴的手法叫作春木指,对于穴位打击后的效果有放大的作用,也是我从五行先天功中得来的一种指法。”
司马懿不由得汗了一下,这华佗竟然在这个时候给自己上了节实习课。
不过这春木指的大名司马懿在后世确有听说,这门指法源自于古中医,具体年代至今无法得知。
相传这套指法一共有五式,分别为:锐金、春木、厚土、柔水、烈火五式指法。
锐金指旨在去除瘀血,使神经清醒;
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第二天一早,司马府门前便聚集了府内一众亲族之人。
府中的下人们正忙着帮司马懿他们检查马匹行装,不过在华佗的安排下,两人这次可谓轻装简行,各自只背了一些衣物干粮以及路上所需的花销等必备之物,其余除了一匹快马之外并没有什么车驾需要收拾,倒也没有显得手忙脚乱。
年幼的司马懿不怎么会骑马,于是只能让他和华佗共乘一骑,这让他体内那个来自现代的成年灵魂有点不爽。
在现代,他最多小的时候在马背上照过一张呆气十足的相片,除此之外哪里有这般机会好好地骑马驰骋一番,结果到头来梦想还是破灭了。
不过相比这个,他更在意送他的这些“亲人”们。
虽说司马懿的灵魂自从被郝梦谌取代之后,他在这个司马家里为了不露馅,小心翼翼的生活了很长时间,但正因为天长日久,人就算再是处于一个陌生的环境中,时间一长也会自然地产生很多真挚的情感,更何况司马府上的每一个不知他的真实身份,而是真的把他当做家人来对待的,这不由得让他此时心情有些沉重。
自打司马懿去他母亲房间辞行的时候,司马夫人就一直握着儿子的手从房内一直走到府门,期间不停地各种嘱咐,最后才依依不舍地松开手将司马懿送到了大门口。
旁边扶着司马夫人的小百灵在二人说话时虽不敢插嘴,但她时不时看着司马懿的眼神也充分可以感觉到她内心想说的话,此时她感觉就算能多看几眼这个待自己如亲人的二公子也是好的。
司马防表面看起来倒还比较稳得住,表情肃穆地看着下人牵马套马,但却一言不发。
等下人们套完马匹,退在一旁,司马防越众而出,对着司马懿说道:“仲达,此去路途遥远,可能多有艰辛,但爹希望你能不畏险阻,上了灵山尊师重道、虚心请教、勤学不辍,将来学成归来,为我司马家光大门楣,爹…相信你可以做到!”说完重重地在司马懿肩膀上拍了拍,眼神里充满着怅然,似乎有眼泪在眼眶里打转,但这个司马家主一向在公众场合甚有威仪,所以没等司马懿说什么立马转过身去,在此之际偷偷抹了抹眼泪。
一旁的司马夫人见状一下子情绪激动,哭了出来,小百灵一边在旁边扶着,一边也悄悄地落下了眼泪。
这时大哥司马朗在一众弟弟们的注目下走了上来,和司马懿来了个拥抱,说道:“仲达,你此去学艺,定是经年日久,咱们兄弟不知何时何日才能再次团聚。大哥希望你一定要好好保重,家中自有我等帮你多孝敬父亲和母亲,众位小弟我亦会照顾周全,尽管安心苦学,望你早日成材!”
司马懿看了看这位少年老成的大哥,知道他继承了司马防做事稳重的风格,所言不虚,于是放心地点了点头回道:“这些年大哥一直是仲达的榜样,今后弟弟们也一样以大哥为荣。此去灵山学艺,定不负父亲母亲、以及大哥和众亲族之所望,请大哥放心!”说完向司马防夫妇行了一个跪拜大礼,又向在场的其他族人深深地拜了一拜。
华佗见众人已尽送别之礼,也知道大家都是依依不舍的,剩下的时间拖得越长,大家越会更加感伤,于是看似无情地打断道:“仲达,时辰已经不早,咱们该上路了。司马大人、夫人,这几日承蒙二位盛情款待,不胜感激。请放心,仲达既已拜入我门下,自当护他周全,育他成材,我们就此出发了。”说罢拉住司马懿的手往马边走去,将司马懿先抱上了马,然后自己脚一点地,翻身上马,手握缰绳挨坐在司马懿身后。
华佗见一切已经安排妥当,冲司马府众人抱了抱拳,说道:“后会有期!”然后一夹马腹,便离开了司马府大门。
司马懿一直不住回头望着门口的一众家人,看着他们的身影渐渐变远,直到转过街角再也不见......
出了城,华佗便提快了马速,于是这匹快马就在驰道奔跑了起来,司马懿一下子感受到两边的视野渐渐变得开阔,光影的变化逐渐的加快了交替地速度,让他的注意力分散了些许,本来有些忧郁的心情一下子变得好了一些。
二人一路不曾停歇,过了平县沿黄河一路往平津方向驰去,一直到了晚上,终于抵达平津地界。
华佗在渡口附近找了一家逆旅投宿,其实通俗来讲就是这时的旅店、客舍,由私人经营,始于秦汉,在各地普遍流行。
逆旅中陈设简单,投宿的人三教九流,基本都是官吏之外的云游之人,大部分为行走在各地的往来商人。
两人用过了晚饭之后,华佗便在房间内开始给司马懿授业。
首先他大致介绍了一下五行观的由来以及各山门的大概情况。司马懿听后大感惊奇,这已经超乎了他的想象,原本他以为五行观可能就是一个有真才实学的江湖门派或者私塾之类的机构,却不曾想这般具有传奇色彩,于是越发的对华佗的讲授充满了兴趣。
只见华佗继续道:“前日里见你在家中习练的五禽戏似乎只有这套功法的前半部分,而缺失了后半部分,想必是传到千年后你所谓的那个时代时,我这五禽戏已经遗失了一些精髓。”
“哦?那学生请教先生,这后半部分到底是什么啊?”司马懿好奇道。
“我且问你,在习练五禽戏时你配合它使用的那套内家功法叫什么?”华佗问道。
“那套功法之前是我爷爷生前传给我的,当时也没有告诉我叫什么名字,只是告诉我对于强健身体,运行太乙神针大有助益。”司马懿回忆道。
华佗闻言精神一振,说道:“太乙神针?”
司马懿回道:“是啊,这套太乙神针也是爷爷和父亲传于我的,说是从祖上就有的,乃我郝家秘传。因为每次运用所耗内息甚巨,成人一天内不可医治超过七人,且用过之后需调息修养一月,否则有性命之忧。”
华佗回忆片刻后,说道:“你那天晚上救醒梁壮士所用的就是这套针法吧?”
司马懿眼神发亮回道:“正是,莫非这套针法也是先生所创吗?”随后一想,不对啊,我前世姓郝不姓华呀,难道改姓了?
果然这时只见华佗摇摇头说道:“非也,此针法虽与我针灸术有些渊源,但比之更为高明,所以我猜想当是我派后人之所创,而我之所以敢这么说,是因为你配合这套太乙神针所习练的内家功法,乃是你师祖北斗真人所创的五行先天功。”
司马懿恍然,原来我一直习练的不知名功法叫五行先天功,是师门所创,看来我这次拜师学艺倒是对了门路。
只听华佗接着说道:“之所以说你的五禽戏只有上半部,缺了下半部,我想大概是后世对于我这套五行先天功和五禽戏的理解有所不足。”
司马懿一下子来了精神,说道:“请先生赐教。”
华佗点点头说道:“五禽戏取自我对生命万物的观察,且之后我又加上了所习练的五行先天功与之融合在才偶有所得,分虎、鹿、熊、猿、鸟五戏,表面上看是一套活络身体的动作,实则蕴含我派武学功法在其中,想要发挥其真正的威力,必须以五行先天功为筑基,然后以其所养之内息为引,演变成不同的身法。”
司马懿若有所思,却不得其解,于是华佗解释道:“比如,在府上我用来制住你的打穴指法便引自于五禽戏的猿戏和鸟戏,而在对战府上众多护卫时,用的步伐和剑法则多出自于鹿、猿、鸟三戏。”
司马懿听后回忆着当时的情景,华佗当日出手所用的招式动作确实与自己习练的五禽戏有些同出一源的意思,只是自己习练时只当这套功法是强身健体的早操,并没有往武学方面去想,现在再一琢磨,顿时感觉这套功夫真是别有洞天。
他正欲再问,忽然见华佗神色一紧,最自己做了一个噤声的手势。
司马懿一下子也明白过来了,虽然他不知道隔墙有耳的是谁,但在这里鬼鬼祟祟,显然目前不能把这当做一个友善的行为。
只见华佗慢慢地摸到了房门边上,附耳在门边听了听,然后向司马懿打了个手势,示意他待在房间里不要动。随后一个闪身出了房门,不一会儿就听见屋顶上有了些许碰撞移动地声响。
随后,华佗回到房间,左右双手各拖拽进一个人来。
看这两人装扮,都是一身皂色劲装,面戴梼杌造型面具,和那晚追杀梁必的杀手同出一辙,这让司马懿着实有些吃惊。
两人浑身并没有被束缚,却一直任由华佗拖拽到房间里,想必已经失去了行动力,手脚动弹不得。
果然这时就听华佗说道:“仲达不必害怕,这两人在咱们屋顶偷听,已被我生擒,现下被我点了穴道,这会儿是动不了的。”
说完,他直接将这二人的面具摘下,只见二人似乎被点了某个穴位而不能说话,想要喊叫却也发不出声音,憋得面色通红。
华佗见状说道:“你二人是谁?乃何人所派?从实招来!愿意的,点个头!”
那两名杀手居然毫不畏惧,分别一左一右偏过头去,神情决绝。
华佗叹了口气说道:“那二位就不得不吃些苦头了,仲达转过身去不要看。”
司马懿有些不明白,但还是照做了,刚一转身就听见身后的华佗似乎出手点了那两名杀手的某个穴位,然后这两名杀手马上就发出一阵类似无声的干嚎,张着嘴发出痛苦而没有音量的“啊…啊…”声,听得司马懿有些不自在。
过了一会儿这两个杀手仍然没有出声,应该还是在负隅顽抗,于是华佗应该是又出手按在了这两人的另外某个穴道上,之后司马懿就感觉到他们全身微微地开始发颤,因为他已经感觉到地上发出了悉悉索索的衣服与地板的摩擦声,显然这二人已是痛到了极致。
果然,这时就听见其中一人似乎是被解开了哑穴,大口大口的喘着气,应该是他受不住疼痛打算向华佗招了。
这杀手的反应是让司马懿有些意外,要是知道那一晚这些刺客面对丁立的神勇都无一人选择投降,显然是训练有素的,但此时能让他妥协,说明这华佗的手段是比杀死他们还要厉害,这不由得又让司马懿对华佗的手段有些暗暗吃惊。
只听华佗厉声道:“你说吧!”
那人显然有些不放心,于是喘气道:“你…你能保证…我…我说了之后放…放我走吗?”
华佗也不啰嗦,说道:“可以!想必你们从洛阳一直跟到此处,已知吾乃何人,我向来都是言出必践,快说吧!”
“我们是鬼煞卯队的先锋,鬼王遣我们来此跟踪你们,以便择机…择机伏杀二位…”说到后面那杀手声音越来越小,似乎因为害怕这后半句激怒华佗。
司马懿听后心中一惊,原来和宫中有关的这些刺客来自于江湖上恶名昭彰的鬼煞,同时也觉得这些人做得太绝,明明自己已经出来避祸了,却还是要对一个小孩子赶尽杀绝,这让司马懿心里气不打一处来,忍不住转过身来愤怒地盯着这两个杀手。
华佗这时点头道:“原来你们就是鬼煞,这些年来我在江湖上听闻过你们很多恶行,连朝廷官吏都敢杀,真是胆大妄为,定是你们有恃无恐才敢如此行险,快快说来,是谁一直在支持你们?”
司马懿虽然和司马防都推断出这些人是宫中宦官的党羽,但冤有头、债有主,确认一下总是没错,于是也关注着这个人怎么回答。
只见这刺客明显神色一慌,眼中带有恐惧的颤声说道“不…不能说…”
华佗一皱眉,做了一个手势,类似现代摇滚乐的山羊手,但有所不同的是,要在此基础上将食指至小指向内侧强握形成一个拳头样式。
只见他以此手法,蕴含内劲,用拳头小指侧面强力打击这两名杀手的期门穴和哑门穴,然后那名未交待过任何信息的杀手似乎是痛晕过去了,而另一名服软的刺客也疼得直翻白眼,头颈处大汗淋漓,直冒青筋。
华佗转头对司马懿说道:“既然你已看见,为师就教你一手,刚才打穴的手法叫作春木指,对于穴位打击后的效果有放大的作用,也是我从五行先天功中得来的一种指法。”
司马懿不由得汗了一下,这华佗竟然在这个时候给自己上了节实习课。
不过这春木指的大名司马懿在后世确有听说,这门指法源自于古中医,具体年代至今无法得知。
相传这套指法一共有五式,分别为:锐金、春木、厚土、柔水、烈火五式指法。
锐金指旨在去除瘀血,使神经清醒;
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