，然后点击“添加到主屏幕” 顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，演义三国之寻道无错无删减全文免费阅读！
第十八章阴阳传承
麻沸散与现代的麻醉剂不同，据《后汉书》华佗传记载：若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。
也就是说，这副药剂的技术可以达到口服全麻的水平，这在后世被认为是不可能的，即便科技水平再发达，麻醉剂也做不到口服全麻，并且更做不到无需气管插管等护理措施的情况下安全有效的。
所以一听到麻沸散，作为中医世家出身的司马懿怎能不激动，他双手扒在缸沿上，亢奋道：“吴师兄日后可否将麻沸散借我看看？”
这时，边上的王极忽然开口道：“三弟...你醒了...”
原来，郭嘉自金门别院的校场出来后整个人就昏迷了，众人将他抬到草庐之后见华佗不在，于是就先由擅长针灸的樊阿帮郭嘉行了两针，稳住心脉，之后大家就将他放进药浴中让他昏睡着慢慢恢复。
直到这会儿郭嘉终于有了知觉醒了过来，司马懿关切道：“二哥，你感觉怎么样了？”
郭嘉转醒之后见司马懿和众人都紧张地看着自己，于是缓缓摇头道：“我没事。”
随即他又低头看见自己和众人一样，像咸菜似的泡在缸里，不禁面有疑惑。
吴普赶紧解释道：“奉孝师弟别慌，这是我木门特制的药浴，对你身体的恢复很有益处，再多泡一会儿吧。”
郭嘉点了点头，对众人道：“多谢木门众位师兄弟，让你们费心了。”
司马懿一摆手道：“都是自家兄弟，二哥说这话就见外了。”
这时，一旁的王极疑惑道：“三弟...平日...你没问题...今日...为何如此？”
郭嘉顿时有点不好意思地解释道：“额...这几日难得师父开始传我门中的最高传承，所以我一时心贪，日夜不辍地看书，不想此次还是对自己的身体状况大意了。”
樊阿刚才帮郭嘉医治过，了解郭嘉的此时的身体状况，听他说完后不由正色道：“奉孝师弟，我知你对《鬼谷子》向往已久，但须知欲速则不达，更重要的是，以你的身子骨，长此以往都是这般连日苦熬的话，不出几年你就会积劳成疾，对寿数有损的。”
司马懿见郭嘉转醒无事，心中一块石头总算落地了，随即想到了今日的金门午课，于是问道：“众位师兄，我有一事不解。咱们都不是金门的弟子，有的甚至只是志在经略，为何来这里的一定都要习武啊？”
在场几个人里现在吉本是大师兄，于是他笑了笑代表道：“仲达有所不知，所谓文主阴武主阳，五行观自创立后，师尊们便定下规矩：凡上山弟子必修文武之道，取阴阳相济、太极圆满之意，认为只有这样修行出来的人才，才算是真正的贤才，这也是我五行观有别于天下其他门派之处。平日里，咱们的授业课程分为早午晚三课，早晚两课的内容是唱经悟道和各山门的亲传授业，只有亲传弟子可以参加，而午课就是各山门的继传授业，所有弟子都可参加，由金、木、水、火、土的顺序每天轮换。”
说道这里，司马懿疑惑道：“这么说我昨天上山应该是赶上了土门的午课，那按这样说今日应该只是上金门的午课，但为何今日益德师兄说咱们是因为落下了早课，而要午课加练呢？难道早课还有金门的传承内容？”
吉本点头道：“师弟果然心细，但这还不完全。我刚才说了，门中修行都是取阴阳相济太极圆满之意，所以每日朝阳升起时为阳，因而早课亲传授业前会由金门派人做点武学修行，其内容和今日午课一样，都是为了强健体魄而设立的疾跑课程，只不过强度没有这么大。而相对的，每日明月当空时为阴，所以晚课的亲传授业前，还有一段时间是要修习一段土门文道传承的。”
司马懿这下总算是对五行观的课程安排有了了解，其实早课前的武学修行说白了和现代学校里每天早晨的跑操差不多，然后就是除了道教必修的唱经悟道就是各门的技艺传承，到了中午时分则开始公开课，而晚上的各门传承不必多说，但那文道修习就有点晚自习的意思了。
想到这里，司马懿见三门弟子都在，索性把自己最想知道的一个问题问了出来：“今日我听益德师兄说金门有自己的功法，而大哥所在的水门居然也修习过木门的五行先天功，那咱们各山门的传承到底是如何分部的，不知各位师兄是否可以告知？”
吉本看了看众位师弟，见他们都在看着自己，索性继续代表道：“那就从咱们木门开始说起吧，木门传承多以医学为主，其中以师父的青囊秘术为核心，兼修武学，不过咱们木门修习武学不向金门那样追求武学上的至高境界，而多是为了强身健体，具体修习的武学是以五行先天功为基础，由师父衍化出点穴、五禽功以及五行剑法做为传承的。”
说到这里，吉本看了看一旁药缸中的王极：“不过，要说五行先天功这门传承，其实最早是创教祖师北斗真人传下来的内家功法，可能师祖觉得这门内家功法有助于咱们木门医学传承，所以才让咱们和水门修习此功法，而水门修习这些同样也是为了强健体魄的，除了内家功法之外他们还有刻玉指作为武技传承，至于用来做什么，恐怕也是用来辅助水门的奇术传承，具体我就不知了。”
王极闻言默默地点了点头，吉本接着说道：“至于金门，是五行观里最擅长武技的山门，其实这主要是因为掌门祭酒王师伯乃当今世上绝顶的高手，传说他在上山前就有自己的内家功法，后来拜于北斗师祖门下之后，经师祖指点，将自己的一身武艺总结为八式一绝，即取八卦卦象分别对应一门自己身上的武技，分为乾诀、坤吼、离拳、艮腿、震刀、巽剑、坎枪和兑弓，而一绝就是指他上山之前独步天下的内家功法，传说得此功法者，人体的潜能就会被大大激发，从而使得武艺大增，只是在使用时如果没有强大的心性控制，久而久之就会让人暴戾不已，这门功夫因为王师伯担任金门祭酒，所以取名金山决。”
司马懿听后暗忖道：怪不得金门这位变态师伯总是戾气暴起，想必修炼多年还是不能完美的控制这门功夫所带来的副作用。
不过他现在回忆起今日校场上的事情，越发觉得这王养年功夫确实恐怖。
据他从书籍上所知，这个时代的军弓，其最大射程也就是一百步左右，再大一点的射程不是要靠力道强大的攻城弩，就是要天生神力如项羽那般力能扛鼎的才能做到。
而王养年今天单凭臂力徒手投掷，就能堪比弓箭的射程，并且估计这还是有所保留的，毕竟没有哪个老师是愿意在罚完学生之前先把自己累死的，恐怕这点连身手不凡的华佗都做不到。由此可见，此人已是自己来到这时代后所见过武艺最高的人了，由他来当这个金门祭酒确实也是实至名归的。
这下司马懿总算是对五行观的传承有了大致地了解：木门擅医学、水门擅奇术、金门擅武学，而听师兄吉本之后对火、土的描述，火门和土门则分别擅长相术和经学，和华佗先前介绍的基本一样。
今天对于司马懿来说，最为意外也最为惊喜的是见到了张飞本人，从后世对于张飞的描述来看，他本是个骁勇鲁莽、嫉恶如仇粗汉，但今天实际接触之后发现相去甚远，想来后世沧海桑田，很多的传说和史籍资料历经遗失和改变，到了现代已非他原本的样子。
于是司马懿又好奇地向几位师兄打听：“金门的张益德师兄武艺不俗，今天我确实领教了，看他的样子想来整日都醉心于武学才能有此成就吧？”
这时他身后的郭嘉醒来后本来还有些疲惫，但此时已经恢复了几分精力，见司马懿在那里八卦，于是调侃道：“三弟是想说益德师兄有勇无谋吧，这个弯拐的真够大的。”
司马懿撇撇嘴：“二哥看破别说破嘛，你什么时候又有了精神的？”
郭嘉笑了笑，随即又正色道，“三弟有所不知，益德师兄不但武艺高强，而且在我土门继传授业中，成绩并不弱于任何一个继传弟子，而且其书法丹青以及诗词歌赋，甚至超过我等亲传弟子，连师父对他的阴画阳书无极诗都时常赞叹不已。”
这句话真的是让司马懿下巴都快掉下来了，突然他又意识到自己不能让众人，尤其是郭嘉看出自己很早对张飞有什么了解，于是故作镇定道：“什么是阴画阳书无极诗？”
郭嘉继续解释：“这名字是我师父起的，因为益德师兄在诗书画三门中均有自己独到的创作。首先他擅长画各色美人，所以是阴柔之美，取名阴画。其次他还擅长自汉开朝以来才新兴的草书，据说其中蕴含了其刚猛的剑意，所以取名阳书。而最后，他的诗词歌赋往往更是不拘一格，玄妙十足，也是师父最欣赏的，取名无极诗。”
听郭嘉这一解释，司马懿意识到自己对于张飞这个人还是需要重新审视一下，好在自己已经身在山门，日后有的是时间慢慢接触。
至此对于五行观，司马懿就剩下最后一个大的谜团，此时他索性打破砂锅问到底，环顾四周，看见一旁默不作声的王极，想了想之后问道：“大哥，你是掌教师伯的独子，从小在山上长大，你能告诉我什么是五行观的天道传承吗？”
哪只王极却摇了摇头说道：“我们...都不知道...”
司马懿看了一下其他人也确实都摇着头表示不知，于是问道：“我听师父说只有各山门中的亲传弟子才有望获得，那具体要怎样才能获得呢？”
王极想了想道：“听父亲说...要通过...五行祭之后...才可以获得。”
“五行祭？”一旁的郭嘉虽然早于司马懿上山，居然也不知道此事，奇怪不解道。
于是司马懿又问道：“大哥，那五行祭具体... -->>
第十八章阴阳传承
麻沸散与现代的麻醉剂不同，据《后汉书》华佗传记载：若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。
也就是说，这副药剂的技术可以达到口服全麻的水平，这在后世被认为是不可能的，即便科技水平再发达，麻醉剂也做不到口服全麻，并且更做不到无需气管插管等护理措施的情况下安全有效的。
所以一听到麻沸散，作为中医世家出身的司马懿怎能不激动，他双手扒在缸沿上，亢奋道：“吴师兄日后可否将麻沸散借我看看？”
这时，边上的王极忽然开口道：“三弟...你醒了...”
原来，郭嘉自金门别院的校场出来后整个人就昏迷了，众人将他抬到草庐之后见华佗不在，于是就先由擅长针灸的樊阿帮郭嘉行了两针，稳住心脉，之后大家就将他放进药浴中让他昏睡着慢慢恢复。
直到这会儿郭嘉终于有了知觉醒了过来，司马懿关切道：“二哥，你感觉怎么样了？”
郭嘉转醒之后见司马懿和众人都紧张地看着自己，于是缓缓摇头道：“我没事。”
随即他又低头看见自己和众人一样，像咸菜似的泡在缸里，不禁面有疑惑。
吴普赶紧解释道：“奉孝师弟别慌，这是我木门特制的药浴，对你身体的恢复很有益处，再多泡一会儿吧。”
郭嘉点了点头，对众人道：“多谢木门众位师兄弟，让你们费心了。”
司马懿一摆手道：“都是自家兄弟，二哥说这话就见外了。”
这时，一旁的王极疑惑道：“三弟...平日...你没问题...今日...为何如此？”
郭嘉顿时有点不好意思地解释道：“额...这几日难得师父开始传我门中的最高传承，所以我一时心贪，日夜不辍地看书，不想此次还是对自己的身体状况大意了。”
樊阿刚才帮郭嘉医治过，了解郭嘉的此时的身体状况，听他说完后不由正色道：“奉孝师弟，我知你对《鬼谷子》向往已久，但须知欲速则不达，更重要的是，以你的身子骨，长此以往都是这般连日苦熬的话，不出几年你就会积劳成疾，对寿数有损的。”
司马懿见郭嘉转醒无事，心中一块石头总算落地了，随即想到了今日的金门午课，于是问道：“众位师兄，我有一事不解。咱们都不是金门的弟子，有的甚至只是志在经略，为何来这里的一定都要习武啊？”
在场几个人里现在吉本是大师兄，于是他笑了笑代表道：“仲达有所不知，所谓文主阴武主阳，五行观自创立后，师尊们便定下规矩：凡上山弟子必修文武之道，取阴阳相济、太极圆满之意，认为只有这样修行出来的人才，才算是真正的贤才，这也是我五行观有别于天下其他门派之处。平日里，咱们的授业课程分为早午晚三课，早晚两课的内容是唱经悟道和各山门的亲传授业，只有亲传弟子可以参加，而午课就是各山门的继传授业，所有弟子都可参加，由金、木、水、火、土的顺序每天轮换。”
说道这里，司马懿疑惑道：“这么说我昨天上山应该是赶上了土门的午课，那按这样说今日应该只是上金门的午课，但为何今日益德师兄说咱们是因为落下了早课，而要午课加练呢？难道早课还有金门的传承内容？”
吉本点头道：“师弟果然心细，但这还不完全。我刚才说了，门中修行都是取阴阳相济太极圆满之意，所以每日朝阳升起时为阳，因而早课亲传授业前会由金门派人做点武学修行，其内容和今日午课一样，都是为了强健体魄而设立的疾跑课程，只不过强度没有这么大。而相对的，每日明月当空时为阴，所以晚课的亲传授业前，还有一段时间是要修习一段土门文道传承的。”
司马懿这下总算是对五行观的课程安排有了了解，其实早课前的武学修行说白了和现代学校里每天早晨的跑操差不多，然后就是除了道教必修的唱经悟道就是各门的技艺传承，到了中午时分则开始公开课，而晚上的各门传承不必多说，但那文道修习就有点晚自习的意思了。
想到这里，司马懿见三门弟子都在，索性把自己最想知道的一个问题问了出来：“今日我听益德师兄说金门有自己的功法，而大哥所在的水门居然也修习过木门的五行先天功，那咱们各山门的传承到底是如何分部的，不知各位师兄是否可以告知？”
吉本看了看众位师弟，见他们都在看着自己，索性继续代表道：“那就从咱们木门开始说起吧，木门传承多以医学为主，其中以师父的青囊秘术为核心，兼修武学，不过咱们木门修习武学不向金门那样追求武学上的至高境界，而多是为了强身健体，具体修习的武学是以五行先天功为基础，由师父衍化出点穴、五禽功以及五行剑法做为传承的。”
说到这里，吉本看了看一旁药缸中的王极：“不过，要说五行先天功这门传承，其实最早是创教祖师北斗真人传下来的内家功法，可能师祖觉得这门内家功法有助于咱们木门医学传承，所以才让咱们和水门修习此功法，而水门修习这些同样也是为了强健体魄的，除了内家功法之外他们还有刻玉指作为武技传承，至于用来做什么，恐怕也是用来辅助水门的奇术传承，具体我就不知了。”
王极闻言默默地点了点头，吉本接着说道：“至于金门，是五行观里最擅长武技的山门，其实这主要是因为掌门祭酒王师伯乃当今世上绝顶的高手，传说他在上山前就有自己的内家功法，后来拜于北斗师祖门下之后，经师祖指点，将自己的一身武艺总结为八式一绝，即取八卦卦象分别对应一门自己身上的武技，分为乾诀、坤吼、离拳、艮腿、震刀、巽剑、坎枪和兑弓，而一绝就是指他上山之前独步天下的内家功法，传说得此功法者，人体的潜能就会被大大激发，从而使得武艺大增，只是在使用时如果没有强大的心性控制，久而久之就会让人暴戾不已，这门功夫因为王师伯担任金门祭酒，所以取名金山决。”
司马懿听后暗忖道：怪不得金门这位变态师伯总是戾气暴起，想必修炼多年还是不能完美的控制这门功夫所带来的副作用。
不过他现在回忆起今日校场上的事情，越发觉得这王养年功夫确实恐怖。
据他从书籍上所知，这个时代的军弓，其最大射程也就是一百步左右，再大一点的射程不是要靠力道强大的攻城弩，就是要天生神力如项羽那般力能扛鼎的才能做到。
而王养年今天单凭臂力徒手投掷，就能堪比弓箭的射程，并且估计这还是有所保留的，毕竟没有哪个老师是愿意在罚完学生之前先把自己累死的，恐怕这点连身手不凡的华佗都做不到。由此可见，此人已是自己来到这时代后所见过武艺最高的人了，由他来当这个金门祭酒确实也是实至名归的。
这下司马懿总算是对五行观的传承有了大致地了解：木门擅医学、水门擅奇术、金门擅武学，而听师兄吉本之后对火、土的描述，火门和土门则分别擅长相术和经学，和华佗先前介绍的基本一样。
今天对于司马懿来说，最为意外也最为惊喜的是见到了张飞本人，从后世对于张飞的描述来看，他本是个骁勇鲁莽、嫉恶如仇粗汉，但今天实际接触之后发现相去甚远，想来后世沧海桑田，很多的传说和史籍资料历经遗失和改变，到了现代已非他原本的样子。
于是司马懿又好奇地向几位师兄打听：“金门的张益德师兄武艺不俗，今天我确实领教了，看他的样子想来整日都醉心于武学才能有此成就吧？”
这时他身后的郭嘉醒来后本来还有些疲惫，但此时已经恢复了几分精力，见司马懿在那里八卦，于是调侃道：“三弟是想说益德师兄有勇无谋吧，这个弯拐的真够大的。”
司马懿撇撇嘴：“二哥看破别说破嘛，你什么时候又有了精神的？”
郭嘉笑了笑，随即又正色道，“三弟有所不知，益德师兄不但武艺高强，而且在我土门继传授业中，成绩并不弱于任何一个继传弟子，而且其书法丹青以及诗词歌赋，甚至超过我等亲传弟子，连师父对他的阴画阳书无极诗都时常赞叹不已。”
这句话真的是让司马懿下巴都快掉下来了，突然他又意识到自己不能让众人，尤其是郭嘉看出自己很早对张飞有什么了解，于是故作镇定道：“什么是阴画阳书无极诗？”
郭嘉继续解释：“这名字是我师父起的，因为益德师兄在诗书画三门中均有自己独到的创作。首先他擅长画各色美人，所以是阴柔之美，取名阴画。其次他还擅长自汉开朝以来才新兴的草书，据说其中蕴含了其刚猛的剑意，所以取名阳书。而最后，他的诗词歌赋往往更是不拘一格，玄妙十足，也是师父最欣赏的，取名无极诗。”
听郭嘉这一解释，司马懿意识到自己对于张飞这个人还是需要重新审视一下，好在自己已经身在山门，日后有的是时间慢慢接触。
至此对于五行观，司马懿就剩下最后一个大的谜团，此时他索性打破砂锅问到底，环顾四周，看见一旁默不作声的王极，想了想之后问道：“大哥，你是掌教师伯的独子，从小在山上长大，你能告诉我什么是五行观的天道传承吗？”
哪只王极却摇了摇头说道：“我们...都不知道...”
司马懿看了一下其他人也确实都摇着头表示不知，于是问道：“我听师父说只有各山门中的亲传弟子才有望获得，那具体要怎样才能获得呢？”
王极想了想道：“听父亲说...要通过...五行祭之后...才可以获得。”
“五行祭？”一旁的郭嘉虽然早于司马懿上山，居然也不知道此事，奇怪不解道。
于是司马懿又问道：“大哥，那五行祭具体... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读