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自太一元始，靡垠瀚宇开蒙启沌，落生阴阳，后分乾坤。
九天所承，玄奇莫测，灵华仙精之所孕，神明所以生。
地之所载，六合之内，四海之中，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，耀之以太岁，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
圣人先觉，得天地之造化，谙万物之律，则滋神往。
以睿智万法，炼化惊天动地之能，修身求索，得真羽化，终于飞升。
后世常有谓之修真、得道、成仙云云之传说，不足细尔。
又以其达则有非常之力，能叱鬼神之威，长寿不夭，跳出轮回，纵横八荒，驰骋天地，逍遥自在，故引无数后人趋之若鹜，往之如洪。
此则人多势众，自成一体，旁人谓之修境。
修真炼道，成神化仙之辈，亦多誉修境中人。
中原赤县，浩土无垠，四渎五岳，钟灵毓秀之下，人杰地朗。
方今四方统弊，世人欲壑如窟，难填之余，更有异类纵世为猖，妖魔横行为祸。万物有无葬身之灾，生灵有倒悬之急。是以修真之风，得以鼎盛浩汤，席卷六合，为当世最。
然，先贤列圣众多，修真法门，炼道意旨，何其繁数差异，流传之人又自以为不二倚重，不甘外流。遂生门派之别，正邪之隔，林立于正统绿林之野。
当今邪道阴诡，隐于幽末，正道磊落，人心所往。
正道门阀派别，已然庞杂，是以诸子百家，业已难计，却皆以儒释道三家分鼎，是以为群伦领袖。
圣贤古庄儒家轩辕门万国在朝在野儒生，钟磬山释家佛云门四百八十余寺佛国，真仙山道家真仙门九九八十一方道境，各自雄据一方，皆是千古名门。
其中儒家最早发迹，率先在修境中崛起，其伏羲所画之先天八卦图同天象易数，传闻能通鬼神，又以其弟子常入世匡君为政，势力庞大，三千年来，是为正道龙首中流。
其次崛起的是释家佛云门，发于释迦摩尼佛祖。
普度众生，往生极乐。自西境传入中原以后，小乘去势，大乘广播，菩提境真法降魔伏妖，令世人拜往，香火鼎盛。不觉两千年间，一跃已成正道一方巨擘鼎足，与儒家轩辕门不相上下。
而道家无为，又尚散漫无争。
道家思想虽然流传数千年余年，但是道家巨擘真仙门却后发于前两者。
前来道家信徒虽众，支脉颇多，却不过一群闲云野鹤，散仙游神，弱在尚未凝聚，而今之强，却是始于一个信奉“无为，无所不为”的信徒。
“天道即人道，人道即天道，此所谓“天人合一！”
此人正是真仙门开山祖师爷玄祖真人。
玄祖真人原名何许人也已经无从可考，只是传说，他是一个千年难得一遇的不世天才，天资聪颖，学富五车，少年又得山林高人点播，无意求取人间功名利禄，却爱游历四方，打抱不平，拯救生民于累卵之危。
想初，玄祖真人，以“天人无为”立派，真仙门虽初生牛犊，势单力薄，却以雷霆之手段整合道家各门各派，形成统一的道家联盟，使得道家借由真仙门之声势享誉修境，赫然崛起。
谁料后世弟子不思进取，道大业大之下，各安香火，竟起争夺掌教之名，权位之谋。同门相残，手足相伐，又遇外敌入侵，待掌教鼎位传入第三十六代后人神算子手中之时，统一之道家联盟，竟已散碎成了大大小小，八百一十七派阀，比佛云门四百八十余寺更有过之而无不及。
神算真人本是一名山野少女，名为红芍，采山药为生，野居深山幽林，不食人间烟火。
某日林间采露，得遇道家神慧真人。
前言道家联盟真仙门已形同虚设，几经辗转，数百年后，门阀衰弱，至于邪门歪教，妖魔鬼诞入侵寻仇，又遇到当时掌教真人遭人暗算身亡，根本无力抵抗，十二守座长老在总教惨遭血腥屠戮之后，唯有神慧真人一人侥幸逃脱。
落魄逃亡之中，失魂垂死之际，正巧遇一少女。那少女正是红芍，少女以药相救，却被神慧真人制止，神慧子自知自己身受重创，身形俱损，时日无多，药也无济。复观此女气质样貌，惊为天人无二，复感其恩，遂尽传其道家绝学经籍以及其衣泽，含笑而去。
神慧子一身绝学，比掌教有过之而无不及，不然也不会满门被灭，只有... -->>
自太一元始，靡垠瀚宇开蒙启沌，落生阴阳，后分乾坤。
九天所承，玄奇莫测，灵华仙精之所孕，神明所以生。
地之所载，六合之内，四海之中，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，耀之以太岁，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
圣人先觉，得天地之造化，谙万物之律，则滋神往。
以睿智万法，炼化惊天动地之能，修身求索，得真羽化，终于飞升。
后世常有谓之修真、得道、成仙云云之传说，不足细尔。
又以其达则有非常之力，能叱鬼神之威，长寿不夭，跳出轮回，纵横八荒，驰骋天地，逍遥自在，故引无数后人趋之若鹜，往之如洪。
此则人多势众，自成一体，旁人谓之修境。
修真炼道，成神化仙之辈，亦多誉修境中人。
中原赤县，浩土无垠，四渎五岳，钟灵毓秀之下，人杰地朗。
方今四方统弊，世人欲壑如窟，难填之余，更有异类纵世为猖，妖魔横行为祸。万物有无葬身之灾，生灵有倒悬之急。是以修真之风，得以鼎盛浩汤，席卷六合，为当世最。
然，先贤列圣众多，修真法门，炼道意旨，何其繁数差异，流传之人又自以为不二倚重，不甘外流。遂生门派之别，正邪之隔，林立于正统绿林之野。
当今邪道阴诡，隐于幽末，正道磊落，人心所往。
正道门阀派别，已然庞杂，是以诸子百家，业已难计，却皆以儒释道三家分鼎，是以为群伦领袖。
圣贤古庄儒家轩辕门万国在朝在野儒生，钟磬山释家佛云门四百八十余寺佛国，真仙山道家真仙门九九八十一方道境，各自雄据一方，皆是千古名门。
其中儒家最早发迹，率先在修境中崛起，其伏羲所画之先天八卦图同天象易数，传闻能通鬼神，又以其弟子常入世匡君为政，势力庞大，三千年来，是为正道龙首中流。
其次崛起的是释家佛云门，发于释迦摩尼佛祖。
普度众生，往生极乐。自西境传入中原以后，小乘去势，大乘广播，菩提境真法降魔伏妖，令世人拜往，香火鼎盛。不觉两千年间，一跃已成正道一方巨擘鼎足，与儒家轩辕门不相上下。
而道家无为，又尚散漫无争。
道家思想虽然流传数千年余年，但是道家巨擘真仙门却后发于前两者。
前来道家信徒虽众，支脉颇多，却不过一群闲云野鹤，散仙游神，弱在尚未凝聚，而今之强，却是始于一个信奉“无为，无所不为”的信徒。
“天道即人道，人道即天道，此所谓“天人合一！”
此人正是真仙门开山祖师爷玄祖真人。
玄祖真人原名何许人也已经无从可考，只是传说，他是一个千年难得一遇的不世天才，天资聪颖，学富五车，少年又得山林高人点播，无意求取人间功名利禄，却爱游历四方，打抱不平，拯救生民于累卵之危。
想初，玄祖真人，以“天人无为”立派，真仙门虽初生牛犊，势单力薄，却以雷霆之手段整合道家各门各派，形成统一的道家联盟，使得道家借由真仙门之声势享誉修境，赫然崛起。
谁料后世弟子不思进取，道大业大之下，各安香火，竟起争夺掌教之名，权位之谋。同门相残，手足相伐，又遇外敌入侵，待掌教鼎位传入第三十六代后人神算子手中之时，统一之道家联盟，竟已散碎成了大大小小，八百一十七派阀，比佛云门四百八十余寺更有过之而无不及。
神算真人本是一名山野少女，名为红芍，采山药为生，野居深山幽林，不食人间烟火。
某日林间采露，得遇道家神慧真人。
前言道家联盟真仙门已形同虚设，几经辗转，数百年后，门阀衰弱，至于邪门歪教，妖魔鬼诞入侵寻仇，又遇到当时掌教真人遭人暗算身亡，根本无力抵抗，十二守座长老在总教惨遭血腥屠戮之后，唯有神慧真人一人侥幸逃脱。
落魄逃亡之中，失魂垂死之际，正巧遇一少女。那少女正是红芍，少女以药相救，却被神慧真人制止，神慧子自知自己身受重创，身形俱损，时日无多，药也无济。复观此女气质样貌，惊为天人无二，复感其恩，遂尽传其道家绝学经籍以及其衣泽，含笑而去。
神慧子一身绝学，比掌教有过之而无不及，不然也不会满门被灭，只有... -->>
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