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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,月下小景无错无删减全文免费阅读!

角仙人发气所致。为此布告国人:凡有本领,能够想方设法,说服肉角仙人放弃咒语,使我波罗蒂长国能落大雨者,若想作官,国王听凭这人选择地面,与之分国而治;若想讨娶一房妻子,国王最美丽聪明公主,即刻下嫁。”

    国民为重赏诱惑,目眩神驰,惟一闻仙人住处在大山之上,于是又各心怀畏怖,宝爱性命,不敢冒险应募。

    那个时节,波罗蒂长国中,有一女子,名字叫做扇陀。这个女人,长得端正白皙,艳丽非凡;肌肤柔软,如酪如酥,言语清朗,如啭黄鹂。女人既然容华惊人,家中又有巨富千万。

    那天听到家下用人说到这种事情,并且好事家人,又凭空虚撰仙人种种骄傲佚事给扇陀听,又因国王赏格,中有公主作为奖赏一条,对于女人,有轻视意思,扇陀心中不平,因此来到王宫门前,应王征募。

    众人一见,最先来此应募,却是一个女子,以为女人所长,非插花敷粉,就是扫地铺床,何足算数?故当时不甚措意,接待十分平常。

    扇陀就同执事诸人说明来意:

    “我的名字叫做扇陀,各位大老,谅不生疏,今应王募前来,请问各位:这个肉角大仙,究竟是人是鬼?”

    众人皆知国中有扇陀。富甲全国,美如天女。今见来人神采耀目,口气不俗,不敢十分疏慢,就说:“这个肉角仙人,无人见过,只是根据旧书传说:爸爸原是一隐士,母亲乃是一个白鹿,可说他是个人,也可说只是一兽。所知只此,更难详荆”扇陀听说,心中明白隐士所以逃避人间,正是怕被女人爱欲缠缚,不能脱身,故即早逃避。如今仙人既由隐士同畜牲生养,一切不难,因此向人宣言:“若这仙人是鬼,我不负责。若这仙人是人,我有巧妙方法,可以降伏。今这大仙不止是人,灵魂骨血,杂有兽性,凡事容易,毫不困难。只请各位大老,代禀国王陛下,容我一见,我当亲向国王说出诸般方法,着手实行。”

    扇陀宣言以后,诸官即刻携带这人入宫,引见国王,一一禀明来意。

    扇陀所说,事情十分秘密。国王深知扇陀家中,确有巨富千万,相信种种并非出于骗诈,故当时就取一个金盘,装好各种珍奇金器,一翡翠盘,装满各种珠宝,一对龙角,装满珍珠和人间难得宝贝,送给扇陀,吩咐她照计行事。

    扇陀既得国王信托,心中十分高兴,临行向王告辞,安慰老年国王,留下话语。扇陀说:“国王陛下不必担忧。降伏仙人,一切有我!此去时日,必不甚久,国内土地,就可复得大雨!落雨以后,我还应当想一办法,将仙人当成一匹小鹿,骑跨回国!仙人来时,进见大王叩头称臣,也不甚难!”

    国王当时似信非信。

    扇陀拿了国王所给宝物,回家以后,即刻就派无数家人携带各种宝物,分头出发,向国内各处走去,征发五百辆华贵轿车,装载五百美女,又寻觅五百货车,装载各种用物。百凡各物齐备以后,即刻全体整队向大山进发,牛脚四千,踏土翻尘,牛角二千,嶷嶷数里。车中所有美女,莫不容态婉娈,妩媚宜人,娴习礼仪,巧善辞令,虽肥瘦不一,却能各极其妙。货车所载,言语不可殚述:有各种大力美酒,色味皆与清水无异,吃喝少许,即可醉人。有各种欢喜丸子,皆用药草配合,捏成种种水果形式,加上彩绘,混淆果中,只须吃下一枚,就可使人狂乐,不知节制。有各种碗碟,各种织物。有凤翼排箫,碧玉竖箫,吹时发音,各如凤#g。有紫玉笛,铜笛,磁笛,皆个性不同,与它性格相近女人吹时,即可把她心中一切,由七孔中发出。有五色玉磬,陨石磬,海中苔草石磬。有宝剑宝弓,车轮大小贝壳,金色径尺蝴蝶。有一切耳目所及与想象所及各种家具陈设,使人身心安舒,不可名言,它的来源,则多由巧匠仿照西王母宫尺寸式样作成的。

    且说,这一行人众到达山中时节,女子扇陀,就发布命令,着手铺排一切,把车上所有全都卸下。吩咐木匠,在仙人住处不远,搭好草庵一座,外表务求朴素淡雅,不显伧俗。

    草庵完成,又令花匠整顿屋前屋后花草树木,配置恰当。花园完成,又令引水工人从山涧导水,使山泉绕屋流动不息,水中放下天鹅,鸳鸯,及种种美丽悦目鸟类。一切完了以后,扇陀就又令随来男子,速把大车挽去,离山十里,躲藏隐伏,莫再露面。

    一

    切布置,全在一夜中完成,到天明时,各样规划,就已完全作得十分妥当了。

    女子扇陀,约了其他美人,三五不等,或者身穿软草衣裙,半露白腿白臂,装成山鬼。或者身穿白色长衣,单薄透明,肌肤色泽,纤悉毕见。诸人或来往林中,采花捉蝶。或携手月下,微吟清歌。或傍溪涧,自由解衣沐裕或上果树,摘果抛掷,相互游戏。种种作为,不可尽述。扇陀意思,只是在引起仙人注意,尽其注意,又若毫不因为仙人在此,就便妨碍种种行为。只因毫不理会仙人,才可以激动仙人,使这仙人爱欲,从淡漠中培养长大,不可节制。

    这候补仙人,日常遍山游行,各处走去。到晚方回。任何一处,总可遇到女人。新来芳邻,初初并不为这仙人十分注意。由于山中兽类,无奇不有,尚以为这类动物,不过兽中一种,爱美善歌,自得其乐,虽有魔力,不为人害。但为时稍久,触目所见,皆觉美丽,就不免略略惊奇。由于习染,日觉希奇,为时不及一月,这候补仙人一见女人,就已露出呆相。如同一般男子见好女人时同样情形。

    女人扇陀,估计为时还早,一切不忙。每同女伴到山中游散时节,明知树林叶底枝边,藏有那个男子,故作无见无闻,唱歌笑乐,携手舞踏,如天上人。所有乐器,各有女人掌持,随时奏乐,不问早晚。歌声清越,常常超过乐器声音,飘扬山谷,如凤凰鸣啸,仙人听来,不免心中作痒。

    这候补仙人,既为鹿身,扇陀心中明白,故常于夜半时节,令人用桐木皮卷成哨管,吹作母鹿呼子声音,以便摇动这个候补仙人依恋之心。

    月再圆时,扇陀心知一切业已成熟,机不可失,故把住处附近好好安排起来。每一女人,各因性格特点不同,位置也各不相同:长身玉立的放在水边,身材微胖的装作樵女,吹箫的坐在竹林中,呼笙的独坐高崖上,弹箜篌的把箜篌缚到腰带边,一面漫游一面弹着。手脚伶俐的在秋千架上飘扬,牙齿美的常常发笑。一切布置,皆出扇陀设计,务使各人都有机会充分见出长处,些微好处,尽为候补仙人见到,发生作用。

    一

    切布置完全妥贴后,所等候的,就是仙人来此入网触罗。

    因此在某一天,这仙人从扇陀屋边经过时,不免向门痴望,过后心中尚觉恋恋。一再回头。女人扇陀,就带领一十二个美中最美的年青女子,在仙人所去路上出现,故意装成初见仙人,十分惊讶,并且略带嗔怒,质问仙人:“你这生人,来到我们住处,贼眉贼眼,各处窥觑不止,算是什么意思?”

    候补仙人赶忙陪笑说道:

    “这大山中,就只我为活人。我正纳罕,不知道你们从何处来,到何处去。我是本山主人,正想问讯你们首领,既已来到山中,如何不先问问这山应该归谁管业!”

    女人扇陀听说,装成刚好明白的神气,忙向仙人道歉,且选择很多悦耳爽心谀语,贡献仙人。其余各人,也皆表示迎迓,制止仙人,不许走去。齐用柔和声音相劝,柔和目光相勾,柔和手臂相萦绕,好好歹歹,把仙人哄入屋中,好花异香,供奉仙人,殷勤体贴,如敬佛祖。

    女人莫不言语温顺,恭敬熨贴,竞问仙人种种琐事,不许仙人有机会询问女人来处。为时不久,又将他带进另一精美小厅堂,坐近柔软床褥上面,屋中空气,温暖适中,香气袭人,似花非花,四处找寻,不知香从何来。年幼女人,扮成丫环,用玛瑙小盘,托出玉杯,杯中装满净酒,当作凉水,请仙人解渴。

    这种净酒,颜色香味,既皆同水无异,惟力大性烈,不可仿佛,故仙人喝下以后,就说:“水味道不恶!”

    又有女人用小盘把欢喜丸送来,以为果品,请仙人随意取吃。仙人一吃,觉得爽口悦心,味美无穷,故又说道:“百果色味佳美,一生少见。”

    仙人吃药饮酒时节,女人全体围在近旁,故意向他微笑,露出编贝白齿。仙人饮食饱足以后,平时由于节食冥思而得种种智慧,因此一来,全已失去。血脉流转,又为美女微笑加速。故面对人,说出蠢话:“有生以来,我从未得过如此好果好水!”说完以后,不免稍觉腼腆。

    女人扇陀就说:

    “这不足怪,我一心行善,从不口出怨言,故天佑我,长远能够得到这种净水好果。若你欢喜,当把这种东西,永远供奉,不敢吝惜。”

    仙人读习经典极多,经典中提及的种种事情,无不明白。

    但因生平读书以外,不知其他事情,经典不载,通不明白。故这时女人说谎,就相信女人所说,不加疑惑。又见所有女人,莫不小腰白齿,宜笑宜嗔,肌革充盈,柔腻白皙,滑如酥酪,香如嘉果,故又问诸女人,如何各人就生长得如此体面,看来使人忘忧。

    仙人说:“我读七百种经,能反复背诵,经中无一言语,说到你们如此美丽原因。”

    女人又即刻回答仙人:

    “事为女人,本极平常,所以你那宝经大典,不用提及。

    其实说来,也极平常,我等日常皆以此百果充饥,喝此地泉解渴,故肥美如此,尚不自觉!“

    仙人听说,信以为真,心中为女人种种好处,有所羡慕,欲望在心,故五官皆现呆相,虽不说话,女人扇陀,凡事明白。

    为时少顷,女人转问仙人:

    “你那洞中阴暗潮湿,如何可以住人?若不嫌弃,怎不在此试住一天?”

    仙人想想,既一见如故,各不客气,要住也可住下,就无可不可的说:“住下也行。”

    女人见仙人业已答应住下,各皆欣悦异常。

    女人与仙人共同吃喝,自己各吃白水杂果,却把净酒药丸,极力进劝这业已早为美丽变傻的仙人。杯盘杂果,莫不早就刻有暗中记号,故女人都不至于误服。仙人见女人殷勤进酒,即欲退辞,无话可说,只得尽量而饮,尽量而吃,直到半夜。在筵席上,女人令人奏乐,百乐齐奏,音调靡人,目眙手抚,在所不禁,仙人在崭新不二经验中,越显痴呆。女人扇陀,独与仙人极近,低声a耳,问讯仙人:“天气燠热,蒸人发汗,仙人是否有意共同洗澡?”

    仙人无言,但微笑点头,表示事虽经典所不载,也并不怎样反对。

    先是扇陀家中,有一宝重浴盆,面积大小,可容二十人,全身用象牙,云母,碧#梗约案髦终渲橛袷颖Υ斫跸*镂而成。盆在平常时节,可以摺叠,如同一个中等帐幕,分量不大,只须鹿车一部,就可带走。但这希奇浴盆,抖开以后,便可成一个椭圆形小小池子,贮满清水,即四十人沐浴,尚不至于嫌其过仄。盆中贮水既满,扇陀就与仙人共同入水,浮沉游戏。盆大人少,仙人以为不甚热闹,女人扇陀,复邀身体秀丽苗条女子十人,加入沐裕盆中除去诸人以外,尚有天鹅,舒翼延颈,矫矫不凡。有金鲫,大头大尾。有小虾,有五色圆石。水有深有浅,温凉适中。

    仙人入水以后,便与所有女人共在盆中牵手跳跃。女人手臂,莫不十分柔软,故一经接触,仙人心即动遥为时不久,又与盆中女人,互相浇水为乐,且互相替洗。所有女人,奉令来此,莫不以身自炫,故不到一会,仙人欲心转生,对盆中女人,更露傻相。神通既失,鬼神不友,波罗蒂长国境,即刻大雨三天三夜,不知休止。全国臣民,那时皆知他人战败,国家获福,故相互庆祝,等候美女扇陀回国,准备欢迎。国王心中记忆扇陀所言,不知结果如何,欣庆之余,仍极担心。

    仙人既在扇陀住处,随缘恋爱,神通失去,仍然十分糊涂,毫不自觉。扇陀暗中嘱咐诸人,只为这仙人准备七日七夜饮食所需,七日以内,使这仙人欢乐酒色,沉醉忘归;七日以后,酒食皆尽,随用山中泉水,山中野果,供给仙人,味既不济,滋养功用,也皆不如稍前一时佳美。仙人习惯已成,俨如有瘾,故向女人需索日前一切。

    诸女人中,就有人说:

    “一切业已用尽,没有余存,今当同行,离这穷山荒地。

    一

    到我家园地,所有百物,不愁缺少,只愁过多,使人饱闷!“

    仙人既已早把水果吃成嗜好,就同意即刻离开本山。

    于是各人收拾行李,整顿器物,预备回国报功。为时不久,一行人众,就已同向波罗蒂长国都中央大道一直走去。

    去城不远时节,美女扇陀,忽在车中倒下,如害大病,面容失色,呼痛叫天,不能自止。

    仙人问故。美女扇陀装成十分痛苦,气息梗咽,轻声言语:“我已发病,心肝如割,救治无方,恐将不久,即此死去!”

    仙人追问病由,想使用神通援救女人。扇陀哽咽不悟,装成业已晕去样子,身旁另一女人,自谓与扇陀同乡,深明暴病由来,以为若照过去经验,除非得一公鹿,当成坐骑,缓步走去,可以痊愈。若尽彼在牛车上摇簸百里,恐此美人,未抵家门,就已断气多时了。

    女人且说:

    “病非公鹿稳步,不可救治,此时此地,何从得一公鹿?

    故美女扇陀,延命再活,已不可能。“

    各人先时,早已商量完全,听及女人说后,认为消息恶极,皆用广袖遮脸,痛哭不已。

    仙人既为母鹿生养,故亦善于模仿鹿类行动,便说:“既非骑鹿不可救治,不如就请扇陀骑在我颈项上,我来试试,备位公鹿,或可使她舒适!”

    女人说:

    “所需是一公鹿,人恐不能胜任。”

    仙人平时,因为出身不明,故极力避开同人谈说家世。这时因爱,忘去一切,故当着众人,自白过去,明证“本身虽人,衣冠楚楚,尚有兽性,可供驱策。若自充坐骑,可以使爱人复生,从此作鹿,驮扇陀终生,心亦甘美,永不翻悔”

    美女扇陀,当一行人等从大山动身进发时节,早先派遣一人,带去一信,禀告国王,信中写道:“国王陛下,小女托天与王福佑,业已把仙人带回,明日可到国境,王可看我智能如何!”国王得信之后,就派卫队及各大臣,按时入朝,严整车骑,出城欢迎扇陀。

    仙人到时,果如美女扇陀出国之前所说,被骑而来。且因所爱扇陀在其背上,谨慎小心,似比一切驯象良马,尚较稳定。

    国王心中十分欢喜,又极纳罕。就问美女扇陀,用何法力,造成如许功绩。

    美女扇陀,微笑不言,跳下仙人颈背,坐国王车,回转宫中,方告国王:“使仙人如此,皆我方便力量,并不出奇,不过措置得法而已。如今这个仙人既已甘心情愿作奴当差,来到国中,正可仿照他国对待元老方法,特为选择一个极好住处安顿住下。

    百凡饮食起居所需,皆莫缺少,恭敬供养,如待嘉宾;任其满足五欲,用一切物质,折磨这业已入网的傻子,并且拜为名誉大臣,波罗蒂长国家,就可从此太平无事了。“

    国王闻言,点头称是,一切照办。

    从此以后,这肉角仙人,一切法力智慧,在女人面前,消灭无余。住城稍久,身转羸瘦,不知节制,终于死去。临死时节,且由于爱,以为所爱美女扇陀,既常心痛,非一健壮公鹿充作坐骑,就不能活,故弥留之际,还向天请求,心愿死后,即变一鹿长讨扇陀欢心。能为鹿身,即不为扇陀所骑,但只想象扇陀尚在背上,亦当有无量快乐。

    这就是那个商人直到三十八岁不敢娶妻的理由。商人把故事说完时,大家笑乐不已。其中有一秀才,便即站起,表示自己见解:“仙人变鹿,事不出奇,因本身能作美人坐骑,较之成仙,实为合算。至于美女扇陀之美,也无可怀疑,兄弟虽尚无眼福得见佳丽,即在耳聆故事之余,区区方寸之心,亦已愿作小鹿,希望将来,可备候补坐骑了。”

    那善于诙谐的小丑,听到秀才所说,就轻轻的说:“当秀才的老虎不怕,何况变为扇陀坐骑?”但因为他知道秀才脾气不易应付,故只把他的嘲笑,说给自己听听。

    故事自从商人说出以后,不止这秀才愿作畜牲,即如那位先前说到“妇人只合鞭打”的男子,也觉得稍前一时,出言冒昧,俨然业已得罪扇陀,心中十分羞惭,悄悄的过屋角草堆里睡去了。

    那商人把故事说完,走回自己火堆边去,走过屋主人坐处,主人拉着了他,且询问他“是不是还怕女人。”

    商人说:“世界之上,有此女人,不生畏怖,不成为人。”

    言语极轻,故也不为秀才所闻,方不至被秀才骂为“俗物”

    为张家小五辑自智度论

    一

    九三二年十月,于青岛

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