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耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”气势雄伟，巍峨壮丽。
“布达”即“普陀”“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。
“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。
昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。
后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”也即“黄教”始有一番新天地。
他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。
“喇嘛”是吐蕃语“喇”意思是“上”“嘛”意思是“人”合起来就是“上人”也即是“活佛”
吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。
加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。
“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。
“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。
要摧毁“布达拉宫”邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。
吐蕃普陀山脚下，周围共排列着两千多只“玛尼经筒”只见数十信徒顺时针地绕山行走，一边口念六字真言，一边转动经筒。
信徒转过经筒，便以五体投地之礼沿山路上“布达拉宫”朝圣。
一信徒朝圣后自山路而落，数十信徒中忽有四个同样脸孔，同样高度的人横里闪出把他拦截住。
四人作平民装扮，却都是神宫内弟子所乔装，分别是净心、净智、净灵及净虚，都是“喇嘛教”内较为出色弟子。
四人是挛生兄弟，其娘一胎产下就去世，所以从外表怎样看，也无法分辨谁是最大谁是最小，曾经试过，可惜都徒劳无功。
净心四人左右前后将落山信徒围住，没有说拦截原因，却在笑。
净智道：“你为什么笑？”
净心道：“因为好笑。”
净灵忽然痛哭落泪。
净心叉问道：“你又为什么哭？”
净灵哭道：“因为我好难过。”
净虚由开始一刻就没有说话，没有表情。
净灵于是又问道：“你为什么不哭又不笑？”
净虚答道：“因为又一个傻瓜“邪道血”企图混入神宫中窃取秘密，可惜又被我们识破，觉得好好笑，但又因他的傻而感到难过，一时间又想笑又想哭，不知应该先哭还是先笑，所以就不哭不笑。”
“轰！隆！”一阵阵接连不断的隆然巨响，犹如旱天惊雷般的声音自普陀山之巅传来，净心四人及那平民装扮信徒抬头看去，四个都在笑，惟有信徒不笑。
因为他看见四人的师父净饭王正手抱一只飞鸽，十分狼狈地从山顶跑下。
净饭王头顶光秃，有一张大胖脸，体形更几乎是两个人加在一起般肥胖，体重大概有数百斤。
他自山顶提气跑下，每一步都力发千钧，被他踏过的泥石都凹陷成一洞，远看如一大圆球滚下来。
净饭王来到数人身前仍然气喘如牛，问净心道：“嘘嘘嘘嘘，怎么样？”
净心道：“四分一炷香。”
净饭王立即开怀笑道：“呵呵，好了不起，好了不起。”
净智道：“师父，谁了不起？”
净饭王道：“我由这里跑上去捉这双飞鸽，再由山上辛苦跑下来，也只不过四分一炷香时间，比上次还有进步，当然是我了不起，难道是你了不起吗？混帐！”
净灵道：“师父自己请缨跑山，免去我们四师兄弟之苦，才真是了不起呢！”
平民装扮的朝圣信徒见自己无故被拦阻，五人说话又古古怪怪，终究也忍不住开口问明原因：“几几几几位大师，为为为为什么阻挡我去去去路呢？”信徒似乎有口吃毛病。
净饭王眨动几下眼睛，看着他把话说完，走过去拍他肩膀：“好了不起！原来最了不起是你，已经被我们识破是“邪道血”假扮信徒，居然还可以再装蒜，你是怎么扮的？是哪一路人？是天狗吗？拜拜拜拜托下次找只灵巧一点的的的雀来，助我修一修这副胖胖胖胖的身体，我我学得像吗？”
净饭王不但样貌滑稽，说话更惹笑，竟然模仿起这个“邪道血”说话语气。
“邪道血”续道：“我我我不知什么天狗？”
净饭王由嘻皮笑脸转为愤怒的表情，只是一瞬间：“杀了。”
净心、净智、净灵、净虚无一打算动手。
净饭王道：“好了不起！你们造反了？”
净虚道：“师父，杀人会损修行，我们道行微末“神识”已经不高，再杀人的话又要再修练几年才有机会达致“无上瑜伽密”境界，不如”
净饭王道：“什么？又是我？”
净智道：“非你莫属。”
“唉！”净饭王虽不情愿，但手一扬，以单手打出一个“十四三钴金刚印”这个还未证实是否“邪道血”的假信徒，已经魂飞魄散。
净饭王指着净心四人骂道：“你们就算再了不起，再修练一百年也不会达到连我也未成功的“无上... -->>
耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”气势雄伟，巍峨壮丽。
“布达”即“普陀”“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。
“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。
昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。
后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”也即“黄教”始有一番新天地。
他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。
“喇嘛”是吐蕃语“喇”意思是“上”“嘛”意思是“人”合起来就是“上人”也即是“活佛”
吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。
加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。
“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。
“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。
要摧毁“布达拉宫”邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。
吐蕃普陀山脚下，周围共排列着两千多只“玛尼经筒”只见数十信徒顺时针地绕山行走，一边口念六字真言，一边转动经筒。
信徒转过经筒，便以五体投地之礼沿山路上“布达拉宫”朝圣。
一信徒朝圣后自山路而落，数十信徒中忽有四个同样脸孔，同样高度的人横里闪出把他拦截住。
四人作平民装扮，却都是神宫内弟子所乔装，分别是净心、净智、净灵及净虚，都是“喇嘛教”内较为出色弟子。
四人是挛生兄弟，其娘一胎产下就去世，所以从外表怎样看，也无法分辨谁是最大谁是最小，曾经试过，可惜都徒劳无功。
净心四人左右前后将落山信徒围住，没有说拦截原因，却在笑。
净智道：“你为什么笑？”
净心道：“因为好笑。”
净灵忽然痛哭落泪。
净心叉问道：“你又为什么哭？”
净灵哭道：“因为我好难过。”
净虚由开始一刻就没有说话，没有表情。
净灵于是又问道：“你为什么不哭又不笑？”
净虚答道：“因为又一个傻瓜“邪道血”企图混入神宫中窃取秘密，可惜又被我们识破，觉得好好笑，但又因他的傻而感到难过，一时间又想笑又想哭，不知应该先哭还是先笑，所以就不哭不笑。”
“轰！隆！”一阵阵接连不断的隆然巨响，犹如旱天惊雷般的声音自普陀山之巅传来，净心四人及那平民装扮信徒抬头看去，四个都在笑，惟有信徒不笑。
因为他看见四人的师父净饭王正手抱一只飞鸽，十分狼狈地从山顶跑下。
净饭王头顶光秃，有一张大胖脸，体形更几乎是两个人加在一起般肥胖，体重大概有数百斤。
他自山顶提气跑下，每一步都力发千钧，被他踏过的泥石都凹陷成一洞，远看如一大圆球滚下来。
净饭王来到数人身前仍然气喘如牛，问净心道：“嘘嘘嘘嘘，怎么样？”
净心道：“四分一炷香。”
净饭王立即开怀笑道：“呵呵，好了不起，好了不起。”
净智道：“师父，谁了不起？”
净饭王道：“我由这里跑上去捉这双飞鸽，再由山上辛苦跑下来，也只不过四分一炷香时间，比上次还有进步，当然是我了不起，难道是你了不起吗？混帐！”
净灵道：“师父自己请缨跑山，免去我们四师兄弟之苦，才真是了不起呢！”
平民装扮的朝圣信徒见自己无故被拦阻，五人说话又古古怪怪，终究也忍不住开口问明原因：“几几几几位大师，为为为为什么阻挡我去去去路呢？”信徒似乎有口吃毛病。
净饭王眨动几下眼睛，看着他把话说完，走过去拍他肩膀：“好了不起！原来最了不起是你，已经被我们识破是“邪道血”假扮信徒，居然还可以再装蒜，你是怎么扮的？是哪一路人？是天狗吗？拜拜拜拜托下次找只灵巧一点的的的雀来，助我修一修这副胖胖胖胖的身体，我我学得像吗？”
净饭王不但样貌滑稽，说话更惹笑，竟然模仿起这个“邪道血”说话语气。
“邪道血”续道：“我我我不知什么天狗？”
净饭王由嘻皮笑脸转为愤怒的表情，只是一瞬间：“杀了。”
净心、净智、净灵、净虚无一打算动手。
净饭王道：“好了不起！你们造反了？”
净虚道：“师父，杀人会损修行，我们道行微末“神识”已经不高，再杀人的话又要再修练几年才有机会达致“无上瑜伽密”境界，不如”
净饭王道：“什么？又是我？”
净智道：“非你莫属。”
“唉！”净饭王虽不情愿，但手一扬，以单手打出一个“十四三钴金刚印”这个还未证实是否“邪道血”的假信徒，已经魂飞魄散。
净饭王指着净心四人骂道：“你们就算再了不起，再修练一百年也不会达到连我也未成功的“无上... -->>
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