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总的来说，门塔特必须是一个博学家，而不是专家。让博学家来审查重大决策才是明智的做法。专家只能迅速地把你引入混乱。他们只会挑剔一些无用的东西，在标点符号上挑挑拣拣。相反，门塔特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。他必须有能力保证：这件事情并没有什么神秘之处。这才是我们需要解决的问题。可能在将来它被证明是错的，但是在错误发生时我们能够纠正它。门塔特式的博学家必须理解，在我们这个宇宙中，任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。专家向后看，他看到的只是狭窄的本专业；博学家向前看，他寻找的是可以运用于实际的规律，而且清楚这些规律总是在改变，总是在发展。门塔特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。这些变化不可能永远遵循某种规律，也不会有手册或是笔记指引人们研究它们。在研究它们时，你必须尽可能少有成见，要经常问问你自己：现在它在发生什么变化？
门塔特手册
今天是科维扎基哈得那奇日，是穆哈迪追随者们的第一个圣日。圣日肯定了被神化的保罗亚崔迪的身份，即那个同时能在很多地方出现的人，一个男性比吉斯特，融合了男女祖先的力量，成了一个无所不能的超人。虔诚的人称这一天为阿伊尔，牺牲日的意思，以纪念使他得以实现同时在多处存在的死亡。
传教士选择在这天清晨再次出现在阿丽亚神庙的广场上，公然挑衅对他的逮捕令。几乎所有人都知道阿丽亚下达了这个命令。阿丽亚的教会和沙漠中反叛部落之间的停战安排获得了成功，但是停战本身很不稳定，使所有阿拉肯人都感到不安。传教士的出现并没有驱散这种情绪。
今天也是官方悼念穆哈迪之子的第二十八天，也是在灵堂内举办的正式悼念仪式的第六天，反叛部落的出现耽搁了该悼念仪式的进行。然而，即使是战争也没能阻止人们前来朝圣。传教士知道今天广场上的人群肯定是摩肩接踵。大多数朝圣者都会事先计划好在阿拉吉斯的日程，让它能包括阿伊尔日在属于科维扎基哈得那奇的那一天感觉他的存在。
随着黎明的第一缕阳光升起，传教士来到广场，发现这儿已然挤满了朝圣者。他将一只手轻轻地搭在年轻向导肩上，感觉着年轻人脚步中那种桀骜不驯的态度。随着传教士不断走近，人们留心地注视着他的一举一动。年轻向导显然对这种引入注目的地位颇为高兴，而传教士本人却只是默默接受了群众的注目礼。
传教士站到神庙的第三级台阶上，等待人群安静下来。寂静如同波浪般在人群中传播开来，广场远端传来匆匆赶来听讲的人的脚步声。这时，他清了清嗓子。早晨的空气仍然清洌，阳光还没有越过建筑物的屋顶照射到广场上来。当他开口说话时，他感到巨大广场上弥漫着压抑的宁静。
我来是向莱托亚崔迪表示敬意，这次布道便是为了纪念他。他说道，雄浑的嗓音让人想起沙漠中的沙虫骑士，对那些伤心的人们，我要告诉你们已死去的莱托所领悟到的道理，这就是，明天还没有到来，也许永远不会到来。此时此地才是在我们这个宇宙中惟一拥有的时间和地点。我告诉你们，要体会现在这个时刻，要理解它教会了你们什么。我要告诉你们，一个政府发展与死亡体现在其公民的发展与死亡之中。
广场上发出一阵不安的嗡嗡声。他是在嘲弄死去的莱托二世吗？人们不禁觉得，教会的卫兵随时可能冲出来，逮捕这位传教士。
但阿丽亚知道不会有行动去打扰传教士，这是她下达的命令，在今天给他以行动的自由。她用一件上乘的蒸馏服伪装自己，蒸馏服的面罩遮住了她的鼻子和嘴巴，常见的长袍头罩掩盖了她的头发。她就站在传教士下方人群中的第二排，仔细地端详他。
是保罗吗？时光可能会把他变成这个样子。而他又是那么擅用魔音大法，单凭他的声音便足以号令人群，就连保罗也不可能比他做得更好。她感到，在对他采取任何行动之前，一定要先弄清楚他的身份。他的声音真的有一种强大的煽动、蛊惑力，连她都受到了影响！
她感到，传教士的话中没有任何讽刺意味。他的声音充满真诚，用一个个不容置疑的句子逐渐将人们牢牢地吸引在他周围。有时人们可能无法一下子理解他话中的深意，但随着听讲的继续，又变得茅塞顿开。看来他是故意这么做的，这是他授课的方式。传教士清楚地感应到了人群的反应，他说：讽刺通常意味着一个人无法将思路拓宽到他的视界之外。我不会讥讽别人。甘尼玛对你们说她哥哥的鲜血永远不可能被洗刷干净，我同意她的说法。
有人说莱托去了他父亲去的地方，做了他父亲做过的事。穆哈迪的教会说他选择了自己的道路，说他的行为有点荒唐鲁莽，但是历史会做出判断。从这一刻起，历史已开始重写。
我要告诉你们，从这些生命与结束之中，我们还能学到另一个教训。
不放过任何蛛丝马迹的阿丽亚不禁自问，传教士为什么要用结束来替代死亡。他是指保罗与莱托并没有真的死去吗？怎么可能？真言师已经确认了甘尼玛的故事。传教士这么说是什么意思呢？他说的是事实还是传说？
请牢记这个教训！传教士举起双手大声喝道，如果你想留住你的人性，你必须放弃这个宇宙！
他放下双臂，将他空洞的眼窝直接对着阿丽亚，似乎要对她单独说些什么。他的动作是如此明显，以至于阿丽亚身边的人都转过身来疑惑地看着她。阿丽亚在他的力量下颤抖着。他有可能是保罗。有可能！
但是我意识到人类无法承受太多现实，他说道，大多数生命都是一条脱离了自我的航程。大多数人偏爱圈养的生活。你把头伸进食槽，满意地咀嚼着，直到死的那天。你从来不曾离开过牲口棚，抬起头，做回你自己。穆哈迪来了，把这些事实告诉你们。要是无法理解他的声音，你就不配崇拜他。
人群中的某个人，可能是个伪装成群众的教士，再也听不下去了。他发出刺耳的叫声：你又不是穆哈迪本人！你怎么敢告诉别人该怎么崇拜他！
因为他死了！传教士怒喝道。
阿丽亚转过身去，看是谁挑战了这位传教士。他躲在人群中，看不出是哪一个，然而他的叫声却再次响了起来。如果你相信他真的死了，那么从此刻起，你就不要再以他的名义说话了。
应该是个教士，阿丽亚想着，但她听不出那是谁。
我来只是问一个简单的问题，传教士说道，难道每个人的道德都跟着穆哈迪一起自杀了吗？难道这就是先知弥赛亚死后无法避免的结局吗？
那么你承认他是弥赛亚？人群中的声音叫道。
为什么不？我知晓这一切，因为我是他那个时代的先知。传教士说道。
他的语气和态度是那么自信平和，就连他的挑战者也陷入了沉默。人群发出一阵不安的嗡嗡声，好像动物的低吼。是的，传教士重复道，我是这些时代的先知。
全神贯注的阿丽亚发觉了他在使用魔音大法的迹象。显然他... -->>
总的来说，门塔特必须是一个博学家，而不是专家。让博学家来审查重大决策才是明智的做法。专家只能迅速地把你引入混乱。他们只会挑剔一些无用的东西，在标点符号上挑挑拣拣。相反，门塔特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。他必须有能力保证：这件事情并没有什么神秘之处。这才是我们需要解决的问题。可能在将来它被证明是错的，但是在错误发生时我们能够纠正它。门塔特式的博学家必须理解，在我们这个宇宙中，任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。专家向后看，他看到的只是狭窄的本专业；博学家向前看，他寻找的是可以运用于实际的规律，而且清楚这些规律总是在改变，总是在发展。门塔特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。这些变化不可能永远遵循某种规律，也不会有手册或是笔记指引人们研究它们。在研究它们时，你必须尽可能少有成见，要经常问问你自己：现在它在发生什么变化？
门塔特手册
今天是科维扎基哈得那奇日，是穆哈迪追随者们的第一个圣日。圣日肯定了被神化的保罗亚崔迪的身份，即那个同时能在很多地方出现的人，一个男性比吉斯特，融合了男女祖先的力量，成了一个无所不能的超人。虔诚的人称这一天为阿伊尔，牺牲日的意思，以纪念使他得以实现同时在多处存在的死亡。
传教士选择在这天清晨再次出现在阿丽亚神庙的广场上，公然挑衅对他的逮捕令。几乎所有人都知道阿丽亚下达了这个命令。阿丽亚的教会和沙漠中反叛部落之间的停战安排获得了成功，但是停战本身很不稳定，使所有阿拉肯人都感到不安。传教士的出现并没有驱散这种情绪。
今天也是官方悼念穆哈迪之子的第二十八天，也是在灵堂内举办的正式悼念仪式的第六天，反叛部落的出现耽搁了该悼念仪式的进行。然而，即使是战争也没能阻止人们前来朝圣。传教士知道今天广场上的人群肯定是摩肩接踵。大多数朝圣者都会事先计划好在阿拉吉斯的日程，让它能包括阿伊尔日在属于科维扎基哈得那奇的那一天感觉他的存在。
随着黎明的第一缕阳光升起，传教士来到广场，发现这儿已然挤满了朝圣者。他将一只手轻轻地搭在年轻向导肩上，感觉着年轻人脚步中那种桀骜不驯的态度。随着传教士不断走近，人们留心地注视着他的一举一动。年轻向导显然对这种引入注目的地位颇为高兴，而传教士本人却只是默默接受了群众的注目礼。
传教士站到神庙的第三级台阶上，等待人群安静下来。寂静如同波浪般在人群中传播开来，广场远端传来匆匆赶来听讲的人的脚步声。这时，他清了清嗓子。早晨的空气仍然清洌，阳光还没有越过建筑物的屋顶照射到广场上来。当他开口说话时，他感到巨大广场上弥漫着压抑的宁静。
我来是向莱托亚崔迪表示敬意，这次布道便是为了纪念他。他说道，雄浑的嗓音让人想起沙漠中的沙虫骑士，对那些伤心的人们，我要告诉你们已死去的莱托所领悟到的道理，这就是，明天还没有到来，也许永远不会到来。此时此地才是在我们这个宇宙中惟一拥有的时间和地点。我告诉你们，要体会现在这个时刻，要理解它教会了你们什么。我要告诉你们，一个政府发展与死亡体现在其公民的发展与死亡之中。
广场上发出一阵不安的嗡嗡声。他是在嘲弄死去的莱托二世吗？人们不禁觉得，教会的卫兵随时可能冲出来，逮捕这位传教士。
但阿丽亚知道不会有行动去打扰传教士，这是她下达的命令，在今天给他以行动的自由。她用一件上乘的蒸馏服伪装自己，蒸馏服的面罩遮住了她的鼻子和嘴巴，常见的长袍头罩掩盖了她的头发。她就站在传教士下方人群中的第二排，仔细地端详他。
是保罗吗？时光可能会把他变成这个样子。而他又是那么擅用魔音大法，单凭他的声音便足以号令人群，就连保罗也不可能比他做得更好。她感到，在对他采取任何行动之前，一定要先弄清楚他的身份。他的声音真的有一种强大的煽动、蛊惑力，连她都受到了影响！
她感到，传教士的话中没有任何讽刺意味。他的声音充满真诚，用一个个不容置疑的句子逐渐将人们牢牢地吸引在他周围。有时人们可能无法一下子理解他话中的深意，但随着听讲的继续，又变得茅塞顿开。看来他是故意这么做的，这是他授课的方式。传教士清楚地感应到了人群的反应，他说：讽刺通常意味着一个人无法将思路拓宽到他的视界之外。我不会讥讽别人。甘尼玛对你们说她哥哥的鲜血永远不可能被洗刷干净，我同意她的说法。
有人说莱托去了他父亲去的地方，做了他父亲做过的事。穆哈迪的教会说他选择了自己的道路，说他的行为有点荒唐鲁莽，但是历史会做出判断。从这一刻起，历史已开始重写。
我要告诉你们，从这些生命与结束之中，我们还能学到另一个教训。
不放过任何蛛丝马迹的阿丽亚不禁自问，传教士为什么要用结束来替代死亡。他是指保罗与莱托并没有真的死去吗？怎么可能？真言师已经确认了甘尼玛的故事。传教士这么说是什么意思呢？他说的是事实还是传说？
请牢记这个教训！传教士举起双手大声喝道，如果你想留住你的人性，你必须放弃这个宇宙！
他放下双臂，将他空洞的眼窝直接对着阿丽亚，似乎要对她单独说些什么。他的动作是如此明显，以至于阿丽亚身边的人都转过身来疑惑地看着她。阿丽亚在他的力量下颤抖着。他有可能是保罗。有可能！
但是我意识到人类无法承受太多现实，他说道，大多数生命都是一条脱离了自我的航程。大多数人偏爱圈养的生活。你把头伸进食槽，满意地咀嚼着，直到死的那天。你从来不曾离开过牲口棚，抬起头，做回你自己。穆哈迪来了，把这些事实告诉你们。要是无法理解他的声音，你就不配崇拜他。
人群中的某个人，可能是个伪装成群众的教士，再也听不下去了。他发出刺耳的叫声：你又不是穆哈迪本人！你怎么敢告诉别人该怎么崇拜他！
因为他死了！传教士怒喝道。
阿丽亚转过身去，看是谁挑战了这位传教士。他躲在人群中，看不出是哪一个，然而他的叫声却再次响了起来。如果你相信他真的死了，那么从此刻起，你就不要再以他的名义说话了。
应该是个教士，阿丽亚想着，但她听不出那是谁。
我来只是问一个简单的问题，传教士说道，难道每个人的道德都跟着穆哈迪一起自杀了吗？难道这就是先知弥赛亚死后无法避免的结局吗？
那么你承认他是弥赛亚？人群中的声音叫道。
为什么不？我知晓这一切，因为我是他那个时代的先知。传教士说道。
他的语气和态度是那么自信平和，就连他的挑战者也陷入了沉默。人群发出一阵不安的嗡嗡声，好像动物的低吼。是的，传教士重复道，我是这些时代的先知。
全神贯注的阿丽亚发觉了他在使用魔音大法的迹象。显然他... -->>
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