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bsp; 承炼自王公讳珣。晋书王珣传云：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：此当有大手笔事。俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”
严羽沧浪笔
承炼自严公仪卿。严公著有沧浪诗话，品题历代诗作，评析剖断，无不精妙，极见深意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。
司马通鉴笔
承炼自司马公讳光。司马公资治通鉴凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青“鉴前世之兴衰，考当今之得失”至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！
杜甫秋风笔
承炼自杜公子美。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多感于哀乐，缘事而发，出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”秋风名本自“茅屋为秋风所破”句。
怨笔
炼自南宋唐婉儿。唐婉与陆游本是两情相悦，后来却被父母拆散，各自成了亲。两人后来偶然在沈园相遇，陆游怅然久之，填了一首钗头凤题于壁间；唐婉见到以后，便以这一首钗头凤世情薄应和，回去之后不久便郁郁而死：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
天人笔
炼自汉代大儒董仲舒。董仲舒以一己之身，罢黜百家，独尊儒术，开创儒学千年正统。彼素倡天人合一，故笔名天人。其笔灵有吞食天地之能，万笔归宗之势，为笔中王者。儒统绵延千年，全赖其功。
从戎笔
炼自汉代班超。班超本书吏，常辍业投笔而叹：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？”旁人皆笑之。班超曰：“小子安知壮士志哉！”遂毅然投笔从戎，凿空西域，平定三十六国，成就一代名将。从戎笔秉其精魄，武勇第一，一往无前，殆非文人笔墨所能制也。
雪梨笔
炼自唐代岑参。岑参长使边塞，诗多冷砺激昂。有咏雪诗曰：“忽如一夜春风至，千树万树梨花开。”一时传颂，赞为咏雪名句。故笔名雪梨，能变物改态，移彼内质。
常侍笔
炼自唐代高适。世称高常侍，与岑参并称“高岑”其诗作笔力雄健，气势奔放。笔灵因之得名，能多驱傀儡，如臂使指。
紫阳笔
南宋朱熹自炼之。朱熹学问深闳，心志坚毅，批注儒家典籍，为儒学礼教中兴之祖。朱熹号紫阳，笔灵其名也，可分人心、道心，究极道学之妙。笔灵炼于笔主生时，亦为异数。
商洛笔
炼自宋初名士王禹偁。王禹偁开有宋一代诗文改革之先河，文风耿直精练，苏轼赞为“雄文直道”商洛笔化笔为棍，棍如其文耿直。
正俗笔
炼自唐代大儒颜师古。颜师古勘定五经、五礼，为唐初儒学一代宗师。所著匡谬正俗八卷，为训诂名篇。笔故得名，有指谬正论之妙。
初唐四杰笔——滕王笔、边塞笔、五悲笔、檄笔
炼自初唐四杰。四杰者，杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王也。彼四人以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”王勃滕王笔，源自滕王阁序名篇，可锁敌血楼之中。杨炯边塞笔，诗文以“整肃浑雄”、“气势轩昂”知名。卢照邻一生命运多舛，先染风疾，又中丹毒，万念俱灰，只能归养山林，在家中挖好坟墓，是以写出五悲文，极言人生际遇，一悲才难，二悲穷道，三悲昔游，四悲今日，五悲生途。五悲笔亦出此处，可致人心志沮丧，悲观莫名。骆宾王檄笔，以讨武瞾檄闻名，锋锐无极，一字一刺，割骨剔心，千古檄文可称第一。
bsp; 承炼自王公讳珣。晋书王珣传云：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：此当有大手笔事。俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”
严羽沧浪笔
承炼自严公仪卿。严公著有沧浪诗话，品题历代诗作，评析剖断，无不精妙，极见深意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。
司马通鉴笔
承炼自司马公讳光。司马公资治通鉴凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青“鉴前世之兴衰，考当今之得失”至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！
杜甫秋风笔
承炼自杜公子美。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多感于哀乐，缘事而发，出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”秋风名本自“茅屋为秋风所破”句。
怨笔
炼自南宋唐婉儿。唐婉与陆游本是两情相悦，后来却被父母拆散，各自成了亲。两人后来偶然在沈园相遇，陆游怅然久之，填了一首钗头凤题于壁间；唐婉见到以后，便以这一首钗头凤世情薄应和，回去之后不久便郁郁而死：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
天人笔
炼自汉代大儒董仲舒。董仲舒以一己之身，罢黜百家，独尊儒术，开创儒学千年正统。彼素倡天人合一，故笔名天人。其笔灵有吞食天地之能，万笔归宗之势，为笔中王者。儒统绵延千年，全赖其功。
从戎笔
炼自汉代班超。班超本书吏，常辍业投笔而叹：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？”旁人皆笑之。班超曰：“小子安知壮士志哉！”遂毅然投笔从戎，凿空西域，平定三十六国，成就一代名将。从戎笔秉其精魄，武勇第一，一往无前，殆非文人笔墨所能制也。
雪梨笔
炼自唐代岑参。岑参长使边塞，诗多冷砺激昂。有咏雪诗曰：“忽如一夜春风至，千树万树梨花开。”一时传颂，赞为咏雪名句。故笔名雪梨，能变物改态，移彼内质。
常侍笔
炼自唐代高适。世称高常侍，与岑参并称“高岑”其诗作笔力雄健，气势奔放。笔灵因之得名，能多驱傀儡，如臂使指。
紫阳笔
南宋朱熹自炼之。朱熹学问深闳，心志坚毅，批注儒家典籍，为儒学礼教中兴之祖。朱熹号紫阳，笔灵其名也，可分人心、道心，究极道学之妙。笔灵炼于笔主生时，亦为异数。
商洛笔
炼自宋初名士王禹偁。王禹偁开有宋一代诗文改革之先河，文风耿直精练，苏轼赞为“雄文直道”商洛笔化笔为棍，棍如其文耿直。
正俗笔
炼自唐代大儒颜师古。颜师古勘定五经、五礼，为唐初儒学一代宗师。所著匡谬正俗八卷，为训诂名篇。笔故得名，有指谬正论之妙。
初唐四杰笔——滕王笔、边塞笔、五悲笔、檄笔
炼自初唐四杰。四杰者，杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王也。彼四人以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”王勃滕王笔，源自滕王阁序名篇，可锁敌血楼之中。杨炯边塞笔，诗文以“整肃浑雄”、“气势轩昂”知名。卢照邻一生命运多舛，先染风疾，又中丹毒，万念俱灰，只能归养山林，在家中挖好坟墓，是以写出五悲文，极言人生际遇，一悲才难，二悲穷道，三悲昔游，四悲今日，五悲生途。五悲笔亦出此处，可致人心志沮丧，悲观莫名。骆宾王檄笔，以讨武瞾檄闻名，锋锐无极，一字一刺，割骨剔心，千古檄文可称第一。