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念静坐深思，天人相感，自可豁然而解，何须老僧多说，倒是小施主涉世未深，交友宜慎。”
方振玉听他语含禅机，说来说去，还是要自己去领悟，看来他是不肯明说的了，当下只有唯唯应是。
慈云禅师朝他含笑道：“今晚老僧略备素斋，为小施主洗尘，小施主就在这里用膳吧！”
方振玉道：“老师傅盛意，弟子如何敢当？”
说话之时，小沙弥已在方丈室中，摆上素斋。
慈云禅师起身道：“小施主不用客气，请吧！”
方振玉举目一看，桌上放了四菜一汤，一副碗筷，小沙弥已经装好一碗白饭，菜看和膳堂里的素斋，并无不同，所不同的只是在方丈室而已！
慈云禅师当先在主位坐下，小沙弥倒了一杯开水送上。
慈云禅师含笑道：“小施主请坐，老僧二十年来，只在午时进一盅白饭，此时不吃东西，只好用开水奉陪了。”
原来他晚上不吃饭，无怪桌上只有一副碗筷了。
方振玉只得依言坐下，因有老和尚在坐，显得有些拘束，何况老和尚不吃，只是看着他吃，自然更不自在，只是低头拨了两口饭，就已住筷。
慈云禅师微微一笑，站起身道：“天色已黑，僧侣们还在做晚课，小施主不妨在此稍坐，就好回转禅房，静参祖师遗训了。”
方振玉原是绝顶聪明的人，老和尚说的“不妨梢坐”只是客套话而已“就好回转禅房，静参遗训”才是本意。
当然老和尚这是一番好意，希望自己早日参悟祖师遗训，自己自然不好多留，当下就拱拱手道：“多谢老师傅素斋，弟子告退。”
慈云禅师也不挽留，双手合掌，送到门口，徐徐说道：“小施主只要一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，就可证无上道了。”
方振玉唯唯应是，退出方丈室，一路想着老和尚的话，回到禅房，刚刚跨进房门，心中突然一动，付道：“老师傅何以无缘无故，要说‘交友宜慎’，又说：‘百日之期，已经去了一天’，这两句话加起来，不是明明指摘自己和成玉麟结交，一天时间，虚耗过去了么？”
“不错，今晚老师傅留自己在方丈室用斋，饭后就要我回转禅房来，就是暗示自己当以祖师遗训为重，因为今晚自己如果在膳堂里用斋，就会和成玉麟见面，说不定他要强拉自己到客房里去下棋，也许还要自己剪烛谈心，不就耽误了自己到栖霞寺来的百日期限了么？”
他越想越觉有理，同时也想到祖父的叮咛，自己一生成就，全在此行，看来自己真要好好用心去参祥遗训才是。
阖上房门，房中就显得一片漆黑，但他心知事关自己一生成就，老和尚对自己期望之切，似乎不下于爷爷，那么这一切安排，也就并不介意了。
屋中只有一个蒲团，要坐就坐在蒲团上。既然坐下来了，你又一无所事，自然而然只好望着墙壁，去参详祖师的遗训。
只要你静心下来，过不一会，室内本来一片黑暗，渐渐就会觉得亮了一些，极自然的可以看到壁上镌着“皈依三宝，玄门无极”八个字。
也极自然的使他想起方才老和尚的话：“祖师遗训虽是四个‘数’字，其实全已包括在祖师手书的八个字中”
心中不禁暗自思量：这八个字，包括了四个‘数’字？数字在那里呢？
“祖师当年圆寂时，何以要说四个‘数’字？意义究竟何在？数字？数字”
“哦！”方振玉突然想起老和尚才送自己到门口时，说过要自己：“一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，可证无上道”他说的似偈非偈，莫非就在暗中指点自己？”
一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，每一句的第一个字，不就安着一个数字吗？
他一直抬头望着壁上八个字，心念不住的转动，眼睛却没有眨过一眨，当他口中念到“一、三、五、七”之时，眼睛看到“皈依三宝”的“三”字。
这下登时使他想到“三”字上面的“依”不就和“一”字口音相同？
不错“皈依三宝”这一句，就隐藏了“一、三”二字，那么下联“玄门无极”的“无极”两字，岂非就是“五、七”的、皆音了？
祖师圆寂时连说了四个“数”字，原来竟是暗示他老人家在达摩洞手书的八个字中，有四个是“数目”字了。
他这一想，不觉恍然大悟，一时心头狂喜，口中低低的道：“果然是‘一、三、五，七’了！”说到这里，禁不住又自言自语的道：“但‘一、三，五、七’指的又是什么呢？”
他活声说得极低，但话声甫落，就闻一缕极细的声音，在耳边响起：“一者，依三无极，三者，依三无极，五者，依三无极，六者，依三无极。”
这是什么人在说话呢？他再凝神细听，那声音已寂！
方振玉心知一定有人在暗中指点自己，这人除了慈云老和尚，不会再有第二个人。
他四句话，分明是听到自己方才自言自语的说：“一、三、五、七，指的又是什么呢”
这句话，给自己的答覆。
现在自己已经知道“依三无极”就是“一、三、五、七”四个数字，但他却又把“一、三、五、七”分成了四句，每一句下面，又来一句“依三无极”把“一，三，五、七”分开来，每一个数字下面，还有“一、三、五、七”这到底作何解释呢？
想到此处，突听外面走廊上有人叫了声：“方兄，你在那里”
那是成玉麟的声音。
方振玉心头不禁暗暗一跳，他怎么这时候会找来，这禅房该不该让他进来呢？
不成，这是无极门的秘密，不能让他进来，那么自己就只好不答应他了。
他没有作声，但心头却感到十分的不安，自己和他还是口盟兄弟，人家找来了，自己竟然躲在屋里，故作不闻，不再理他，这还算什么朋友？
成玉麟是因晚餐时候，在膳堂里没见到方振玉，心里惦着他，才找来的。
他听方振王说过，住在禅房里，他已经找了好几处禅房，都没有找着方振玉，他是个任性的人，心里想到了，就恨不得立刻找到他，管你现在已是什么时间。
“这里果然又是一处禅房，不知方兄是不是住在此地？”他心念一动，立即大声叫了出来：“方兄，你在那里”
叫声未歇，但见两边僧房中，飞快的一下闪出好多个人影！
成玉麟几乎被他们吓了一大跳，藉着从佛堂里射出的灯光，凝目看去，闪出来的一共有八个人，他们是同一时间，从两边僧房的八扇门中闪出来的。
这八个僧人，穿着一式灰色僧袍，怀抱禅杖，合掌当胸，神色肃穆的站在僧房门中，不言不动，就像庙里泥塑木雕的皂隶一样！
“他们没有作声，默默的站立不动，显然有意阻拦自己去路，不让自己进去了。”
成玉麟定了定神，理直气壮的道：“你们这是做什么？”
站在左首最前面的一个僧人徐徐说道“施主请回。”
成玉麟道：“你们这样拦我，想动武么？”
那僧人道：“贫僧不敢。”——
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念静坐深思，天人相感，自可豁然而解，何须老僧多说，倒是小施主涉世未深，交友宜慎。”
方振玉听他语含禅机，说来说去，还是要自己去领悟，看来他是不肯明说的了，当下只有唯唯应是。
慈云禅师朝他含笑道：“今晚老僧略备素斋，为小施主洗尘，小施主就在这里用膳吧！”
方振玉道：“老师傅盛意，弟子如何敢当？”
说话之时，小沙弥已在方丈室中，摆上素斋。
慈云禅师起身道：“小施主不用客气，请吧！”
方振玉举目一看，桌上放了四菜一汤，一副碗筷，小沙弥已经装好一碗白饭，菜看和膳堂里的素斋，并无不同，所不同的只是在方丈室而已！
慈云禅师当先在主位坐下，小沙弥倒了一杯开水送上。
慈云禅师含笑道：“小施主请坐，老僧二十年来，只在午时进一盅白饭，此时不吃东西，只好用开水奉陪了。”
原来他晚上不吃饭，无怪桌上只有一副碗筷了。
方振玉只得依言坐下，因有老和尚在坐，显得有些拘束，何况老和尚不吃，只是看着他吃，自然更不自在，只是低头拨了两口饭，就已住筷。
慈云禅师微微一笑，站起身道：“天色已黑，僧侣们还在做晚课，小施主不妨在此稍坐，就好回转禅房，静参祖师遗训了。”
方振玉原是绝顶聪明的人，老和尚说的“不妨梢坐”只是客套话而已“就好回转禅房，静参遗训”才是本意。
当然老和尚这是一番好意，希望自己早日参悟祖师遗训，自己自然不好多留，当下就拱拱手道：“多谢老师傅素斋，弟子告退。”
慈云禅师也不挽留，双手合掌，送到门口，徐徐说道：“小施主只要一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，就可证无上道了。”
方振玉唯唯应是，退出方丈室，一路想着老和尚的话，回到禅房，刚刚跨进房门，心中突然一动，付道：“老师傅何以无缘无故，要说‘交友宜慎’，又说：‘百日之期，已经去了一天’，这两句话加起来，不是明明指摘自己和成玉麟结交，一天时间，虚耗过去了么？”
“不错，今晚老师傅留自己在方丈室用斋，饭后就要我回转禅房来，就是暗示自己当以祖师遗训为重，因为今晚自己如果在膳堂里用斋，就会和成玉麟见面，说不定他要强拉自己到客房里去下棋，也许还要自己剪烛谈心，不就耽误了自己到栖霞寺来的百日期限了么？”
他越想越觉有理，同时也想到祖父的叮咛，自己一生成就，全在此行，看来自己真要好好用心去参祥遗训才是。
阖上房门，房中就显得一片漆黑，但他心知事关自己一生成就，老和尚对自己期望之切，似乎不下于爷爷，那么这一切安排，也就并不介意了。
屋中只有一个蒲团，要坐就坐在蒲团上。既然坐下来了，你又一无所事，自然而然只好望着墙壁，去参详祖师的遗训。
只要你静心下来，过不一会，室内本来一片黑暗，渐渐就会觉得亮了一些，极自然的可以看到壁上镌着“皈依三宝，玄门无极”八个字。
也极自然的使他想起方才老和尚的话：“祖师遗训虽是四个‘数’字，其实全已包括在祖师手书的八个字中”
心中不禁暗自思量：这八个字，包括了四个‘数’字？数字在那里呢？
“祖师当年圆寂时，何以要说四个‘数’字？意义究竟何在？数字？数字”
“哦！”方振玉突然想起老和尚才送自己到门口时，说过要自己：“一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，可证无上道”他说的似偈非偈，莫非就在暗中指点自己？”
一心念佛，三尸自去，五蕴皆空，七情不生，每一句的第一个字，不就安着一个数字吗？
他一直抬头望着壁上八个字，心念不住的转动，眼睛却没有眨过一眨，当他口中念到“一、三、五、七”之时，眼睛看到“皈依三宝”的“三”字。
这下登时使他想到“三”字上面的“依”不就和“一”字口音相同？
不错“皈依三宝”这一句，就隐藏了“一、三”二字，那么下联“玄门无极”的“无极”两字，岂非就是“五、七”的、皆音了？
祖师圆寂时连说了四个“数”字，原来竟是暗示他老人家在达摩洞手书的八个字中，有四个是“数目”字了。
他这一想，不觉恍然大悟，一时心头狂喜，口中低低的道：“果然是‘一、三、五，七’了！”说到这里，禁不住又自言自语的道：“但‘一、三，五、七’指的又是什么呢？”
他活声说得极低，但话声甫落，就闻一缕极细的声音，在耳边响起：“一者，依三无极，三者，依三无极，五者，依三无极，六者，依三无极。”
这是什么人在说话呢？他再凝神细听，那声音已寂！
方振玉心知一定有人在暗中指点自己，这人除了慈云老和尚，不会再有第二个人。
他四句话，分明是听到自己方才自言自语的说：“一、三、五、七，指的又是什么呢”
这句话，给自己的答覆。
现在自己已经知道“依三无极”就是“一、三、五、七”四个数字，但他却又把“一、三、五、七”分成了四句，每一句下面，又来一句“依三无极”把“一，三，五、七”分开来，每一个数字下面，还有“一、三、五、七”这到底作何解释呢？
想到此处，突听外面走廊上有人叫了声：“方兄，你在那里”
那是成玉麟的声音。
方振玉心头不禁暗暗一跳，他怎么这时候会找来，这禅房该不该让他进来呢？
不成，这是无极门的秘密，不能让他进来，那么自己就只好不答应他了。
他没有作声，但心头却感到十分的不安，自己和他还是口盟兄弟，人家找来了，自己竟然躲在屋里，故作不闻，不再理他，这还算什么朋友？
成玉麟是因晚餐时候，在膳堂里没见到方振玉，心里惦着他，才找来的。
他听方振王说过，住在禅房里，他已经找了好几处禅房，都没有找着方振玉，他是个任性的人，心里想到了，就恨不得立刻找到他，管你现在已是什么时间。
“这里果然又是一处禅房，不知方兄是不是住在此地？”他心念一动，立即大声叫了出来：“方兄，你在那里”
叫声未歇，但见两边僧房中，飞快的一下闪出好多个人影！
成玉麟几乎被他们吓了一大跳，藉着从佛堂里射出的灯光，凝目看去，闪出来的一共有八个人，他们是同一时间，从两边僧房的八扇门中闪出来的。
这八个僧人，穿着一式灰色僧袍，怀抱禅杖，合掌当胸，神色肃穆的站在僧房门中，不言不动，就像庙里泥塑木雕的皂隶一样！
“他们没有作声，默默的站立不动，显然有意阻拦自己去路，不让自己进去了。”
成玉麟定了定神，理直气壮的道：“你们这是做什么？”
站在左首最前面的一个僧人徐徐说道“施主请回。”
成玉麟道：“你们这样拦我，想动武么？”
那僧人道：“贫僧不敢。”——
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