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以下是最高执政官(a)和国家创始人(b)的谈话。
a:"老人家，我心里现在乱死了！很想和您谈谈，您肯定也有过思考的错误，但心里好象从末乱过。"
b:"也乱过，人的心总有乱的时候。不象你们的机器，算得出就是算得出，算不出就是算不出，从不会乱的。"
a:"我们坦率地谈，嗯要是不方便，咱们把后面这几个穿军装的娃娃撵出去得怎么样？"
b:"不不，人家在工作嘛。我尽量少打拢你们。"
a:"您对我们电脑总网中的那个非法国家和他们的行为怎么看？"
b:"在那个国家里，老头子们已经死了。"
a:"死了？！这"
b:"哈，酒白喝了。"
a:"我们我们确实庆祝过永生的实现，我们曾高兴得发狂。"
b:"什么'永生'啊，'永死'罢了。"
a:"永死？！"
b:"永死！这方面你们是傻孩子，永生就是永死嘛。"
a:"我确实傻得可以了，才活了三十年呀，在生死问题上能聪明到哪儿去呢？但从哲学上讲"
b:"不谈哲学。真正的哲学是很简单的嘛！当然，有复杂的哲学，哲学家们搞的，我们只要简单的那种就行了。对了，你好象得过个哲学博士，这就麻烦了，哈哈！"
a:"我也喜欢简单的哲学，那是很美，很迷人的！现在的哲学家们总想寻找复杂的真理，把哲学搞得丑了。您能用您那简单的哲学解释一下永生和永死的关系吗。"
b:"简单的哲学不是我的，是马克思的。生着就是变化着，永生就永远变化;一百年里可以万变不离其宗，但'永远'下去，总要离其宗的;用不了永远，一万年就非离其宗不可。离了其宗，'其宗'不就死了吗？生着的是新东西了，'其宗'永生不了。如果不变，就已经死了。"
a:"妙极了。"
b:"该死的东西是活不了的，拚命给自己的生命多搞一些时间，不如让自己的时间多一些生命好，这个帐要会算才行。
文化也是一样的，永生的文化也永死了。就说你领导的这个国家吧，都让几百岁的老头子挤满了，娃娃们还往哪生啊？别说永生，这样下去一个都生不了了。机器里再住上一大帮永死的老头子，那真有些了不得了。你们是想永生的，孩子嘛，当然想活长些了，但那些二百多岁的老头子也上永生的当，还建立国家，这就该批评他们了。"
a:"说句真话，我曾担心您想借电脑的力量重新执政。"
b:"那是笑话。落后了二百年，差不多永死了。"
a:... -->>
以下是最高执政官(a)和国家创始人(b)的谈话。
a:"老人家，我心里现在乱死了！很想和您谈谈，您肯定也有过思考的错误，但心里好象从末乱过。"
b:"也乱过，人的心总有乱的时候。不象你们的机器，算得出就是算得出，算不出就是算不出，从不会乱的。"
a:"我们坦率地谈，嗯要是不方便，咱们把后面这几个穿军装的娃娃撵出去得怎么样？"
b:"不不，人家在工作嘛。我尽量少打拢你们。"
a:"您对我们电脑总网中的那个非法国家和他们的行为怎么看？"
b:"在那个国家里，老头子们已经死了。"
a:"死了？！这"
b:"哈，酒白喝了。"
a:"我们我们确实庆祝过永生的实现，我们曾高兴得发狂。"
b:"什么'永生'啊，'永死'罢了。"
a:"永死？！"
b:"永死！这方面你们是傻孩子，永生就是永死嘛。"
a:"我确实傻得可以了，才活了三十年呀，在生死问题上能聪明到哪儿去呢？但从哲学上讲"
b:"不谈哲学。真正的哲学是很简单的嘛！当然，有复杂的哲学，哲学家们搞的，我们只要简单的那种就行了。对了，你好象得过个哲学博士，这就麻烦了，哈哈！"
a:"我也喜欢简单的哲学，那是很美，很迷人的！现在的哲学家们总想寻找复杂的真理，把哲学搞得丑了。您能用您那简单的哲学解释一下永生和永死的关系吗。"
b:"简单的哲学不是我的，是马克思的。生着就是变化着，永生就永远变化;一百年里可以万变不离其宗，但'永远'下去，总要离其宗的;用不了永远，一万年就非离其宗不可。离了其宗，'其宗'不就死了吗？生着的是新东西了，'其宗'永生不了。如果不变，就已经死了。"
a:"妙极了。"
b:"该死的东西是活不了的，拚命给自己的生命多搞一些时间，不如让自己的时间多一些生命好，这个帐要会算才行。
文化也是一样的，永生的文化也永死了。就说你领导的这个国家吧，都让几百岁的老头子挤满了，娃娃们还往哪生啊？别说永生，这样下去一个都生不了了。机器里再住上一大帮永死的老头子，那真有些了不得了。你们是想永生的，孩子嘛，当然想活长些了，但那些二百多岁的老头子也上永生的当，还建立国家，这就该批评他们了。"
a:"说句真话，我曾担心您想借电脑的力量重新执政。"
b:"那是笑话。落后了二百年，差不多永死了。"
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