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一
金色的阳光里，细胜银毫的雨丝飘洒着。
那是细润轻柔的牛毛细雨。
纵使在外面行走，也丝毫感觉不出衣饰给濡湿了。发亮的雨丝轻洒在庭院的碧草和绿叶上，仿佛无数蛛丝自苍穹垂悬下来似的。
细雨轻轻点触着庭院里方池的水面，却涟漪不生。朝着水面凝望，竟丝毫看不出雨落方池的痕迹。
池边的菖蒲开着紫花，松叶、枫叶、柳叶，以及花事已尽的牡丹，被雨丝濡湿的色泽十分鲜亮。
花期已近尾声的芍药开着雪白的花。花瓣上细密地缀着雨点，不堪重负般低垂着头。
时令是水无月，即阴历六月的月初。
安倍晴明望着左手边的庭圃。坐在蒲团上，与广泽的宽朝僧正相向而坐。
地点是位于京城西边广泽一带的遍照寺的僧坊。
“天空转亮了。”宽朝僧正的目光越过自屋檐垂下的柳叶，凝望着天穹。
天空还不是一碧如洗，仍覆盖着薄薄的云絮，整块整块地闪着银白的光。不知道太阳在哪里，只有柔和的光线不知从何处照出，细雨正从空中洒落下来。
“梅雨终于要过去了。”宽朝僧正说。
看语气，并不指望晴明应和他。
“是啊。”晴明薄薄的朱唇边浮着若有若无的笑意。他身上裹着宽松的白色狩衣，并没有追逐宽朝僧正的视线，仍在放眼庭院。
“雨亦水，池亦水。雨持续不停则谓之梅雨，潴积在地则称之为池水，依其不同的存在方式称呼其名，虽时时刻刻有所变化，而水的本体却从未改变。”宽朝僧正说着，心有所惑一般。
他的视线转向晴明：“晴明大人，最近不知为什么，我总是为天地间本来如此的事物所触动。”广泽的宽朝僧正是宇多天皇的皇子式部卿宫的儿子，也就是敦实亲王的子嗣。
母亲为左大臣藤原时平的爱女。
他风华正茂时出家，成了真言宗高僧。
天历二年（即公元948年），他在仁和寺受戒于律师宽空，秉获金刚界、胎藏界两部经法的灌顶。
真言宗兴自空海大师，宽朝继承了真言宗的正统衣钵。宽朝力大无比，此类逸事，今昔物语集等古籍中多有记载。
“今天我有幸观瞻人间至宝。”晴明把眼光落在自己与宽朝中间的方座供盘上。
供盘上放着一帖经卷。经卷上写着：“咏十喻诗沙门遍照金剐文。”遍照金刚，即弘法大师空海。
“喻”即比喻，整句话的字面意义是说，这部经卷收有十首佛诗，是空海用比喻的形式写就的佛法内容。
“这可是大师的亲笔呀。这种宝物有时会由东寺转赐敝寺，我想晴明大人或许会有兴趣，就请你过来了。”“阅此宝卷，我真正明白了一个道理：既然语言是咒，那么，记载着这些语言的书卷自然也是咒了。”“依照你的意见，雨也好泡也罢，本来都是水。所谓的不同，不过是其所秉受的咒的差别而已。”“是啊。”晴明点点头。
在晴明刚阅过的经卷上，有一首题为咏如泡喻的佛诗，是空海大师用墨笔抄录的。
宽朝诵读着这首诗：咏如泡喻天雨蒙蒙天上来，水泡种种水中开。
乍生乍灭不离水，自求他求自业裁。
即心变化不思议，心佛作之莫怪猜。
万法自心本一体，不知此义尤堪哀。
雨点迷迷漫漫，自天而降，落在水中，化成大小不一的水泡。
水泡生得迅速也消失得迅速，可水还是离不开水的本性。
那么，水泡是源自水本身的本性呢，还是源自其他的原因与条件？非也，水是源于自身的本性才形成水泡，是水本身的作用。
正如水产生出种种大小不一的水泡一样。
真言宗沙门心中所生发的种种心的变化及想法。也是不可思议的，这正是心中的佛性所带来的变化。
无论水泡的大小、生灭如何变异，本质上还是水。
人心亦同此理，人心纵使万千变化，作为心之本性的佛性是不会发生变化的，对此莫要怪讶猜度。
所有的存在都源于自己的心，本来就是一体的。
不了解这一至理，实在是太悲哀了。
诗的意思大体如此。
“这个尘世间，是由事物本身的佛性与如同泡影一般的咒所组成的，是这么一回事吧。”像打谜语一样，宽朝问晴明。
“所谓佛的存在，不也是一种咒吗？”晴明感慨道。
“这么说，你的意思就是，世界的本源也好，人的本性也好，都是咒了？”“没错，我正是这个意思。”“了不得，了不得。”宽朝心有契悟般扬声大笑：“晴明大人的话真是太有趣了。”正当宽朝叩膝击节时，不知何处传来众人的嘈杂声。
“是成村！”“是恒世！”夹杂在喧闹声中，这样的叫喊声飘了过来。
听上去是在不远处，有许多人正在争论着什么。
争论越来越激烈，话语声也越来越大。
“那是？”晴明问。
“关于七月七日宫中相扑大会的事，公卿们正议论不休呢。”“听说已经决定由海恒世大人和真发成村大人，在堀河院进行一场比赛。”“是这么回事。到底哪一边会独占鳌头呢？他们特意到我这里，就是来打听这件事的。”“那么。你觉得哪一边会胜出呢？”“没影的事，我们还没开始议这件事呢。他们不过是在随意喧闹罢了。”“我没有打扰你们吧？”“怎么会呢？晴明大人是我特意邀请来的。那些公卿倒是随意聚过来的。”“随意？”“唉。他们以为我在相扑方面有一定的见解，其实他们误会了。”“不过，宽朝大人的神力，我是早就听说了。”“力气虽然不小。可相扑毕竟不是光凭死力就能胜出的。”“因此，大家自然想听一下你的意见。”晴明解颐一笑。
“真叫人难为情啊。在仁和寺发生的事。好像到处都传遍了。”宽朝抬起右手，摩挲着滑溜溜的脑门。
“提起那件事，我也听说过。听说你把强人一下子踢到屋顶上了”“晴明大人。连你也对那些传言感兴趣吗？”“确实如此。”晴明若无其事地点点头。
有关宽朝所说“仁和寺发生的事”古书今昔物语集中有记载。
大致情形是这样的——广泽的宽朝僧正，长期居住在广泽的遍照寺，但还兼任仁和寺僧官之职。
那年春天，仁和寺落下惊雷，震塌了正殿的一角。为了进行修饬。就在正殿外搭起脚手架，每天很多工人赶来。在那里做工。
在动工半个月前后。修理工作仍在继续进行。一天黄昏，宽朝僧正忽然想看看工程进展到什么程度，于是就在平常穿的僧衣上系好腰带，穿上高脚木屐，独自一人拄着法杖往仁和寺走去。
当他来到脚手架跟前四下打量时，发现不知何处冒出一个奇怪的男子，蹲伏在僧正面前。
他一身黑衣，黑漆帽檐深深挡住了眼睛。已然暮色四合，他的容貌在昏黑之中辨不清晰。
再仔细一看，男子不知何时拔出一把短刀，好像特意藏到背后似的用右手倒握着。
“你是什么人？”宽朝一点也不慌乱，用平静的声音问道。
“一个四处流浪、连餬口的东西都难以得到的老百姓。
至于名字。更是默默无闻。“一身黑衣的男子用低沉的声音答道。
“你有什么事？”“你身上所穿的衣服，我想取走一两件用用。”“怎么，你居然是强盗？”宽朝没有丝毫恐惧，用爽朗的声音闻道。
正准备瞅机会下刀子的强人，差点不由自主地扑上来。
如果对方胆怯了，或者强烈反抗，或许强盗会找机会动手伤人，可是宽朝如此镇定，强人反而有些气短了。
不过，强人还是把心一横，将刀一扬：“想留下性命，就赶紧把身上的衣服脱下来。”说着，把刀尖指向僧正。
“我是和尚，随时都可以把衣服给你。所以。你随便什么时候到我这里来，只要说一声，我穷困潦倒、身无分文，给件衣服吧，就成了。可是，你这样对我拔刀相向，却让人不舒服。”“多嘴。别说话！”僧正躲开强人的刀子，绕到他的背后。朝着他的屁股轻轻一踹，结果，挨踢的强盗“哇”地喊了一声，身子便朝远处飞去，不见踪影了。
“嘿。”宽朝四下找寻强人的身影，却一无所获。
既然如此，就让其他人去搜一搜吧。主意一定，他朝庙堂走去。高声唤道：“有人在吗？”当下就有数位法师从僧房里走了出来。
“是宽朝僧正吧，天这么晚了，有什么事情吗？”“我来看看工程的进展。”“可是您这么大声叫我们，您怎么啦？”“刚才我碰到强盗，要把我身上穿的衣服抢走，那家伙还拿着刀子要来杀我。”“您受伤了？”“没有。还是快拿灯来照照吧。当时强盗冲过来，我闪到一边，还朝他踢了一脚，当下他的影子就不见了。快搜搜看他到底在哪里。”“宽朝僧正把拦路抢劫的强人打翻了，快拿灯来！”一位法师大声叫起来，其他几位法师准备了火把，开始到处搜寻强盗的身影。
法师们举着火把在脚手架下搜寻时，忽然听到上面传来“好痛啊，好痛啊”的叫声。
拿着火把照过去，发现脚手架的上方，有一个黑衣打扮的男人夹在里面，不停地呻吟着。
法师们好不容易爬上去，发现被宽朝大力踢飞的强盗手里还拿着那把刀子，脸上一副可怜相，乞望着他们。
宽朝带着那个强盗来到寺里。
“好了，今后不可再走老路了。”说着，把身上穿的衣服脱下来交给强人，就那样放他走了。
广泽的宽朝僧正真是了不起，不但力大过人，就连对袭击自己的强人也布施行善。法师们一个劲地称赞不已。
故事的大致经过就是这样。
“坊间所传总是以讹传讹。实际情况是，强盗给我踹了一脚，逃走后又悄悄回来爬上脚手架，不想一脚踩空，竟然动弹不得了。”宽朝僧正说。
“这不正好吗？又不是僧正自己向大家编排的。这段佳话正是宽朝大人厚德所致。虽然并不切合空海和尚关于水泡的比喻，不过，僧正自身的本性，绝没有因为传闻而改变分毫吧。”“是啊。”宽朝僧正苦笑着点点头。
“既然传闻无甚大碍，也就听之任之吧。”两人正聊着，另外的僧房里，喧哗声越发大了起来。
看动静，像是公卿们正穿过遮雨长廊朝这边走来。
“我打扰宽朝大人很久了。恐怕他们都等不及了。”正说着，那些议论不休的公卿已经走了过来。
“咦，安倍晴明大人在这里呀。”其中一个大喜过望地说。
“是晴明大人吗？”“太妙了。”年轻的公卿们在外廊里一边窃窃私语，一边把好奇的视线投向晴明。
“哎呀呀，看样子他们的目标不是老僧，而是晴明大人你呀。”宽朝僧正笑逐颜开地低声对晴明说着，然后转头朝着公卿们肃然说道：“晴明大人是我特意邀来的贵客。我们谈兴正浓，你们这样来搅扰，如此行止。难道不嫌唐突吗？”“确实是太失礼了。不过，只在祭祀庆典上见过晴明大人，这样近距离探望的机会，实在是从未有过。所以”大家诚惶诚恐地低头致礼，但他们眼中的好奇却并没减少。
在一群公卿当中，还有刚才招呼他们的年轻僧侣。
“本来在那边，正议论着宫中决定由海恒世与真发成村进行比赛的事，这时，有人提起安倍晴明大人刚才来到这里。大伙就”一位年轻的僧侣解释道。
“有关方术的事，务必向您请教，于是就冒昧前来了。”一位客人开口说。
“什么事？”晴明既然这样表态了，公卿们便你一言我一语地询问起来。
“我听说，晴明大人会使用各种各样的法术。”“听说您会驱使式神。那么，式神可以杀人吗？”“这种秘事，也好随便问吗？”晴明朝年轻的公子反诘道。
晴明如女子般鲜红的唇边，浮现着若有若无的笑意。
晴明的唇边，总是挂着这样的微笑，含义却每每不同。在这种场合，好像在对公卿们鲁莽的提问表示嘲讽似的。
“到底怎么回事啊？”毫无惊惧之意的公卿们进一步追问晴明。
“至于能不能杀人嘛——”晴明的眼睛眼角细长，他清亮的目光打量着提问的公卿，声音轻柔地说：“那就借哪位试一下吧。”“不是不是，我们不是说要试一下”被晴明盯视的公卿，急慌慌地推脱着。
“不用担心。用式神杀人，这种事不是随便出手的。”“肯定不简单啦。可还是办得到吧？”“听说方法可谓五花八门。”“那么，不用活人，就用别的东西试一下怎么样？”一位一直沉默不语的公卿提议道。
“嗬，那可太有趣了。”公卿中响起一片赞同声。
“好吧，在方池那边的石头上，有一只乌龟，用方术可以把它灭掉吧。”那位提议用别的东西试试的公卿又说。
大家朝庭院中的方池望去，果然发现在方池中央露出一块石头来，石头上有一只乌龟歇息着。
不知何时，雨霁云散，薄日照射着庭院。
“那株芍药下有一只蛤蟆，也可以拿来试一下吧。”“虫豸和龟类既然不是人，应该可以吧。”“是啊是啊。”公卿们兴趣盎然，口沫横飞地劝着晴明。
“在清净之地，实在太过喧哗了”晴明不动声色地说。
他静静地把视线转向宽朝僧正，僧正解颐笑道：“哎呀。你就放手一试吧，晴明大人。”听上去像是事不关己似的。
实际上，宽朝自己在数年前，也曾灭掉一只附身宫女的天狗。不过，不可胡乱显示方术，这个规矩宽朝自然也是理解的。
事已至此，如果什么都不展示一点，难免招致非议。
“哎呀。安倍晴明也没什么大不了的。”“说过要露一手的，可什么也没做就回去了。”“那人没有传闻中那么厉害嘛。”公卿们会在宫中如此议论，其沸反盈天之状是不难想像的。
不过，纵使众人逼迫在先，对象是虫豸也好乌龟也罢。若随意在寺里杀生，也非明智之举。
晴明会作何应对呢，宽朝好像觉得大有看头似的。
“可以吗？”宽朝僧正模仿着先前晴明说过的话：“毕竟是余兴嘛。就像水泡的比喻所说的那样，做点什么或者不做点什么给人看看，晴明大人的本性，也是不会发生一点变化的。”宽朝面色祥和地望着晴明和公卿们。
“宽朝僧正大人，那乌龟和蛤蟆看上去年事已久。它们每天都在这里聆听宽朝大人的诵经声吧。”晴明说。
“是啊。”“是这么回事呀。”晴明的身体好像没有任何重量似的，轻灵地站起来。
“无论什么活物，要杀掉都很容易，但要让它再生，可就十分不易了。无谓的杀生是罪过，我本来想避开，可如今真是骑虎难下呀。”晴明行至外廊，从自屋檐垂下的柳条上，用右手那细长的食指与拇指。摘下一片柳叶。
“要是使用方术，只要这么一片柔软的柳叶。也可以把你的手压烂。”晴明盯着提议杀掉池中乌龟的公卿，说道。
公卿与僧众，都聚集在外廊内，探着身子。他们可不想漏听晴明所说的任何一个字。
晴明把夹在指尖的柔碧的柳叶贴近朱唇，声音轻轻细细地念起咒文。
一松开手指，柳叶便离开晴明的指尖，没有风力可借，却还是飘飘飞动起来。
接着，晴明又摘下一片柳叶，放在唇边，同样小声喃喃着。一离开指尖，这片叶子就像追赶原先那片似的，在空中飘飞起来。
不一会儿，第一片叶子已经飞到乌龟上方，向着它的背部飘落下来。就在柳叶将落未落至龟甲上的一刹那“喀！”随着响声传来，龟甲像被一块巨大的岩石压烂一般，裂开了。
“嗬！”“真神啊！”就在大家叹声四起时，另一片柳叶已经落在蛤蟆背上。
顿时，蛤蟆给柳叶压扁了，内脏四溅，向周围飞去。
一两片内脏四散横飞，甚至飞到在外廊内探身观望的公卿身上，沾到他们的脸上。
“啊！”惊叹声四起，公卿们赶紧往后跳开。
他们的脸上浮现出又是赞许又是惊怯的表情。
“哎呀，实在是棒极了。”“真是厉害之极啊。”等他们的议论停下来，晴明神情爽朗地说：“蛤蟆也好乌龟也好，每天都聆听宽朝僧正大人读经。
它们已经得到灵气，或解人浯也未可知。“晴明到底想说什么呢？大家脸上都浮现出疑惑的神情，这位闻名天下的阴阳师，若无其事地说：“如此一来。在某个夜晚。死去的乌龟或者蛤蟆要找你们当中的某位报仇，也说不定哦”公卿们脸上的疑惑倏忽间化为惊怯。
“你是说那乌龟与蛤蟆，会来作祟吗？”“是吗，会有这种事吗？”公卿们顿时一片不安。
“我不是说一定会，只是说可能会。”“那可怎么办呢？”“它们听过宽朝僧正诵经，都是得了灵气的东西。只好请宽朝大人好好跟它们商量，帮大家谋划一下吧。”听睛明这样说，公卿们找到靠山似的转而望着宽朝僧正。
“哎呀。万一有什么不测。请出手相助！”“恳请大人了。”对此，宽朝僧正苦笑起来：“我明白，请大家放心吧。”他只能这样安慰他们。
年轻僧侣与公卿们消失后，四下重归平静。
这时，晴明低头致意：“宽朝僧正大人，刚才失礼了。”“怎么会，你这了不起的‘余兴’叫人大开眼界呀。”“告辞之前，我还有事相求。”“什么事？”“就是庭院中的乌龟与蛤蟆。我想把它们供养在我的家中，以免它们寻仇。请吩咐寺中身手敏捷的弟子一声，收拾好它们的尸骸，送到我家里好吗？”“哈哈，原来是这么回事啊！”僧正点了点头，似乎明白了什么。
“好的。我会让人把它们送过去的。”“再见！”白衣飘动，晴明缓缓步出了外廊。
退到一旁的年轻僧侣与公卿们，留意到晴明离开的身影。
“有劳大人了。”“请晴明大人帮忙。”公卿们的声音，朝着晴明的背影追去，晴明却没有回头。
好容易从云翳中露出脸来的太阳，在晴明的背上，投下明亮的光华。
二在此。就安倍晴明这个人物，我想郑重其事地说上几句。
安倍晴明是平安时代的阴阳师。
那么，什么是阴阳师呢？是平安时代的魔术师吗？可以说多少有点相似，但在词义上仍相差很远。
咒术师？这个词仍然有点距离。
那么，方士这一称呼怎么样呢？方士，即善于使用各种各样不可思议的技艺、方术的人，又称方术师。
就词语的氛围而言，这个词很接近，可表现得还不够充分。阴阳师确实会使用方术，但归根结底，这只不过是阴阳师这一存在所拥有的特征之一，而非全部。
而且，方士这个词，还残存着太多古代中国的味道。
所谓的阴阳师，其背景固然是在中国生成的阴阳道思想，但它却是日本特有的称呼，阴阳师这一称呼，在中国是没有的。
所谓阴阳师，其实是一种技术职称。
先前提及的咒术师这一名称，是针对其能力而言。而所谓的阴阳师，则大体是针对其职业而言。
要说明这点微妙的差别，如果寻找一个恰如其分的现代词汇，有一个简明易懂的词语，叫做professionail。这样来命名怎么样？“职业性的咒术师”
职业咒术师，的确十分接近了。
接近是接近了，却仍有一点偏离的感觉。
打个比方，往“阴阳师”这一容器里，注入曾经放在“职业咒术师”这一容器里的酒浆，酒浆可以全部灌进去，但“阴阳师”这一容器里，总感觉还存在着未被填满的空白。
不过，话说回来，将平安时代这一特殊职能的称号置换成别的词语，这种尝试本身就是相当机械和僵化的。
在平安时代，阴阳师服务于朝廷，进行各式各样的占卜。甚至连医生的角色也要担当。
当时。人们深信，生病生灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒。而阴阳师通过祓除附着于病人身上的恶灵与鬼魂，能将病症治愈。
阴阳师首先是驱邪降妖方面的专家。除此之外，他们还要观测天文，勘察方位。
他们会通过星象来占卜吉凶，当贵族们要出发去某地时。他们会观测那一方位的吉凶。若出行的方位出现妖障。则须往别的方向避住一宿，第二天再重新往目的地行进，关于这种换向的方法，古籍中有着极为详尽的记述。
这种换向法是为了避开天一神所在的方位而施行的，可这位神灵总是不断改变其居住场所，因此，在出发之际。首先必须查清天一神当天位于何处。调查固然很... -->>
一
金色的阳光里，细胜银毫的雨丝飘洒着。
那是细润轻柔的牛毛细雨。
纵使在外面行走，也丝毫感觉不出衣饰给濡湿了。发亮的雨丝轻洒在庭院的碧草和绿叶上，仿佛无数蛛丝自苍穹垂悬下来似的。
细雨轻轻点触着庭院里方池的水面，却涟漪不生。朝着水面凝望，竟丝毫看不出雨落方池的痕迹。
池边的菖蒲开着紫花，松叶、枫叶、柳叶，以及花事已尽的牡丹，被雨丝濡湿的色泽十分鲜亮。
花期已近尾声的芍药开着雪白的花。花瓣上细密地缀着雨点，不堪重负般低垂着头。
时令是水无月，即阴历六月的月初。
安倍晴明望着左手边的庭圃。坐在蒲团上，与广泽的宽朝僧正相向而坐。
地点是位于京城西边广泽一带的遍照寺的僧坊。
“天空转亮了。”宽朝僧正的目光越过自屋檐垂下的柳叶，凝望着天穹。
天空还不是一碧如洗，仍覆盖着薄薄的云絮，整块整块地闪着银白的光。不知道太阳在哪里，只有柔和的光线不知从何处照出，细雨正从空中洒落下来。
“梅雨终于要过去了。”宽朝僧正说。
看语气，并不指望晴明应和他。
“是啊。”晴明薄薄的朱唇边浮着若有若无的笑意。他身上裹着宽松的白色狩衣，并没有追逐宽朝僧正的视线，仍在放眼庭院。
“雨亦水，池亦水。雨持续不停则谓之梅雨，潴积在地则称之为池水，依其不同的存在方式称呼其名，虽时时刻刻有所变化，而水的本体却从未改变。”宽朝僧正说着，心有所惑一般。
他的视线转向晴明：“晴明大人，最近不知为什么，我总是为天地间本来如此的事物所触动。”广泽的宽朝僧正是宇多天皇的皇子式部卿宫的儿子，也就是敦实亲王的子嗣。
母亲为左大臣藤原时平的爱女。
他风华正茂时出家，成了真言宗高僧。
天历二年（即公元948年），他在仁和寺受戒于律师宽空，秉获金刚界、胎藏界两部经法的灌顶。
真言宗兴自空海大师，宽朝继承了真言宗的正统衣钵。宽朝力大无比，此类逸事，今昔物语集等古籍中多有记载。
“今天我有幸观瞻人间至宝。”晴明把眼光落在自己与宽朝中间的方座供盘上。
供盘上放着一帖经卷。经卷上写着：“咏十喻诗沙门遍照金剐文。”遍照金刚，即弘法大师空海。
“喻”即比喻，整句话的字面意义是说，这部经卷收有十首佛诗，是空海用比喻的形式写就的佛法内容。
“这可是大师的亲笔呀。这种宝物有时会由东寺转赐敝寺，我想晴明大人或许会有兴趣，就请你过来了。”“阅此宝卷，我真正明白了一个道理：既然语言是咒，那么，记载着这些语言的书卷自然也是咒了。”“依照你的意见，雨也好泡也罢，本来都是水。所谓的不同，不过是其所秉受的咒的差别而已。”“是啊。”晴明点点头。
在晴明刚阅过的经卷上，有一首题为咏如泡喻的佛诗，是空海大师用墨笔抄录的。
宽朝诵读着这首诗：咏如泡喻天雨蒙蒙天上来，水泡种种水中开。
乍生乍灭不离水，自求他求自业裁。
即心变化不思议，心佛作之莫怪猜。
万法自心本一体，不知此义尤堪哀。
雨点迷迷漫漫，自天而降，落在水中，化成大小不一的水泡。
水泡生得迅速也消失得迅速，可水还是离不开水的本性。
那么，水泡是源自水本身的本性呢，还是源自其他的原因与条件？非也，水是源于自身的本性才形成水泡，是水本身的作用。
正如水产生出种种大小不一的水泡一样。
真言宗沙门心中所生发的种种心的变化及想法。也是不可思议的，这正是心中的佛性所带来的变化。
无论水泡的大小、生灭如何变异，本质上还是水。
人心亦同此理，人心纵使万千变化，作为心之本性的佛性是不会发生变化的，对此莫要怪讶猜度。
所有的存在都源于自己的心，本来就是一体的。
不了解这一至理，实在是太悲哀了。
诗的意思大体如此。
“这个尘世间，是由事物本身的佛性与如同泡影一般的咒所组成的，是这么一回事吧。”像打谜语一样，宽朝问晴明。
“所谓佛的存在，不也是一种咒吗？”晴明感慨道。
“这么说，你的意思就是，世界的本源也好，人的本性也好，都是咒了？”“没错，我正是这个意思。”“了不得，了不得。”宽朝心有契悟般扬声大笑：“晴明大人的话真是太有趣了。”正当宽朝叩膝击节时，不知何处传来众人的嘈杂声。
“是成村！”“是恒世！”夹杂在喧闹声中，这样的叫喊声飘了过来。
听上去是在不远处，有许多人正在争论着什么。
争论越来越激烈，话语声也越来越大。
“那是？”晴明问。
“关于七月七日宫中相扑大会的事，公卿们正议论不休呢。”“听说已经决定由海恒世大人和真发成村大人，在堀河院进行一场比赛。”“是这么回事。到底哪一边会独占鳌头呢？他们特意到我这里，就是来打听这件事的。”“那么。你觉得哪一边会胜出呢？”“没影的事，我们还没开始议这件事呢。他们不过是在随意喧闹罢了。”“我没有打扰你们吧？”“怎么会呢？晴明大人是我特意邀请来的。那些公卿倒是随意聚过来的。”“随意？”“唉。他们以为我在相扑方面有一定的见解，其实他们误会了。”“不过，宽朝大人的神力，我是早就听说了。”“力气虽然不小。可相扑毕竟不是光凭死力就能胜出的。”“因此，大家自然想听一下你的意见。”晴明解颐一笑。
“真叫人难为情啊。在仁和寺发生的事。好像到处都传遍了。”宽朝抬起右手，摩挲着滑溜溜的脑门。
“提起那件事，我也听说过。听说你把强人一下子踢到屋顶上了”“晴明大人。连你也对那些传言感兴趣吗？”“确实如此。”晴明若无其事地点点头。
有关宽朝所说“仁和寺发生的事”古书今昔物语集中有记载。
大致情形是这样的——广泽的宽朝僧正，长期居住在广泽的遍照寺，但还兼任仁和寺僧官之职。
那年春天，仁和寺落下惊雷，震塌了正殿的一角。为了进行修饬。就在正殿外搭起脚手架，每天很多工人赶来。在那里做工。
在动工半个月前后。修理工作仍在继续进行。一天黄昏，宽朝僧正忽然想看看工程进展到什么程度，于是就在平常穿的僧衣上系好腰带，穿上高脚木屐，独自一人拄着法杖往仁和寺走去。
当他来到脚手架跟前四下打量时，发现不知何处冒出一个奇怪的男子，蹲伏在僧正面前。
他一身黑衣，黑漆帽檐深深挡住了眼睛。已然暮色四合，他的容貌在昏黑之中辨不清晰。
再仔细一看，男子不知何时拔出一把短刀，好像特意藏到背后似的用右手倒握着。
“你是什么人？”宽朝一点也不慌乱，用平静的声音问道。
“一个四处流浪、连餬口的东西都难以得到的老百姓。
至于名字。更是默默无闻。“一身黑衣的男子用低沉的声音答道。
“你有什么事？”“你身上所穿的衣服，我想取走一两件用用。”“怎么，你居然是强盗？”宽朝没有丝毫恐惧，用爽朗的声音闻道。
正准备瞅机会下刀子的强人，差点不由自主地扑上来。
如果对方胆怯了，或者强烈反抗，或许强盗会找机会动手伤人，可是宽朝如此镇定，强人反而有些气短了。
不过，强人还是把心一横，将刀一扬：“想留下性命，就赶紧把身上的衣服脱下来。”说着，把刀尖指向僧正。
“我是和尚，随时都可以把衣服给你。所以。你随便什么时候到我这里来，只要说一声，我穷困潦倒、身无分文，给件衣服吧，就成了。可是，你这样对我拔刀相向，却让人不舒服。”“多嘴。别说话！”僧正躲开强人的刀子，绕到他的背后。朝着他的屁股轻轻一踹，结果，挨踢的强盗“哇”地喊了一声，身子便朝远处飞去，不见踪影了。
“嘿。”宽朝四下找寻强人的身影，却一无所获。
既然如此，就让其他人去搜一搜吧。主意一定，他朝庙堂走去。高声唤道：“有人在吗？”当下就有数位法师从僧房里走了出来。
“是宽朝僧正吧，天这么晚了，有什么事情吗？”“我来看看工程的进展。”“可是您这么大声叫我们，您怎么啦？”“刚才我碰到强盗，要把我身上穿的衣服抢走，那家伙还拿着刀子要来杀我。”“您受伤了？”“没有。还是快拿灯来照照吧。当时强盗冲过来，我闪到一边，还朝他踢了一脚，当下他的影子就不见了。快搜搜看他到底在哪里。”“宽朝僧正把拦路抢劫的强人打翻了，快拿灯来！”一位法师大声叫起来，其他几位法师准备了火把，开始到处搜寻强盗的身影。
法师们举着火把在脚手架下搜寻时，忽然听到上面传来“好痛啊，好痛啊”的叫声。
拿着火把照过去，发现脚手架的上方，有一个黑衣打扮的男人夹在里面，不停地呻吟着。
法师们好不容易爬上去，发现被宽朝大力踢飞的强盗手里还拿着那把刀子，脸上一副可怜相，乞望着他们。
宽朝带着那个强盗来到寺里。
“好了，今后不可再走老路了。”说着，把身上穿的衣服脱下来交给强人，就那样放他走了。
广泽的宽朝僧正真是了不起，不但力大过人，就连对袭击自己的强人也布施行善。法师们一个劲地称赞不已。
故事的大致经过就是这样。
“坊间所传总是以讹传讹。实际情况是，强盗给我踹了一脚，逃走后又悄悄回来爬上脚手架，不想一脚踩空，竟然动弹不得了。”宽朝僧正说。
“这不正好吗？又不是僧正自己向大家编排的。这段佳话正是宽朝大人厚德所致。虽然并不切合空海和尚关于水泡的比喻，不过，僧正自身的本性，绝没有因为传闻而改变分毫吧。”“是啊。”宽朝僧正苦笑着点点头。
“既然传闻无甚大碍，也就听之任之吧。”两人正聊着，另外的僧房里，喧哗声越发大了起来。
看动静，像是公卿们正穿过遮雨长廊朝这边走来。
“我打扰宽朝大人很久了。恐怕他们都等不及了。”正说着，那些议论不休的公卿已经走了过来。
“咦，安倍晴明大人在这里呀。”其中一个大喜过望地说。
“是晴明大人吗？”“太妙了。”年轻的公卿们在外廊里一边窃窃私语，一边把好奇的视线投向晴明。
“哎呀呀，看样子他们的目标不是老僧，而是晴明大人你呀。”宽朝僧正笑逐颜开地低声对晴明说着，然后转头朝着公卿们肃然说道：“晴明大人是我特意邀来的贵客。我们谈兴正浓，你们这样来搅扰，如此行止。难道不嫌唐突吗？”“确实是太失礼了。不过，只在祭祀庆典上见过晴明大人，这样近距离探望的机会，实在是从未有过。所以”大家诚惶诚恐地低头致礼，但他们眼中的好奇却并没减少。
在一群公卿当中，还有刚才招呼他们的年轻僧侣。
“本来在那边，正议论着宫中决定由海恒世与真发成村进行比赛的事，这时，有人提起安倍晴明大人刚才来到这里。大伙就”一位年轻的僧侣解释道。
“有关方术的事，务必向您请教，于是就冒昧前来了。”一位客人开口说。
“什么事？”晴明既然这样表态了，公卿们便你一言我一语地询问起来。
“我听说，晴明大人会使用各种各样的法术。”“听说您会驱使式神。那么，式神可以杀人吗？”“这种秘事，也好随便问吗？”晴明朝年轻的公子反诘道。
晴明如女子般鲜红的唇边，浮现着若有若无的笑意。
晴明的唇边，总是挂着这样的微笑，含义却每每不同。在这种场合，好像在对公卿们鲁莽的提问表示嘲讽似的。
“到底怎么回事啊？”毫无惊惧之意的公卿们进一步追问晴明。
“至于能不能杀人嘛——”晴明的眼睛眼角细长，他清亮的目光打量着提问的公卿，声音轻柔地说：“那就借哪位试一下吧。”“不是不是，我们不是说要试一下”被晴明盯视的公卿，急慌慌地推脱着。
“不用担心。用式神杀人，这种事不是随便出手的。”“肯定不简单啦。可还是办得到吧？”“听说方法可谓五花八门。”“那么，不用活人，就用别的东西试一下怎么样？”一位一直沉默不语的公卿提议道。
“嗬，那可太有趣了。”公卿中响起一片赞同声。
“好吧，在方池那边的石头上，有一只乌龟，用方术可以把它灭掉吧。”那位提议用别的东西试试的公卿又说。
大家朝庭院中的方池望去，果然发现在方池中央露出一块石头来，石头上有一只乌龟歇息着。
不知何时，雨霁云散，薄日照射着庭院。
“那株芍药下有一只蛤蟆，也可以拿来试一下吧。”“虫豸和龟类既然不是人，应该可以吧。”“是啊是啊。”公卿们兴趣盎然，口沫横飞地劝着晴明。
“在清净之地，实在太过喧哗了”晴明不动声色地说。
他静静地把视线转向宽朝僧正，僧正解颐笑道：“哎呀。你就放手一试吧，晴明大人。”听上去像是事不关己似的。
实际上，宽朝自己在数年前，也曾灭掉一只附身宫女的天狗。不过，不可胡乱显示方术，这个规矩宽朝自然也是理解的。
事已至此，如果什么都不展示一点，难免招致非议。
“哎呀。安倍晴明也没什么大不了的。”“说过要露一手的，可什么也没做就回去了。”“那人没有传闻中那么厉害嘛。”公卿们会在宫中如此议论，其沸反盈天之状是不难想像的。
不过，纵使众人逼迫在先，对象是虫豸也好乌龟也罢。若随意在寺里杀生，也非明智之举。
晴明会作何应对呢，宽朝好像觉得大有看头似的。
“可以吗？”宽朝僧正模仿着先前晴明说过的话：“毕竟是余兴嘛。就像水泡的比喻所说的那样，做点什么或者不做点什么给人看看，晴明大人的本性，也是不会发生一点变化的。”宽朝面色祥和地望着晴明和公卿们。
“宽朝僧正大人，那乌龟和蛤蟆看上去年事已久。它们每天都在这里聆听宽朝大人的诵经声吧。”晴明说。
“是啊。”“是这么回事呀。”晴明的身体好像没有任何重量似的，轻灵地站起来。
“无论什么活物，要杀掉都很容易，但要让它再生，可就十分不易了。无谓的杀生是罪过，我本来想避开，可如今真是骑虎难下呀。”晴明行至外廊，从自屋檐垂下的柳条上，用右手那细长的食指与拇指。摘下一片柳叶。
“要是使用方术，只要这么一片柔软的柳叶。也可以把你的手压烂。”晴明盯着提议杀掉池中乌龟的公卿，说道。
公卿与僧众，都聚集在外廊内，探着身子。他们可不想漏听晴明所说的任何一个字。
晴明把夹在指尖的柔碧的柳叶贴近朱唇，声音轻轻细细地念起咒文。
一松开手指，柳叶便离开晴明的指尖，没有风力可借，却还是飘飘飞动起来。
接着，晴明又摘下一片柳叶，放在唇边，同样小声喃喃着。一离开指尖，这片叶子就像追赶原先那片似的，在空中飘飞起来。
不一会儿，第一片叶子已经飞到乌龟上方，向着它的背部飘落下来。就在柳叶将落未落至龟甲上的一刹那“喀！”随着响声传来，龟甲像被一块巨大的岩石压烂一般，裂开了。
“嗬！”“真神啊！”就在大家叹声四起时，另一片柳叶已经落在蛤蟆背上。
顿时，蛤蟆给柳叶压扁了，内脏四溅，向周围飞去。
一两片内脏四散横飞，甚至飞到在外廊内探身观望的公卿身上，沾到他们的脸上。
“啊！”惊叹声四起，公卿们赶紧往后跳开。
他们的脸上浮现出又是赞许又是惊怯的表情。
“哎呀，实在是棒极了。”“真是厉害之极啊。”等他们的议论停下来，晴明神情爽朗地说：“蛤蟆也好乌龟也好，每天都聆听宽朝僧正大人读经。
它们已经得到灵气，或解人浯也未可知。“晴明到底想说什么呢？大家脸上都浮现出疑惑的神情，这位闻名天下的阴阳师，若无其事地说：“如此一来。在某个夜晚。死去的乌龟或者蛤蟆要找你们当中的某位报仇，也说不定哦”公卿们脸上的疑惑倏忽间化为惊怯。
“你是说那乌龟与蛤蟆，会来作祟吗？”“是吗，会有这种事吗？”公卿们顿时一片不安。
“我不是说一定会，只是说可能会。”“那可怎么办呢？”“它们听过宽朝僧正诵经，都是得了灵气的东西。只好请宽朝大人好好跟它们商量，帮大家谋划一下吧。”听睛明这样说，公卿们找到靠山似的转而望着宽朝僧正。
“哎呀。万一有什么不测。请出手相助！”“恳请大人了。”对此，宽朝僧正苦笑起来：“我明白，请大家放心吧。”他只能这样安慰他们。
年轻僧侣与公卿们消失后，四下重归平静。
这时，晴明低头致意：“宽朝僧正大人，刚才失礼了。”“怎么会，你这了不起的‘余兴’叫人大开眼界呀。”“告辞之前，我还有事相求。”“什么事？”“就是庭院中的乌龟与蛤蟆。我想把它们供养在我的家中，以免它们寻仇。请吩咐寺中身手敏捷的弟子一声，收拾好它们的尸骸，送到我家里好吗？”“哈哈，原来是这么回事啊！”僧正点了点头，似乎明白了什么。
“好的。我会让人把它们送过去的。”“再见！”白衣飘动，晴明缓缓步出了外廊。
退到一旁的年轻僧侣与公卿们，留意到晴明离开的身影。
“有劳大人了。”“请晴明大人帮忙。”公卿们的声音，朝着晴明的背影追去，晴明却没有回头。
好容易从云翳中露出脸来的太阳，在晴明的背上，投下明亮的光华。
二在此。就安倍晴明这个人物，我想郑重其事地说上几句。
安倍晴明是平安时代的阴阳师。
那么，什么是阴阳师呢？是平安时代的魔术师吗？可以说多少有点相似，但在词义上仍相差很远。
咒术师？这个词仍然有点距离。
那么，方士这一称呼怎么样呢？方士，即善于使用各种各样不可思议的技艺、方术的人，又称方术师。
就词语的氛围而言，这个词很接近，可表现得还不够充分。阴阳师确实会使用方术，但归根结底，这只不过是阴阳师这一存在所拥有的特征之一，而非全部。
而且，方士这个词，还残存着太多古代中国的味道。
所谓的阴阳师，其背景固然是在中国生成的阴阳道思想，但它却是日本特有的称呼，阴阳师这一称呼，在中国是没有的。
所谓阴阳师，其实是一种技术职称。
先前提及的咒术师这一名称，是针对其能力而言。而所谓的阴阳师，则大体是针对其职业而言。
要说明这点微妙的差别，如果寻找一个恰如其分的现代词汇，有一个简明易懂的词语，叫做professionail。这样来命名怎么样？“职业性的咒术师”
职业咒术师，的确十分接近了。
接近是接近了，却仍有一点偏离的感觉。
打个比方，往“阴阳师”这一容器里，注入曾经放在“职业咒术师”这一容器里的酒浆，酒浆可以全部灌进去，但“阴阳师”这一容器里，总感觉还存在着未被填满的空白。
不过，话说回来，将平安时代这一特殊职能的称号置换成别的词语，这种尝试本身就是相当机械和僵化的。
在平安时代，阴阳师服务于朝廷，进行各式各样的占卜。甚至连医生的角色也要担当。
当时。人们深信，生病生灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒。而阴阳师通过祓除附着于病人身上的恶灵与鬼魂，能将病症治愈。
阴阳师首先是驱邪降妖方面的专家。除此之外，他们还要观测天文，勘察方位。
他们会通过星象来占卜吉凶，当贵族们要出发去某地时。他们会观测那一方位的吉凶。若出行的方位出现妖障。则须往别的方向避住一宿，第二天再重新往目的地行进，关于这种换向的方法，古籍中有着极为详尽的记述。
这种换向法是为了避开天一神所在的方位而施行的，可这位神灵总是不断改变其居住场所，因此，在出发之际。首先必须查清天一神当天位于何处。调查固然很... -->>
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