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被车撞了，马上放下手里正在做的事，急忙赶往现场的时候会大喊一声：
“こうしちゃおれん！”（不会吧！）
其实这里正确的说法应该是“こうしちゃおられん！”但是一般人会在这种要紧关头因为一句说错的话，去指责心急火燎的当事人吗？就算作家在小说里这样写，也是无可厚非的吧。
再举个例子。“すわれそうな場所はここだけだ”从语法上来看，这个句子非常不自然。但个人认为和“すわられそうな場所”这种说法相比，去掉“ら”以后读起来的感觉要流畅得多。
“大学に入れない”也一样，如果写成“いられない”的话，我相信肯定不止我一个人会觉得这种说法土气。“車が造れる”、“走れない”这种句子，我肯定不会说成“車が造られる”、“走られない”
现如今，像这样的“去ら化”现象在日常生活中频繁出现，并且已经作为单词渗透到我们的习惯用语中。比如“新しい”、“牛耳る”之类原本是误用的单词，现在已经变成了常用单词。而这一类用法也可以看做是“去ら化”现象的分支。
这里以“新しい”为例“新”这个汉字在日语里读成“しん”或者“あらた”除此之外就没有别的读法。那么照理来说“新しい”就应该读成“あらたしい”才正确“あたらしい”则是错误的。
像这样的现象已经不属于“去ら化”的范畴，而是彻彻底底的误用，根本不需要对此多做解释。因此我猜想，像“あたらしい”这种词在社会上大行其道，只会让一板一眼的语文教育者们青筋暴起。但事实上呢？这个大错特错的“あたらしい”已经被现代日语所吸收，成为了字典上也找得到的官方用词。要问为什么会这样？理由很简单，因为从发音的角度考虑“あたらしい”读起来比“あらたしい”更为简单，更为流畅。
这点非常重要，可以说日语具有这样的性质。节奏感也是语言的要素之一，为了说起来方便，说起来顺口，语言的形式也在不断发生变化，或者说，使用语言的人也在不断地摸索这种规律，所以像“牛耳る”、“野次る”这样单词才会接二连三地出现。原本“执牛耳”和“喝倒彩”这两个意思的单词正确写法是“牛耳をとる”和“野次を飛ばす”前面那种省略的说法只有当时的学生哥才会使用，到后来用的人多了，一般人也接受了这样的用法。
说起来，最近的年轻人发明了“事故る”（出事故）这个单词，这种说法正在目前正在普及。不过无论是现在流行的“事故る”还是上文提到的“牛耳る”、“野次る”在有心的老年人看来，恐怕都是让人皱眉的用词吧。
“事故る”这个词说出来就让人联想到飞车党，可以说是非常低俗的。如果在小说里用这样的词语，哪怕只有一个，这本小说肯定会丧失作为文学作品的资格。但将来的趋势如何？我们谁也说不准。
言归正传，再来举个“去ら化”的例子。
“蛇口をひねられない”这句话，我总觉得这个“ら”字夹在里面，感觉有些罗嗦“蛇口をひねれない”听起来比较顺耳，这和刚才那个“すわれない”是同样的道理。不过那些“去ら化”扑灭论的忠实信徒大概会跳起来说：“胡扯！肯定是前者听起来顺耳，什么啰嗦不啰嗦的，简直是岂有此理！”
继续举例。
“あ女子、なかなか可愛いゃないか”
我觉得这里正确的说法应该是“あ女子、なかなか可愛いらしいゃないか”在这个句子里不是“ら”被去掉了，而是“らしい”被省略了。
由此可证明“去ら化”现象所省略的并非一定就是单词中的“ら”字，根据情况不同，会有各种省略形式，比如：
“天井から水が洩る”这句话原句应该是“天井から水が洩れる”这里省略掉的并非句中的“ら”字，而是“れ”字。“僕は自信があったけどね”这句中“けれど”的“れ”也被省略掉了，或许可以称这种现象为“去れ化”
我举这几个例子倒不是要特意指出除了“去ら化”外还有一个“去れ化”而是想说明“省略掉那些即便没有也不会影响理解的部分，尽可能地把句子缩短。”这种语言上的表现形式是在日本人特有的思维下产生的。所以说“去ら化”只不过是这种思维千万产物中的一个例子而已。
在日语里，像这样的例子，也就是省略掉原句中的一个字的表现形式还有很多。这里试着再举几个。
“あなたは一人暮らしでいらっしゃるね”
“ちょうと考えているんですも”
“みなさん賛成してくださっている”
“あ人、一風変わっていて”
“みんなが知るまで、私一人が黙っているってわけにもいかない”
在这些句子里，即便去掉加粗部分的“い”字，在日语中也表达没有错误。不仅如此，像这种“去い化”的现象在今天是十分常见的。
接下来是几个“去に化”的例子。
“オレンジを店先にいっぱいに並べている”
“持ち切れないほどに花束をくれた”
“絶対に解りっこないよ”
“床いっぱいに敷き詰めた”
“感動がだんだんにこみあげてきた”
我想一般人看到这几个句子，都会下意识地先把句子里的“に”都去掉。不去掉的话，在语法上是完全没有错误，但句子的语流完全被破坏了，读起来感觉磕磕碰碰的。
写到这里，我才发觉自己的书里其实有很多“去化”与“去と化”的句子。
“正しいかもしれない”
像这种句子，一般都会把“”省略，比如：
“時計が停まったりしてはいないかしら”
“内心ホッとしていたに違いない”
“それほど苦労をしたという印象はない”
“十年と少し時間が流れました”
以下再举几个“去と化”的例子：
“ぎくしゃくとする”
“十年と少し時間が流れました”
“ぼんやりと眺めている”
省略“も”句子也有很多，比如：
“誇ってもよいと思う”
再举几个“去が化”的例子：
“ちょとも身動きができないだ”
“あ木がなくなった？”
类似的例子要多少有多少。“悪くはない”可以说成“悪くない”这就省略掉了“は”还有“身が穢される”也可以通过省略“さ”的形式变成“身が穢れる”
这一类的省略用法在那封向我问罪的信中却是随处可见。
虽然在句子中能够省略的词，多数是像“が”、“”、“を”、“に”、“へ”、“と”、“より”、“から”、“で”、“や”这样的“助词”但具体能不能省略其实和词类以及词义与用法没有特别的联系。说到底是否能省略的依据是省略以后读着顺不顺口。
而且，并不是说经过省略的句子就显得很俗气，反倒是经过简化的句子读起来十分流畅，让人感觉十分风雅。
这点非常重要，我着重强调的就是语言的“口感”我认为日语美就美在那种读出来的节奏感上，感觉就像唱歌似的，读起来抑扬顿挫，语流富有韵律。要做到这一点就要注意标点的运用，避免语句的重复出现等等。总之是需要对句子精细地推敲，以句子流畅为目的，仅仅注重语法是否正确，那是要不得的。句子磕磕巴巴，就像吃了螺蛳一样让人觉得别扭。日语中会有如此之多的省略现象，正是基于这种情况产生的。有关这点，我希望那些“去ら化”扑灭论的忠实信徒能够好好地思考一下。
但是，我却无法容忍以下这种省略形式。
“ブルドーザー”“ブル”（推土机）
“ソーイングマシン”“シン”（缝纫机）
“プラットホーム”“ホーム”（月台）
“プロフェッショナル”“プロ”（专业）
“自動車”“クルマ”（汽车）
在我看来，这些词语这比“去ら化”现象更加匪夷所思，给人一种很随便的感觉。你说“シン”这个词，原本是“机器”的意思，简化成这样就失去了原本的词义。还有“クルマ”写成汉字就是一个“車”字，但到底是排车、手推车、还是有引擎的汽车，不说清楚别人根本搞不明白。
我们不能忽视，这些词会简化成这样，也是日语那种“精简思维”所致。如果武断地认为这样就是随便的表现，那么很有可能会将日本的文化也看作是轻薄肤浅的东西。“去ら化”也正是如此，可以从中窥见日语思维的一个方面。
有关这个“ら”字问题，我不反对有些人觉得加上会比较高雅的看法，但不加的话也不至于被当成惯偷或者纵火犯看待吧。像我这种接受民主思想洗礼的人根本无法理解这些被法西斯主义洗脑的偏执狂。日语是时时刻刻都在产生变化的，就算有一部分偏执狂再怎么四处投稿，宣传自己的思想，他们也无力改变这种由全日本国民所掌控的变化。
再回来说说这个“去ら化”因为在信里我被某人骂的够呛，所以对此不得不多长了个心眼。怎么说呢，根据语境的不同，在某些场合下，就算加上“ら”看上去也没那么高雅。
比如刚才那个“蛇口をひねられない”的例子就是个典型。这句话按照意思来说，应该写成“蛇口をひねることができない”才是最正确的。如果是放在人物对话里那姑且不论，但起码在一般文章中我就是这么写的。“戻ってこられない”也应该写成“戻ってくることができない”“出ることができない”要比“出られない”好听多了。“すわられない”也一样啊“すわれない”读起来要比加上“ら”顺溜多了“すわることができない”也要比“すわられない”读起来要顺口。
简言之，要正视书面语和口语的差别。“去ら化”在书面语中或许行不通，但在平时说话时则随处可见。所以说，那些来挑我刺的人根本就是一根神经通到底，傲慢无知又没有自知之明。
由刚才的举出的例子讲开去。比如“け”的这个用法就让我非常在意，这和“去ら化”现象是一脉相承的。
“歌声は聴けなかった”
“動けない”
“気づけなかった”
“なんで跳び降り自殺なんかしなけりゃならん”
像这样的例子以及此类的表达方式，让我觉得非常随便，同样的句子还有别的写法。
“歌声は聴かれなかった”应该写成“歌声は聴くことができなかった”吧。
其他几个例句则可以变成“気づかれない”、“気づくことができない”、“跳び降り自殺なんかしなくてはならない”等等形式。
最后一个例句还可以写成“自殺なんかしなきゃならん”不过这个例子的性质就不同了，涉及到“音便”的问题。
如果按照古时候的说法，那么“写文章”还可以说成“文を書きて”这便是考虑到发音上的便利，将“書いて”这个词进行了“イ音便”
“飛びて”变成“飛んで”是“撥音便”
“思いて”变成“思って”则是“促音便”
我像再多举例也没太大意义，总之“音便”这种现象产生之初，当时那些一板一眼的日语教育学家肯定是难以认同的，他们一定会说这是“没教养的说法”并对此嗤之以鼻，但到了今天“音便”却作为极其普通的语法被世人所通用。
最近一段时间，给作家写信，在信中不遗余力地抨击作家，并想以此获得快感的家伙是越来越多了。如果你实在忍不住想写信来骂骂我的话，请通读一遍此文，尔后再写信来也无妨啊。希望你能明白，单单对“去ら化”现象暴跳如雷的看法实在是太不公平了，如果你只是对“去ら化”看不顺眼的话，请把你这样想的理由告诉我。总是接到脑袋有问题的人写来的信，总有一天我也会忍无可忍的。
因幡沼耕作的这篇文章，其中的观点吉敷虽然没有全盘接受，但大部分还是能够引起他的共鸣。不管怎样，应该说在接触这个案子之前，吉敷是根本没有注意过什么“去ら化”现象，所以他也不会觉得使用“去ら化”的单词有什么不妥。
经过因幡沼耕作的分析，吉敷也觉得笹森恭子这个女人的神经似乎有些问题，而且他也感到最近的年轻人在语言表达上太过于随便，这已经超出了“去ら化”现象的范畴。不过笹森恭子肯定不会这么想吧。吉敷拿过写着2的信封，从里面抽出信纸。从字体上看，笹森恭子明显是在亢奋状态下写完这封信的。信封上的邮戳是六月十日，想必她是看过了七月号的小说h才下笔的。
笹森恭子的信2
前略，读过你的文章后，我气得浑身发抖，血脉逆流。
请不要不知廉耻。像你这种自称是写文为生的专业人士，居然还恬不知耻地使用“去ら化”这种下贱的用法。被读者指出后不但不反省，反而一错到底，否认事实。我很怀疑你有没有为人的常识。
我想想不出你接受过怎样的教育。看了你写的那些文章，就让我联想到尿床后被母亲发现，还要反唇顶撞，死不认账的小孩。
你做了错事，难道不应该像个男人那样站出来认错吗？像这样讲歪理给自己找借口，还说什么“去は化”、“去が化”那又算什么？“去は化”和“去ら化”是不一样的，你这么大把年纪了还不知道吗？真是枉为专业作家。
还有你举的那些个例子“すわれる”、“入れる”、“作れる”、“走れる”、“ひねれる”这几个词是在语法上既定为五段活用转下一段活用的“可能动词”像这样的用法已经被社会承认，所以在日常使用也没有关系，你连这个都不知道吗？
作为语言方面的专家，你难道不觉得可耻吗？像“去ら化”用语这种下流低贱的用词根本不能列入语法的范畴，所以我才会在信里向你提及的。
你这个人脑子有问题。像你这样无知的人不配当作家，请你立即封笔！这样做是为了这个社会，也是为了日本的文化。
像你这样无知而且下作的人如果继续当作家在这个社会上横行的话，那日本这个国家可就要完蛋了。和你生活在同一个国家里，我为自己是一个日本人而感到羞耻。自己的行为有多么可耻，自己竟然还全然不知，我很怀疑你是否有作为文人的资格。像你这样的人还是去死了比较好，这样做也是为了这个社会考虑。
说实话我很震惊，像你这样的人竟然能够大摇大摆地在这个社会上抛头露面。你高中时的语文课有好好上吗？我鄙视教授你语文知识的老师，请他请立即辞去教师的职务，去当混混或许还好一些。
你那个当教师的朋友连“去ら化”都不知道吗？请他也辞去教师的职务，教师的工作不适合他，他太没素质，智商也太低了。
我实在是太震惊了，这封信也无法继续写下去。我真没想到在这个世界上还有像你这样无耻的人存在。
你让我解释为什么会认为“去ら化”是下流低贱的？我怀疑你的智商。不可以尿床，不可以偷东西，像这种事为什么不可以还需要解释和说明吗？如果真有人需要说明的话，我认为那个人脑子肯定有问题。坏的东西就是坏的，这个理由还不够充分吗？
你连这个也不懂吗？
如果你还不明白的话，我看你这种人的脑子已经烂掉了。
你这种人居然还算是成文人，这世界快完蛋了。唉，太可耻了。
笹森恭子
再启，只要你这种人还算是文人，那这个国家就根本无法蕴育出像样文化。
这封信写得太过极端了。后来因幡沼耕作又给笹森恭子回了一封信，那封信吉敷在笹森恭子的房间里已经看过了，他记得上面的邮戳是六月。
如果那封回信是在看过此信之后写的，那因幡沼耕作在信里的口气应该算是非常客气。读过信后，吉敷觉得笹森恭子这个女人的精神的确有些问题。
笹森恭子在收到因幡沼耕作的回信后，又给他写了一封，这便是信封上标着3的那封信。这封信让吉敷读得十分难受，看邮戳是六月中旬寄出的，信里充满了对因幡沼耕作的谩骂，说他是个无知的混蛋，恬不知耻等等。这其中“我要杀了你”之类的恶语一共出现了六次。
吉敷放下信，叹了一口气。他见过各种各样走上不归路的女人，有因婚外恋而绝望的女人，有对子女教育问题而发狂的女人，有因为丈夫出轨，被骗子卷走全部财产几乎精神崩溃的女人，但像这样为一个如此抽象的语法问题而歇斯底里女人他还是第一次碰见。这个“去ら化”现象对她的人生来说有那么重要吗？竟然值得她为此赌上生命。
从事实上来看，这对她来说的确非常重要，但吉敷绞尽脑汁也无法理解这种重要性。这件事如果真的对她那么重要，那么会造成这种结果的原因究竟是什么？
吉敷抱着胳膊苦思冥想，他已经不年轻了，早就过了那种对女性抱有梦幻般憧憬的年岁，如果没有必要，他也不打算去主动了解女人的心理。但碰上了这样的案子，作为警察来说，至少应该了解犯人的心理，所以他还是想要搞明白笹森恭子为何会对“去ら化”如此敏感的理由。
那些女人之所以会失去常态，是因为在她们的背后有着有一个让她们发疯的理由。无一例外，这个理由就是“她们蒙受了巨大的打击。”仅此一点就足以让失去冷静。这个打击所造成的损失远远超出了她们的预想，她们的心理承受能力也受到了致命的破坏。如果蒙受打击的女性个性固执、好强，不会轻易向人求助，那么这种打击打来的伤害更容易让她们发狂，最终陷入孤单无助的恐慌之中。“属于自己的东西被夺走了”通常是这样的理由。自己的丈夫被人夺走了，自己的金钱，或者贵重物品被人夺走了，自己的孩子被人夺走了，自己的家被人夺走了，自己的权利被人夺走了，通常在这样的条件下，女性就会陷入疯狂的状态。作为一个经验丰富的警察，吉敷充分了解这种打击的破坏力。
然而这个案子的情况却有所不同，要求作家不能使用“去ら化”的词语，这对她来说有什么好处？或者说，作家在作品中使用了“去ら化”的词语，对她来说又有什么损失？吉敷真的无法理解。这回这个案子里，有关女性发狂的理由，吉敷总觉得有什么不对劲的东西存在。
要消灭一个语法现象。为了如此抽象的目的，一个女性竟然变得如此疯狂，以吉敷以往的办案经验来看，他实在是无法理解。如果要将此案与以往的那些案子同等看待，那就有必要搞清“去ら化”这个语法现象在社会上广泛传播会对笹森恭子造成多大的伤害。
被车撞了，马上放下手里正在做的事，急忙赶往现场的时候会大喊一声：
“こうしちゃおれん！”（不会吧！）
其实这里正确的说法应该是“こうしちゃおられん！”但是一般人会在这种要紧关头因为一句说错的话，去指责心急火燎的当事人吗？就算作家在小说里这样写，也是无可厚非的吧。
再举个例子。“すわれそうな場所はここだけだ”从语法上来看，这个句子非常不自然。但个人认为和“すわられそうな場所”这种说法相比，去掉“ら”以后读起来的感觉要流畅得多。
“大学に入れない”也一样，如果写成“いられない”的话，我相信肯定不止我一个人会觉得这种说法土气。“車が造れる”、“走れない”这种句子，我肯定不会说成“車が造られる”、“走られない”
现如今，像这样的“去ら化”现象在日常生活中频繁出现，并且已经作为单词渗透到我们的习惯用语中。比如“新しい”、“牛耳る”之类原本是误用的单词，现在已经变成了常用单词。而这一类用法也可以看做是“去ら化”现象的分支。
这里以“新しい”为例“新”这个汉字在日语里读成“しん”或者“あらた”除此之外就没有别的读法。那么照理来说“新しい”就应该读成“あらたしい”才正确“あたらしい”则是错误的。
像这样的现象已经不属于“去ら化”的范畴，而是彻彻底底的误用，根本不需要对此多做解释。因此我猜想，像“あたらしい”这种词在社会上大行其道，只会让一板一眼的语文教育者们青筋暴起。但事实上呢？这个大错特错的“あたらしい”已经被现代日语所吸收，成为了字典上也找得到的官方用词。要问为什么会这样？理由很简单，因为从发音的角度考虑“あたらしい”读起来比“あらたしい”更为简单，更为流畅。
这点非常重要，可以说日语具有这样的性质。节奏感也是语言的要素之一，为了说起来方便，说起来顺口，语言的形式也在不断发生变化，或者说，使用语言的人也在不断地摸索这种规律，所以像“牛耳る”、“野次る”这样单词才会接二连三地出现。原本“执牛耳”和“喝倒彩”这两个意思的单词正确写法是“牛耳をとる”和“野次を飛ばす”前面那种省略的说法只有当时的学生哥才会使用，到后来用的人多了，一般人也接受了这样的用法。
说起来，最近的年轻人发明了“事故る”（出事故）这个单词，这种说法正在目前正在普及。不过无论是现在流行的“事故る”还是上文提到的“牛耳る”、“野次る”在有心的老年人看来，恐怕都是让人皱眉的用词吧。
“事故る”这个词说出来就让人联想到飞车党，可以说是非常低俗的。如果在小说里用这样的词语，哪怕只有一个，这本小说肯定会丧失作为文学作品的资格。但将来的趋势如何？我们谁也说不准。
言归正传，再来举个“去ら化”的例子。
“蛇口をひねられない”这句话，我总觉得这个“ら”字夹在里面，感觉有些罗嗦“蛇口をひねれない”听起来比较顺耳，这和刚才那个“すわれない”是同样的道理。不过那些“去ら化”扑灭论的忠实信徒大概会跳起来说：“胡扯！肯定是前者听起来顺耳，什么啰嗦不啰嗦的，简直是岂有此理！”
继续举例。
“あ女子、なかなか可愛いゃないか”
我觉得这里正确的说法应该是“あ女子、なかなか可愛いらしいゃないか”在这个句子里不是“ら”被去掉了，而是“らしい”被省略了。
由此可证明“去ら化”现象所省略的并非一定就是单词中的“ら”字，根据情况不同，会有各种省略形式，比如：
“天井から水が洩る”这句话原句应该是“天井から水が洩れる”这里省略掉的并非句中的“ら”字，而是“れ”字。“僕は自信があったけどね”这句中“けれど”的“れ”也被省略掉了，或许可以称这种现象为“去れ化”
我举这几个例子倒不是要特意指出除了“去ら化”外还有一个“去れ化”而是想说明“省略掉那些即便没有也不会影响理解的部分，尽可能地把句子缩短。”这种语言上的表现形式是在日本人特有的思维下产生的。所以说“去ら化”只不过是这种思维千万产物中的一个例子而已。
在日语里，像这样的例子，也就是省略掉原句中的一个字的表现形式还有很多。这里试着再举几个。
“あなたは一人暮らしでいらっしゃるね”
“ちょうと考えているんですも”
“みなさん賛成してくださっている”
“あ人、一風変わっていて”
“みんなが知るまで、私一人が黙っているってわけにもいかない”
在这些句子里，即便去掉加粗部分的“い”字，在日语中也表达没有错误。不仅如此，像这种“去い化”的现象在今天是十分常见的。
接下来是几个“去に化”的例子。
“オレンジを店先にいっぱいに並べている”
“持ち切れないほどに花束をくれた”
“絶対に解りっこないよ”
“床いっぱいに敷き詰めた”
“感動がだんだんにこみあげてきた”
我想一般人看到这几个句子，都会下意识地先把句子里的“に”都去掉。不去掉的话，在语法上是完全没有错误，但句子的语流完全被破坏了，读起来感觉磕磕碰碰的。
写到这里，我才发觉自己的书里其实有很多“去化”与“去と化”的句子。
“正しいかもしれない”
像这种句子，一般都会把“”省略，比如：
“時計が停まったりしてはいないかしら”
“内心ホッとしていたに違いない”
“それほど苦労をしたという印象はない”
“十年と少し時間が流れました”
以下再举几个“去と化”的例子：
“ぎくしゃくとする”
“十年と少し時間が流れました”
“ぼんやりと眺めている”
省略“も”句子也有很多，比如：
“誇ってもよいと思う”
再举几个“去が化”的例子：
“ちょとも身動きができないだ”
“あ木がなくなった？”
类似的例子要多少有多少。“悪くはない”可以说成“悪くない”这就省略掉了“は”还有“身が穢される”也可以通过省略“さ”的形式变成“身が穢れる”
这一类的省略用法在那封向我问罪的信中却是随处可见。
虽然在句子中能够省略的词，多数是像“が”、“”、“を”、“に”、“へ”、“と”、“より”、“から”、“で”、“や”这样的“助词”但具体能不能省略其实和词类以及词义与用法没有特别的联系。说到底是否能省略的依据是省略以后读着顺不顺口。
而且，并不是说经过省略的句子就显得很俗气，反倒是经过简化的句子读起来十分流畅，让人感觉十分风雅。
这点非常重要，我着重强调的就是语言的“口感”我认为日语美就美在那种读出来的节奏感上，感觉就像唱歌似的，读起来抑扬顿挫，语流富有韵律。要做到这一点就要注意标点的运用，避免语句的重复出现等等。总之是需要对句子精细地推敲，以句子流畅为目的，仅仅注重语法是否正确，那是要不得的。句子磕磕巴巴，就像吃了螺蛳一样让人觉得别扭。日语中会有如此之多的省略现象，正是基于这种情况产生的。有关这点，我希望那些“去ら化”扑灭论的忠实信徒能够好好地思考一下。
但是，我却无法容忍以下这种省略形式。
“ブルドーザー”“ブル”（推土机）
“ソーイングマシン”“シン”（缝纫机）
“プラットホーム”“ホーム”（月台）
“プロフェッショナル”“プロ”（专业）
“自動車”“クルマ”（汽车）
在我看来，这些词语这比“去ら化”现象更加匪夷所思，给人一种很随便的感觉。你说“シン”这个词，原本是“机器”的意思，简化成这样就失去了原本的词义。还有“クルマ”写成汉字就是一个“車”字，但到底是排车、手推车、还是有引擎的汽车，不说清楚别人根本搞不明白。
我们不能忽视，这些词会简化成这样，也是日语那种“精简思维”所致。如果武断地认为这样就是随便的表现，那么很有可能会将日本的文化也看作是轻薄肤浅的东西。“去ら化”也正是如此，可以从中窥见日语思维的一个方面。
有关这个“ら”字问题，我不反对有些人觉得加上会比较高雅的看法，但不加的话也不至于被当成惯偷或者纵火犯看待吧。像我这种接受民主思想洗礼的人根本无法理解这些被法西斯主义洗脑的偏执狂。日语是时时刻刻都在产生变化的，就算有一部分偏执狂再怎么四处投稿，宣传自己的思想，他们也无力改变这种由全日本国民所掌控的变化。
再回来说说这个“去ら化”因为在信里我被某人骂的够呛，所以对此不得不多长了个心眼。怎么说呢，根据语境的不同，在某些场合下，就算加上“ら”看上去也没那么高雅。
比如刚才那个“蛇口をひねられない”的例子就是个典型。这句话按照意思来说，应该写成“蛇口をひねることができない”才是最正确的。如果是放在人物对话里那姑且不论，但起码在一般文章中我就是这么写的。“戻ってこられない”也应该写成“戻ってくることができない”“出ることができない”要比“出られない”好听多了。“すわられない”也一样啊“すわれない”读起来要比加上“ら”顺溜多了“すわることができない”也要比“すわられない”读起来要顺口。
简言之，要正视书面语和口语的差别。“去ら化”在书面语中或许行不通，但在平时说话时则随处可见。所以说，那些来挑我刺的人根本就是一根神经通到底，傲慢无知又没有自知之明。
由刚才的举出的例子讲开去。比如“け”的这个用法就让我非常在意，这和“去ら化”现象是一脉相承的。
“歌声は聴けなかった”
“動けない”
“気づけなかった”
“なんで跳び降り自殺なんかしなけりゃならん”
像这样的例子以及此类的表达方式，让我觉得非常随便，同样的句子还有别的写法。
“歌声は聴かれなかった”应该写成“歌声は聴くことができなかった”吧。
其他几个例句则可以变成“気づかれない”、“気づくことができない”、“跳び降り自殺なんかしなくてはならない”等等形式。
最后一个例句还可以写成“自殺なんかしなきゃならん”不过这个例子的性质就不同了，涉及到“音便”的问题。
如果按照古时候的说法，那么“写文章”还可以说成“文を書きて”这便是考虑到发音上的便利，将“書いて”这个词进行了“イ音便”
“飛びて”变成“飛んで”是“撥音便”
“思いて”变成“思って”则是“促音便”
我像再多举例也没太大意义，总之“音便”这种现象产生之初，当时那些一板一眼的日语教育学家肯定是难以认同的，他们一定会说这是“没教养的说法”并对此嗤之以鼻，但到了今天“音便”却作为极其普通的语法被世人所通用。
最近一段时间，给作家写信，在信中不遗余力地抨击作家，并想以此获得快感的家伙是越来越多了。如果你实在忍不住想写信来骂骂我的话，请通读一遍此文，尔后再写信来也无妨啊。希望你能明白，单单对“去ら化”现象暴跳如雷的看法实在是太不公平了，如果你只是对“去ら化”看不顺眼的话，请把你这样想的理由告诉我。总是接到脑袋有问题的人写来的信，总有一天我也会忍无可忍的。
因幡沼耕作的这篇文章，其中的观点吉敷虽然没有全盘接受，但大部分还是能够引起他的共鸣。不管怎样，应该说在接触这个案子之前，吉敷是根本没有注意过什么“去ら化”现象，所以他也不会觉得使用“去ら化”的单词有什么不妥。
经过因幡沼耕作的分析，吉敷也觉得笹森恭子这个女人的神经似乎有些问题，而且他也感到最近的年轻人在语言表达上太过于随便，这已经超出了“去ら化”现象的范畴。不过笹森恭子肯定不会这么想吧。吉敷拿过写着2的信封，从里面抽出信纸。从字体上看，笹森恭子明显是在亢奋状态下写完这封信的。信封上的邮戳是六月十日，想必她是看过了七月号的小说h才下笔的。
笹森恭子的信2
前略，读过你的文章后，我气得浑身发抖，血脉逆流。
请不要不知廉耻。像你这种自称是写文为生的专业人士，居然还恬不知耻地使用“去ら化”这种下贱的用法。被读者指出后不但不反省，反而一错到底，否认事实。我很怀疑你有没有为人的常识。
我想想不出你接受过怎样的教育。看了你写的那些文章，就让我联想到尿床后被母亲发现，还要反唇顶撞，死不认账的小孩。
你做了错事，难道不应该像个男人那样站出来认错吗？像这样讲歪理给自己找借口，还说什么“去は化”、“去が化”那又算什么？“去は化”和“去ら化”是不一样的，你这么大把年纪了还不知道吗？真是枉为专业作家。
还有你举的那些个例子“すわれる”、“入れる”、“作れる”、“走れる”、“ひねれる”这几个词是在语法上既定为五段活用转下一段活用的“可能动词”像这样的用法已经被社会承认，所以在日常使用也没有关系，你连这个都不知道吗？
作为语言方面的专家，你难道不觉得可耻吗？像“去ら化”用语这种下流低贱的用词根本不能列入语法的范畴，所以我才会在信里向你提及的。
你这个人脑子有问题。像你这样无知的人不配当作家，请你立即封笔！这样做是为了这个社会，也是为了日本的文化。
像你这样无知而且下作的人如果继续当作家在这个社会上横行的话，那日本这个国家可就要完蛋了。和你生活在同一个国家里，我为自己是一个日本人而感到羞耻。自己的行为有多么可耻，自己竟然还全然不知，我很怀疑你是否有作为文人的资格。像你这样的人还是去死了比较好，这样做也是为了这个社会考虑。
说实话我很震惊，像你这样的人竟然能够大摇大摆地在这个社会上抛头露面。你高中时的语文课有好好上吗？我鄙视教授你语文知识的老师，请他请立即辞去教师的职务，去当混混或许还好一些。
你那个当教师的朋友连“去ら化”都不知道吗？请他也辞去教师的职务，教师的工作不适合他，他太没素质，智商也太低了。
我实在是太震惊了，这封信也无法继续写下去。我真没想到在这个世界上还有像你这样无耻的人存在。
你让我解释为什么会认为“去ら化”是下流低贱的？我怀疑你的智商。不可以尿床，不可以偷东西，像这种事为什么不可以还需要解释和说明吗？如果真有人需要说明的话，我认为那个人脑子肯定有问题。坏的东西就是坏的，这个理由还不够充分吗？
你连这个也不懂吗？
如果你还不明白的话，我看你这种人的脑子已经烂掉了。
你这种人居然还算是成文人，这世界快完蛋了。唉，太可耻了。
笹森恭子
再启，只要你这种人还算是文人，那这个国家就根本无法蕴育出像样文化。
这封信写得太过极端了。后来因幡沼耕作又给笹森恭子回了一封信，那封信吉敷在笹森恭子的房间里已经看过了，他记得上面的邮戳是六月。
如果那封回信是在看过此信之后写的，那因幡沼耕作在信里的口气应该算是非常客气。读过信后，吉敷觉得笹森恭子这个女人的精神的确有些问题。
笹森恭子在收到因幡沼耕作的回信后，又给他写了一封，这便是信封上标着3的那封信。这封信让吉敷读得十分难受，看邮戳是六月中旬寄出的，信里充满了对因幡沼耕作的谩骂，说他是个无知的混蛋，恬不知耻等等。这其中“我要杀了你”之类的恶语一共出现了六次。
吉敷放下信，叹了一口气。他见过各种各样走上不归路的女人，有因婚外恋而绝望的女人，有对子女教育问题而发狂的女人，有因为丈夫出轨，被骗子卷走全部财产几乎精神崩溃的女人，但像这样为一个如此抽象的语法问题而歇斯底里女人他还是第一次碰见。这个“去ら化”现象对她的人生来说有那么重要吗？竟然值得她为此赌上生命。
从事实上来看，这对她来说的确非常重要，但吉敷绞尽脑汁也无法理解这种重要性。这件事如果真的对她那么重要，那么会造成这种结果的原因究竟是什么？
吉敷抱着胳膊苦思冥想，他已经不年轻了，早就过了那种对女性抱有梦幻般憧憬的年岁，如果没有必要，他也不打算去主动了解女人的心理。但碰上了这样的案子，作为警察来说，至少应该了解犯人的心理，所以他还是想要搞明白笹森恭子为何会对“去ら化”如此敏感的理由。
那些女人之所以会失去常态，是因为在她们的背后有着有一个让她们发疯的理由。无一例外，这个理由就是“她们蒙受了巨大的打击。”仅此一点就足以让失去冷静。这个打击所造成的损失远远超出了她们的预想，她们的心理承受能力也受到了致命的破坏。如果蒙受打击的女性个性固执、好强，不会轻易向人求助，那么这种打击打来的伤害更容易让她们发狂，最终陷入孤单无助的恐慌之中。“属于自己的东西被夺走了”通常是这样的理由。自己的丈夫被人夺走了，自己的金钱，或者贵重物品被人夺走了，自己的孩子被人夺走了，自己的家被人夺走了，自己的权利被人夺走了，通常在这样的条件下，女性就会陷入疯狂的状态。作为一个经验丰富的警察，吉敷充分了解这种打击的破坏力。
然而这个案子的情况却有所不同，要求作家不能使用“去ら化”的词语，这对她来说有什么好处？或者说，作家在作品中使用了“去ら化”的词语，对她来说又有什么损失？吉敷真的无法理解。这回这个案子里，有关女性发狂的理由，吉敷总觉得有什么不对劲的东西存在。
要消灭一个语法现象。为了如此抽象的目的，一个女性竟然变得如此疯狂，以吉敷以往的办案经验来看，他实在是无法理解。如果要将此案与以往的那些案子同等看待，那就有必要搞清“去ら化”这个语法现象在社会上广泛传播会对笹森恭子造成多大的伤害。