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间上晚了三个小时。
先来说“三瓶一号”野村操如果搭乘这一列车的话，十四点十三分到达小仓站以后并没有适当的车让她前往鹿儿岛。不管她换搭日丰本线的列车还是鹿儿岛本线的，都没有办法在黄昏的时候抵达鹿儿岛。
吉敷想：既然如此，那就必须搭乘新干线了。
十五点四分从小仓开出的“光线号”抵达博多的时间是十五点二十七分。博多站马上就有一班开往鹿儿岛的车，那是十五点五十八分开往鹿儿岛的“有明五十五号”
可是太奇怪了。这列车往西鹿儿岛，没有到鹿儿岛。而且抵达西鹿儿岛的时候已经是二十一点十八分了。这就太晚了。根据鹿儿岛f旅馆的人的说法，野村操住进饭店的时间是五点半左右。
再看“冲号”“冲号”抵达小郡的时间是十点五十四分。若从小郡搭乘新干线的话，有十一点五十三分的“光线二十一号”“光线二十一号”到达博多的时间是中午十二点四十五分，比“光线号”到博多的时间早两个小时四十二分钟。
如果搭乘“光线二十一号”到达博多，就可以搭乘早一点的“有明十三号”前往鹿儿岛。这一班车的情况和“有明五十五号”一样，也是前往西鹿儿岛，抵达的时间是十七点四十分，也就是下午的五点四十分
还是太晚了。因为就算搭上“有明十三号”在下午五点四十分抵达西鹿儿岛，然后立刻赶往鹿儿岛的f旅馆入住，最快也是下午六点半左右了，根本赶不上f旅馆所说的：野村操住进f旅馆的时间是下午五点半。
那么，她会不会是搭飞机去呢？可是不管是出云还是米子或鸟取的机场都没有直飞鹿儿岛的飞机。
为什么会这样？难道遗弃头部的地点不在出云吗？
对了，如果利用飞机的航班转机呢？吉敷突然想到这一点。利用列车的话一定是来不及的；利用飞机的话，不论是出云还是米子或鸟取的机场都没有直接飞往鹿儿岛的班机。可是，如果不搭直飞的班机会怎么样呢？
如果以东京当转机点，先从出云到东京，再从东京到鹿儿岛，应该有很多班机可以选择吧？
吉敷把时刻表翻到飞机的那几页。从出云到东京最早的一班机是东亚国内航空的二七二航班，九点十分从出云出发，到达东京的时间是十点三十分。距离这个时间最近，从东京飞往鹿儿岛的班机是
全日空六二五航班，十二点三十分从东京起飞，十四点十分在鹿儿岛机场降落。如果这样的话就一定来得及。离十七点半在f旅馆入住的时间还很久，时间上绝对足够。
这么说来，果真是在出云了。野村操在出云的某一个地方亲手处理了青木恭子的头。而那个地方不是没有人烟的深山幽谷，而是附近就有人住的地方。如果是必须等到太阳下山、夜深人静以后才能展开作业的地方，那一定是得随时注意周围是否会有人经过的地点。
那应该是抬头张望就可以看到人家灯火，并且附近就有马路的地方。或许就是国道边，也或许是只容一人通过的狭窄的田边小径旁。野村操独自一个人，或许她的弟弟也曾帮忙，在那样的地点亲手将青木恭子的头深深地埋入土中。
不，不一定能埋得深。因为她必须分神，随时注意是否有人经过。而且她又是一个女人，力气不是那么大，大概无法挖出一个又深又大的洞。
可是，这里还有一件事要思考。那就是——真的是埋掉了吗？一说到处理被分割的尸体的一部分就立刻想到掩埋。难道就没有别的办法吗？例如绑上重物沉到水里——沉到斐伊川就可以了。当然了，烧毁也是一个好办法。
如果烧毁了的话，骨灰到处飘散，那就真的是一点证据也找不到了。万一野村操使用了这样的处理方式，那么青木恭子的头部就等于从这个世界消失了。
可是，吉敷还是认为那个头部应该还在出云。吉敷心想：明天是星期六，或许要趁着双休日找个时间和波地见面讨论一下。
间上晚了三个小时。
先来说“三瓶一号”野村操如果搭乘这一列车的话，十四点十三分到达小仓站以后并没有适当的车让她前往鹿儿岛。不管她换搭日丰本线的列车还是鹿儿岛本线的，都没有办法在黄昏的时候抵达鹿儿岛。
吉敷想：既然如此，那就必须搭乘新干线了。
十五点四分从小仓开出的“光线号”抵达博多的时间是十五点二十七分。博多站马上就有一班开往鹿儿岛的车，那是十五点五十八分开往鹿儿岛的“有明五十五号”
可是太奇怪了。这列车往西鹿儿岛，没有到鹿儿岛。而且抵达西鹿儿岛的时候已经是二十一点十八分了。这就太晚了。根据鹿儿岛f旅馆的人的说法，野村操住进饭店的时间是五点半左右。
再看“冲号”“冲号”抵达小郡的时间是十点五十四分。若从小郡搭乘新干线的话，有十一点五十三分的“光线二十一号”“光线二十一号”到达博多的时间是中午十二点四十五分，比“光线号”到博多的时间早两个小时四十二分钟。
如果搭乘“光线二十一号”到达博多，就可以搭乘早一点的“有明十三号”前往鹿儿岛。这一班车的情况和“有明五十五号”一样，也是前往西鹿儿岛，抵达的时间是十七点四十分，也就是下午的五点四十分
还是太晚了。因为就算搭上“有明十三号”在下午五点四十分抵达西鹿儿岛，然后立刻赶往鹿儿岛的f旅馆入住，最快也是下午六点半左右了，根本赶不上f旅馆所说的：野村操住进f旅馆的时间是下午五点半。
那么，她会不会是搭飞机去呢？可是不管是出云还是米子或鸟取的机场都没有直飞鹿儿岛的飞机。
为什么会这样？难道遗弃头部的地点不在出云吗？
对了，如果利用飞机的航班转机呢？吉敷突然想到这一点。利用列车的话一定是来不及的；利用飞机的话，不论是出云还是米子或鸟取的机场都没有直接飞往鹿儿岛的班机。可是，如果不搭直飞的班机会怎么样呢？
如果以东京当转机点，先从出云到东京，再从东京到鹿儿岛，应该有很多班机可以选择吧？
吉敷把时刻表翻到飞机的那几页。从出云到东京最早的一班机是东亚国内航空的二七二航班，九点十分从出云出发，到达东京的时间是十点三十分。距离这个时间最近，从东京飞往鹿儿岛的班机是
全日空六二五航班，十二点三十分从东京起飞，十四点十分在鹿儿岛机场降落。如果这样的话就一定来得及。离十七点半在f旅馆入住的时间还很久，时间上绝对足够。
这么说来，果真是在出云了。野村操在出云的某一个地方亲手处理了青木恭子的头。而那个地方不是没有人烟的深山幽谷，而是附近就有人住的地方。如果是必须等到太阳下山、夜深人静以后才能展开作业的地方，那一定是得随时注意周围是否会有人经过的地点。
那应该是抬头张望就可以看到人家灯火，并且附近就有马路的地方。或许就是国道边，也或许是只容一人通过的狭窄的田边小径旁。野村操独自一个人，或许她的弟弟也曾帮忙，在那样的地点亲手将青木恭子的头深深地埋入土中。
不，不一定能埋得深。因为她必须分神，随时注意是否有人经过。而且她又是一个女人，力气不是那么大，大概无法挖出一个又深又大的洞。
可是，这里还有一件事要思考。那就是——真的是埋掉了吗？一说到处理被分割的尸体的一部分就立刻想到掩埋。难道就没有别的办法吗？例如绑上重物沉到水里——沉到斐伊川就可以了。当然了，烧毁也是一个好办法。
如果烧毁了的话，骨灰到处飘散，那就真的是一点证据也找不到了。万一野村操使用了这样的处理方式，那么青木恭子的头部就等于从这个世界消失了。
可是，吉敷还是认为那个头部应该还在出云。吉敷心想：明天是星期六，或许要趁着双休日找个时间和波地见面讨论一下。