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1、皇宫失火后罢了封禅之念
赵炅的心情很好，因为对皇位继承有着潜在威胁的赵廷美、赵德昭、赵德芳，不是自杀，就是病逝，他已经没有了后顾之忧，眼前的一切是阳光灿烂，天下太平。他的这种心情，也感染了朝中的几位大臣，宰相宋琪、李昉等人建议他赴泰山封禅。赵炅心里也痒痒的，但没有立即答复。李昉见皇上虽然没有答应，但也没有拒绝，便紧锣密鼓筹备泰山封禅的事情。
封禅泰山，源于原始社会时期东夷人对自然山川的崇拜，是一种原始的祭天仪式。
封禅是古代帝王在泰山上举行的祭祀天地的国家大典。在东岳泰山筑土为坛，祭天叫“封”报天之功；在泰山下的小山如梁父山、云云山、亭亭山等辟场祭地，称为“禅”报地之功。
古代帝王为何热衷于泰山封禅呢？因为古人认为，群山之中，泰山最高，离天最近，人间的帝王应到那儿去祭天，表示受命于天。泰山封禅不仅是古代帝王祭祀天地的国家大典，同时还是皇帝向天下昭示国家繁荣昌盛、天下太平的景象，进而炫耀自己丰功伟绩的一个机会。这就是中国古代帝王之所以热衷于泰山封禅的原因。
秦始皇是第一个到泰山封禅的封建帝王，汉武帝是封禅次数最多的封建帝王，先后五次到泰山封禅，唐太宗李世民虽然英明神武、国力强盛，但他一生都没有赴泰山封禅。
汉武帝提出赴泰山封禅应具备三个条件：一统天下；天下太平、长治久安；有祥瑞不断显现。
泰山封禅，内宫嫔妃、文武百官都要跟随，封禅的队伍有数千人之多，沿途州县都要接待，友好邻邦要来祝贺，人、财、物的耗费是一个天文数字。
唐太宗一生不封禅，目的就是为节约民力，汉武帝对封禅乐此不疲，耗费了大量的人力、物力、财力，不但老百姓怨声载道，连史学家司马迁也颇有看法。
山东泰安流传着一则故事：有一年，汉武帝听说泰山奶奶显灵，带领群臣来到泰山，打算先拜泰山奶奶，然后封禅。路上，泰山附近沿途乞讨的乞丐突然多了起来，无论是谁，钱再多也施舍不到山顶。汉武帝想，我是一国之君，金银无数，还能舍不到山顶？他让人从济南郡装了满满二十车铜钱，每个乞丐一枚，一路施舍过去，不料乞丐越聚越多，未到山腰，二十车铜钱已散尽。汉武帝心有不甘，又让人从泰安府拉来二十车铜钱，继续施舍，钱又舍光了，仍有乞丐蜂拥而来，再叫去拉钱，告知银库已空。汉武帝举头一望，离山顶还很远，只好对乞丐说：“今天没钱了，你们都回去吧！”汉武帝到了山顶，跪在泰山奶奶面前磕头行礼，抬头看时，忽见香台上方香烟缭绕，形成十四个大字：
一人求神花万贯，众人如草废家园。
等到烟雾散去，汉武帝惊呆了，四下望去，见他刚才舍钱的地方草尖上顶着的是钱，花瓣上托着是钱，树枝上挂着的还是钱。
这个传说，是对汉武帝封禅提出了善意批评，他是个聪明人，一点即破，知道自己挥霍无度，已是人神共怨，托泰山奶奶予以告诫。他立即结束封禅大典，返回长安，重拟诏示，减轻赋税，发展生产，西汉王朝又开始富裕起来。
就在几位大臣紧锣密鼓地筹备封禅大典之时，皇宫内的乾元殿和文明殿突然先后无故失火，其实并不是无故，而是没有查出失火的原因，赵炅以为这是天象示儆，立即罢了封禅的动议。
2、皇子纵火自焚
赵炅做了十年的皇帝，中宫还是虚位以待，后宫缺一个领班的。李妃德貌双全，进宫数年，没有出现什么差错，赵炅正式册立李妃为后。皇上封后是一件大事，文武百官少不得要朝贺，礼尚往来，做皇帝的就赐宴群臣，君臣同贺。
赵炅是个喜欢附庸风雅的人，封后之后，心情更加好了，次年春，他召集文武大臣到御花园赏花，对大家说：“春风送暖，万物生机，四方无事，国泰民安，朕愿与民同乐，面对太平盛世，大家可以吟诗赋词，以抒情怀！”
这样的事情已经有无数次了，群臣都知道皇上最想要的是什么，于是，人人绞尽脑汁、搜索枯肠，将那些溢美之词挖出来，搭配、拼凑，变成一篇篇歌功颂德的诗、词、赋，送到皇上的御案上。虽然说仓促之间文采不怎么样，但吹嘘溢美之词用到了极致。赵炅看到这些歌功颂德的好文章，心花怒放，乐不可支，将这些诗文评论、赞扬一番。群臣见顺利地交差了，皇上也高兴了，尽欢而散。
赵炅的大儿子赵元佐，是第一个李妃所生，自幼聪明过人，长相很像父亲，颇得赵炅的欢心。元佐长大成人后，博览群书，善于骑马射箭，曾随赵炅出征太原、幽州，在军前会议上，元佐经常有一些独到的见解，这些使赵炅更加喜欢这个儿子，班师回朝后，拜检校太傅，加职太尉，晋封楚王，命工部特地建造了一座宏伟气派、富丽堂皇的楚王府赐给元佐，以示对他的宠爱。
赵元佐虽然身为皇子，在性格上与赵炅却有些不同，他有正义感，有同情心，特别是在赵炅迫害秦王赵廷美这件事情上，表现得尤为明显。
赵廷美获罪重病期间，元佐多次恳请父皇赦免叔父赵廷美，将他召回京中治病，赵炅不但没有答应元佐的请求，反而还将他痛骂一顿，说他吃饱了没事干，不懂得做父亲的良苦用心。赵廷美死于房州之后，元佐对父皇的所作所为极为不满，对叔父的辞世悲愤成疾，竟到了发狂的地步。左右仆从，无论是谁，只要有一点小错，元佐都要用刀、棒来惩罚他们，弄得左右仆从人人自危，谁也不敢接近他。赵炅命太医为元佐诊治，并且还大赦天下，以求上天保佑元佐的病早日康复，然而，元佐的病情并没有多大起色。
雍熙二年（985年）重阳节，赵炅召集几个儿子在宫苑中设家宴，因元佐病还没有完全好，就没有请元佐赴宴。散宴后，陈王赵元佑从楚王府门前经过，顺便进去探望这个有病在身的哥哥。
元佐得知父皇设家宴没有请他，以为父皇抛弃了他，一个人在家里喝闷酒，左右仆从见他喝得酩酊大醉，一个个吓得心惊胆战，害怕他发酒疯打人，站得远远的不敢近前，出人意料的是，元佐放下酒杯之后，竟悄悄地上床睡觉去了，一点也没有发脾气惩罚人的迹象。左右仆从见他酒足饭饱后不发怒，悄无声息地去睡觉，虽然有些奇怪，但谁也没有多想，收拾好一切，各自去睡了。
元佐其实并没有醉，躺在床上只是假寝，过了一会儿，等大家都睡了之后，他悄悄地爬起床，在寝室内放了一把火，先将蚊帐点着，火势立即向四周蔓延，瞬间突破屋项，顿时浓烟四起，火光冲天，元佐站在大火中拍手大笑，声嘶力竭地喊道：“烧吧！死吧！死了干净，这个龌龊的世界，有什么看头？”
楚王府的上下人等在睡梦中被浓烟熏醒，大家慌张地跑出来，发现大火是从元佐的卧室烧出来的，仆从们拼命地冲进去，将元佐和家眷从大火中救出来，因火势太大，根本就无法扑灭，一座富丽堂皇的楚王府顷刻之间化为一片焦土。
楚王府的这场大火烧红了半边天，轰动了汴梁。赵炅询问失火原因，得知是元佐有意纵火，怒不可遏，立即派御史将元佐抓起来，下诏将他废为庶人，遣送出京城，贬至均州。
宋琪率百官上表，为元佐求情，请皇上念他有病在身，留在京师。
赵炅不答应，命令元佐立即出京，不得逗留。后经宋琪等多次恳求，赵炅才下诏召回元佐，此时，元佐一行已经走到了安徽黄山。
元佐奉诏回京后，被幽禁在南宫，他似乎对先废为庶人逐出京师，后奉召回京幽禁于南宫的事麻木不仁、泰然处之，根本就不当一回事，该吃就吃，该睡就睡，该发疯时就发疯，过起了不问世事的逍遥生活。
有人说元佐确实得了疯狂病，无药可救；也有人说元佐是在装狂，以表示对父亲的不满和对皇位的拒绝。孰是孰非，没有定论。
在元佐纵火焚烧楚王府这个事件中，有一个特殊人物，他就是陈王赵元佑，家宴之后，是他去楚王府探望元佐，并将父皇设家宴之事告诉元佐的。至于他到底说了些什么，竟导致元佐如此愤怒，一气之下纵火烧了楚王府，这是一个谜。而当赵炅得知楚王府的一场大火是元佐的杰作时，想也不想，就将元佐废为庶人，这中间是否有其他原因，是不是元佑向赵炅说了什么？仍然是一个谜，说不清，道不明。后来的事实是，雍熙三年（986年）七月，元佑改名元僖，被封为开封府尹兼侍中，成为准皇储，顶替了元佐的位子。
3、贺家父子的歪点子
宋军兵败雁门关六年之后的雍熙三年（986年），雄州守将贺怀浦上表，请求朝廷出兵，北取幽、蓟，收复燕云十六州。
贺怀浦是太祖赵匡胤的原配夫人贺皇后的胞兄，曾任指挥使，儿子贺令图，出任雄州守将。此人夸夸其谈，好谈国事，他为何要在这个时候上这样一道奏折呢？原来，辽国内部这时出了问题。
辽是鲜卑族的一个分支，最初居住在黄河附近，自称是神农氏后裔，聚成部落，称为契丹。五代朱梁初年，契丹主耶律阿保机，并吞众部落，称帝，建立辽国，辽人称耶律阿保机为太祖。
阿保机死后，他的儿子耶律德光继位，帮助后晋灭了后唐，石敬瑭将燕云十六州拱手送给了辽邦，石敬瑭做了儿皇帝，到石敬瑭的儿子继位，虽然对辽人恭顺得不得了，但耶律德光还是觉得不过瘾，他自己也想过一把皇帝的瘾，便举兵推翻了后晋，改国号辽。
耶律德光虽然自己想做皇帝，但他太不懂得爱护自己了，打仗的时候，不但纵兵抢掠，他自己也身先士卒，冲锋陷阵，在杀狐岭一战中，不幸战死，夺来的江山，没福享受，便撒手归西了。辽人称耶律德为光太宗。
耶律德光死后，他的侄子兀欲继位，更名为阮。耶律阮在位仅五年，便被臣子们谋杀了。辽人称耶律阮为世宗。
耶律德光的儿子兀律继位，改名为璟。耶律璟是个酒徒，嗜酒如命，还喜欢狩猎，不理朝政，近侍们对他很失望，合谋杀死了他，辽人称耶律璟为穆宗。
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1、皇宫失火后罢了封禅之念
赵炅的心情很好，因为对皇位继承有着潜在威胁的赵廷美、赵德昭、赵德芳，不是自杀，就是病逝，他已经没有了后顾之忧，眼前的一切是阳光灿烂，天下太平。他的这种心情，也感染了朝中的几位大臣，宰相宋琪、李昉等人建议他赴泰山封禅。赵炅心里也痒痒的，但没有立即答复。李昉见皇上虽然没有答应，但也没有拒绝，便紧锣密鼓筹备泰山封禅的事情。
封禅泰山，源于原始社会时期东夷人对自然山川的崇拜，是一种原始的祭天仪式。
封禅是古代帝王在泰山上举行的祭祀天地的国家大典。在东岳泰山筑土为坛，祭天叫“封”报天之功；在泰山下的小山如梁父山、云云山、亭亭山等辟场祭地，称为“禅”报地之功。
古代帝王为何热衷于泰山封禅呢？因为古人认为，群山之中，泰山最高，离天最近，人间的帝王应到那儿去祭天，表示受命于天。泰山封禅不仅是古代帝王祭祀天地的国家大典，同时还是皇帝向天下昭示国家繁荣昌盛、天下太平的景象，进而炫耀自己丰功伟绩的一个机会。这就是中国古代帝王之所以热衷于泰山封禅的原因。
秦始皇是第一个到泰山封禅的封建帝王，汉武帝是封禅次数最多的封建帝王，先后五次到泰山封禅，唐太宗李世民虽然英明神武、国力强盛，但他一生都没有赴泰山封禅。
汉武帝提出赴泰山封禅应具备三个条件：一统天下；天下太平、长治久安；有祥瑞不断显现。
泰山封禅，内宫嫔妃、文武百官都要跟随，封禅的队伍有数千人之多，沿途州县都要接待，友好邻邦要来祝贺，人、财、物的耗费是一个天文数字。
唐太宗一生不封禅，目的就是为节约民力，汉武帝对封禅乐此不疲，耗费了大量的人力、物力、财力，不但老百姓怨声载道，连史学家司马迁也颇有看法。
山东泰安流传着一则故事：有一年，汉武帝听说泰山奶奶显灵，带领群臣来到泰山，打算先拜泰山奶奶，然后封禅。路上，泰山附近沿途乞讨的乞丐突然多了起来，无论是谁，钱再多也施舍不到山顶。汉武帝想，我是一国之君，金银无数，还能舍不到山顶？他让人从济南郡装了满满二十车铜钱，每个乞丐一枚，一路施舍过去，不料乞丐越聚越多，未到山腰，二十车铜钱已散尽。汉武帝心有不甘，又让人从泰安府拉来二十车铜钱，继续施舍，钱又舍光了，仍有乞丐蜂拥而来，再叫去拉钱，告知银库已空。汉武帝举头一望，离山顶还很远，只好对乞丐说：“今天没钱了，你们都回去吧！”汉武帝到了山顶，跪在泰山奶奶面前磕头行礼，抬头看时，忽见香台上方香烟缭绕，形成十四个大字：
一人求神花万贯，众人如草废家园。
等到烟雾散去，汉武帝惊呆了，四下望去，见他刚才舍钱的地方草尖上顶着的是钱，花瓣上托着是钱，树枝上挂着的还是钱。
这个传说，是对汉武帝封禅提出了善意批评，他是个聪明人，一点即破，知道自己挥霍无度，已是人神共怨，托泰山奶奶予以告诫。他立即结束封禅大典，返回长安，重拟诏示，减轻赋税，发展生产，西汉王朝又开始富裕起来。
就在几位大臣紧锣密鼓地筹备封禅大典之时，皇宫内的乾元殿和文明殿突然先后无故失火，其实并不是无故，而是没有查出失火的原因，赵炅以为这是天象示儆，立即罢了封禅的动议。
2、皇子纵火自焚
赵炅做了十年的皇帝，中宫还是虚位以待，后宫缺一个领班的。李妃德貌双全，进宫数年，没有出现什么差错，赵炅正式册立李妃为后。皇上封后是一件大事，文武百官少不得要朝贺，礼尚往来，做皇帝的就赐宴群臣，君臣同贺。
赵炅是个喜欢附庸风雅的人，封后之后，心情更加好了，次年春，他召集文武大臣到御花园赏花，对大家说：“春风送暖，万物生机，四方无事，国泰民安，朕愿与民同乐，面对太平盛世，大家可以吟诗赋词，以抒情怀！”
这样的事情已经有无数次了，群臣都知道皇上最想要的是什么，于是，人人绞尽脑汁、搜索枯肠，将那些溢美之词挖出来，搭配、拼凑，变成一篇篇歌功颂德的诗、词、赋，送到皇上的御案上。虽然说仓促之间文采不怎么样，但吹嘘溢美之词用到了极致。赵炅看到这些歌功颂德的好文章，心花怒放，乐不可支，将这些诗文评论、赞扬一番。群臣见顺利地交差了，皇上也高兴了，尽欢而散。
赵炅的大儿子赵元佐，是第一个李妃所生，自幼聪明过人，长相很像父亲，颇得赵炅的欢心。元佐长大成人后，博览群书，善于骑马射箭，曾随赵炅出征太原、幽州，在军前会议上，元佐经常有一些独到的见解，这些使赵炅更加喜欢这个儿子，班师回朝后，拜检校太傅，加职太尉，晋封楚王，命工部特地建造了一座宏伟气派、富丽堂皇的楚王府赐给元佐，以示对他的宠爱。
赵元佐虽然身为皇子，在性格上与赵炅却有些不同，他有正义感，有同情心，特别是在赵炅迫害秦王赵廷美这件事情上，表现得尤为明显。
赵廷美获罪重病期间，元佐多次恳请父皇赦免叔父赵廷美，将他召回京中治病，赵炅不但没有答应元佐的请求，反而还将他痛骂一顿，说他吃饱了没事干，不懂得做父亲的良苦用心。赵廷美死于房州之后，元佐对父皇的所作所为极为不满，对叔父的辞世悲愤成疾，竟到了发狂的地步。左右仆从，无论是谁，只要有一点小错，元佐都要用刀、棒来惩罚他们，弄得左右仆从人人自危，谁也不敢接近他。赵炅命太医为元佐诊治，并且还大赦天下，以求上天保佑元佐的病早日康复，然而，元佐的病情并没有多大起色。
雍熙二年（985年）重阳节，赵炅召集几个儿子在宫苑中设家宴，因元佐病还没有完全好，就没有请元佐赴宴。散宴后，陈王赵元佑从楚王府门前经过，顺便进去探望这个有病在身的哥哥。
元佐得知父皇设家宴没有请他，以为父皇抛弃了他，一个人在家里喝闷酒，左右仆从见他喝得酩酊大醉，一个个吓得心惊胆战，害怕他发酒疯打人，站得远远的不敢近前，出人意料的是，元佐放下酒杯之后，竟悄悄地上床睡觉去了，一点也没有发脾气惩罚人的迹象。左右仆从见他酒足饭饱后不发怒，悄无声息地去睡觉，虽然有些奇怪，但谁也没有多想，收拾好一切，各自去睡了。
元佐其实并没有醉，躺在床上只是假寝，过了一会儿，等大家都睡了之后，他悄悄地爬起床，在寝室内放了一把火，先将蚊帐点着，火势立即向四周蔓延，瞬间突破屋项，顿时浓烟四起，火光冲天，元佐站在大火中拍手大笑，声嘶力竭地喊道：“烧吧！死吧！死了干净，这个龌龊的世界，有什么看头？”
楚王府的上下人等在睡梦中被浓烟熏醒，大家慌张地跑出来，发现大火是从元佐的卧室烧出来的，仆从们拼命地冲进去，将元佐和家眷从大火中救出来，因火势太大，根本就无法扑灭，一座富丽堂皇的楚王府顷刻之间化为一片焦土。
楚王府的这场大火烧红了半边天，轰动了汴梁。赵炅询问失火原因，得知是元佐有意纵火，怒不可遏，立即派御史将元佐抓起来，下诏将他废为庶人，遣送出京城，贬至均州。
宋琪率百官上表，为元佐求情，请皇上念他有病在身，留在京师。
赵炅不答应，命令元佐立即出京，不得逗留。后经宋琪等多次恳求，赵炅才下诏召回元佐，此时，元佐一行已经走到了安徽黄山。
元佐奉诏回京后，被幽禁在南宫，他似乎对先废为庶人逐出京师，后奉召回京幽禁于南宫的事麻木不仁、泰然处之，根本就不当一回事，该吃就吃，该睡就睡，该发疯时就发疯，过起了不问世事的逍遥生活。
有人说元佐确实得了疯狂病，无药可救；也有人说元佐是在装狂，以表示对父亲的不满和对皇位的拒绝。孰是孰非，没有定论。
在元佐纵火焚烧楚王府这个事件中，有一个特殊人物，他就是陈王赵元佑，家宴之后，是他去楚王府探望元佐，并将父皇设家宴之事告诉元佐的。至于他到底说了些什么，竟导致元佐如此愤怒，一气之下纵火烧了楚王府，这是一个谜。而当赵炅得知楚王府的一场大火是元佐的杰作时，想也不想，就将元佐废为庶人，这中间是否有其他原因，是不是元佑向赵炅说了什么？仍然是一个谜，说不清，道不明。后来的事实是，雍熙三年（986年）七月，元佑改名元僖，被封为开封府尹兼侍中，成为准皇储，顶替了元佐的位子。
3、贺家父子的歪点子
宋军兵败雁门关六年之后的雍熙三年（986年），雄州守将贺怀浦上表，请求朝廷出兵，北取幽、蓟，收复燕云十六州。
贺怀浦是太祖赵匡胤的原配夫人贺皇后的胞兄，曾任指挥使，儿子贺令图，出任雄州守将。此人夸夸其谈，好谈国事，他为何要在这个时候上这样一道奏折呢？原来，辽国内部这时出了问题。
辽是鲜卑族的一个分支，最初居住在黄河附近，自称是神农氏后裔，聚成部落，称为契丹。五代朱梁初年，契丹主耶律阿保机，并吞众部落，称帝，建立辽国，辽人称耶律阿保机为太祖。
阿保机死后，他的儿子耶律德光继位，帮助后晋灭了后唐，石敬瑭将燕云十六州拱手送给了辽邦，石敬瑭做了儿皇帝，到石敬瑭的儿子继位，虽然对辽人恭顺得不得了，但耶律德光还是觉得不过瘾，他自己也想过一把皇帝的瘾，便举兵推翻了后晋，改国号辽。
耶律德光虽然自己想做皇帝，但他太不懂得爱护自己了，打仗的时候，不但纵兵抢掠，他自己也身先士卒，冲锋陷阵，在杀狐岭一战中，不幸战死，夺来的江山，没福享受，便撒手归西了。辽人称耶律德为光太宗。
耶律德光死后，他的侄子兀欲继位，更名为阮。耶律阮在位仅五年，便被臣子们谋杀了。辽人称耶律阮为世宗。
耶律德光的儿子兀律继位，改名为璟。耶律璟是个酒徒，嗜酒如命，还喜欢狩猎，不理朝政，近侍们对他很失望，合谋杀死了他，辽人称耶律璟为穆宗。
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