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1、吕蒙正蹭饭
赵普死后，赵炅任命了好几个人做宰相，觉得都不合适，最终还是任用吕蒙正。
吕蒙正，河南人。他的父亲名龟图，曾做过起居郎。吕蒙正是正室刘氏所出，吕龟图除了正室以外，还有若干个妾，妾多了，反而与正室刘氏不能和睦相处，以致发展到将刘氏与吕蒙正母子赶出家门。吕蒙正被父亲逐出家门后，无处藏身，只得流落街头。他经常到寺庙去蹭饭吃，时间长了，难免要遭到寺庙里和尚的白眼。寺庙里吃饭，以敲钟为号，钟声一响，和尚各自走出禅房，到伙房去吃饭。众和尚由于很厌恶吕蒙正，琢磨着要戏弄一下吕蒙正，这一天吃饭的时候，敲钟的和尚故意不敲钟，彼此之间打个招呼，和尚们便悄悄地去伙房吃饭，饭吃完饭之后，敲钟的和尚再敲钟。
吕蒙正听到钟声，连忙赶去伙房吃饭，伙房的和尚正在收拾碗筷。有个和尚揶揄地说：“吕相公吃饭，要早些来啊！现在饭已吃过了，是不是要叫师傅们再替你煮些饭？”说罢，又故意对一个小和尚呵斥道“我们出家人，吃的、花的，都是十方施主的捐助，很不容易。你们吃了白米饭，也须替我做些事情，怎么在这里闲坐着呢？难道和尚的饭，应该给你们白吃的吗？”
吕蒙正知道和尚是在指桑骂槐，只是微微地叹一口气，并不与他们争论，忍着饿，径自读书去了。
“饭后钟”便是吕蒙正落魄时的典故。
太平兴国二年（977年），吕蒙正考中第一名进士，出任升州通判，后来入选翰林学士，提升为左谏议大夫，参知政事。
吕蒙正发迹以后，并没有以怨报怨，反而厚赏寺庙的僧众。他的生母刘氏，虽被生父逐出，但矢志不肯改嫁，吕蒙正便恭迎父母同他一起住，同堂异室，侍奉得非常周到。父母相继逝世后，吕蒙正入朝参政。有一名官员指点着他的背影说：“这样的人也能参政吗？”
吕蒙正佯装没有听见，从容而过。同事们很不服气，欲去问那个官员的姓名，吕蒙正连忙阻止道：“不必，不必，若知其姓名，便终身不能忘记，还是不知的好。”
同事们见吕蒙正如此宽宏大度，都从心里佩服他。吕蒙正做了宰相之后，刚正不阿，有一个下属家里藏有一古镜，欲送给吕蒙正，自称这面镜子可以照二百里。吕蒙正笑着说：“我的面孔不过碟子大小，何用照二百里的镜子呢？”坚拒了这名下属的馈赠。
吕蒙正平时常准备一个夹袋，无论大小官吏，进见时都要详细地询问他的才学，记录下来装在袋内，等到朝廷要用人的时候，便从袋中取出过去的记录，按才奏荐。所以，吕蒙正为宰相的这段时间，朝廷取官都是量才而用。
赵炅经常有北伐的想法，吕蒙正谏阻道：“隋唐数十年中，四征辽邦，民不堪命。隋炀帝全军覆没，唐赵炅自运土木攻城，终归无效。可见治国大要，在内修政事，内政修明，远人自然来归，便足致安静了。”
赵炅听从了吕蒙正的谏言。所以，吕蒙正为相期间，朝廷没有劳师远征。
2、王小波川中起兵
做皇帝的人，都想做一代圣君，赵炅也一样，他常问近臣，朕比唐太宗如何？李昉是一个善于讽谏的人，他心里虽然明白，赵炅比唐太宗差得远，但又不好直接说，于是随口诵了白居易七德舞词：
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
两句诗包含两个故事：前一句说的是李世民做了皇帝后，遣散三千宫女，发给川资，让她们回民间择偶婚配，这是李世民的一项德政；后一句说的是四百名关在牢中的死囚，在农忙双抢季节，请求放他们回家去帮助家人做农活，双抢完后，再回来受死刑。任何一个朝代，恐怕没有人敢答应这样的请求，李世民竟然就答应了，而且还没有派人监督，囚犯回家后，乘机逃跑的可能性很大，但是，四百名死囚放出，双抢过后，竟然一个不少地全部自动回到牢房接受死刑判决。这种事例绝无仅有。事后，李世民赦免了这四百名死囚。
赵炅听了李昉的讽谏，连忙起身回答说：“朕不及他，朕不及他，卿的话警醒朕了！”
寇准也是一个心直口快、直言敢谏的人，朝廷议事，知无不言，言无不尽。赵炅曾赞许地说：“朕得寇准，就像唐太宗得到魏征一样啊！”总的来说，朝廷中枢机构的官员还算开明，但是汴梁城外的情况，恐怕就没有这样乐观了。
就拿蜀中官吏来说，那里天高皇帝远，情况与京城就大不相同。太祖灭蜀之后，西蜀原有的府库钱财都运往汴梁。留下来治蜀的官吏，为了向朝廷邀功请赏，不惜民力，在常赋之外，肆意加征，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，怨声载道。
西蜀青城县令齐元振，更是一个贪得无厌的家伙，想尽办法，巧立税费名目，搜刮民脂民膏，对百姓是敲骨吸髓，弄得十室九空，百姓苦不堪言。
淳化四年（993年）二月，青城县辖区内一个叫王孙亭的地方，有一个名叫王小波的茶农顺应民心，召集一班被压迫受苦的贫民揭竿而起，他对众人道：“列位乡亲父老呀！我们的痛苦受够了，难道我们还要继续忍耐下来吗？你们看这个社会，贫的贫，富的富，很不均平啊！我们这些痛苦是谁给的？就是这班贪官污吏。为官一任，就要造福一方，你们看那个狗官齐元振，他把青城的政治搞得乱七八糟，我们不去说他，那不是我们小百姓管得了的事；他把公家的财产都掏空了，装进了私人的腰包，我们不去管他，反正那是皇帝老儿的钱；但如今，他又挖空心思，兴出名目繁多的苛捐杂税，把我们辛辛苦苦在烈日底下、寒冷的风雨中，拼着血汗挣来的几个活命钱都变着法子夺去了，格老子的，这是要逼着我们去死啊！这日子还能过吗？列位乡亲们呀！反了吧！杀了那个狗官齐元振。”
“反了！反了！”乡亲们群情鼎沸“格老子的，杀了那个狗娘养的齐元振。”
王小波接着说，今日起事，并不想争城夺地，无非是要均贫富罢了。
王小波“均贫富”的口号，很有号召力，得到了贫民的响应，数日之内，就拉起了一支数万余人的队伍，他们准备攻打青城县城。
宋初规模最大的一次农民起义爆发了。
王孙亭离青城县城只有几十里路程，起义队伍群情鼎沸，冲向青城县城，一路上，人数在不断增加。青城县毫不设防，不见一兵一卒，王小波率领的起义军没有遇到任何阻挡，直接涌进了县衙。凑巧县令齐元振正在县衙召开会议，大小官吏被王小波率领的队伍一锅端了，不曾漏掉一个。
原来，青城的兵卒都被齐元振派到乡下收税去了，在他的心目中，百姓始终是他的子民、压迫的对象，决不敢犯上作乱，所以，县城设不设防是一件无关紧要的事情。正是他的自信和对百姓的蔑视，给了起义军机会。
起义军捉住齐元振之后，并不给他辩说的机会，拉到院子里，当众剖腹，挖心掏肠，将钱装到他的肚子里，陈尸门外，揭示他的罪状。
起义军占领青城县后，便以青城为根据地，分兵攻打彭山，青城、彭山百姓得知有人起来造反了，纷纷响应，起义军队伍日渐壮大。
西川都巡检使张圮，调兵前往镇压，在江原与王小波的起义军展开战斗，乱战之中，张圮张弓发矢，射中王小波的左眼。王小波忍着剧痛，一马当先，杀向官兵阵中，把张圮的官兵杀得片甲不留，张圮也死于乱军之中。
王小波也因左眼伤势过重而亡。
众民安葬了王小波，推举王小波的妻弟李顺为首领，领导这支起义军继续进行战斗。李顺率领这支农民起义军，攻克邛州、永康，归附者达数十万之众。起义的风暴席卷了整个川西平原，并攻占了川西重镇成都。在成都建立了“大蜀”政权，李顺做了大蜀王，两川为之震动。
3、阉宦典兵
西蜀有人闹事的消息很快就传到了京城。
这时候，朝中的人事有了很大变动，李沆、贾黄中、李昉、温仲舒等人先后被罢免，苏易简、赵昌言当了参知政事，也就是副宰相。
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1、吕蒙正蹭饭
赵普死后，赵炅任命了好几个人做宰相，觉得都不合适，最终还是任用吕蒙正。
吕蒙正，河南人。他的父亲名龟图，曾做过起居郎。吕蒙正是正室刘氏所出，吕龟图除了正室以外，还有若干个妾，妾多了，反而与正室刘氏不能和睦相处，以致发展到将刘氏与吕蒙正母子赶出家门。吕蒙正被父亲逐出家门后，无处藏身，只得流落街头。他经常到寺庙去蹭饭吃，时间长了，难免要遭到寺庙里和尚的白眼。寺庙里吃饭，以敲钟为号，钟声一响，和尚各自走出禅房，到伙房去吃饭。众和尚由于很厌恶吕蒙正，琢磨着要戏弄一下吕蒙正，这一天吃饭的时候，敲钟的和尚故意不敲钟，彼此之间打个招呼，和尚们便悄悄地去伙房吃饭，饭吃完饭之后，敲钟的和尚再敲钟。
吕蒙正听到钟声，连忙赶去伙房吃饭，伙房的和尚正在收拾碗筷。有个和尚揶揄地说：“吕相公吃饭，要早些来啊！现在饭已吃过了，是不是要叫师傅们再替你煮些饭？”说罢，又故意对一个小和尚呵斥道“我们出家人，吃的、花的，都是十方施主的捐助，很不容易。你们吃了白米饭，也须替我做些事情，怎么在这里闲坐着呢？难道和尚的饭，应该给你们白吃的吗？”
吕蒙正知道和尚是在指桑骂槐，只是微微地叹一口气，并不与他们争论，忍着饿，径自读书去了。
“饭后钟”便是吕蒙正落魄时的典故。
太平兴国二年（977年），吕蒙正考中第一名进士，出任升州通判，后来入选翰林学士，提升为左谏议大夫，参知政事。
吕蒙正发迹以后，并没有以怨报怨，反而厚赏寺庙的僧众。他的生母刘氏，虽被生父逐出，但矢志不肯改嫁，吕蒙正便恭迎父母同他一起住，同堂异室，侍奉得非常周到。父母相继逝世后，吕蒙正入朝参政。有一名官员指点着他的背影说：“这样的人也能参政吗？”
吕蒙正佯装没有听见，从容而过。同事们很不服气，欲去问那个官员的姓名，吕蒙正连忙阻止道：“不必，不必，若知其姓名，便终身不能忘记，还是不知的好。”
同事们见吕蒙正如此宽宏大度，都从心里佩服他。吕蒙正做了宰相之后，刚正不阿，有一个下属家里藏有一古镜，欲送给吕蒙正，自称这面镜子可以照二百里。吕蒙正笑着说：“我的面孔不过碟子大小，何用照二百里的镜子呢？”坚拒了这名下属的馈赠。
吕蒙正平时常准备一个夹袋，无论大小官吏，进见时都要详细地询问他的才学，记录下来装在袋内，等到朝廷要用人的时候，便从袋中取出过去的记录，按才奏荐。所以，吕蒙正为宰相的这段时间，朝廷取官都是量才而用。
赵炅经常有北伐的想法，吕蒙正谏阻道：“隋唐数十年中，四征辽邦，民不堪命。隋炀帝全军覆没，唐赵炅自运土木攻城，终归无效。可见治国大要，在内修政事，内政修明，远人自然来归，便足致安静了。”
赵炅听从了吕蒙正的谏言。所以，吕蒙正为相期间，朝廷没有劳师远征。
2、王小波川中起兵
做皇帝的人，都想做一代圣君，赵炅也一样，他常问近臣，朕比唐太宗如何？李昉是一个善于讽谏的人，他心里虽然明白，赵炅比唐太宗差得远，但又不好直接说，于是随口诵了白居易七德舞词：
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
两句诗包含两个故事：前一句说的是李世民做了皇帝后，遣散三千宫女，发给川资，让她们回民间择偶婚配，这是李世民的一项德政；后一句说的是四百名关在牢中的死囚，在农忙双抢季节，请求放他们回家去帮助家人做农活，双抢完后，再回来受死刑。任何一个朝代，恐怕没有人敢答应这样的请求，李世民竟然就答应了，而且还没有派人监督，囚犯回家后，乘机逃跑的可能性很大，但是，四百名死囚放出，双抢过后，竟然一个不少地全部自动回到牢房接受死刑判决。这种事例绝无仅有。事后，李世民赦免了这四百名死囚。
赵炅听了李昉的讽谏，连忙起身回答说：“朕不及他，朕不及他，卿的话警醒朕了！”
寇准也是一个心直口快、直言敢谏的人，朝廷议事，知无不言，言无不尽。赵炅曾赞许地说：“朕得寇准，就像唐太宗得到魏征一样啊！”总的来说，朝廷中枢机构的官员还算开明，但是汴梁城外的情况，恐怕就没有这样乐观了。
就拿蜀中官吏来说，那里天高皇帝远，情况与京城就大不相同。太祖灭蜀之后，西蜀原有的府库钱财都运往汴梁。留下来治蜀的官吏，为了向朝廷邀功请赏，不惜民力，在常赋之外，肆意加征，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，怨声载道。
西蜀青城县令齐元振，更是一个贪得无厌的家伙，想尽办法，巧立税费名目，搜刮民脂民膏，对百姓是敲骨吸髓，弄得十室九空，百姓苦不堪言。
淳化四年（993年）二月，青城县辖区内一个叫王孙亭的地方，有一个名叫王小波的茶农顺应民心，召集一班被压迫受苦的贫民揭竿而起，他对众人道：“列位乡亲父老呀！我们的痛苦受够了，难道我们还要继续忍耐下来吗？你们看这个社会，贫的贫，富的富，很不均平啊！我们这些痛苦是谁给的？就是这班贪官污吏。为官一任，就要造福一方，你们看那个狗官齐元振，他把青城的政治搞得乱七八糟，我们不去说他，那不是我们小百姓管得了的事；他把公家的财产都掏空了，装进了私人的腰包，我们不去管他，反正那是皇帝老儿的钱；但如今，他又挖空心思，兴出名目繁多的苛捐杂税，把我们辛辛苦苦在烈日底下、寒冷的风雨中，拼着血汗挣来的几个活命钱都变着法子夺去了，格老子的，这是要逼着我们去死啊！这日子还能过吗？列位乡亲们呀！反了吧！杀了那个狗官齐元振。”
“反了！反了！”乡亲们群情鼎沸“格老子的，杀了那个狗娘养的齐元振。”
王小波接着说，今日起事，并不想争城夺地，无非是要均贫富罢了。
王小波“均贫富”的口号，很有号召力，得到了贫民的响应，数日之内，就拉起了一支数万余人的队伍，他们准备攻打青城县城。
宋初规模最大的一次农民起义爆发了。
王孙亭离青城县城只有几十里路程，起义队伍群情鼎沸，冲向青城县城，一路上，人数在不断增加。青城县毫不设防，不见一兵一卒，王小波率领的起义军没有遇到任何阻挡，直接涌进了县衙。凑巧县令齐元振正在县衙召开会议，大小官吏被王小波率领的队伍一锅端了，不曾漏掉一个。
原来，青城的兵卒都被齐元振派到乡下收税去了，在他的心目中，百姓始终是他的子民、压迫的对象，决不敢犯上作乱，所以，县城设不设防是一件无关紧要的事情。正是他的自信和对百姓的蔑视，给了起义军机会。
起义军捉住齐元振之后，并不给他辩说的机会，拉到院子里，当众剖腹，挖心掏肠，将钱装到他的肚子里，陈尸门外，揭示他的罪状。
起义军占领青城县后，便以青城为根据地，分兵攻打彭山，青城、彭山百姓得知有人起来造反了，纷纷响应，起义军队伍日渐壮大。
西川都巡检使张圮，调兵前往镇压，在江原与王小波的起义军展开战斗，乱战之中，张圮张弓发矢，射中王小波的左眼。王小波忍着剧痛，一马当先，杀向官兵阵中，把张圮的官兵杀得片甲不留，张圮也死于乱军之中。
王小波也因左眼伤势过重而亡。
众民安葬了王小波，推举王小波的妻弟李顺为首领，领导这支起义军继续进行战斗。李顺率领这支农民起义军，攻克邛州、永康，归附者达数十万之众。起义的风暴席卷了整个川西平原，并攻占了川西重镇成都。在成都建立了“大蜀”政权，李顺做了大蜀王，两川为之震动。
3、阉宦典兵
西蜀有人闹事的消息很快就传到了京城。
这时候，朝中的人事有了很大变动，李沆、贾黄中、李昉、温仲舒等人先后被罢免，苏易简、赵昌言当了参知政事，也就是副宰相。
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