，然后点击“添加到主屏幕” 顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，民国就是这么生猛04:袁氏称帝无错无删减全文免费阅读！
第1节问题比答案更重要
可以毫不夸张地说，民国的鼎盛时代，毁于袁世凯称帝之事。正因为袁世凯狂开历史倒车，民国最终的希望才被毁灭。
谈及这段历史，每一本史书都在问：袁世凯这个大胖子，为何要称帝呢？
每一本书都提出同一个问题，并给出大同小异的解答。
但实际上，这个问题却是错误的。
怎么个错误法？
是这样的，历史研究是科学研究的一部分，研究者所做的第一项工作，就是要提对问题，问题提错了，研究也就上了歧途。甭管得出来的结果是多么能自圆其说，其价值都等于零，也就是说对我们的思想进步毫无益处。
定义问题是科学研究的第一步。如果这一步错了，往后你想对也难。古中国几千年，始终未能衍生出成熟的科学思想，一个重要的原因，就是问题定义的错误。换句话说，中国人始终没弄清楚怎么提出问题，连如何提问都不晓得，又如何能够获得答案？
如何正确地提出问题，是专业素养的第一步。所有科学理论体系，都是建立在开端的假说之上，而这个假说，就是第一个问题。如果这个问题提错了，科学理论体系也就无从谈起。
简单说来，一个正确的问题，必须要具备三个基本特征：
头一个是科学性，也可以称之为专业性。把话说明白了，就是提问必须要专业、内行，外行人提出来的问题，态度越是诚恳，越是能把内行人活活逼死。
第二个是独立性，也可以称之为客观性。即问题的表述必须是简单的，直接的，过滤掉了主观因素的，不可以掺杂先验的东西在里边，更不能在问题里设置两个以上的假设。
第三个就是规律性，它必须要符合事物发展的规律，而不能和规律扭着劲来。如袁世凯为什么要当皇帝这个问题，就是典型的和规律扭着劲来，问题的提出既违背了最基本的人性，又不符合人们心中的最基本欲求，所以解答也就成了东拉西扯。
这个问题，怎么就不符合人性了呢？
因为人性都是以自我为九九藏书中心的，是用自我的视角来界定这个世界的。在对世界的观察中，人都是有意无意地将自己视为帝王，予取予求，安置一切。人天然地认为自己是正确的，伟大的，合理的，并急于把自己的臆想强加于这个世界。这就是最基本的人性，虽然有些不那么纯洁，可规律就是规律，是没有道德属性的，你抱怨也没用。
而历史，是关于人类进程的记述。主导人类进程的，必然是万古不易的人性。人性的规律，就是历史的规律。反过来也一样，历史的规律，就是人性的规律。
既然人性的规律，就是历史的规律，那么当我们对历史人物提出问题的时候，就必须要符合这个规律，举凡提出不符合人性规律的问题，都是脑子进水，走岔道了，无法让人推究出正确的理论体系。
在袁世凯那个时代，尽管历史已经进入了民国时期，但大中国终究是在皇权专制下浸淫了数千年，暴政思想深入到人心与骨髓之中，帝王专制思想仍然是影响人们思维观念的主流。
说白了就是，当时人们的思想，仍然停留在皇权专制时代。这个时代的特点就是人人想当皇帝，思维特点仍以皇权为中心，不管任何人，只要有了机会，都会迅速地向着皇权挺进。这就是最典型的人性，我们不能要求袁世凯免俗，失去这最基本的人性。
所以，追问袁世凯为什么要当皇帝，这个问题本身就是错误的，必然会把我们引导到错误的理论体系中去，最终让我们失去认知人性、解读规律的机会。
那么，正确的提问应该是怎样的？
正确的提问应该是：袁世凯为什么不当皇帝？
这个问题表述起来非常简单，但却已超越了当时中国人的思维范畴。当时的中国人是不具备提出这个正确问题的能力的。
让外国人提出这个正确问题，也不容易，因为外国人并不是那么关注中国。唯一具有能够提出正确问题能力的，只有最规范、最刻板、最守规矩因而最接近于科学认知本身的德国人。
事实上，这个问题，是德国皇帝威廉二世提出来的。
第2节皇帝请你吃饭
公元1912年，即民国定鼎初年，清朝灰飞烟灭之际。在河南，在彰德，在洹上村，袁世凯的大儿子袁克定，正纵马狂奔，意气风发。突然之间那破马凌空一个倒飞，袁克定不察，啊呀一声栽落马下。他人从马背上掉了下来，可一条腿却仍然套在马镫上。那破马不说快点儿停下来，兀自拖着袁克定一路狂奔，掀起了满天烟尘。
俄顷，马跑腻了，玩够了，自己停下来吃草。袁克定哎哟哎哟地想爬起来，却发现做不到，他的腿部严重受创。
受创了，那就治疗吧。
治疗了一年，也没见什么起色。现在的袁克定，走起路来一瘸一拐，说不尽的闹心。怎么办呢？这时候中国驻德公使梁敦彦跑来了，说：小袁啊，你看你这条腿，成了瘸子，要不要跟我去德国看医生啊，现在医疗水平最高的，就属德国人了。
于是袁克定去了德国，找医生治疗了几天，果然大有好转。袁克定大喜，顿时对德国产生了强烈的好印象。再说袁克定其人，他是个绝顶聪明的孩子，有着超乎常人的语言天赋，到了德国没几天，他就一口气掌握了七八国语言，其中德语和英语说得最为流利，让洋人听得极是郁闷。
后人追述，袁克定其人，与他的父亲一样，都没有任何不良嗜好，不吸烟不喝酒，不爱打牌不爱玩麻将。对女人也没产生过惊天动地的爱情，都是小女生哭着喊着要求嫁过来，嫁过来就嫁过来吧，不过是家里再添一个姨太太，总之是对女色也没有什么务求必得的心思，就是喜欢读书思考。
于是袁克定就在德国读书学习。他涉猎甚广，无书不读，举凡历史、人文、科技、杂烩，逮到什么读什么。正读得入神之际，驻德公使梁敦彦来了：小袁啊，最近忙不忙？不忙的话，明天有个饭局。
袁克定说：唉，又是饭局，这次是哪个冤大头请客啊？
梁敦彦答：这个冤大头可有分量了，是德国皇帝威廉二世。
原来请客的是德国皇帝，袁克定心里纳闷，就问：是小威啊，他为啥要请我吃饭？
梁敦彦解释说：这个啊，是这么回事。你看国际形势，是这个样子的，九九藏书如今欧洲诸强争起，并逐天下，目前势力最强的，是德国和英国。德国和英国不对付啊，你看我不顺眼，我瞧你不对劲，总之是敌对情绪非常强烈。这样双方都要拉人入伙，德国人想拉几个马仔，修理英国佬。英国呢，当然也要拉几个马仔，修理德国佬。欧洲这边的人手都已经拉完了，于是两家都去亚洲拉人。亚洲最先崛起的是日本，可英国佬先下手为强，已经把日本拉了过去，和日本结盟了。德国人到了亚洲，东瞧瞧西看看，只能拉中国入伙了，所以呢，德国皇帝威廉二世，对中国的政局非常关心，请你吃饭，就是这个原因。
是这样啊。袁克定说：你跟小威说一声，到时候我一定去。
到了饭局那一天，袁克定坐了辆老爷车，到了德国皇宫，就见前面仪仗队已经排列整齐。礼炮哐哐哐乱放一气，军乐队奏响激昂的军乐曲，然后请袁克定上马，检阅仪仗队。
说起当时的德国仪仗队，堪称独步天下，仪仗兵都是英俊的小伙子，骑着高头大马，身穿古典服装，九九藏书网威风凛凛，皇家气派，让袁克定大开眼界。
检阅过仪仗队，德皇把袁克定请到大殿，洋葱、沙拉、马铃薯流水般地被摆上桌来德国人在吃的方面不太专业，没办法，对付着吃吧。
袁克定只好硬着头皮啃洋葱，就听德皇说道：袁公子啊，你看我们德国，很牛气吧？很强大吧？可是我告诉你，以前德国可不是这个样子的，以前的德国啊，细说起来就俩字：悲惨！悲惨，真是太悲惨了。
有这事儿？袁克定瞪大了眼睛，表示怀疑。
有！德皇说：你知道我们国家有位伟大的作家叫歌德吧？歌德，就是写少年维特之烦恼的那个，就是写把灵魂卖给魔鬼的浮士德的那个。他曾经悲哀地说：一想到德意志人民，我就常常不免黯然神伤。他们作为个人，个个可贵；作为整体，却又那么可怜。小袁啊，大作家歌德的意思是说，我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，一盘散沙，任人宰割啊。
这么可怜？袁克定听得目瞪口呆。
比这更可怜！德皇继续说道：知道我们国家的那个谁吧，那个弗朗茨施纳贝，著名的历史学家。你猜他是咋说的，他说：在欧洲所有的民族当中，德意志人由于居住空间上的地理条件，成为了一个负担最为沉重的民族。
咋个负担沉重法呢？袁克定听不明白。
想知道咋个沉重法吗？小袁，你听我说！德皇威廉二世站起来，高声朗吟道：
法国人和俄国人占有了陆地，
海洋是属于英国人的。
只有在梦想的空中王国里，
德国人的权力才是无可争辩的。
吟过诗，德皇双目含泪，身体颤抖，慢慢地坐了下来，对袁克定解释道：这首诗，是大诗人海涅写的。
到底出了啥事？怎么德国人写诗的写诗，写书的写书，全都表现得那么痛心疾首呢？
这是因为三十年战争。德皇告诉袁克定：一百年前，也就是公元1414年，教皇在康斯坦城召开了史上最恐怖的神代会，与会代表75000人，会议整整开了四年，还有许多代表没轮到发言。没轮到发言怎么成？代表们全都急了，就闹起来说，这么多代表，不让说话不行，都让说也不行，干藏书网脆换个法子，看看什么地方有空地，进行一场战争算了。代表们四处一看，嗯，德国这地方不错，也别挑挑拣拣了，就去德国打吧。于是欧洲诸国，蜂拥着杀进了我们德国，稀里哗啦打了起来，这一打，就是整整三十年，史称三十年战争。
三十年战争啊，德皇站了起来，激动地说道，这三十年的漫长战争，硬是把我们德国给打残了，正可谓赤地千里，民不聊生。你的国家再想强大，再发奋努力，也挡不住不怀好意的邻居们，在你家里连摔带砸三十年。
袁克定不明白：那欧洲人为什么都要跑到你们德国来打仗呢？
德皇瞥了他一眼：不是已经跟你说过了吗？我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，不团结啊，当然是任人宰割的啦。
那你们现在咋个就团结起来了呢？袁克定最关心的是这个问题。
帝制！德皇掷地有声地告诉袁克定，正是因为德国实行了帝制，统一了思想，统一了认识，也统一了行动，所以我们德国人站起来啦，德国任人欺凌、任人宰割的日子，一去不复返啦！
第3节只是心眼不够用
听说德国是因为帝制而强大，袁克定的心，不由得怦怦狂跳。这时候，德皇凑近过来，说道：大公子，中国现行的民主共和，不适合中国的基本国情。中国必须要走属于自己特色的道路，要想强大起来，非得走帝制路线不可。连个皇帝都没有，你强大个屁啊？等你回家后一定要告诉你爹，就说中国必须要实行帝制，不实行帝制，那中国还叫中国吗？如果你们迷途知返，从错误的民主共和道路上，返回到正确的帝制道路上来，那么我可以保证，德国一定会全力支持你们的。
德皇这段话，对袁克定的心理影响，是具有决定性的。
那么话又说回来，这个德国皇帝威廉二世，他怎么就这么关心中国，非要逼着中国人走帝制道路呢？
这个问题细究起来，也挺没劲的。因为在中国青岛，有德国的九九藏书网势力范围，也就是租界，但是随着日本人的势力在中国不断扩张，此时德国和日本已经形成敌对状态，所以德国人非常紧张，就想赶紧找个好点儿的法子，让中国强大起来。
中国一旦强大，与日本分庭抗礼，势必会与日本人形成冲突。所以唯有一个强大的中国，才能有效地制衡日本人的势力，这就是德皇威廉二世的想法。据刘成禺洪宪纪事诗本事簿注中记载，为了让中国快点儿强大，快点儿实现帝制，德皇威廉二世操起笔，写了封特别长的信，托人秘密转交给袁世凯。信中说：赶紧着，为了中国，为了你们中华民族，你赶紧当皇帝，机会稍纵即逝，你再不快点儿当皇帝的话，中国就完了。老袁，你肯定不希望中国完蛋吧？肯定不希望中华民族被除名出地球吧？那你还犹豫什么啊诸如此类，总之就是这个意思。
与此同时，德国人的对头日本人，也在考虑中国向何处去的问题。考虑的结果是，日本驻华公使日置益，来找中国外交次长曹汝霖：老曹忙不忙？不忙咱们摆摆龙门阵。
曹汝霖问：你怎么想起找我摆龙门阵了呢？
日置益说：是这么回事，前几天我闲着没事翻报纸，翻到这么一件事，早年的时候啊，我们日本文部省出台了对留学生的管理规定，留学生非常不满。于是孙文领导的同盟会就号召留学生罢课，归国。据我看到的资料记载，当时的留学生罢课是都罢了，归国也是口号喊得震天响，但等到真要归国的时候，却一个个都躲了起来，只有你老曹，傻呵呵地真回来了，你说你当时是怎么想的呢？
曹汝霖道：这问题你还要问，我老曹傻呗，缺心眼呗。人家说罢课我就罢课，人家说归国我就归国，没想到人家只是说说而已，就我老曹当真，真的回来了，学业也耽误了，真是郁闷啊。
哦，原来是你老曹缺心眼。日本公使点点头道：那这事可就怪了，别人的心眼都那么多，就你老曹心眼不够用，怎么弄到最后，你反倒当上了外交次长，那些有心眼的留学生，反倒没混出个名堂来呢？
曹汝霖道：这个啊，是这么回事，这里边有个道理。什么道理呢？就是做人不能太精，太精了反倒把自己算计进去了。因为那些人只顾算计人，而我只琢磨事，结果我被他们算计了，逛回国来了。回来之后呢，正好慈禧太后要搞宪政，可国内的人哪懂得啥叫宪政啊，留学生是懂那么一点儿，可他们光忙着在国外算计人了，没工夫回来。就我这个多少懂点儿的回来了，于是慈禧太后就约我吃饭，商量宪政的事儿。饭局之前，袁世凯找我，跟我说了两件小事，让我终生对他感激不尽。
啥小事啊？日本公使问。
曹汝霖道：是这个样子的，当时袁世凯找我，告诉我说，见慈禧太后，是要下跪的，那老太太一谈起国家大事来，眉飞色舞，东拉西扯三四个小时也不稀罕，所以赶紧去琉璃厂买套上好的护膝来，可别把自己的膝盖跪坏了。这是第一桩小事。第二桩小事是，袁世凯告诉我说，入宫的时候一定要小心留神，因为宫里的太监心眼特别坏。你进门拜见慈禧太后时，太监负责掀门帘，他们会故意把门帘突然放下，把你的顶戴花翎打歪，让你在慈禧太后面前丢人现眼，影响到你的心情，更影响到你的前程。因为有袁世凯的提醒，我进宫门的时候特别小心，那太监刚要使坏时，我已经嗖的一声蹿进去了，哈哈，没打到
日本公使说：你们中国人心眼可真够多的，连进个门都要算计算计。在中国生存不容易啊。对了老曹，你虽说有点儿缺心眼，可现在好歹是外交次长了，对中国何去何从这件事，你是怎么考虑的啊？
中国何去何从？曹汝霖愣了愣，这个问题太大了点儿吧？
日本公使点头：是不小，可这不是你应该考虑的吗？
曹汝霖：我应该怎么考虑？
还能怎么考虑？日本公使一拍桌子，站了起来：帝制，当然是恢复帝制。这不仅对中国大有好处，对我们日本，也会起到正面的示范效应。现在我代表日本政府，向你提出严正交涉，请中国立即恢复帝制，日本方面将对此给予全力的支持与协助。
这个太扯了吧？曹汝霖惊得呆了。
第4节东北来了红胡子
话说日本有家报纸，叫朝日报，这家报纸从1914年9月起，就开始全面报道发生在青岛的日德战争。
报道说，旭旗不动舰船静，山东草木识威风。在井上太尉的指挥下，日本护卫舰运送陆战队取路青岛，山本分队长、岸川分队长及寺田分队长率所部登上小艇，拟于龙口南端之海滨登陆。不想小艇入水之后，海水忽然退潮，眼见得苦无登陆之术，日本兵大怒，弃艇入水，状如飞蝗，分拨儿前进，抵达海岸之后，即行列队。朝日报说：我皇皇灵威，已足照耀山东之境内九九藏书网矣，愉快诚无极也。
日本人登陆青岛，与德国兵决战，中国方面却得不到丝毫消息。焦灼之际，忽然有个商客从胶州而来，报说青岛人民群众情绪稳定——原话是，青岛居民态度极为沉静，无论何种变局，彼辈固已预备承受。
日德战争，就在中国青岛正式拉开了序幕。上海有家大陆报，不晓得从哪里淘到了本由一位参战的德国人写的日记，里面简要地记述了这次战事。
战争刚开始，日本人以骑兵将校斥候队攻取即墨，这个地方在战国年间，是田单摆火牛阵的地方。而后日本空军起飞，直扑德国人在青岛的营寨，到了地方往下一看，哎哟嗬，就见德国兵正在操场上操练，不管那么多，丢炸弹。炸弹滴溜溜地落下，但没落到操场上，只是把德国兵的宿舍炸毁了一角。
德国兵很生气，举枪向空中射击，日本飞机扬长而去。
几天之后，双方正式交火。但大陆报称，实际上这场交火，是三家合起伙来，狂打德国兵。
哪三家？
日本人是一家，毫无疑问。英国人也来了，实际上这是第一次世界大战在中国的小规模冲突，英国人不来，这仗也没法打。而第三家，其实就是中国兵，报纸报道，参战的中国军队来自东北，因为这些人一张嘴就是干啥嗯哪，鳖羔子兔崽子，东北口音浓重，很难把他们当成日本人。
这些中国兵，有可能是日本人从东北雇来的红胡子，也有可能不是，是不是现在已经很难弄清楚，反正是已经打成了一团。
报道说，日本两艘兵舰从海上发起攻势，还有一艘英国兵舰呐喊助威。日本人是玩真的，英国人却是象征性的，表示自己也在参战，所以德国人主要把战争重心藏书网放在日本人方面，双方打得不亦乐乎。
打了几天，双方各自打了白旗，出来搜寻己方战死的先锋队尸体。两边士兵在战场上碰了面，亲热地打招呼：哈罗，有烟没有，我们这边只有火没有烟双方吸烟，聊天，相互给对方看自己女朋友的照片，然后各自归队。
接下来是上海申报的报道，报道说，开始时日本兵的军纪还说得过去，但打着打着，那伙东北口音的红胡子就开始闹事。这些人携带了小土炮数百门，人人佩带短枪，横冲直撞，到处抢掠，遇有百姓反抗，即行射杀。又有九九藏书传说，日本人把守着胶州县城的门口，只准入城，不准出城，城中粮食断绝，百姓皆饿死。后来发现百姓并没有全部饿死，只是被蹂躏得太凄惨。
总而言之，日德在中国交战，双方都是紧张万分。德国人考虑，要摆平日本人，办法只有一个，那就是让中国实行帝制。
日本人也在考虑：要想摆平德国佬，法子也只有一个，那就是——那还是——让中国实行帝制。
那这事儿就奇怪了，德国人认为中国实行帝制，有利于德国，而日本人则认为中国实行帝制，有利于日本。这又是怎么考虑的呢？
第5节黑龙会的秘密
却说世界第一次大战爆发，日本人抢入青岛，与德国人交火。而在日本，黑龙会总部，由首领内田良平主持，召开了一次秘密工作会议。会后，黑龙会向日本政府提交了解决中国意见书，内称：
必须乘此机会，改变中国之共和政体为君主立宪政体，并使其与我日本的君主立宪政体基本相同，此乃改造中国政府之根本要义。
为什么日本人希望中国政体和日本一样呢？一样了，对他们又有什么好处呢？
这个答案，并没有写在解决中国意见书里，而是写在了黑龙会备忘录上。内称：
我们应该使中国革命党人、宗社党人及其他失意分子在全国范围内引起骚动。整个国家将陷于混乱，袁政府将因之垮台。那时我们将从四亿中国人中选择一位最有势力、最著名的人物，帮助他组织新政府，统一全中国目前是我们唆使中国革命党人及失意分子起事的最适当时机。这些人目前之所以不能进行积极的行动，是由于他们没有足够的资金。如果帝国政府能利用这一事实，给他们以贷款，并教唆他们同时起事，极大的骚动和混乱，必将普及全中国。我们就能出来藏书网干涉并轻易地调整关系吾人当容纳中国革命党、保皇党及其他不满中政府之人物，以扰乱全中国之地。其全国既扰乱，而结果乃推翻袁政府。
原来如此。
日本人实际上并不关心中国到底是什么政体，他们只琢磨着怎样搞死袁世凯，推翻袁世凯政权。
那么，日本人为什么非要推翻袁世凯呢？袁世凯是招他们了，还是惹他们了？
这要追溯起来，那可就是孩子没娘，说来话长。早在袁世凯少年从军，书剑朝鲜之时，他就成为了最让日本人头痛的人物。事实上，袁世凯以一己之力，将藏书网日本兵阻隔在朝鲜半岛十二年之久。日本人承认，如果不是袁世凯添乱，甲午战争必将提前十二年，日本对付中国，也不会面临这么多麻烦。
于是，日本人出动了一万名日本兵，九门大炮对着袁世凯，这才将袁世凯赶出了朝鲜。
此后甲午之役，日本水师全歼北洋，中国彻底丧失了海上防御力量。却不想袁世凯又跑了出来，他小站练兵，练成了中国第一支现代化军事力量，这让日本人咬牙切齿，却又无可奈何。
未几，辛亥革命爆发，袁世凯入主权力中心。他比任何人都了解日本，知道日本藏书网有吞并中华之心，所以就实施了亲英美而远日本的外交政策，这让日本人更加憋气窝火。
为了搞掉袁世凯政府，日本三井公司森格亲自出马，任命岑春煊为大元帅，集结南部反袁势力，在中国策动了一场轰轰烈烈的战事，但搞到最后，这场战事也没搞出什么名堂，反而落下了口实。
所以日本黑龙会就考虑，想办法忽悠中国实行帝制。一旦袁世凯走上帝制之路，那么，由森格所策动的中国战事，就名正言顺了。此其一。其二，如果袁世凯的帝制推行成功，这就证明了袁世凯确有操纵大中国的实九九藏书力，那么日本人也就歇了心，以后踏踏实实地跟袁世凯搞好关系，至少能够避免日本以后的祸患。
再有第三个因素，倘若袁世凯称帝，则反弹势力必然崛起，中国十有八九会陷入混乱，趁这个机会，日本说不定还能再捞上一把。
鼓励袁世凯称帝，日本有百利而无一害，何乐而不为呢？
于是日本自政府乃至黑社会，全都行动起来，强烈要求中国改变政体。
德国和日本，这两家都要求袁世凯称帝，难免让袁世凯心生疑惑：这俩家伙，到底想干啥呀？
困惑之际，英国公使朱尔典，来找袁世凯摆龙门阵。
第6节承包帝制工程
说起那英国公使朱尔典，他与袁世凯，堪称生死之交。早年，袁世凯在朝鲜惨遭日本兵合围，之所以能够顺利逃回国，就是因为朱尔典的帮忙，因此朱尔典在袁世凯的大总统府，是非常有影响力的。听说他来，老袁急忙相迎。
朱尔典坐下，说：老袁啊，跟你提个人，唐绍仪，你还有印象吗？
袁世凯：你看你这话说的，小唐我怎么会没印象？早年他在朝鲜，是我的生死战友，我们俩手持双枪，合战万名日本兵，那日子过得，就两个字儿：刺激！再后来小唐出任我们北方的谈判代表，和南方代表谈判，谈到最后，还给自己弄了个民国首任总理。可没干多久，他就撂挑子不干，逃回老家当县长去了。老朱，你怎么忽然说起他来呢？
朱尔典突然放声大哭：老袁啊，你们中国，全毁在小唐这个缺心眼的孩子手里了，全都毁九九藏书了！
袁世凯：你等等再哭老朱，这话是从何说起啊？小唐他再怎么着，也是为了民国呕心沥血呀，怎么能说中国毁在他手里了呢？
朱尔典说：老袁啊，我来问你，你们中国几千年，实行的是啥政体啊？
袁世凯回答：皇权专制啊！
朱尔典说：我再问你老袁，为啥全世界那么多国家，都走上了科学民主的道路，唯独你们中国却死抱着皇权专制，不肯撒手呢？
袁世凯回答：这个，这个，老朱你说为啥呢？
为啥？因为你们中国人皇权思维浓烈！朱尔典拍案而起，大声道：什么叫皇权思维？皇权思维并非想当皇帝，再傻的中国人，也知道皇帝就一个，余者统统是皇帝治下的草民。所以存了当皇帝心思的人，并不是太多。但不想当皇帝并非就意味他没有皇权思维，恰恰相反，许多从未想过当皇帝的人，一生都习惯用皇权思维来思考。那么到底啥叫皇权思维呢？说白了，皇权思维就是无限苛求于人，无限宽容于己。你想想皇帝是不是这样？拥有无限的权力，却无丝毫的责任？而皇帝的出现，也正是因为民众无限苛求于人，无限宽容于己的思维特点所形成的。老袁你说是不是这个道理？
袁世凯：老朱，你说这些，到底是啥意思呢？
啥意思？朱尔典火了：啥意思你还不明白吗？我的意思太简单了，那就是，在一个皇权思维泛滥的国度里，是不适合民主共和的。你想跟他民主，可他不想跟你民主；你想跟他共和，可他不想跟你共和。你说你咋个民主法？咋个共和法？
袁世凯：老朱，这话你从前可没说过啊。
朱尔典：没说过才怪！自打辛亥革命后，你们中国人醉心于民主，痴迷于共和，并以此为口号，硬是推翻了人家善良的清政府。人家招你们惹你们了，你们推翻人家？好，好，你们说推翻清政府是为了民主，是为了共和。可我问你老袁，你们知道啥玩意儿叫民主吗？你们又知道共和多少钱一斤吗？拜托！你们中国人当时不过是拿“民主共和”当个口号，目的无非是发泄一下在皇权压制之下的郁闷，并没有认真地做过理性思考。这话，我有没有说错？
袁世凯：哎，我说老朱，那当时北南谈判的时候，你咋不说这事儿呢？
朱尔典：我呸！当时我说了不少于八百遍。每天见到小唐唐绍仪，我都要告诉他：小唐啊，你可要听我的，听我的没错。我们英国人，最是光明磊落，重视社会游戏规则，不耍坏心眼。我告诉你中国不适合搞民主共和，那就肯定不适合。那中国适合啥玩意儿呢？当然是君主立宪制啦！有个皇帝被放在龙椅上摆着，九九藏书这你们中国老百姓就开心了，就满意了，就幸福了；没有皇帝，中国人就会陷入痛苦之中，就会无事生非，瞧这个也不顺眼，看那个也不舒服，非要闹得个天翻地覆，不闹得个鸡飞狗跳，他不算完！
袁世凯：老朱，你真跟小唐说过？那他怎么还
朱尔典：是啊，我一遍遍地说啊，说啊说，说到最后，你猜怎么着？说到最后小唐代表你们北方去跟人家谈判。我还以为他肯定会坚持君主立宪呢，没想到他出门后脑瓜子一热，登时就不会思考了。见了人家南方代表伍廷芳，他当头就是一句，民主共和是我们北方人民一致的心愿。人家伍廷芳听了当时就哭了，说，有没有搞错？我们是南方民军，是革命军，我们还没说民主共和呢，你北方代表却先嚷嚷起来了。你还让我们南方说啥呢？没得说了。
袁世凯听到这里沉默不语。朱尔九九藏书网典站了起来，朗声吟道：
欧战经年胜负分，家庭教育变方针。
果然今上识时务，不爱英文爱德文。
念完诗，朱尔典猛一转身：袁世凯，这是你们中国的文人，最近写的诗，是说你大儿子袁克定从德国回来后，你们全家都改穿德国衣服，说德国话，留德国胡子，还吃德国饭菜。也亏你们咽得下去，德国饭菜，是最没品位的啦。而且我还听说，德国人有意要承包你们中国帝制工程。现在，我以一个多年老朋友的身份，对你提出严正警告：你们中国的帝制工程，绝不可以承包给德国，一定要承包给我们英国。我们英国的帝制工程，是最讲究质量的了，质量三包，售后服务，不信你就瞧好吧。
听了朱尔典的话，袁世凯的眼泪，哗哗的。
他说：你奶奶的，这个帝制，还没个谱儿呢，承包商们就已经吵成了一团，这还让不让人家消停了？
第7节秘密会谈纪要
接下来，朱尔典和袁世凯继续摆龙门阵，并把袁世凯的英文秘书蔡廷干叫来，让他当场记录。
这份记录，经过加工润色之后，以密件的形式下发至县团级以上的领导干部，要求各级领导认真学习，仔细领会。此密件到了今天，就已经成为了史学家吃饭的粗瓷大碗，有必要端上来给大家伙儿瞧瞧。
会谈纪要如下：
朱尔典：大总统好，身体健康，见到您真高兴。
袁世凯：老朋友好，我身体一向结实，贵公使身体可好？
朱尔典：好，相当好，身体好是福气。袁大总统，我听说贵国国体问题近日可以解决了九九藏书，将改行君主立宪，是真的吗？
袁世凯：是啊，各地方军政长官反应强烈，或面陈，或电陈，都说非君主立宪不能巩固国基、维持大局。尤其是大家都看到墨西哥行共和导致国家动乱，也都认为强行共和非永久之策。我个人则认为，现在实行君主立宪，恐怕还不是时候啊！
朱尔典：如果中国没有内乱，则随时可以实行，因为这是中国内政，外国不能干涉。
袁世凯：内乱方面可保证不出问题，我比较放心，即使有些小问题，也不会影响大局。我最担心的还是外交方面。
朱尔典：英国对此事极九九藏书为欢迎。您现在担的责任真是太大了，大总统将来离位，没有人能承担起您的责任，贵国现在所行的共和，乃世界上所没有的政体，既非共和，又非专制，又非君主立宪，此种特别政体，恐难坚持太久，不如早施君主立宪政体，则与中国人的思想也好习惯也好，都不相违背，与我国也一致。所以英国不但欢迎，并且绝无反对之意；又不但英国欢迎，凡英国联盟诸国，也都表示欢迎。
袁世凯：谢谢公使先生，谢谢贵国对我的支持。我最担心的是东邻日本，不知其近日又有何举动。各省治安都有保证，唯东三省、蒙古实难预料。该处日本人较多，时常发生摩擦，如果有日本人被杀，不论原因，他们都会借机闹事，我所担心的正在这里。
朱尔典：没有听说日本有半点儿反对之意，或乘机取利损害中国。
袁世凯：大隈重信曾对我驻日公使说，关于君主立宪一事，请袁大总统放心去做，日本愿意提供一切帮助。由此看来，日本表面上似不再行“渔人政策”
朱尔典：大隈既如此说，就是想要表示好意。
袁世凯：我还有事请教，即我就任正式大总统时，曾发誓要维护共和，若变为君主立宪，岂不失信于天下乎？
朱尔典：这也很好解决。当年议决共和国体，选您为大总统，您当然要发誓拥护共和。现在国民又议决君主立宪，推举您为帝国大皇帝，则又是民意，顺民意而为之，与信用没有关系。
袁世凯：若行君主立宪，还是请宣统皇帝比较好。
朱尔典：再选满人为皇帝，各国必不承认。若大总统肯顺应民意担此重任，英国必大为欢迎。大总统，您在英国有很高的声誉啊。
这份会谈纪要，白纸黑字地表明，英政府支持中国改行君主立宪，支持袁世凯当皇帝。
德国人、日本人、英国人都凑齐了，就差... -->>
第1节问题比答案更重要
可以毫不夸张地说，民国的鼎盛时代，毁于袁世凯称帝之事。正因为袁世凯狂开历史倒车，民国最终的希望才被毁灭。
谈及这段历史，每一本史书都在问：袁世凯这个大胖子，为何要称帝呢？
每一本书都提出同一个问题，并给出大同小异的解答。
但实际上，这个问题却是错误的。
怎么个错误法？
是这样的，历史研究是科学研究的一部分，研究者所做的第一项工作，就是要提对问题，问题提错了，研究也就上了歧途。甭管得出来的结果是多么能自圆其说，其价值都等于零，也就是说对我们的思想进步毫无益处。
定义问题是科学研究的第一步。如果这一步错了，往后你想对也难。古中国几千年，始终未能衍生出成熟的科学思想，一个重要的原因，就是问题定义的错误。换句话说，中国人始终没弄清楚怎么提出问题，连如何提问都不晓得，又如何能够获得答案？
如何正确地提出问题，是专业素养的第一步。所有科学理论体系，都是建立在开端的假说之上，而这个假说，就是第一个问题。如果这个问题提错了，科学理论体系也就无从谈起。
简单说来，一个正确的问题，必须要具备三个基本特征：
头一个是科学性，也可以称之为专业性。把话说明白了，就是提问必须要专业、内行，外行人提出来的问题，态度越是诚恳，越是能把内行人活活逼死。
第二个是独立性，也可以称之为客观性。即问题的表述必须是简单的，直接的，过滤掉了主观因素的，不可以掺杂先验的东西在里边，更不能在问题里设置两个以上的假设。
第三个就是规律性，它必须要符合事物发展的规律，而不能和规律扭着劲来。如袁世凯为什么要当皇帝这个问题，就是典型的和规律扭着劲来，问题的提出既违背了最基本的人性，又不符合人们心中的最基本欲求，所以解答也就成了东拉西扯。
这个问题，怎么就不符合人性了呢？
因为人性都是以自我为九九藏书中心的，是用自我的视角来界定这个世界的。在对世界的观察中，人都是有意无意地将自己视为帝王，予取予求，安置一切。人天然地认为自己是正确的，伟大的，合理的，并急于把自己的臆想强加于这个世界。这就是最基本的人性，虽然有些不那么纯洁，可规律就是规律，是没有道德属性的，你抱怨也没用。
而历史，是关于人类进程的记述。主导人类进程的，必然是万古不易的人性。人性的规律，就是历史的规律。反过来也一样，历史的规律，就是人性的规律。
既然人性的规律，就是历史的规律，那么当我们对历史人物提出问题的时候，就必须要符合这个规律，举凡提出不符合人性规律的问题，都是脑子进水，走岔道了，无法让人推究出正确的理论体系。
在袁世凯那个时代，尽管历史已经进入了民国时期，但大中国终究是在皇权专制下浸淫了数千年，暴政思想深入到人心与骨髓之中，帝王专制思想仍然是影响人们思维观念的主流。
说白了就是，当时人们的思想，仍然停留在皇权专制时代。这个时代的特点就是人人想当皇帝，思维特点仍以皇权为中心，不管任何人，只要有了机会，都会迅速地向着皇权挺进。这就是最典型的人性，我们不能要求袁世凯免俗，失去这最基本的人性。
所以，追问袁世凯为什么要当皇帝，这个问题本身就是错误的，必然会把我们引导到错误的理论体系中去，最终让我们失去认知人性、解读规律的机会。
那么，正确的提问应该是怎样的？
正确的提问应该是：袁世凯为什么不当皇帝？
这个问题表述起来非常简单，但却已超越了当时中国人的思维范畴。当时的中国人是不具备提出这个正确问题的能力的。
让外国人提出这个正确问题，也不容易，因为外国人并不是那么关注中国。唯一具有能够提出正确问题能力的，只有最规范、最刻板、最守规矩因而最接近于科学认知本身的德国人。
事实上，这个问题，是德国皇帝威廉二世提出来的。
第2节皇帝请你吃饭
公元1912年，即民国定鼎初年，清朝灰飞烟灭之际。在河南，在彰德，在洹上村，袁世凯的大儿子袁克定，正纵马狂奔，意气风发。突然之间那破马凌空一个倒飞，袁克定不察，啊呀一声栽落马下。他人从马背上掉了下来，可一条腿却仍然套在马镫上。那破马不说快点儿停下来，兀自拖着袁克定一路狂奔，掀起了满天烟尘。
俄顷，马跑腻了，玩够了，自己停下来吃草。袁克定哎哟哎哟地想爬起来，却发现做不到，他的腿部严重受创。
受创了，那就治疗吧。
治疗了一年，也没见什么起色。现在的袁克定，走起路来一瘸一拐，说不尽的闹心。怎么办呢？这时候中国驻德公使梁敦彦跑来了，说：小袁啊，你看你这条腿，成了瘸子，要不要跟我去德国看医生啊，现在医疗水平最高的，就属德国人了。
于是袁克定去了德国，找医生治疗了几天，果然大有好转。袁克定大喜，顿时对德国产生了强烈的好印象。再说袁克定其人，他是个绝顶聪明的孩子，有着超乎常人的语言天赋，到了德国没几天，他就一口气掌握了七八国语言，其中德语和英语说得最为流利，让洋人听得极是郁闷。
后人追述，袁克定其人，与他的父亲一样，都没有任何不良嗜好，不吸烟不喝酒，不爱打牌不爱玩麻将。对女人也没产生过惊天动地的爱情，都是小女生哭着喊着要求嫁过来，嫁过来就嫁过来吧，不过是家里再添一个姨太太，总之是对女色也没有什么务求必得的心思，就是喜欢读书思考。
于是袁克定就在德国读书学习。他涉猎甚广，无书不读，举凡历史、人文、科技、杂烩，逮到什么读什么。正读得入神之际，驻德公使梁敦彦来了：小袁啊，最近忙不忙？不忙的话，明天有个饭局。
袁克定说：唉，又是饭局，这次是哪个冤大头请客啊？
梁敦彦答：这个冤大头可有分量了，是德国皇帝威廉二世。
原来请客的是德国皇帝，袁克定心里纳闷，就问：是小威啊，他为啥要请我吃饭？
梁敦彦解释说：这个啊，是这么回事。你看国际形势，是这个样子的，九九藏书如今欧洲诸强争起，并逐天下，目前势力最强的，是德国和英国。德国和英国不对付啊，你看我不顺眼，我瞧你不对劲，总之是敌对情绪非常强烈。这样双方都要拉人入伙，德国人想拉几个马仔，修理英国佬。英国呢，当然也要拉几个马仔，修理德国佬。欧洲这边的人手都已经拉完了，于是两家都去亚洲拉人。亚洲最先崛起的是日本，可英国佬先下手为强，已经把日本拉了过去，和日本结盟了。德国人到了亚洲，东瞧瞧西看看，只能拉中国入伙了，所以呢，德国皇帝威廉二世，对中国的政局非常关心，请你吃饭，就是这个原因。
是这样啊。袁克定说：你跟小威说一声，到时候我一定去。
到了饭局那一天，袁克定坐了辆老爷车，到了德国皇宫，就见前面仪仗队已经排列整齐。礼炮哐哐哐乱放一气，军乐队奏响激昂的军乐曲，然后请袁克定上马，检阅仪仗队。
说起当时的德国仪仗队，堪称独步天下，仪仗兵都是英俊的小伙子，骑着高头大马，身穿古典服装，九九藏书网威风凛凛，皇家气派，让袁克定大开眼界。
检阅过仪仗队，德皇把袁克定请到大殿，洋葱、沙拉、马铃薯流水般地被摆上桌来德国人在吃的方面不太专业，没办法，对付着吃吧。
袁克定只好硬着头皮啃洋葱，就听德皇说道：袁公子啊，你看我们德国，很牛气吧？很强大吧？可是我告诉你，以前德国可不是这个样子的，以前的德国啊，细说起来就俩字：悲惨！悲惨，真是太悲惨了。
有这事儿？袁克定瞪大了眼睛，表示怀疑。
有！德皇说：你知道我们国家有位伟大的作家叫歌德吧？歌德，就是写少年维特之烦恼的那个，就是写把灵魂卖给魔鬼的浮士德的那个。他曾经悲哀地说：一想到德意志人民，我就常常不免黯然神伤。他们作为个人，个个可贵；作为整体，却又那么可怜。小袁啊，大作家歌德的意思是说，我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，一盘散沙，任人宰割啊。
这么可怜？袁克定听得目瞪口呆。
比这更可怜！德皇继续说道：知道我们国家的那个谁吧，那个弗朗茨施纳贝，著名的历史学家。你猜他是咋说的，他说：在欧洲所有的民族当中，德意志人由于居住空间上的地理条件，成为了一个负担最为沉重的民族。
咋个负担沉重法呢？袁克定听不明白。
想知道咋个沉重法吗？小袁，你听我说！德皇威廉二世站起来，高声朗吟道：
法国人和俄国人占有了陆地，
海洋是属于英国人的。
只有在梦想的空中王国里，
德国人的权力才是无可争辩的。
吟过诗，德皇双目含泪，身体颤抖，慢慢地坐了下来，对袁克定解释道：这首诗，是大诗人海涅写的。
到底出了啥事？怎么德国人写诗的写诗，写书的写书，全都表现得那么痛心疾首呢？
这是因为三十年战争。德皇告诉袁克定：一百年前，也就是公元1414年，教皇在康斯坦城召开了史上最恐怖的神代会，与会代表75000人，会议整整开了四年，还有许多代表没轮到发言。没轮到发言怎么成？代表们全都急了，就闹起来说，这么多代表，不让说话不行，都让说也不行，干藏书网脆换个法子，看看什么地方有空地，进行一场战争算了。代表们四处一看，嗯，德国这地方不错，也别挑挑拣拣了，就去德国打吧。于是欧洲诸国，蜂拥着杀进了我们德国，稀里哗啦打了起来，这一打，就是整整三十年，史称三十年战争。
三十年战争啊，德皇站了起来，激动地说道，这三十年的漫长战争，硬是把我们德国给打残了，正可谓赤地千里，民不聊生。你的国家再想强大，再发奋努力，也挡不住不怀好意的邻居们，在你家里连摔带砸三十年。
袁克定不明白：那欧洲人为什么都要跑到你们德国来打仗呢？
德皇瞥了他一眼：不是已经跟你说过了吗？我们德国人，一个人是条龙，一群人是条虫，不团结啊，当然是任人宰割的啦。
那你们现在咋个就团结起来了呢？袁克定最关心的是这个问题。
帝制！德皇掷地有声地告诉袁克定，正是因为德国实行了帝制，统一了思想，统一了认识，也统一了行动，所以我们德国人站起来啦，德国任人欺凌、任人宰割的日子，一去不复返啦！
第3节只是心眼不够用
听说德国是因为帝制而强大，袁克定的心，不由得怦怦狂跳。这时候，德皇凑近过来，说道：大公子，中国现行的民主共和，不适合中国的基本国情。中国必须要走属于自己特色的道路，要想强大起来，非得走帝制路线不可。连个皇帝都没有，你强大个屁啊？等你回家后一定要告诉你爹，就说中国必须要实行帝制，不实行帝制，那中国还叫中国吗？如果你们迷途知返，从错误的民主共和道路上，返回到正确的帝制道路上来，那么我可以保证，德国一定会全力支持你们的。
德皇这段话，对袁克定的心理影响，是具有决定性的。
那么话又说回来，这个德国皇帝威廉二世，他怎么就这么关心中国，非要逼着中国人走帝制道路呢？
这个问题细究起来，也挺没劲的。因为在中国青岛，有德国的九九藏书网势力范围，也就是租界，但是随着日本人的势力在中国不断扩张，此时德国和日本已经形成敌对状态，所以德国人非常紧张，就想赶紧找个好点儿的法子，让中国强大起来。
中国一旦强大，与日本分庭抗礼，势必会与日本人形成冲突。所以唯有一个强大的中国，才能有效地制衡日本人的势力，这就是德皇威廉二世的想法。据刘成禺洪宪纪事诗本事簿注中记载，为了让中国快点儿强大，快点儿实现帝制，德皇威廉二世操起笔，写了封特别长的信，托人秘密转交给袁世凯。信中说：赶紧着，为了中国，为了你们中华民族，你赶紧当皇帝，机会稍纵即逝，你再不快点儿当皇帝的话，中国就完了。老袁，你肯定不希望中国完蛋吧？肯定不希望中华民族被除名出地球吧？那你还犹豫什么啊诸如此类，总之就是这个意思。
与此同时，德国人的对头日本人，也在考虑中国向何处去的问题。考虑的结果是，日本驻华公使日置益，来找中国外交次长曹汝霖：老曹忙不忙？不忙咱们摆摆龙门阵。
曹汝霖问：你怎么想起找我摆龙门阵了呢？
日置益说：是这么回事，前几天我闲着没事翻报纸，翻到这么一件事，早年的时候啊，我们日本文部省出台了对留学生的管理规定，留学生非常不满。于是孙文领导的同盟会就号召留学生罢课，归国。据我看到的资料记载，当时的留学生罢课是都罢了，归国也是口号喊得震天响，但等到真要归国的时候，却一个个都躲了起来，只有你老曹，傻呵呵地真回来了，你说你当时是怎么想的呢？
曹汝霖道：这问题你还要问，我老曹傻呗，缺心眼呗。人家说罢课我就罢课，人家说归国我就归国，没想到人家只是说说而已，就我老曹当真，真的回来了，学业也耽误了，真是郁闷啊。
哦，原来是你老曹缺心眼。日本公使点点头道：那这事可就怪了，别人的心眼都那么多，就你老曹心眼不够用，怎么弄到最后，你反倒当上了外交次长，那些有心眼的留学生，反倒没混出个名堂来呢？
曹汝霖道：这个啊，是这么回事，这里边有个道理。什么道理呢？就是做人不能太精，太精了反倒把自己算计进去了。因为那些人只顾算计人，而我只琢磨事，结果我被他们算计了，逛回国来了。回来之后呢，正好慈禧太后要搞宪政，可国内的人哪懂得啥叫宪政啊，留学生是懂那么一点儿，可他们光忙着在国外算计人了，没工夫回来。就我这个多少懂点儿的回来了，于是慈禧太后就约我吃饭，商量宪政的事儿。饭局之前，袁世凯找我，跟我说了两件小事，让我终生对他感激不尽。
啥小事啊？日本公使问。
曹汝霖道：是这个样子的，当时袁世凯找我，告诉我说，见慈禧太后，是要下跪的，那老太太一谈起国家大事来，眉飞色舞，东拉西扯三四个小时也不稀罕，所以赶紧去琉璃厂买套上好的护膝来，可别把自己的膝盖跪坏了。这是第一桩小事。第二桩小事是，袁世凯告诉我说，入宫的时候一定要小心留神，因为宫里的太监心眼特别坏。你进门拜见慈禧太后时，太监负责掀门帘，他们会故意把门帘突然放下，把你的顶戴花翎打歪，让你在慈禧太后面前丢人现眼，影响到你的心情，更影响到你的前程。因为有袁世凯的提醒，我进宫门的时候特别小心，那太监刚要使坏时，我已经嗖的一声蹿进去了，哈哈，没打到
日本公使说：你们中国人心眼可真够多的，连进个门都要算计算计。在中国生存不容易啊。对了老曹，你虽说有点儿缺心眼，可现在好歹是外交次长了，对中国何去何从这件事，你是怎么考虑的啊？
中国何去何从？曹汝霖愣了愣，这个问题太大了点儿吧？
日本公使点头：是不小，可这不是你应该考虑的吗？
曹汝霖：我应该怎么考虑？
还能怎么考虑？日本公使一拍桌子，站了起来：帝制，当然是恢复帝制。这不仅对中国大有好处，对我们日本，也会起到正面的示范效应。现在我代表日本政府，向你提出严正交涉，请中国立即恢复帝制，日本方面将对此给予全力的支持与协助。
这个太扯了吧？曹汝霖惊得呆了。
第4节东北来了红胡子
话说日本有家报纸，叫朝日报，这家报纸从1914年9月起，就开始全面报道发生在青岛的日德战争。
报道说，旭旗不动舰船静，山东草木识威风。在井上太尉的指挥下，日本护卫舰运送陆战队取路青岛，山本分队长、岸川分队长及寺田分队长率所部登上小艇，拟于龙口南端之海滨登陆。不想小艇入水之后，海水忽然退潮，眼见得苦无登陆之术，日本兵大怒，弃艇入水，状如飞蝗，分拨儿前进，抵达海岸之后，即行列队。朝日报说：我皇皇灵威，已足照耀山东之境内九九藏书网矣，愉快诚无极也。
日本人登陆青岛，与德国兵决战，中国方面却得不到丝毫消息。焦灼之际，忽然有个商客从胶州而来，报说青岛人民群众情绪稳定——原话是，青岛居民态度极为沉静，无论何种变局，彼辈固已预备承受。
日德战争，就在中国青岛正式拉开了序幕。上海有家大陆报，不晓得从哪里淘到了本由一位参战的德国人写的日记，里面简要地记述了这次战事。
战争刚开始，日本人以骑兵将校斥候队攻取即墨，这个地方在战国年间，是田单摆火牛阵的地方。而后日本空军起飞，直扑德国人在青岛的营寨，到了地方往下一看，哎哟嗬，就见德国兵正在操场上操练，不管那么多，丢炸弹。炸弹滴溜溜地落下，但没落到操场上，只是把德国兵的宿舍炸毁了一角。
德国兵很生气，举枪向空中射击，日本飞机扬长而去。
几天之后，双方正式交火。但大陆报称，实际上这场交火，是三家合起伙来，狂打德国兵。
哪三家？
日本人是一家，毫无疑问。英国人也来了，实际上这是第一次世界大战在中国的小规模冲突，英国人不来，这仗也没法打。而第三家，其实就是中国兵，报纸报道，参战的中国军队来自东北，因为这些人一张嘴就是干啥嗯哪，鳖羔子兔崽子，东北口音浓重，很难把他们当成日本人。
这些中国兵，有可能是日本人从东北雇来的红胡子，也有可能不是，是不是现在已经很难弄清楚，反正是已经打成了一团。
报道说，日本两艘兵舰从海上发起攻势，还有一艘英国兵舰呐喊助威。日本人是玩真的，英国人却是象征性的，表示自己也在参战，所以德国人主要把战争重心藏书网放在日本人方面，双方打得不亦乐乎。
打了几天，双方各自打了白旗，出来搜寻己方战死的先锋队尸体。两边士兵在战场上碰了面，亲热地打招呼：哈罗，有烟没有，我们这边只有火没有烟双方吸烟，聊天，相互给对方看自己女朋友的照片，然后各自归队。
接下来是上海申报的报道，报道说，开始时日本兵的军纪还说得过去，但打着打着，那伙东北口音的红胡子就开始闹事。这些人携带了小土炮数百门，人人佩带短枪，横冲直撞，到处抢掠，遇有百姓反抗，即行射杀。又有九九藏书传说，日本人把守着胶州县城的门口，只准入城，不准出城，城中粮食断绝，百姓皆饿死。后来发现百姓并没有全部饿死，只是被蹂躏得太凄惨。
总而言之，日德在中国交战，双方都是紧张万分。德国人考虑，要摆平日本人，办法只有一个，那就是让中国实行帝制。
日本人也在考虑：要想摆平德国佬，法子也只有一个，那就是——那还是——让中国实行帝制。
那这事儿就奇怪了，德国人认为中国实行帝制，有利于德国，而日本人则认为中国实行帝制，有利于日本。这又是怎么考虑的呢？
第5节黑龙会的秘密
却说世界第一次大战爆发，日本人抢入青岛，与德国人交火。而在日本，黑龙会总部，由首领内田良平主持，召开了一次秘密工作会议。会后，黑龙会向日本政府提交了解决中国意见书，内称：
必须乘此机会，改变中国之共和政体为君主立宪政体，并使其与我日本的君主立宪政体基本相同，此乃改造中国政府之根本要义。
为什么日本人希望中国政体和日本一样呢？一样了，对他们又有什么好处呢？
这个答案，并没有写在解决中国意见书里，而是写在了黑龙会备忘录上。内称：
我们应该使中国革命党人、宗社党人及其他失意分子在全国范围内引起骚动。整个国家将陷于混乱，袁政府将因之垮台。那时我们将从四亿中国人中选择一位最有势力、最著名的人物，帮助他组织新政府，统一全中国目前是我们唆使中国革命党人及失意分子起事的最适当时机。这些人目前之所以不能进行积极的行动，是由于他们没有足够的资金。如果帝国政府能利用这一事实，给他们以贷款，并教唆他们同时起事，极大的骚动和混乱，必将普及全中国。我们就能出来藏书网干涉并轻易地调整关系吾人当容纳中国革命党、保皇党及其他不满中政府之人物，以扰乱全中国之地。其全国既扰乱，而结果乃推翻袁政府。
原来如此。
日本人实际上并不关心中国到底是什么政体，他们只琢磨着怎样搞死袁世凯，推翻袁世凯政权。
那么，日本人为什么非要推翻袁世凯呢？袁世凯是招他们了，还是惹他们了？
这要追溯起来，那可就是孩子没娘，说来话长。早在袁世凯少年从军，书剑朝鲜之时，他就成为了最让日本人头痛的人物。事实上，袁世凯以一己之力，将藏书网日本兵阻隔在朝鲜半岛十二年之久。日本人承认，如果不是袁世凯添乱，甲午战争必将提前十二年，日本对付中国，也不会面临这么多麻烦。
于是，日本人出动了一万名日本兵，九门大炮对着袁世凯，这才将袁世凯赶出了朝鲜。
此后甲午之役，日本水师全歼北洋，中国彻底丧失了海上防御力量。却不想袁世凯又跑了出来，他小站练兵，练成了中国第一支现代化军事力量，这让日本人咬牙切齿，却又无可奈何。
未几，辛亥革命爆发，袁世凯入主权力中心。他比任何人都了解日本，知道日本藏书网有吞并中华之心，所以就实施了亲英美而远日本的外交政策，这让日本人更加憋气窝火。
为了搞掉袁世凯政府，日本三井公司森格亲自出马，任命岑春煊为大元帅，集结南部反袁势力，在中国策动了一场轰轰烈烈的战事，但搞到最后，这场战事也没搞出什么名堂，反而落下了口实。
所以日本黑龙会就考虑，想办法忽悠中国实行帝制。一旦袁世凯走上帝制之路，那么，由森格所策动的中国战事，就名正言顺了。此其一。其二，如果袁世凯的帝制推行成功，这就证明了袁世凯确有操纵大中国的实九九藏书力，那么日本人也就歇了心，以后踏踏实实地跟袁世凯搞好关系，至少能够避免日本以后的祸患。
再有第三个因素，倘若袁世凯称帝，则反弹势力必然崛起，中国十有八九会陷入混乱，趁这个机会，日本说不定还能再捞上一把。
鼓励袁世凯称帝，日本有百利而无一害，何乐而不为呢？
于是日本自政府乃至黑社会，全都行动起来，强烈要求中国改变政体。
德国和日本，这两家都要求袁世凯称帝，难免让袁世凯心生疑惑：这俩家伙，到底想干啥呀？
困惑之际，英国公使朱尔典，来找袁世凯摆龙门阵。
第6节承包帝制工程
说起那英国公使朱尔典，他与袁世凯，堪称生死之交。早年，袁世凯在朝鲜惨遭日本兵合围，之所以能够顺利逃回国，就是因为朱尔典的帮忙，因此朱尔典在袁世凯的大总统府，是非常有影响力的。听说他来，老袁急忙相迎。
朱尔典坐下，说：老袁啊，跟你提个人，唐绍仪，你还有印象吗？
袁世凯：你看你这话说的，小唐我怎么会没印象？早年他在朝鲜，是我的生死战友，我们俩手持双枪，合战万名日本兵，那日子过得，就两个字儿：刺激！再后来小唐出任我们北方的谈判代表，和南方代表谈判，谈到最后，还给自己弄了个民国首任总理。可没干多久，他就撂挑子不干，逃回老家当县长去了。老朱，你怎么忽然说起他来呢？
朱尔典突然放声大哭：老袁啊，你们中国，全毁在小唐这个缺心眼的孩子手里了，全都毁九九藏书了！
袁世凯：你等等再哭老朱，这话是从何说起啊？小唐他再怎么着，也是为了民国呕心沥血呀，怎么能说中国毁在他手里了呢？
朱尔典说：老袁啊，我来问你，你们中国几千年，实行的是啥政体啊？
袁世凯回答：皇权专制啊！
朱尔典说：我再问你老袁，为啥全世界那么多国家，都走上了科学民主的道路，唯独你们中国却死抱着皇权专制，不肯撒手呢？
袁世凯回答：这个，这个，老朱你说为啥呢？
为啥？因为你们中国人皇权思维浓烈！朱尔典拍案而起，大声道：什么叫皇权思维？皇权思维并非想当皇帝，再傻的中国人，也知道皇帝就一个，余者统统是皇帝治下的草民。所以存了当皇帝心思的人，并不是太多。但不想当皇帝并非就意味他没有皇权思维，恰恰相反，许多从未想过当皇帝的人，一生都习惯用皇权思维来思考。那么到底啥叫皇权思维呢？说白了，皇权思维就是无限苛求于人，无限宽容于己。你想想皇帝是不是这样？拥有无限的权力，却无丝毫的责任？而皇帝的出现，也正是因为民众无限苛求于人，无限宽容于己的思维特点所形成的。老袁你说是不是这个道理？
袁世凯：老朱，你说这些，到底是啥意思呢？
啥意思？朱尔典火了：啥意思你还不明白吗？我的意思太简单了，那就是，在一个皇权思维泛滥的国度里，是不适合民主共和的。你想跟他民主，可他不想跟你民主；你想跟他共和，可他不想跟你共和。你说你咋个民主法？咋个共和法？
袁世凯：老朱，这话你从前可没说过啊。
朱尔典：没说过才怪！自打辛亥革命后，你们中国人醉心于民主，痴迷于共和，并以此为口号，硬是推翻了人家善良的清政府。人家招你们惹你们了，你们推翻人家？好，好，你们说推翻清政府是为了民主，是为了共和。可我问你老袁，你们知道啥玩意儿叫民主吗？你们又知道共和多少钱一斤吗？拜托！你们中国人当时不过是拿“民主共和”当个口号，目的无非是发泄一下在皇权压制之下的郁闷，并没有认真地做过理性思考。这话，我有没有说错？
袁世凯：哎，我说老朱，那当时北南谈判的时候，你咋不说这事儿呢？
朱尔典：我呸！当时我说了不少于八百遍。每天见到小唐唐绍仪，我都要告诉他：小唐啊，你可要听我的，听我的没错。我们英国人，最是光明磊落，重视社会游戏规则，不耍坏心眼。我告诉你中国不适合搞民主共和，那就肯定不适合。那中国适合啥玩意儿呢？当然是君主立宪制啦！有个皇帝被放在龙椅上摆着，九九藏书这你们中国老百姓就开心了，就满意了，就幸福了；没有皇帝，中国人就会陷入痛苦之中，就会无事生非，瞧这个也不顺眼，看那个也不舒服，非要闹得个天翻地覆，不闹得个鸡飞狗跳，他不算完！
袁世凯：老朱，你真跟小唐说过？那他怎么还
朱尔典：是啊，我一遍遍地说啊，说啊说，说到最后，你猜怎么着？说到最后小唐代表你们北方去跟人家谈判。我还以为他肯定会坚持君主立宪呢，没想到他出门后脑瓜子一热，登时就不会思考了。见了人家南方代表伍廷芳，他当头就是一句，民主共和是我们北方人民一致的心愿。人家伍廷芳听了当时就哭了，说，有没有搞错？我们是南方民军，是革命军，我们还没说民主共和呢，你北方代表却先嚷嚷起来了。你还让我们南方说啥呢？没得说了。
袁世凯听到这里沉默不语。朱尔九九藏书网典站了起来，朗声吟道：
欧战经年胜负分，家庭教育变方针。
果然今上识时务，不爱英文爱德文。
念完诗，朱尔典猛一转身：袁世凯，这是你们中国的文人，最近写的诗，是说你大儿子袁克定从德国回来后，你们全家都改穿德国衣服，说德国话，留德国胡子，还吃德国饭菜。也亏你们咽得下去，德国饭菜，是最没品位的啦。而且我还听说，德国人有意要承包你们中国帝制工程。现在，我以一个多年老朋友的身份，对你提出严正警告：你们中国的帝制工程，绝不可以承包给德国，一定要承包给我们英国。我们英国的帝制工程，是最讲究质量的了，质量三包，售后服务，不信你就瞧好吧。
听了朱尔典的话，袁世凯的眼泪，哗哗的。
他说：你奶奶的，这个帝制，还没个谱儿呢，承包商们就已经吵成了一团，这还让不让人家消停了？
第7节秘密会谈纪要
接下来，朱尔典和袁世凯继续摆龙门阵，并把袁世凯的英文秘书蔡廷干叫来，让他当场记录。
这份记录，经过加工润色之后，以密件的形式下发至县团级以上的领导干部，要求各级领导认真学习，仔细领会。此密件到了今天，就已经成为了史学家吃饭的粗瓷大碗，有必要端上来给大家伙儿瞧瞧。
会谈纪要如下：
朱尔典：大总统好，身体健康，见到您真高兴。
袁世凯：老朋友好，我身体一向结实，贵公使身体可好？
朱尔典：好，相当好，身体好是福气。袁大总统，我听说贵国国体问题近日可以解决了九九藏书，将改行君主立宪，是真的吗？
袁世凯：是啊，各地方军政长官反应强烈，或面陈，或电陈，都说非君主立宪不能巩固国基、维持大局。尤其是大家都看到墨西哥行共和导致国家动乱，也都认为强行共和非永久之策。我个人则认为，现在实行君主立宪，恐怕还不是时候啊！
朱尔典：如果中国没有内乱，则随时可以实行，因为这是中国内政，外国不能干涉。
袁世凯：内乱方面可保证不出问题，我比较放心，即使有些小问题，也不会影响大局。我最担心的还是外交方面。
朱尔典：英国对此事极九九藏书为欢迎。您现在担的责任真是太大了，大总统将来离位，没有人能承担起您的责任，贵国现在所行的共和，乃世界上所没有的政体，既非共和，又非专制，又非君主立宪，此种特别政体，恐难坚持太久，不如早施君主立宪政体，则与中国人的思想也好习惯也好，都不相违背，与我国也一致。所以英国不但欢迎，并且绝无反对之意；又不但英国欢迎，凡英国联盟诸国，也都表示欢迎。
袁世凯：谢谢公使先生，谢谢贵国对我的支持。我最担心的是东邻日本，不知其近日又有何举动。各省治安都有保证，唯东三省、蒙古实难预料。该处日本人较多，时常发生摩擦，如果有日本人被杀，不论原因，他们都会借机闹事，我所担心的正在这里。
朱尔典：没有听说日本有半点儿反对之意，或乘机取利损害中国。
袁世凯：大隈重信曾对我驻日公使说，关于君主立宪一事，请袁大总统放心去做，日本愿意提供一切帮助。由此看来，日本表面上似不再行“渔人政策”
朱尔典：大隈既如此说，就是想要表示好意。
袁世凯：我还有事请教，即我就任正式大总统时，曾发誓要维护共和，若变为君主立宪，岂不失信于天下乎？
朱尔典：这也很好解决。当年议决共和国体，选您为大总统，您当然要发誓拥护共和。现在国民又议决君主立宪，推举您为帝国大皇帝，则又是民意，顺民意而为之，与信用没有关系。
袁世凯：若行君主立宪，还是请宣统皇帝比较好。
朱尔典：再选满人为皇帝，各国必不承认。若大总统肯顺应民意担此重任，英国必大为欢迎。大总统，您在英国有很高的声誉啊。
这份会谈纪要，白纸黑字地表明，英政府支持中国改行君主立宪，支持袁世凯当皇帝。
德国人、日本人、英国人都凑齐了，就差... -->>
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