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时间在悄悄的过去。在澄湖之中的水波洞内，一个全身焦黑的人类，一个生有许多触手的怪物正面对面的静坐着。九天九夜的时间已经过去，但这一人一怪这几天来却没有丝毫的动静，似乎是两座逼真的雕像。
原来自九天前周诚将玄真子从神魂消散的边缘给救了回来之后，这玄真子就在周诚将其神魂护持住的情况下开始了闭关。这闭关不但是在治疗他的伤势，同时也是进行一次修练，一旦他将伤势治愈，那么修为就会即刻突然现在的境界。换一句话来说，若是玄真子无法突破现在的境界，那么他的伤势也无法痊愈甚至随时还有可能再次恶化。
周诚之所以会耗费心神将玄真子的神魂护持住却是因为玄真子虽然暂时脱离了神魂消散的危险，但他的情形依旧不容乐观。当然这玄真子的死活对周诚来说并没有什么关系，按说不必要如此操劳，但是周诚之所以会如此虽然也并不是为了玄真子，而是为了得到玄真子修行的法门与那天雷正/法之密法。
当周诚护住玄真子神魂的时候，他就可以通过玄真子闭关疗伤的过程来探知到自身想要知道的许多东西，比如那天雷正/法的修练法门，比如玄真子原本修行的法门等等。而之所以会这样却是因为此时周诚、玄真子的心神相连，玄真子在修行的时候，就如同周诚也在修行。
玄真子此时当然知道这一切，但是如今他非但没有丝毫的抵触情绪反而对此异常欣喜，因为在二者心神连接的时候，两者是处于奇妙的关系：周诚可以享受到玄真子修行带来的成果，玄真子也可以从周诚这里得到一些他无法感悟的东西。毕竟周诚已经凝结了元神，哪怕他这元神并不是一步步靠着自身之功结成，但元神结成之后带来的好处却是显而易见的。
比如玄真子在修行的时候遇到某些困难，这些困难若是要靠他本身领悟的话可能需要几年甚至十几年、几十年的参悟才有可能渐渐的解开，然而如今二者心神相连的时候，他就可以从结成元神的高度去俯视这些修行上的问题，这些原本看似无法到达的境界就自然而然的就达到了。
其中的道理就像是科学家们要想研究出一种全新的理论则是困难重重，但若是直接将已经得出的正解结论交给他们来破解，这其中的难度则会无限的降低。前者等于是凭着自身去凭空创造出条路，后者则是路已经修好，只要沿着路的方向走去就可以直接到达目的地。
也正是因此，玄真子才会不但没有抵触情绪反而欣喜若狂。在玄真子看来这次离奇的事件已经由原本的劫难变成自身莫大的仙缘。
其余的先不说，光光是这次闭关就等于是直接跨过修行中必定要遇到的无数难题，若是要按正常修行之法来看，想将这些困难全数解决最起码要近百年之功，而且还是指一个天资聪颖、根基深厚的修行者，普通修行者往往会被这些问题中的某一个困在其中终生无法跨越。
因此这次闭关不但省了自身几十年、上百的苦修，而且还因为曾经体验过至高成就时的境界而让自身在修行上可以走得更远，甚至是有了一丝冲击至高境界的可能。
然而玄真子觉得这些都并不自己最大的收获，其实自己最大的收获还是对于修行已经有了全新的认知，有了全新的心态。这些才最此行自身最大的收获。修行中遇到的困难虽然可怕，但修行之人并不怕遇到任何困难，玄真子更是相信哪怕只靠自身来感悟，自己也终将把这所有的问题都给克服。
但是玄真子知道以前的自己却无法解决一个问题：修行是为何？何为修行？玄真子在感悟到了修行者至高成就之后才骤然发现自身原本的方向已经错了，连方向已经错了，那如何能够达到至高成就，如何超脱生死，更别提成就不朽。玄真子觉得这种恍然大悟才是自己最重要的收获。
这就像是自已原本已经走到悬崖边上却依旧不知反而加快速度直冲而去，这就是找死般的行为。其实就算发现了这里是悬崖又能怎样，因为四周都是同样的悬崖。不但是自己，就算整个修行界莫不如此，对于整个修行界之中的修行者来说修行本就是一条通往绝境路，练魂之后已经无路。
但此时，玄真子却欣喜的发现自己身... -->>
时间在悄悄的过去。在澄湖之中的水波洞内，一个全身焦黑的人类，一个生有许多触手的怪物正面对面的静坐着。九天九夜的时间已经过去，但这一人一怪这几天来却没有丝毫的动静，似乎是两座逼真的雕像。
原来自九天前周诚将玄真子从神魂消散的边缘给救了回来之后，这玄真子就在周诚将其神魂护持住的情况下开始了闭关。这闭关不但是在治疗他的伤势，同时也是进行一次修练，一旦他将伤势治愈，那么修为就会即刻突然现在的境界。换一句话来说，若是玄真子无法突破现在的境界，那么他的伤势也无法痊愈甚至随时还有可能再次恶化。
周诚之所以会耗费心神将玄真子的神魂护持住却是因为玄真子虽然暂时脱离了神魂消散的危险，但他的情形依旧不容乐观。当然这玄真子的死活对周诚来说并没有什么关系，按说不必要如此操劳，但是周诚之所以会如此虽然也并不是为了玄真子，而是为了得到玄真子修行的法门与那天雷正/法之密法。
当周诚护住玄真子神魂的时候，他就可以通过玄真子闭关疗伤的过程来探知到自身想要知道的许多东西，比如那天雷正/法的修练法门，比如玄真子原本修行的法门等等。而之所以会这样却是因为此时周诚、玄真子的心神相连，玄真子在修行的时候，就如同周诚也在修行。
玄真子此时当然知道这一切，但是如今他非但没有丝毫的抵触情绪反而对此异常欣喜，因为在二者心神连接的时候，两者是处于奇妙的关系：周诚可以享受到玄真子修行带来的成果，玄真子也可以从周诚这里得到一些他无法感悟的东西。毕竟周诚已经凝结了元神，哪怕他这元神并不是一步步靠着自身之功结成，但元神结成之后带来的好处却是显而易见的。
比如玄真子在修行的时候遇到某些困难，这些困难若是要靠他本身领悟的话可能需要几年甚至十几年、几十年的参悟才有可能渐渐的解开，然而如今二者心神相连的时候，他就可以从结成元神的高度去俯视这些修行上的问题，这些原本看似无法到达的境界就自然而然的就达到了。
其中的道理就像是科学家们要想研究出一种全新的理论则是困难重重，但若是直接将已经得出的正解结论交给他们来破解，这其中的难度则会无限的降低。前者等于是凭着自身去凭空创造出条路，后者则是路已经修好，只要沿着路的方向走去就可以直接到达目的地。
也正是因此，玄真子才会不但没有抵触情绪反而欣喜若狂。在玄真子看来这次离奇的事件已经由原本的劫难变成自身莫大的仙缘。
其余的先不说，光光是这次闭关就等于是直接跨过修行中必定要遇到的无数难题，若是要按正常修行之法来看，想将这些困难全数解决最起码要近百年之功，而且还是指一个天资聪颖、根基深厚的修行者，普通修行者往往会被这些问题中的某一个困在其中终生无法跨越。
因此这次闭关不但省了自身几十年、上百的苦修，而且还因为曾经体验过至高成就时的境界而让自身在修行上可以走得更远，甚至是有了一丝冲击至高境界的可能。
然而玄真子觉得这些都并不自己最大的收获，其实自己最大的收获还是对于修行已经有了全新的认知，有了全新的心态。这些才最此行自身最大的收获。修行中遇到的困难虽然可怕，但修行之人并不怕遇到任何困难，玄真子更是相信哪怕只靠自身来感悟，自己也终将把这所有的问题都给克服。
但是玄真子知道以前的自己却无法解决一个问题：修行是为何？何为修行？玄真子在感悟到了修行者至高成就之后才骤然发现自身原本的方向已经错了，连方向已经错了，那如何能够达到至高成就，如何超脱生死，更别提成就不朽。玄真子觉得这种恍然大悟才是自己最重要的收获。
这就像是自已原本已经走到悬崖边上却依旧不知反而加快速度直冲而去，这就是找死般的行为。其实就算发现了这里是悬崖又能怎样，因为四周都是同样的悬崖。不但是自己，就算整个修行界莫不如此，对于整个修行界之中的修行者来说修行本就是一条通往绝境路，练魂之后已经无路。
但此时，玄真子却欣喜的发现自己身... -->>
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