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话说周诚被那者者一句话消去神通，虽然法力还在，修为不失，但却使不出任何法术神通，因此被困在那个小小的水塘之中。
说来也怪，一只章鱼模样的东西掉在了他的家中，这老者竟然即不声张，又全不在意，似乎是真的把周诚当作他家养得一条小金鱼般。而周诚虽然焦急，但根本没任何办法，即使不出神通，就算能使出，他也不敢，只好每日潜伏在水塘中当起了真正的章鱼。
时间就这样过了很久，一眨眼就是将近一个月。这一个月之中，周诚见过了这老者十多次，每次都是那爷孙两个在水塘边不远处，老者向那小男孩讲解着各种学问、为人处事之法理。
而每当这个时候，周诚总会竖起耳朵偷偷的听着那爷孙的对话试图感悟到老者口中所说的大道。但将近一个月的时候里，周诚发现这老者所说的东西只不过是平常之极的东西，都是一些世俗皆知的道理，根本就没有什么神奇、玄妙。
但经过了这一段时间的观察，周诚却发现这老者虽然不是修行界之中的人，他似乎真的不知这世间还有众多修士，但在他的口中也有修行。
老者口中的修行就是‘修于其身，其德也真’，意指人生在世无处不是修行，世间所有人都在修行。
而世人的修行会得善果、恶果。那些注意自身言行，规范自身行为，有大德的人会得善果，他们无惧于鬼神，不愧于内心，能够坦荡，可以于人间得到大自在。这大自在是指不论身处何时、何地，不论遇到什么环境，他们都可以谨守自己的本性，从来不会做出与自身本意不符合的决定。
而那些不注意自己言行，肆意放任自己的世人将会失德于自身，失德于世人，因此这种人会得恶果。得恶果者则终日心神不宁，精神恍惚，哪怕座拥金山银山，却依旧觉得自己十分贫穷，总会一种愰然若失的感觉。哪怕身边亲人成群，也会觉得异常孤独。
这种人生来就是受苦的命，当他们走过一生之后才发现自己毫无所得。在死前回头一想才发现自己的一辈子竟然只是在人间受尽各种磨难，为钱财拼去了健康，为健康又花尽了钱财，又因为这些而忽视了生活之中原本无数的美好时光，只有在死前的那一刹那才幡然悔悟，却已经太迟了，只有带着无尽的悔恨消失在过去。
而得善果则无惧于生死，活时逍遥自在，死时安宁、祥和，没有遗憾，没有悔恨，更不会在死时意识永远停留在那种不安、悔恨的情绪当中。
在周诚的理解当中得善果者，死后的心灵可以超脱出生死之间的大恐惧。得恶果者死后永坠黑暗不得解脱。而得善果者就会做到心与身合，思想与行为是为一体。
“身、心合一？”周诚突然有些明白过来了为何那老者可以一句话就将自己的神通消去，因为在修行当中确实有这么一个关口，修士修行到通灵后期之后就必须要渡过一个劫数：真空劫。而自己的神通之所以会消失正是因为真空劫已经到来。
所谓真空劫也就是指修士若想由通灵期进入通神期，那么他就必须做到心与身合，虽有神通法术却丝毫不依仗，哪怕神通法术消失，心灵也不会有丝毫的波澜。
而周诚之所以会法力未失，神通却消正是因为他无法做到心与身合，一些行为与自身的内心不相符。而那老叫对他喝道‘不许装神弄鬼’之后这‘装’‘弄’二字就深深的印在他的精神之中... -->>
话说周诚被那者者一句话消去神通，虽然法力还在，修为不失，但却使不出任何法术神通，因此被困在那个小小的水塘之中。
说来也怪，一只章鱼模样的东西掉在了他的家中，这老者竟然即不声张，又全不在意，似乎是真的把周诚当作他家养得一条小金鱼般。而周诚虽然焦急，但根本没任何办法，即使不出神通，就算能使出，他也不敢，只好每日潜伏在水塘中当起了真正的章鱼。
时间就这样过了很久，一眨眼就是将近一个月。这一个月之中，周诚见过了这老者十多次，每次都是那爷孙两个在水塘边不远处，老者向那小男孩讲解着各种学问、为人处事之法理。
而每当这个时候，周诚总会竖起耳朵偷偷的听着那爷孙的对话试图感悟到老者口中所说的大道。但将近一个月的时候里，周诚发现这老者所说的东西只不过是平常之极的东西，都是一些世俗皆知的道理，根本就没有什么神奇、玄妙。
但经过了这一段时间的观察，周诚却发现这老者虽然不是修行界之中的人，他似乎真的不知这世间还有众多修士，但在他的口中也有修行。
老者口中的修行就是‘修于其身，其德也真’，意指人生在世无处不是修行，世间所有人都在修行。
而世人的修行会得善果、恶果。那些注意自身言行，规范自身行为，有大德的人会得善果，他们无惧于鬼神，不愧于内心，能够坦荡，可以于人间得到大自在。这大自在是指不论身处何时、何地，不论遇到什么环境，他们都可以谨守自己的本性，从来不会做出与自身本意不符合的决定。
而那些不注意自己言行，肆意放任自己的世人将会失德于自身，失德于世人，因此这种人会得恶果。得恶果者则终日心神不宁，精神恍惚，哪怕座拥金山银山，却依旧觉得自己十分贫穷，总会一种愰然若失的感觉。哪怕身边亲人成群，也会觉得异常孤独。
这种人生来就是受苦的命，当他们走过一生之后才发现自己毫无所得。在死前回头一想才发现自己的一辈子竟然只是在人间受尽各种磨难，为钱财拼去了健康，为健康又花尽了钱财，又因为这些而忽视了生活之中原本无数的美好时光，只有在死前的那一刹那才幡然悔悟，却已经太迟了，只有带着无尽的悔恨消失在过去。
而得善果则无惧于生死，活时逍遥自在，死时安宁、祥和，没有遗憾，没有悔恨，更不会在死时意识永远停留在那种不安、悔恨的情绪当中。
在周诚的理解当中得善果者，死后的心灵可以超脱出生死之间的大恐惧。得恶果者死后永坠黑暗不得解脱。而得善果者就会做到心与身合，思想与行为是为一体。
“身、心合一？”周诚突然有些明白过来了为何那老者可以一句话就将自己的神通消去，因为在修行当中确实有这么一个关口，修士修行到通灵后期之后就必须要渡过一个劫数：真空劫。而自己的神通之所以会消失正是因为真空劫已经到来。
所谓真空劫也就是指修士若想由通灵期进入通神期，那么他就必须做到心与身合，虽有神通法术却丝毫不依仗，哪怕神通法术消失，心灵也不会有丝毫的波澜。
而周诚之所以会法力未失，神通却消正是因为他无法做到心与身合，一些行为与自身的内心不相符。而那老叫对他喝道‘不许装神弄鬼’之后这‘装’‘弄’二字就深深的印在他的精神之中... -->>
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