第三十一章 千年灵芝 (1/2)

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    听到童儿的回答王景义有些无奈，他实在是没想到这么早来拜访竟然还会晚了一步。

    王景义也没有与小童多说什么，只是让他好好看守山门，然年便转身回山。

    这么早的时间，根本就没有等的必要，因为左老头不会短时间归来。

    回到悟道峰之后，王景义进屋放下装着灵芝的木盒，然后拿起墙上的镇妖剑便往外走去。

    他来到了崖边的那块大石头处，然后缓缓拔出了神剑开始练习蜀山剑法。

    这是一门基础剑法，一百零八式，基本上包含了剑的所有用法。

    劈、砍、刺、挑…………

    王景义从第一招劈开始，然后越舞越快，越到后面招式越复杂，越到后面招式就越精深。

    在仙剑派的那一个月里，王景义见过叶明练剑，在叶明的手中蜀山剑法只有二十四招，但是每一招都精妙无比。

    不过按照叶明自己的说法，他还没有把蜀山剑法练到最精深处，因为按照他的说法，蜀山剑法最后只有十二招。

    而王景义对蜀山剑法的感悟，显然不会有叶明高，所以他还看不出来如何越练越少。

    他倒是知道武林中有过这么一句话“天下武功，无坚不摧，唯快不破。”

    也就是说当速度快到一定程度，招式本身就带有巨大的能量，这个时候就没有什么东西是不能摧毁的了，所以使用什么招式就已经不重要了。

    王景义一招接着一招，慢慢在练习中感受它的真意。

    王景义慢慢把自己带入到叶明的角色中，去感悟他创立这套剑法时的心境与动机，期望以此能达到了解这套剑法的目的。

    叶明说过，这套剑法是他在蜀山中观摩蜀山各山峰走势而创立出来的。

    所以说剑法中处处都有蜀山的影子，炼剑就是炼心，当王景义什么时候能把山看作是招式，那么他就距离炼成不远了。

    王景义全身心都投入了进去。

    他没有运用灵力，只是练习招式，他目前的水平其实比仙剑派那些练剑的弟子差不多，放到人间做个武林高手应该不难。

    在众多功法中，剑术对王景义的吸引程度非比寻常，比之拳法，棍法、刀法要更加有吸引力。

    王景义之所以这么喜欢剑术是有原因的。

    剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。

    自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。

    剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。

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