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可以听懂，却不会说，如何才能让大魔王相信自己的好意呢？“某鸟”无计可施，只好叼着那小树在茅屋前飞来飞去。
那阵子我恰好精神不好，整日价昏昏欲睡，无暇理会它的行动。时间一天天过去“某鸟”眼见那“公治长果”日渐枯萎，就快丧失功效，真是急煞了
终于，一个凄冷的凌晨“某鸟“立下了舍身饲虎的宏愿，大吼着“我不入地狱，谁入地狱”的遗言冲入了大魔王的嘴中我恰好张着嘴巴打哈欠呢“咯”打了个嗝，我将送上门的早餐吞下肚去。伟大的英雄“某鸟”君壮烈牺牲，之后我果然通晓了百兽语言，因为我吃了两个“公治长果”所以不但能听，而且会说。事后我辗转得知了事情的真相，不禁为之扼腕。
“唉难怪味道不错，原来是只鸟中英雄”收服百兽期间，我的修炼也取得了长足的进步。道家有云：“四象无行不离土，八卦九宫不离壬”此言说明了“土府”
（胃）在炼气中的重要作用。医家又认为“肾脏是人体的精力之原，生命之本。”这又指出了“坎水”
（肾）对“性命双修”的关键。我的“邪道魔王功”以“地府”为根本“明镜阴阳功”则以肾脏为核心，正和古今医理。两者都是“练精化气”的法门，只不过一个炼的是自身“元阳之精”一个炼的是外物“本原之精”
当我悟通了这个道理后，一切疑难立刻迎刃而解，当下闭关修炼，熔下丹田之“金丹“以为”至高真汞，沿“督脉”逆行至“中极”中丹田处的“无上真铅”则下行“任脉”亦汇入下丹田，当然。最后还得把“九转功成”的“神丹”回归“泥丸宫”毕竟仙人们都是雅人，倘若始终把金丹放到撒尿的地方实在有辱斯文。水乳交融，龙虎相继，铅汞和一，丹道大成三花聚顶，五气朝元，我终于达到了“练气化神”的灵通境界。
之后就是不断的冶炼丹道，待得神完气足之日自可“炼神反虚”直至“练虚合道”破碎虚空成就大罗金仙。
以我目前的境界而论，多少也算的上个“邪神”可若是不能修至“元婴成型”的地步，始终也只能算是不入流的角色，连神格都没有（惨）乘胜追击，本少爷就继续修炼“元婴”完成那“金仙大道”
“人人有本长生药，自是迷途妄自抛。”“丹熟自然金屋满，何需寻草学烧茅。”“我命在我不在天，还丹成金亿万年！”我的仙道思想是标准的“内丹派”搜索了一下“明镜阴阳功”终于找到了发现了有关“元婴”的最最权威理论。“专气致柔，能婴儿乎？”这话出自道家始祖老聃的道德经，应该算得上权威了。
具体该怎么操作呢？怎么个“专气致柔”？是不是要清净无为，断绝欲望？历史上修成仙的真人们大多是道貌岸然的君子，像我这种怙恶不悛的坏孩子根本就没资格窥伺仙境！我不愿因为修道而改变自己的个性。
但事事又怎能两全其美？仙道理所当然的拒绝了我的任性妄为。痛苦啊即便“元婴”大成也还不过是“小乘神界丹道”罢了。
如今难有寸进，何日才能修至大乘呢？只有继续修炼“吞天食地邪道魔王功”了，天堂不欢迎我，就下地狱好了。魔道功夫总不会有什么“禁欲”
要求吧？邪道魔王功没有人性上的要求，可对良心而言，却是个莫大的挑战。我已经吃遍了所有可吃的东西，要想魔功圆满，最后就只剩下一个选择。吃人。动物植物毕竟是低等生命，以他们为食的人类当然高等得多。
如果想成为比人类更高等的生物，我该怎么做？去吃人吧内心深处的邪灵在呼唤。到底要不要吃人？我必须仔细考虑。杀人和吃人有什么区别？同是使生命消失，只不过方式不同。我忌讳杀人么？当然不。
我曾经亲手做掉过远比我强悍十倍的响马头领。既然不怕杀人，干嘛还在吃人与否的问题上犹豫不决？正如捕到一条鱼，不管你是蒸了吃还是煮了吃，对鱼而言，它反正都是一死，根本没什么区别。人也一样。
如果不再把他们看成同类逻辑上可行，接下来就是道德上的问题。同类相残会被视为禽兽，就是在践踏人类的基本道德观念。真的吗？吃个人就是禽兽了，这么说来，那些发动正义或者非正义战争的伟大或者残暴领袖们又是什么？
不也是在吃人么？成千上万的吃，不但吃人不吐骨头，还要借机大发战争财，从死人身上敛财。他们就是禽兽不如。同是吃人，为了食欲与进化总比为了野心与私利名正言顺些吧？
我坦而然之的把自己归为禽兽一栏，为庆祝兽性回归，我点起篝火招徕成群的虎豹狼豺大跳脱衣艳舞。此起彼伏的嚎叫声... -->>
可以听懂，却不会说，如何才能让大魔王相信自己的好意呢？“某鸟”无计可施，只好叼着那小树在茅屋前飞来飞去。
那阵子我恰好精神不好，整日价昏昏欲睡，无暇理会它的行动。时间一天天过去“某鸟”眼见那“公治长果”日渐枯萎，就快丧失功效，真是急煞了
终于，一个凄冷的凌晨“某鸟“立下了舍身饲虎的宏愿，大吼着“我不入地狱，谁入地狱”的遗言冲入了大魔王的嘴中我恰好张着嘴巴打哈欠呢“咯”打了个嗝，我将送上门的早餐吞下肚去。伟大的英雄“某鸟”君壮烈牺牲，之后我果然通晓了百兽语言，因为我吃了两个“公治长果”所以不但能听，而且会说。事后我辗转得知了事情的真相，不禁为之扼腕。
“唉难怪味道不错，原来是只鸟中英雄”收服百兽期间，我的修炼也取得了长足的进步。道家有云：“四象无行不离土，八卦九宫不离壬”此言说明了“土府”
（胃）在炼气中的重要作用。医家又认为“肾脏是人体的精力之原，生命之本。”这又指出了“坎水”
（肾）对“性命双修”的关键。我的“邪道魔王功”以“地府”为根本“明镜阴阳功”则以肾脏为核心，正和古今医理。两者都是“练精化气”的法门，只不过一个炼的是自身“元阳之精”一个炼的是外物“本原之精”
当我悟通了这个道理后，一切疑难立刻迎刃而解，当下闭关修炼，熔下丹田之“金丹“以为”至高真汞，沿“督脉”逆行至“中极”中丹田处的“无上真铅”则下行“任脉”亦汇入下丹田，当然。最后还得把“九转功成”的“神丹”回归“泥丸宫”毕竟仙人们都是雅人，倘若始终把金丹放到撒尿的地方实在有辱斯文。水乳交融，龙虎相继，铅汞和一，丹道大成三花聚顶，五气朝元，我终于达到了“练气化神”的灵通境界。
之后就是不断的冶炼丹道，待得神完气足之日自可“炼神反虚”直至“练虚合道”破碎虚空成就大罗金仙。
以我目前的境界而论，多少也算的上个“邪神”可若是不能修至“元婴成型”的地步，始终也只能算是不入流的角色，连神格都没有（惨）乘胜追击，本少爷就继续修炼“元婴”完成那“金仙大道”
“人人有本长生药，自是迷途妄自抛。”“丹熟自然金屋满，何需寻草学烧茅。”“我命在我不在天，还丹成金亿万年！”我的仙道思想是标准的“内丹派”搜索了一下“明镜阴阳功”终于找到了发现了有关“元婴”的最最权威理论。“专气致柔，能婴儿乎？”这话出自道家始祖老聃的道德经，应该算得上权威了。
具体该怎么操作呢？怎么个“专气致柔”？是不是要清净无为，断绝欲望？历史上修成仙的真人们大多是道貌岸然的君子，像我这种怙恶不悛的坏孩子根本就没资格窥伺仙境！我不愿因为修道而改变自己的个性。
但事事又怎能两全其美？仙道理所当然的拒绝了我的任性妄为。痛苦啊即便“元婴”大成也还不过是“小乘神界丹道”罢了。
如今难有寸进，何日才能修至大乘呢？只有继续修炼“吞天食地邪道魔王功”了，天堂不欢迎我，就下地狱好了。魔道功夫总不会有什么“禁欲”
要求吧？邪道魔王功没有人性上的要求，可对良心而言，却是个莫大的挑战。我已经吃遍了所有可吃的东西，要想魔功圆满，最后就只剩下一个选择。吃人。动物植物毕竟是低等生命，以他们为食的人类当然高等得多。
如果想成为比人类更高等的生物，我该怎么做？去吃人吧内心深处的邪灵在呼唤。到底要不要吃人？我必须仔细考虑。杀人和吃人有什么区别？同是使生命消失，只不过方式不同。我忌讳杀人么？当然不。
我曾经亲手做掉过远比我强悍十倍的响马头领。既然不怕杀人，干嘛还在吃人与否的问题上犹豫不决？正如捕到一条鱼，不管你是蒸了吃还是煮了吃，对鱼而言，它反正都是一死，根本没什么区别。人也一样。
如果不再把他们看成同类逻辑上可行，接下来就是道德上的问题。同类相残会被视为禽兽，就是在践踏人类的基本道德观念。真的吗？吃个人就是禽兽了，这么说来，那些发动正义或者非正义战争的伟大或者残暴领袖们又是什么？
不也是在吃人么？成千上万的吃，不但吃人不吐骨头，还要借机大发战争财，从死人身上敛财。他们就是禽兽不如。同是吃人，为了食欲与进化总比为了野心与私利名正言顺些吧？
我坦而然之的把自己归为禽兽一栏，为庆祝兽性回归，我点起篝火招徕成群的虎豹狼豺大跳脱衣艳舞。此起彼伏的嚎叫声... -->>
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