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仔细一看，拓跋寻确实与自己有五分相像，但两人年纪相差十岁不止。拓跋寻苦笑道：“年岁不饶人，兄只能易容的年轻些，没料想却给你惹来麻烦。
那两人是宋朝有名的一流高手，使剑者秦勇，用刀者秦齐。兄弟联手，却被你一力破去，传出去定可名扬天下。
不过，以赫连无出要用全力方可有杀你之能，传出去恐怕更能使你立登武林高手榜。”元健不以为意道：“天下之大，能人无数，隐世高手更是不知多少。”
拓跋寻道：“不错，以我所知，鬼方神教几乎人人皆是顶尖高手。却从不为外人所知。你定是奇怪我为何知道这么多鬼方神教之事，此事说来太长，也太过离奇，就不说了，我这次回来京城，也是欲将此事禀报太武帝，希望他能信我之言。”说到此处，面色隐现忧色，显然他亦无半点信心。
复道：“星弟也勿意气用事，无论如何，为了全族的振兴，做出些牺牲也是值得的。你我正该竭尽全力，诛除隐患，若不然，国灭事小，覆族事大。”
元健默然无语。拓跋寻笑道：“好啦，你若不累，六哥给你讲讲我的独家秘技‘采花大道’”元健一听，双目放光，极感兴趣。
拓跋寻笑道：“你这小子，真是个小色狼。我见那文昭见你‘死’了，倒哭得挺伤心。所谓‘采花大道’，即阴阳之道，即男女之道，男女之乐，非在于合体交欢。
而在两性相吸，两情相悦，合则情欢体畅，离则情忧心伤。”元健听的神采飞扬，眉飞色舞，心思飞回到当日与卿卿交欢的情景，果然其乐无穷。
拓跋寻续道：“江湖又有采补之道。借男女交欢之时盗取阳精阴液，强壮自身，其中法门技巧千变万化，但万变不离其宗。儒家房中术，道家素女经，皆讲求阴阳相合，龙虎交济。
姹女功，黄帝经都有采补味道，其它功法不一而足，损人利已。”元健嘿然道：“六哥，‘采花大道’又是何功？”拓跋寻傲然道：“我的功法，另辟蹊径，讲求的是先采其心，方夺其精。
心神被夺，情欲如一，自如飞蛾扑火，任你予采予夺。下乘采补之道，虽淫技糜巧，勾人淫思欲潮，使之肉体受尽剌激，强而交欢采之，虽夺其精华。
但多是死精废液，缺少其勃勃生机。阴中之阳，阳中之阴，采补阴阳，终其根本，乃是夺天地之灵根，达天人造化之功。
人之精华，非只气血体液，而是随体流泄的那一点点生机。父母视子女为其沿续，更非只因血脉，实是其生机再续，魂之分体。”
元健恍然而悟，一切分明，此等功法，闻所未闻，更是阴阳至道，当下不耻下问道：“其中可有什么技法奥妙。”拓跋寻道：“交合之技，虽体位变化。
但始终一处相合，而相合之处，不外乎深浅、角度、快慢、轻重，如是皆视其具体环境，进程而定，更非按步就班。
如果只顾计算已经几深几浅，抽挺几次，心神一乱，还有何情趣可言，又如房中术有云，视已如金石，女如瓦石，心神静定，爱精惜液，绝非大道。
虽能持久，但交合之旨，全然无有。阴接阳合，天地自然，体合神交，生机勃勃。生机一起，滋滋而长，又如何颓萎早泄。至于夺心之法，全在真、迷二字。有诀云：‘真情流露，以真迷情，魂魄在明，神魂交往，迷离其魄，恍若仙境，百花齐放，吐蕊流精，生生不息。’星弟，你六识聪敏，连赫连无亦被你迷，该比我更精擅此道。”
元健听此一番话，受益非浅，又问道：‘虽两人情欲交融，但有男壮女弱或女强男疲之势，短交即止，又有何故，何法可解。
“拓跋寻哑然道：“天生万物，万物无一相同，人亦如此。阴阳之道，更非一时一机之功。你来我往，各有补益，纵是阳阴不合，如情深意浓，自不会泽木而渔，阳盛则多送少取，阴盛则多泄少吸，日久必能阳正阴平。总之，交合是手段，互搏生机是要旨。”元健忽而不好意思起来。
“若阳极盛，孤阴不能及竭或反之，又如何。”拓跋寻大笑道：“你是指你自己吧，来，解开来让兄见识一下，怎么个阳极盛来。”
元健大窘，见拓跋寻捉瑜之态，知是玩笑，但仍将自己异常之处讲明。拓跋寻沉思道：“民间有‘青龙’‘白虎’之说，自是有假，但甚为少见。
身具此禀，多生性好淫喜色，也属正常。我有一无法之法，你大可多采众女，只要两人神情相愉，又有何妒。帝王将相，妃妾无数，大都只贪图美色，以饱其淫思肉欲，而如我虽是淫贼。
但被采之女，莫不与我神牵魂合，只是世人多事，俗不可耐。你我行身百年，欲求天道，又何惧区区... -->>
仔细一看，拓跋寻确实与自己有五分相像，但两人年纪相差十岁不止。拓跋寻苦笑道：“年岁不饶人，兄只能易容的年轻些，没料想却给你惹来麻烦。
那两人是宋朝有名的一流高手，使剑者秦勇，用刀者秦齐。兄弟联手，却被你一力破去，传出去定可名扬天下。
不过，以赫连无出要用全力方可有杀你之能，传出去恐怕更能使你立登武林高手榜。”元健不以为意道：“天下之大，能人无数，隐世高手更是不知多少。”
拓跋寻道：“不错，以我所知，鬼方神教几乎人人皆是顶尖高手。却从不为外人所知。你定是奇怪我为何知道这么多鬼方神教之事，此事说来太长，也太过离奇，就不说了，我这次回来京城，也是欲将此事禀报太武帝，希望他能信我之言。”说到此处，面色隐现忧色，显然他亦无半点信心。
复道：“星弟也勿意气用事，无论如何，为了全族的振兴，做出些牺牲也是值得的。你我正该竭尽全力，诛除隐患，若不然，国灭事小，覆族事大。”
元健默然无语。拓跋寻笑道：“好啦，你若不累，六哥给你讲讲我的独家秘技‘采花大道’”元健一听，双目放光，极感兴趣。
拓跋寻笑道：“你这小子，真是个小色狼。我见那文昭见你‘死’了，倒哭得挺伤心。所谓‘采花大道’，即阴阳之道，即男女之道，男女之乐，非在于合体交欢。
而在两性相吸，两情相悦，合则情欢体畅，离则情忧心伤。”元健听的神采飞扬，眉飞色舞，心思飞回到当日与卿卿交欢的情景，果然其乐无穷。
拓跋寻续道：“江湖又有采补之道。借男女交欢之时盗取阳精阴液，强壮自身，其中法门技巧千变万化，但万变不离其宗。儒家房中术，道家素女经，皆讲求阴阳相合，龙虎交济。
姹女功，黄帝经都有采补味道，其它功法不一而足，损人利已。”元健嘿然道：“六哥，‘采花大道’又是何功？”拓跋寻傲然道：“我的功法，另辟蹊径，讲求的是先采其心，方夺其精。
心神被夺，情欲如一，自如飞蛾扑火，任你予采予夺。下乘采补之道，虽淫技糜巧，勾人淫思欲潮，使之肉体受尽剌激，强而交欢采之，虽夺其精华。
但多是死精废液，缺少其勃勃生机。阴中之阳，阳中之阴，采补阴阳，终其根本，乃是夺天地之灵根，达天人造化之功。
人之精华，非只气血体液，而是随体流泄的那一点点生机。父母视子女为其沿续，更非只因血脉，实是其生机再续，魂之分体。”
元健恍然而悟，一切分明，此等功法，闻所未闻，更是阴阳至道，当下不耻下问道：“其中可有什么技法奥妙。”拓跋寻道：“交合之技，虽体位变化。
但始终一处相合，而相合之处，不外乎深浅、角度、快慢、轻重，如是皆视其具体环境，进程而定，更非按步就班。
如果只顾计算已经几深几浅，抽挺几次，心神一乱，还有何情趣可言，又如房中术有云，视已如金石，女如瓦石，心神静定，爱精惜液，绝非大道。
虽能持久，但交合之旨，全然无有。阴接阳合，天地自然，体合神交，生机勃勃。生机一起，滋滋而长，又如何颓萎早泄。至于夺心之法，全在真、迷二字。有诀云：‘真情流露，以真迷情，魂魄在明，神魂交往，迷离其魄，恍若仙境，百花齐放，吐蕊流精，生生不息。’星弟，你六识聪敏，连赫连无亦被你迷，该比我更精擅此道。”
元健听此一番话，受益非浅，又问道：‘虽两人情欲交融，但有男壮女弱或女强男疲之势，短交即止，又有何故，何法可解。
“拓跋寻哑然道：“天生万物，万物无一相同，人亦如此。阴阳之道，更非一时一机之功。你来我往，各有补益，纵是阳阴不合，如情深意浓，自不会泽木而渔，阳盛则多送少取，阴盛则多泄少吸，日久必能阳正阴平。总之，交合是手段，互搏生机是要旨。”元健忽而不好意思起来。
“若阳极盛，孤阴不能及竭或反之，又如何。”拓跋寻大笑道：“你是指你自己吧，来，解开来让兄见识一下，怎么个阳极盛来。”
元健大窘，见拓跋寻捉瑜之态，知是玩笑，但仍将自己异常之处讲明。拓跋寻沉思道：“民间有‘青龙’‘白虎’之说，自是有假，但甚为少见。
身具此禀，多生性好淫喜色，也属正常。我有一无法之法，你大可多采众女，只要两人神情相愉，又有何妒。帝王将相，妃妾无数，大都只贪图美色，以饱其淫思肉欲，而如我虽是淫贼。
但被采之女，莫不与我神牵魂合，只是世人多事，俗不可耐。你我行身百年，欲求天道，又何惧区区... -->>
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