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至此,刘君武从心底看不起张旺根,觉得这种人的人格价值,也就是只值十元八元的。曾经有许多年,刘君武不与张旺根有任何经济方面的往来,刘君武觉得张旺根这个人把钱看得过重,又把自个儿的人品价值又看得过轻,不值得交往。
而后来他们又恢复来往是因为,刘君武自己也沦为一个坏蛋,他认为利用张旺根这种人去作恶,花费的成本相对来说较低,是个能廉价驱使的奴才。
此外,刘君武和张旺根来往的根本目的还是在于想接近邹美英,醉翁之意不在酒,在乎山水间也!邹美英就是刘君武最欣赏的一幅山水画,但是这幅山水画让他费尽了心机。
甚至不惜巨资,却求购不得。都说近墨者黑,近朱者赤,可是,一个丈夫,一个妻子,生活在一个屋檐下,同吃一锅饭,同睡一张床,在人格方面却有天壤之别,真是咄咄怪事!
刘君武更不理解邹美英,他想,你邹美英纵然再漂亮,再高傲,也不过是个小商人,把别人的东西买进来,然后加点价再卖出去,倒来倒去,图的是个什么?
还不是个利字,没有利,不图利,你折腾什么?可是你那点利来的也并不容易,你又不是那种看到有利可图,便不管二三,连自己爹娘老子、包括自身骨肉也敢抓起来称斤论两买卖的商人,因此,你永远也发不了财,永远也只能是个维持生计的小商贩。
甚至保不住哪一天会被你的同行们算计、坑害得一文不名也不可知。以商人的标准来衡量你邹美英,只能用‘非常不合格’五个字来评价你,既然作为一个商人,你是非常不合格的,为什么就不能够放弃你那可鄙的职业,跟我在一起共事呢?
要知道,我喜欢你、高看你,或者爱你的原因也正是因为你不像商人,这个世界越来越商业化,想找一个不像商人的人,还并不是一件很容易的事。
商人是一种可鄙的利益动物,为利益而生,为利益而死,活着的时候计算的是利益,临死计算的还是利益。
由于职业的原因,商人已经不懂得什么叫道德,什么叫廉耻,什么叫道义,什么叫道理,他们只知道,赚钱才是硬道理,否则你就没道理。商人与*那个有人格?那个更高尚?当然是*。
因为*只卖自身拥有的东西,商人却是什么都卖,卖商品、卖假货、卖假话、卖良心、卖道义、卖朋友、卖灵魂、卖国家、卖集体、卖自己、包括不属于自己的东西。
只要赚钱,商人连他老子的骨肉他也毫不吝惜的地谈笑风生地拿出来卖。有一次刘君武在浴池里洗桑拿兼嫖娼,遇到了一个嫖友,是个商人,叫金兵怀,是个做批发化妆品生意的批发商,与刘君武吹嘘起了他发家的历史,从保定到石家庄,三百元钱起家,靠诚信、靠勤劳,现在发展到资产千万。
刘君武听了浑身起鸡皮疙瘩,他觉得那个商人的话好笑,商人论诚信二字,就如*论贞操,滑稽。刘君武曾经本是个官商,做的是国营的买卖,见过的大小商人千百个,亲自打过交道的也有上百。
但似乎还没见到过什么诚信的商人,所谓诚信不过是小信大奸。初和你打交道,确实讲诚信,守信誉,待你对他有了好感,有了信任,生意额度大了起来。
对他的警惕性也放松的时候,猛不防,从你身上咬下一块或几十块大小不等的肉来,迅速吞咽到他的肚里。
然后擦干了带血的嘴唇,在对另一个新合作伙伴说:“我这人是最仁慈,最守信誉的商人,从来不贪不义之财,看到别人手上被蚊子叮了一下,我会心疼得三天睡不着觉。”
商人就是这样一种东西,同一件事,换一个场合,就有两副嘴脸,比如,他从你这里买货时,把你的商品挑剔的如臭狗屎,一钱不值。
但当这件商品落到了他的手里,他再往出卖的时候,就会赌咒发誓地向你宣称:这是标准的十八k黄金。
是一件价值连城的精美绝伦的艺术珍品,错过购买,后悔终身,而商人所谓的诚信,不过如钓鱼或撒网时给鱼儿们投下的诱饵,一旦鱼儿们上钩或则落网了。
他们的诚信很快就会收起来,大大小小的商人,莫不如此,现在这种局面有蔓延的趋势,已经从商人圈向各个领域渗透。
就连普通市民也有了这种优秀的商人品质。刘君武认识的那个金兵怀就是属于这类商人,从本质上,他们和骗子是没有什么区别的,要说有区别,就在于,一个是智取,另一个是强攻,强攻者,自身也有危险,要付出代价。
而智取者不仅安然无恙,还要标榜功德,炳辉千秋。据刘君武知道,金兵怀就骗过不少工厂的商品,骗过来,然后挑剔质量问题、包... -->>
至此,刘君武从心底看不起张旺根,觉得这种人的人格价值,也就是只值十元八元的。曾经有许多年,刘君武不与张旺根有任何经济方面的往来,刘君武觉得张旺根这个人把钱看得过重,又把自个儿的人品价值又看得过轻,不值得交往。
而后来他们又恢复来往是因为,刘君武自己也沦为一个坏蛋,他认为利用张旺根这种人去作恶,花费的成本相对来说较低,是个能廉价驱使的奴才。
此外,刘君武和张旺根来往的根本目的还是在于想接近邹美英,醉翁之意不在酒,在乎山水间也!邹美英就是刘君武最欣赏的一幅山水画,但是这幅山水画让他费尽了心机。
甚至不惜巨资,却求购不得。都说近墨者黑,近朱者赤,可是,一个丈夫,一个妻子,生活在一个屋檐下,同吃一锅饭,同睡一张床,在人格方面却有天壤之别,真是咄咄怪事!
刘君武更不理解邹美英,他想,你邹美英纵然再漂亮,再高傲,也不过是个小商人,把别人的东西买进来,然后加点价再卖出去,倒来倒去,图的是个什么?
还不是个利字,没有利,不图利,你折腾什么?可是你那点利来的也并不容易,你又不是那种看到有利可图,便不管二三,连自己爹娘老子、包括自身骨肉也敢抓起来称斤论两买卖的商人,因此,你永远也发不了财,永远也只能是个维持生计的小商贩。
甚至保不住哪一天会被你的同行们算计、坑害得一文不名也不可知。以商人的标准来衡量你邹美英,只能用‘非常不合格’五个字来评价你,既然作为一个商人,你是非常不合格的,为什么就不能够放弃你那可鄙的职业,跟我在一起共事呢?
要知道,我喜欢你、高看你,或者爱你的原因也正是因为你不像商人,这个世界越来越商业化,想找一个不像商人的人,还并不是一件很容易的事。
商人是一种可鄙的利益动物,为利益而生,为利益而死,活着的时候计算的是利益,临死计算的还是利益。
由于职业的原因,商人已经不懂得什么叫道德,什么叫廉耻,什么叫道义,什么叫道理,他们只知道,赚钱才是硬道理,否则你就没道理。商人与*那个有人格?那个更高尚?当然是*。
因为*只卖自身拥有的东西,商人却是什么都卖,卖商品、卖假货、卖假话、卖良心、卖道义、卖朋友、卖灵魂、卖国家、卖集体、卖自己、包括不属于自己的东西。
只要赚钱,商人连他老子的骨肉他也毫不吝惜的地谈笑风生地拿出来卖。有一次刘君武在浴池里洗桑拿兼嫖娼,遇到了一个嫖友,是个商人,叫金兵怀,是个做批发化妆品生意的批发商,与刘君武吹嘘起了他发家的历史,从保定到石家庄,三百元钱起家,靠诚信、靠勤劳,现在发展到资产千万。
刘君武听了浑身起鸡皮疙瘩,他觉得那个商人的话好笑,商人论诚信二字,就如*论贞操,滑稽。刘君武曾经本是个官商,做的是国营的买卖,见过的大小商人千百个,亲自打过交道的也有上百。
但似乎还没见到过什么诚信的商人,所谓诚信不过是小信大奸。初和你打交道,确实讲诚信,守信誉,待你对他有了好感,有了信任,生意额度大了起来。
对他的警惕性也放松的时候,猛不防,从你身上咬下一块或几十块大小不等的肉来,迅速吞咽到他的肚里。
然后擦干了带血的嘴唇,在对另一个新合作伙伴说:“我这人是最仁慈,最守信誉的商人,从来不贪不义之财,看到别人手上被蚊子叮了一下,我会心疼得三天睡不着觉。”
商人就是这样一种东西,同一件事,换一个场合,就有两副嘴脸,比如,他从你这里买货时,把你的商品挑剔的如臭狗屎,一钱不值。
但当这件商品落到了他的手里,他再往出卖的时候,就会赌咒发誓地向你宣称:这是标准的十八k黄金。
是一件价值连城的精美绝伦的艺术珍品,错过购买,后悔终身,而商人所谓的诚信,不过如钓鱼或撒网时给鱼儿们投下的诱饵,一旦鱼儿们上钩或则落网了。
他们的诚信很快就会收起来,大大小小的商人,莫不如此,现在这种局面有蔓延的趋势,已经从商人圈向各个领域渗透。
就连普通市民也有了这种优秀的商人品质。刘君武认识的那个金兵怀就是属于这类商人,从本质上,他们和骗子是没有什么区别的,要说有区别,就在于,一个是智取,另一个是强攻,强攻者,自身也有危险,要付出代价。
而智取者不仅安然无恙,还要标榜功德,炳辉千秋。据刘君武知道,金兵怀就骗过不少工厂的商品,骗过来,然后挑剔质量问题、包... -->>
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