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而舞蹈的创作，就是到外在世界去寻找与内在“性灵”渴望相对应的事物构成的物象（自然意象）或事象（社会意象）藉以传达人类的内心隐秘。这些象徵性物的象和事象，就是“性”“性”
是复杂的，任何一种人类活动的“内容”只有经过“性”的“形式化”才能成为艺术。“性”并不屈从于人类其他活动，它主宰着一切。“性”
要表现的，是人类生动活泼的精神世界，和人们所面对的枯燥乏味的客观世界。只有这个主观世界的一方，才可以使得人生中充满了“诗情画意”以及“人性的美”因为“性”是人对世界和人生的全部体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于人的，则是苦难和挣扎，而我对“性”的追求，却趋向于“无间至道”的自主创造。那对于“道”的渴求，已经深入我的骨髓，而唯其如此，正意味着我拥有超脱社会现实、开拓“我的”
“美的世界”的自主权力。在极端的享乐主义者看来“性”只是一种“肉体运动”但对于我来说“性”是歌唱生活和光明的唯一的、最高的“语言”艺术，它是我生活体验的直写。
对于我来说，生命如此短暂，终点隐约可见！此种悲凉，是人生的悲凉，它发源于上帝的胸怀，对于我们来说，似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。
其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸，转眼间就已经随着似水流年的滔滔“逝水斯夫”消失不见。
我所认识的人们，似乎都不珍视自己的似水流年他们甚至不知道，自己还曾经拥有“似水流年”所以一个个昏昏然、茫然无助。“性”
是神圣的疯狂！唯有似水流年中熊熊燃烧的“性爱”之火，才可以烛照人生悲惨的境界，使片刻也就成为了永恒。对面的女孩丝绸般的肌肤，抚摸着我的心灵。
她的脸上，在这一瞬间，闪烁着耀人的光彩，那动人的妩媚，似乎沉浸在酒后的飘飘欲仙之中。
在她欢快的舞蹈里，我重新体味到美国咖啡馆里那种浪漫的黑人小号的悦耳悠扬，好似从她的舞姿里面渲染出异国雪山湖泊的空旷、清澈的情调
但我知道，拨动我心弦的，不是她的雪白肌肤、飘逸长发，或者坚挺如风，而是“性”本身！古人言说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”而对于我来说，只有“性”和女人，而没有凡世间的青云路。
有一个女人娇美的胴体一直存在于我的内心深处，她是我“性”的化身。在我的心目中，她是一位非凡的女性，一个倾国倾城的女子。我一直在思索，在茫茫的人海中，不确知的一个所在，是否真的存在这样个女人？
抑或是我在冥冥之中杜撰出来的一个人物：水远都是虚幻缥缈的？可我为什么非要杜撰出来这样一个女人呢？所以我整日踟蹰在上海的街道上，影院里，地铁上，咖啡座前，繁华商业街的各大商场门旁，用目光感受各式各样的女人肉体。
我也确实曾经经常感受到这样的女性芳香的肉体：她们娇小、新潮、现代，或者诡谲妖媚，富于心计，但是，她们似乎更加浪漫，懂得享受生活，非常明确自己所追求的目标。
虽然她们内心深处总是十足的理想主义者，所以，她们虽然表面上也许貌似柔弱，可那或许不过是她们自己采取的一种对抗男性统治的世界的策略而已。
她们根本不像今天的那些男人们一样茫然迷惘。因为，世界在她们的眼里，自始自终、都是生机勃勃、充满希望的。
和那些循规蹈矩的男人们相比较，倒是这些女人更加突出，更加醒目，也更加狂妄和大胆。“男人通过征服世界来征服女人，而女人通过征服男人来征服世界！”
我想，我心目中完美的性爱女人或许就是她们之中的一个，当然，她也许走得比她们更远，因为她更善于跋涉和探险，开拓那些人迹罕至的领地。
这就是我心目中的理想，那是一种很特殊的种类：那种女人身上的异质素质使她脱离了她周围人所陷入的繁琐庸碌之中。
而一心按照她的梦想理念搜索探寻。她似乎生来就是制作面具的人，穿梭于梦幻之中的魔术创造者
虽然处于女人肉体的包围当中，但是我还是听见，似乎从幽冥的苍穹中有一个苍古的声音，在这幢混乱的性秀场里面猝然响起“彼何人斯？其心孔艰。
胡逝我粱，不入我门？伊谁云从？为暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我粱，不入唁我？始者不如，今云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于... -->>
而舞蹈的创作，就是到外在世界去寻找与内在“性灵”渴望相对应的事物构成的物象（自然意象）或事象（社会意象）藉以传达人类的内心隐秘。这些象徵性物的象和事象，就是“性”“性”
是复杂的，任何一种人类活动的“内容”只有经过“性”的“形式化”才能成为艺术。“性”并不屈从于人类其他活动，它主宰着一切。“性”
要表现的，是人类生动活泼的精神世界，和人们所面对的枯燥乏味的客观世界。只有这个主观世界的一方，才可以使得人生中充满了“诗情画意”以及“人性的美”因为“性”是人对世界和人生的全部体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于人的，则是苦难和挣扎，而我对“性”的追求，却趋向于“无间至道”的自主创造。那对于“道”的渴求，已经深入我的骨髓，而唯其如此，正意味着我拥有超脱社会现实、开拓“我的”
“美的世界”的自主权力。在极端的享乐主义者看来“性”只是一种“肉体运动”但对于我来说“性”是歌唱生活和光明的唯一的、最高的“语言”艺术，它是我生活体验的直写。
对于我来说，生命如此短暂，终点隐约可见！此种悲凉，是人生的悲凉，它发源于上帝的胸怀，对于我们来说，似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。
其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸，转眼间就已经随着似水流年的滔滔“逝水斯夫”消失不见。
我所认识的人们，似乎都不珍视自己的似水流年他们甚至不知道，自己还曾经拥有“似水流年”所以一个个昏昏然、茫然无助。“性”
是神圣的疯狂！唯有似水流年中熊熊燃烧的“性爱”之火，才可以烛照人生悲惨的境界，使片刻也就成为了永恒。对面的女孩丝绸般的肌肤，抚摸着我的心灵。
她的脸上，在这一瞬间，闪烁着耀人的光彩，那动人的妩媚，似乎沉浸在酒后的飘飘欲仙之中。
在她欢快的舞蹈里，我重新体味到美国咖啡馆里那种浪漫的黑人小号的悦耳悠扬，好似从她的舞姿里面渲染出异国雪山湖泊的空旷、清澈的情调
但我知道，拨动我心弦的，不是她的雪白肌肤、飘逸长发，或者坚挺如风，而是“性”本身！古人言说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”而对于我来说，只有“性”和女人，而没有凡世间的青云路。
有一个女人娇美的胴体一直存在于我的内心深处，她是我“性”的化身。在我的心目中，她是一位非凡的女性，一个倾国倾城的女子。我一直在思索，在茫茫的人海中，不确知的一个所在，是否真的存在这样个女人？
抑或是我在冥冥之中杜撰出来的一个人物：水远都是虚幻缥缈的？可我为什么非要杜撰出来这样一个女人呢？所以我整日踟蹰在上海的街道上，影院里，地铁上，咖啡座前，繁华商业街的各大商场门旁，用目光感受各式各样的女人肉体。
我也确实曾经经常感受到这样的女性芳香的肉体：她们娇小、新潮、现代，或者诡谲妖媚，富于心计，但是，她们似乎更加浪漫，懂得享受生活，非常明确自己所追求的目标。
虽然她们内心深处总是十足的理想主义者，所以，她们虽然表面上也许貌似柔弱，可那或许不过是她们自己采取的一种对抗男性统治的世界的策略而已。
她们根本不像今天的那些男人们一样茫然迷惘。因为，世界在她们的眼里，自始自终、都是生机勃勃、充满希望的。
和那些循规蹈矩的男人们相比较，倒是这些女人更加突出，更加醒目，也更加狂妄和大胆。“男人通过征服世界来征服女人，而女人通过征服男人来征服世界！”
我想，我心目中完美的性爱女人或许就是她们之中的一个，当然，她也许走得比她们更远，因为她更善于跋涉和探险，开拓那些人迹罕至的领地。
这就是我心目中的理想，那是一种很特殊的种类：那种女人身上的异质素质使她脱离了她周围人所陷入的繁琐庸碌之中。
而一心按照她的梦想理念搜索探寻。她似乎生来就是制作面具的人，穿梭于梦幻之中的魔术创造者
虽然处于女人肉体的包围当中，但是我还是听见，似乎从幽冥的苍穹中有一个苍古的声音，在这幢混乱的性秀场里面猝然响起“彼何人斯？其心孔艰。
胡逝我粱，不入我门？伊谁云从？为暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我粱，不入唁我？始者不如，今云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人，不畏于... -->>
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