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同学提着行李离校上车时，跨上车门的那一刻有个突如其来的感觉。
感觉到这一辈了也许就永远见不到了，再也无法感觉到那丁香一样的感觉：心中有种悲凉无法释然。于是，我对同学说我还点东西没拿叫他们在火车站等我。我知道她还没走。
但也是这会儿走：于是我提着行李在她出校必经之处找个角落坐下。我并不希望她能见到我。
就这样我静静地等了一小会儿，我想信老天会在会最后赐给这份缘，让我再一次也是最后一次感觉到那丁香一样的感觉。
果然天不负我，一小会儿她从远处和几个女伴悠然而来，这时老天居然和我开起了玩笑一阵小雨悠扬而落。
不知是不是上天可怜我她在这最后才珊珊而来。让我能在雨中真真切切地感觉那那丁香一样的感觉，才让我证实与她初次擦肩而的感觉。
就这样她撑着雨伞从落花满径的小径悠然而至，走过的背后落叶如雨。那丁香一样的感觉真真切切地写在风上、漫在风中，渐渐远去，仿佛那一刻她不是踩在路上，而是踩在我的故事上而去，最后的背影也渐渐消失在故事里。
她那远去的背影，我想我要用一辈了才能忘记，想我这一辈子也不会再见到她，也不想再去刻意地去见她。她就这样走出了我的故事，但希望她走进另一个男孩的故事会有个美好的结局。伹也算美丽，我无怨无悔。
佛曾说一个男人和一个女人只因五百年前佛前的一个照面才结下今生的缘。今生无缘错过了，就只有再等五百年。五百年风风雨雨我心待着这份缘，我要再等五百年再遇见她。
失去的，我无法再拥有，我只有一个人走在雨中，写下些伤心的句子丢在风里人生总是变化无常，很奇妙的缘分可以使两个素不相识的人走到一起，又可以使本可以在一起的两个人分开。
只要我们继续生活在这世界上，就会继续遇到一段段缘份，这些奇妙的缘分仍然会引发出悲欢离合的感情故事，这些故事将都会有各自的结局。
并且，这些结局又将会改变着每一个人的命运，这一切“无常”之中只有一样是相同的，我们拥有一个共同的天空，这个天空属于所有人。这就好像两条生命线：有可能是两条平行线，相互依存，却永远都不会有交点。也有可能是抛物线，历尽艰辛交织在一起，却又会再度分开。
或者也可能是随意性的曲线，分分合合这些，全看我们的选择了又言之，把你我的掌心合在一起，我们的生命线会呈现出哪种状况呢？无论如何，所谓世间一切万物都是因缘和合的现像，佛经也说：“如梦幻泡影，如露亦如电”诸色当如此观，才不牢牢执着。
而造诸恶业，也才能寻求真如不变的真理。人世间的富贵贫贱，祸福苦乐，一切都在幻起幻灭之中。人间天上，地狱鬼畜转来转去，也都是如梦幻泡影。
所以“心融妙理虚空少，道契真如法界宽”心地清净的人，心里解脱的人，十方世界事事物物才会都容在我心里，如掌上之花纹一切具足。那些心里有烦恼。（“贪”
“嗔””、“疑”的人，就算世界每一个角落，都走遍了，乃又希望到外地球去看一看，心灵还是空虚，不能满足。所以，世间正是因为有“凡事”才显出世间百味杂陈的甘美味道：“”人生百态，自在其中。刚掬一味吮吸，心己然沉醉。独语无知音，可既是独语又何需知音？归卧故里，当荡涤凡尘俗事。
一切，思之即扰，不思便罢。空灵自得，哪还顾及其他？树欲静而风不止，想静使静，怕他风来作甚？一切有为皆由有心，心列法现，求什么捷径？迷思障目，庸人自扰。逼自己入死胡同的还是作茧者本身。于清心处论禅机，便荡涤一切，进入身心怡然之境。听溪水流过，方悟：逝者如斯。人世间万物终归于自然，这是谁也抗拒不了的事。浮云深处有人家，极目远眺，却难以望及。
其实，它需要用心看，把心灵敞开，便可望见一切障目所不能见。世人皆迂，急于功，急于利，却从未想过要急于己。忘了自己的本源，去寻求本不属于自己的皆是迂。
世间太多如是，不免又要沦为俗世。登高只为望远，可望远又为何？太多时候，我们做了一件事，却不知这事为何这是心障。随人去，随人来。往来不知为何，最终碌碌庸庸，才悟觉：吾生茫矣时已晚。人们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。
可我总觉得既是珍贵，便无所谓“求”是以，感受珍贵，随缘最是自在。得之自然，失之自然。
没有太多的牵绊，没有太多的刻意这追求的心境本已珍贵，何须再求珍贵？所谓“物极必反”正是：蠢笨至极并非坏事，聪明绝顶亦非好事。
同学提着行李离校上车时，跨上车门的那一刻有个突如其来的感觉。
感觉到这一辈了也许就永远见不到了，再也无法感觉到那丁香一样的感觉：心中有种悲凉无法释然。于是，我对同学说我还点东西没拿叫他们在火车站等我。我知道她还没走。
但也是这会儿走：于是我提着行李在她出校必经之处找个角落坐下。我并不希望她能见到我。
就这样我静静地等了一小会儿，我想信老天会在会最后赐给这份缘，让我再一次也是最后一次感觉到那丁香一样的感觉。
果然天不负我，一小会儿她从远处和几个女伴悠然而来，这时老天居然和我开起了玩笑一阵小雨悠扬而落。
不知是不是上天可怜我她在这最后才珊珊而来。让我能在雨中真真切切地感觉那那丁香一样的感觉，才让我证实与她初次擦肩而的感觉。
就这样她撑着雨伞从落花满径的小径悠然而至，走过的背后落叶如雨。那丁香一样的感觉真真切切地写在风上、漫在风中，渐渐远去，仿佛那一刻她不是踩在路上，而是踩在我的故事上而去，最后的背影也渐渐消失在故事里。
她那远去的背影，我想我要用一辈了才能忘记，想我这一辈子也不会再见到她，也不想再去刻意地去见她。她就这样走出了我的故事，但希望她走进另一个男孩的故事会有个美好的结局。伹也算美丽，我无怨无悔。
佛曾说一个男人和一个女人只因五百年前佛前的一个照面才结下今生的缘。今生无缘错过了，就只有再等五百年。五百年风风雨雨我心待着这份缘，我要再等五百年再遇见她。
失去的，我无法再拥有，我只有一个人走在雨中，写下些伤心的句子丢在风里人生总是变化无常，很奇妙的缘分可以使两个素不相识的人走到一起，又可以使本可以在一起的两个人分开。
只要我们继续生活在这世界上，就会继续遇到一段段缘份，这些奇妙的缘分仍然会引发出悲欢离合的感情故事，这些故事将都会有各自的结局。
并且，这些结局又将会改变着每一个人的命运，这一切“无常”之中只有一样是相同的，我们拥有一个共同的天空，这个天空属于所有人。这就好像两条生命线：有可能是两条平行线，相互依存，却永远都不会有交点。也有可能是抛物线，历尽艰辛交织在一起，却又会再度分开。
或者也可能是随意性的曲线，分分合合这些，全看我们的选择了又言之，把你我的掌心合在一起，我们的生命线会呈现出哪种状况呢？无论如何，所谓世间一切万物都是因缘和合的现像，佛经也说：“如梦幻泡影，如露亦如电”诸色当如此观，才不牢牢执着。
而造诸恶业，也才能寻求真如不变的真理。人世间的富贵贫贱，祸福苦乐，一切都在幻起幻灭之中。人间天上，地狱鬼畜转来转去，也都是如梦幻泡影。
所以“心融妙理虚空少，道契真如法界宽”心地清净的人，心里解脱的人，十方世界事事物物才会都容在我心里，如掌上之花纹一切具足。那些心里有烦恼。（“贪”
“嗔””、“疑”的人，就算世界每一个角落，都走遍了，乃又希望到外地球去看一看，心灵还是空虚，不能满足。所以，世间正是因为有“凡事”才显出世间百味杂陈的甘美味道：“”人生百态，自在其中。刚掬一味吮吸，心己然沉醉。独语无知音，可既是独语又何需知音？归卧故里，当荡涤凡尘俗事。
一切，思之即扰，不思便罢。空灵自得，哪还顾及其他？树欲静而风不止，想静使静，怕他风来作甚？一切有为皆由有心，心列法现，求什么捷径？迷思障目，庸人自扰。逼自己入死胡同的还是作茧者本身。于清心处论禅机，便荡涤一切，进入身心怡然之境。听溪水流过，方悟：逝者如斯。人世间万物终归于自然，这是谁也抗拒不了的事。浮云深处有人家，极目远眺，却难以望及。
其实，它需要用心看，把心灵敞开，便可望见一切障目所不能见。世人皆迂，急于功，急于利，却从未想过要急于己。忘了自己的本源，去寻求本不属于自己的皆是迂。
世间太多如是，不免又要沦为俗世。登高只为望远，可望远又为何？太多时候，我们做了一件事，却不知这事为何这是心障。随人去，随人来。往来不知为何，最终碌碌庸庸，才悟觉：吾生茫矣时已晚。人们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。
可我总觉得既是珍贵，便无所谓“求”是以，感受珍贵，随缘最是自在。得之自然，失之自然。
没有太多的牵绊，没有太多的刻意这追求的心境本已珍贵，何须再求珍贵？所谓“物极必反”正是：蠢笨至极并非坏事，聪明绝顶亦非好事。