，然后点击“添加到主屏幕”第65章开始定期见面 (2/2)
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接而来的，则是频繁的心理医生门诊，而一直到此时我才明白，原来之前偕同晓滢在哲哥的诊所所做的所谓“婚姻谘询”
其实一直都是哲哥藉以开立性别认同监定诊断书的藉口，而当我自动自发的开始女装生活之时，更是巧妙地符合了法律规定实施“性别重置手术”之前，所需要进行的“真实生活体验”也就是变性前预先以另外一个性别示人的生活。
我就这样在不知不觉之下，在评监量表中取得了极高的分数，一步步地踏入了预设好的天罗地网里。
而现今的心理医生谘询，则是为了符合法律规定而补充进行的第二名精神科医师监定，当然，我在监定完成之前便已接受了丰胸手术、并摘除了睾丸。
这对于哲哥来说并不是问题，因为参与评估诊断的医生，不是哲哥朋友圈内的同学或是学弟，在哲哥的运作之下自然悉心配合，原本在长期的陶冶之下举手投足间早已与一般女性无异。
而在手术之后的身体快速变化之下，心理那份女性认同更是自信地由内而外地焕发出来，在台湾的法律上，现今的男性性别重置手术，仅需摘除“性腺”也就是睾丸即可，至于要不要连同yīn茎一起摘除、甚至通过手术制作出人工yīn道，则端看受术者本人的意愿而定。
据我了解，有些变性者就算要失去肉体上的性快感，也希望自己的外表可以更像女性一些。因此会选择切除yīn茎，并整形出女性性器官的样子，而如同哲哥所判断的，我确实并不想要自己成为那样的状态。
最关键的原因在于，我希望自己的身体上，依然残留有自己曾经身为“男性”的“记号”与其转变为完整的女人，我更偏向自己身为女性化的“第三性”：那割去包皮、萎软粉嫩的小yīn茎所带来的兴奋感无时无刻羞辱着我，自己是个自愿从人夫堕落的雌性人妖。
而在晓滢以配偶身份的陪伴之下，门诊谘询了数次，并填了许许多多制式的表格以及取得之后，我终于能够带着医生出示的诊断书，在户政事务所取得了属于女性的、粉红色的身分证。
而在同一天，晓滢也和我办妥了离婚手续。来不及感到开心或是失落，我们首先面临的，就是来自于我原生家庭的骚动。
虽不如晓滢的家世显赫，我的家庭在地方上也堪称望族，虽然在婚后因为种种因素与原生家庭的关系早已变得淡薄，然而，当我离婚与变性的消息同时传回老家之后，父亲气得大发雷霆、并放话周知家族成员，从此与我再无关系。
而母亲在震惊之余却也无法从我口中问出个所以，再加上木已成舟之下，也只能无奈地接受。
期间一直陪伴着我面对家族质疑压力的晓滢，同样地也饱受煎熬。光是我母亲从不舍与关心自己儿媳的态度、到得知她也支持我的决定，从而由同情转为愤怒与不谅解的恶言相向。
在在造成了晓滢心理与情绪上的压力。也因此，除了暂时与自己的原生家庭保持距离、暂不往来之外，也别无选择，为了安慰晓滢我主动提议了要当她婚礼的伴娘。我觉得，那是我以另一种形式爱着她的证明。
虽然，那个将妻子从我身边带走，也带着我探索一个全新世界的人，如今终于即将与晓滢成为合法的夫妻，某种意义上来说，应该算是修成正果吧？而讽刺的是，我却是那位即将在婚礼当天引领新郎新娘入场、并给予祝福的伴娘。
我们的爱只是改变了形式，其实一直都没有离开。是她开发了我的体内女性化的那一面，是她引导我体会到了身为雌性的喜悦，是她告诉了我还拥有第二人生的机会，身为女人可以活得更加精采。
“重点不在于美不美，科技与时尚不断地在进步，美丽的女人多到不可胜数，渐渐地你会发现，最后能打动人心的，还是取决于自己的内心”在家庭革命好不容易暂歇之后，接下来的生活依然是忙碌而紧凑的。
在既有的健身房训练课程之外增加了乳房的按摩、术后回诊等事项之外，晓滢的婚礼筹备亦开始紧锣密鼓的进行，此时身份已经转变为晓滢伴娘与闺蜜的我，理所当然的参与了她订制婚纱的样式、喜帖甚至喜饼乃至婚宴餐点等等大小事宜。
除了这些必要的繁文缛节之外，在哲哥的授意之下更是刻意地安排了几项特别而不公开的活动。相对于我权充晓滢的伴娘，哲哥则毫无意外的邀请了仲翔作为伴郎兼总召。
为此，我们开始定期见面，与婚礼顾问一同讨论关于宴会的种种细节。相较于未婚的他，已“领教”过一次婚礼累人之处的我，只能与他一项一项地向他说明诸如迎亲、拜别、压床、踏瓦、掷扇等等习俗，何者可能可以省略何者无法从缺，更需不厌其烦地为他解释，诸如为何礼车不能走回头路、安排于饭店结婚新娘房又该如何折中布置等等看似简单却又牵扯着两方家族面子的问题。
接而来的，则是频繁的心理医生门诊，而一直到此时我才明白，原来之前偕同晓滢在哲哥的诊所所做的所谓“婚姻谘询”
其实一直都是哲哥藉以开立性别认同监定诊断书的藉口，而当我自动自发的开始女装生活之时，更是巧妙地符合了法律规定实施“性别重置手术”之前，所需要进行的“真实生活体验”也就是变性前预先以另外一个性别示人的生活。
我就这样在不知不觉之下，在评监量表中取得了极高的分数，一步步地踏入了预设好的天罗地网里。
而现今的心理医生谘询，则是为了符合法律规定而补充进行的第二名精神科医师监定，当然，我在监定完成之前便已接受了丰胸手术、并摘除了睾丸。
这对于哲哥来说并不是问题，因为参与评估诊断的医生，不是哲哥朋友圈内的同学或是学弟，在哲哥的运作之下自然悉心配合，原本在长期的陶冶之下举手投足间早已与一般女性无异。
而在手术之后的身体快速变化之下，心理那份女性认同更是自信地由内而外地焕发出来，在台湾的法律上，现今的男性性别重置手术，仅需摘除“性腺”也就是睾丸即可，至于要不要连同yīn茎一起摘除、甚至通过手术制作出人工yīn道，则端看受术者本人的意愿而定。
据我了解，有些变性者就算要失去肉体上的性快感，也希望自己的外表可以更像女性一些。因此会选择切除yīn茎，并整形出女性性器官的样子，而如同哲哥所判断的，我确实并不想要自己成为那样的状态。
最关键的原因在于，我希望自己的身体上，依然残留有自己曾经身为“男性”的“记号”与其转变为完整的女人，我更偏向自己身为女性化的“第三性”：那割去包皮、萎软粉嫩的小yīn茎所带来的兴奋感无时无刻羞辱着我，自己是个自愿从人夫堕落的雌性人妖。
而在晓滢以配偶身份的陪伴之下，门诊谘询了数次，并填了许许多多制式的表格以及取得之后，我终于能够带着医生出示的诊断书，在户政事务所取得了属于女性的、粉红色的身分证。
而在同一天，晓滢也和我办妥了离婚手续。来不及感到开心或是失落，我们首先面临的，就是来自于我原生家庭的骚动。
虽不如晓滢的家世显赫，我的家庭在地方上也堪称望族，虽然在婚后因为种种因素与原生家庭的关系早已变得淡薄，然而，当我离婚与变性的消息同时传回老家之后，父亲气得大发雷霆、并放话周知家族成员，从此与我再无关系。
而母亲在震惊之余却也无法从我口中问出个所以，再加上木已成舟之下，也只能无奈地接受。
期间一直陪伴着我面对家族质疑压力的晓滢，同样地也饱受煎熬。光是我母亲从不舍与关心自己儿媳的态度、到得知她也支持我的决定，从而由同情转为愤怒与不谅解的恶言相向。
在在造成了晓滢心理与情绪上的压力。也因此，除了暂时与自己的原生家庭保持距离、暂不往来之外，也别无选择，为了安慰晓滢我主动提议了要当她婚礼的伴娘。我觉得，那是我以另一种形式爱着她的证明。
虽然，那个将妻子从我身边带走，也带着我探索一个全新世界的人，如今终于即将与晓滢成为合法的夫妻，某种意义上来说，应该算是修成正果吧？而讽刺的是，我却是那位即将在婚礼当天引领新郎新娘入场、并给予祝福的伴娘。
我们的爱只是改变了形式，其实一直都没有离开。是她开发了我的体内女性化的那一面，是她引导我体会到了身为雌性的喜悦，是她告诉了我还拥有第二人生的机会，身为女人可以活得更加精采。
“重点不在于美不美，科技与时尚不断地在进步，美丽的女人多到不可胜数，渐渐地你会发现，最后能打动人心的，还是取决于自己的内心”在家庭革命好不容易暂歇之后，接下来的生活依然是忙碌而紧凑的。
在既有的健身房训练课程之外增加了乳房的按摩、术后回诊等事项之外，晓滢的婚礼筹备亦开始紧锣密鼓的进行，此时身份已经转变为晓滢伴娘与闺蜜的我，理所当然的参与了她订制婚纱的样式、喜帖甚至喜饼乃至婚宴餐点等等大小事宜。
除了这些必要的繁文缛节之外，在哲哥的授意之下更是刻意地安排了几项特别而不公开的活动。相对于我权充晓滢的伴娘，哲哥则毫无意外的邀请了仲翔作为伴郎兼总召。
为此，我们开始定期见面，与婚礼顾问一同讨论关于宴会的种种细节。相较于未婚的他，已“领教”过一次婚礼累人之处的我，只能与他一项一项地向他说明诸如迎亲、拜别、压床、踏瓦、掷扇等等习俗，何者可能可以省略何者无法从缺，更需不厌其烦地为他解释，诸如为何礼车不能走回头路、安排于饭店结婚新娘房又该如何折中布置等等看似简单却又牵扯着两方家族面子的问题。