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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,隐修五千年无错无删减全文免费阅读!

    我们处在一堆假象之中,身旁全是假象,在假象之中,是不可能找到什么真实不虚的东西的。

    所以万事皆空,万物皆空。

    如果理解不了这个,仍然认为自己眼中所见就是真实,那就是迷于凡尘之中了。

    我刚才所说的这些,都是近些年来,全世界的科学家最新的科研发现。

    而释迦牟尼佛在两千年前,就已经看透了世间的一切虚妄,并传经讲法,让人们不要执着于世间的一切假象。

    佛祖的境界之高,智慧之广,真是凡人无法企及的啊。”

    王符说完,众僧人有的独自低头深思,有的交头接耳议论纷纷,老年僧人笑着对王符说道:

    “施主真是深有慧根哪,竟然能从世间之科学的角度,来论证佛家的‘空’这一理论,真是让老纳大开眼界,深受震撼啊。

    施主既然能够领悟万法皆空,不知对于六祖慧能的千古一偈,还有神秀大师的偈语,可有什么感想?

    神秀与六祖对佛法的认知,施主认为谁的更好呢?”

    王符想了一想,看着老和尚微笑着回答道:

    “六祖讲的是顿悟之法,神秀法师讲的是渐悟之法,虽都是禅宗一脉,但二人各成一家,在唐朝形成南顿北渐两个宗派。

    顿悟之法适合上根器的人参悟,渐悟之法却适合大部分的普通人群。

    虽然一快一慢,但是悟到的佛理却是一致的,只要最终能够领悟到佛法的精髓,快一点慢一点是无所谓的。

    快与慢,早与晚,都是时间范筹的东西。

    而时间,按照佛经中理解,时间就是一个虚幻的东西,根本就不存在。

    所以没有所谓的快,也没有所谓的慢,同时也没有早与晚。

    所以虽有顿渐之分,却不会有好与不好的分别,也不应该有这种分别。

    做为一个出家之人,胸中难道还会有分别之心吗?”

    老年僧人听完,大吃一惊,忙站起身道:

    “惭愧惭愧,老纳失言了。

    《般若波罗密多心经》中有言:

    ‘舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减’。

    说的都有自身佛性圆融具足,无生无灭之意。

    所以无快无慢,无顿也无渐。

    善哉善哉,感谢施主金玉之言。”

    老年僧人立即对王符是刮目相看,热情地邀请王符三人到静室品茶闲谈。

    交谈中得知,这老年僧人是达摩祖师的禅宗嫡系一脉,属于神秀一派的传人,自立一枝,现在名为禅宗嵩山派。

    与国内其他诸如华严宗,法华宗,净土宗,法性宗,法相宗,律宗,青藏密宗,共称八大宗。

    中午,老和尚请三人吃了一顿素斋。

    临走之时,还互相交换了联系方式。

    这次从学校出来,在外面耽搁的时间已经有四五天了,几人也不敢再去其他地方游玩,直接返回了学校。

    工作室这次没有出来的其他十个同学,听说他们在外面天天的游山玩水,那是羡慕的不要不要的。

    都打定了主意,下次如果自己也跟着出去的话,也一定要顺便在外面逛逛。

    从此,就形成了一个传统,只要是出去表演之后,就一定会缠着王符,在附近没有旅游过的风景名胜地区,好好地玩上几天之后,才回学校。

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