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饕餮，别名老饕、狍鸮，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载:饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。而古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰之用。
就在根老头说出“饕餮”二字的时候，虽然声音不大，但是坐在隔壁座位的这港商确朝这边看了过来，就在评唱员要继续朝朝台下的人追问之时，根老头却起身朝台上走去。
“这位爷，看出什么了吗？”
看了看眼前的东西，根老头心里一直在犯嘀咕，这饕餮按理说应该都是古代器物身上的东西，莫不曾出土于墓中，但是眼前这饕餮却有别于自己所了解的东西，但眼前这饕餮好像有点不对劲。
“这东西是假的”
就在根老头说出这句话的时候，台下的人又炸开了锅，说唱员连忙上前询问，无奈根老头也不说，劲直朝外走去，只留下在场的观众一个个投来疑问的表情，陶老板自然也不知所措，只好厚着脸皮和台上的评唱员打了个招呼，也离开了。
在回家的路上，虚机子、陶老板两人你一言我一语一个劲的追问，岂知根老头也不回答也不解释，气的两人张牙舞爪不能的唉声叹气。
次日，正当根老头还在打扫卫生时，门响了。
进来正是陶老板，身后还跟着一个花白子老头，此人不是别人，正是昨晚文玩市场的港商。
“这就是我哥，根爷”
“中国有句古话，叫不打不相识，咱们昨晚已经见过面了，根兄，还记得我吗”
通过自我介绍，眼前之人全名叫周泰，香港人，之所以今天找到根老头，是昨晚在会场听见了根老头说出了饕餮，但是还没来及继续问下去的时候，人却走了，这不，通过关系找到了陶老板，这才来到了雁门居。
“咱们也不认识，你找我有什么事吗？”
对于饕餮，根老头自然不陌生，在长沙谷王陵中也曾见过，回想着在墓中的一切，仿佛还像昨天发生的事情一样，历历在目。
“根兄，鄙人有事请教，若是冒犯，还请恕罪”
见根老头拉着脸也没有理会，周泰也是见多识广，阅人无数，自然是瞧出了端倪，便改用了另外一种说话方式，连忙上前抱拳礼恭迎，抱拳礼这种习俗，在七八十年代还是很常见，常见的作揖分为三种形式，第一种便是作揖，汉民族的见面礼的一种。行礼时，双手合于胸前，左手在外，右手在内。第二种是拱手礼，作揖的另一种形式，一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。第三种是抱拳礼，也是作揖的另一种形式，古人以左为敬，通常用左手在外;另因在攻击别人时，一般用右手，所以以左手示人，表示真诚与尊敬。
看到周泰的抱拳礼后，根老头也放下了手中的活，也不能失了礼节，不看僧面看佛面，从周泰的衣着打扮和言语来讲，标准的一个港式风格，眼下正是改革开放的关键节点，每一个地方都在积极响应港商投资，身为一名遵纪守法的公民都应该遵守，何况自己还是茅山教派传入。
“请上坐！”
“看根兄这气宇轩昂的精神头，应该不止于开个古玩店吧”
刚刚坐下来，周泰就打开天窗说起了亮话，想试探试探根老头到底有多少含金量，毕竟能认出饕餮的人别说古玩界，就是整个省城也就那么几个，十个手指头都能数的过来，而且这几个不是在博物馆就是在大学城，都是一些泰斗级别的教授、专家。
“纯属爱好，纯属爱好”根老头也故意打着太极，毕竟这周泰的来意，一时半会还揣摩不透。
“普天之下能认识这等物件的人不多，根兄真是好文化啊，哈哈”
“那可不，根哥还是正儿八经茅山派的传入呢?”根老头一时还没有反应过来，一旁的陶老板不知道哪里就突然说出了这句话。
“哦，茅山派，久仰久仰啊”
“既然是茅山派传入，难怪认识饕餮，我也不... -->>
饕餮，别名老饕、狍鸮，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载:饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。而古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰之用。
就在根老头说出“饕餮”二字的时候，虽然声音不大，但是坐在隔壁座位的这港商确朝这边看了过来，就在评唱员要继续朝朝台下的人追问之时，根老头却起身朝台上走去。
“这位爷，看出什么了吗？”
看了看眼前的东西，根老头心里一直在犯嘀咕，这饕餮按理说应该都是古代器物身上的东西，莫不曾出土于墓中，但是眼前这饕餮却有别于自己所了解的东西，但眼前这饕餮好像有点不对劲。
“这东西是假的”
就在根老头说出这句话的时候，台下的人又炸开了锅，说唱员连忙上前询问，无奈根老头也不说，劲直朝外走去，只留下在场的观众一个个投来疑问的表情，陶老板自然也不知所措，只好厚着脸皮和台上的评唱员打了个招呼，也离开了。
在回家的路上，虚机子、陶老板两人你一言我一语一个劲的追问，岂知根老头也不回答也不解释，气的两人张牙舞爪不能的唉声叹气。
次日，正当根老头还在打扫卫生时，门响了。
进来正是陶老板，身后还跟着一个花白子老头，此人不是别人，正是昨晚文玩市场的港商。
“这就是我哥，根爷”
“中国有句古话，叫不打不相识，咱们昨晚已经见过面了，根兄，还记得我吗”
通过自我介绍，眼前之人全名叫周泰，香港人，之所以今天找到根老头，是昨晚在会场听见了根老头说出了饕餮，但是还没来及继续问下去的时候，人却走了，这不，通过关系找到了陶老板，这才来到了雁门居。
“咱们也不认识，你找我有什么事吗？”
对于饕餮，根老头自然不陌生，在长沙谷王陵中也曾见过，回想着在墓中的一切，仿佛还像昨天发生的事情一样，历历在目。
“根兄，鄙人有事请教，若是冒犯，还请恕罪”
见根老头拉着脸也没有理会，周泰也是见多识广，阅人无数，自然是瞧出了端倪，便改用了另外一种说话方式，连忙上前抱拳礼恭迎，抱拳礼这种习俗，在七八十年代还是很常见，常见的作揖分为三种形式，第一种便是作揖，汉民族的见面礼的一种。行礼时，双手合于胸前，左手在外，右手在内。第二种是拱手礼，作揖的另一种形式，一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。第三种是抱拳礼，也是作揖的另一种形式，古人以左为敬，通常用左手在外;另因在攻击别人时，一般用右手，所以以左手示人，表示真诚与尊敬。
看到周泰的抱拳礼后，根老头也放下了手中的活，也不能失了礼节，不看僧面看佛面，从周泰的衣着打扮和言语来讲，标准的一个港式风格，眼下正是改革开放的关键节点，每一个地方都在积极响应港商投资，身为一名遵纪守法的公民都应该遵守，何况自己还是茅山教派传入。
“请上坐！”
“看根兄这气宇轩昂的精神头，应该不止于开个古玩店吧”
刚刚坐下来，周泰就打开天窗说起了亮话，想试探试探根老头到底有多少含金量，毕竟能认出饕餮的人别说古玩界，就是整个省城也就那么几个，十个手指头都能数的过来，而且这几个不是在博物馆就是在大学城，都是一些泰斗级别的教授、专家。
“纯属爱好，纯属爱好”根老头也故意打着太极，毕竟这周泰的来意，一时半会还揣摩不透。
“普天之下能认识这等物件的人不多，根兄真是好文化啊，哈哈”
“那可不，根哥还是正儿八经茅山派的传入呢?”根老头一时还没有反应过来，一旁的陶老板不知道哪里就突然说出了这句话。
“哦，茅山派，久仰久仰啊”
“既然是茅山派传入，难怪认识饕餮，我也不... -->>
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