第二十六章:大兴善寺 (2/2)
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bsp; 赶紧去叫人来,别误了这边的事。”
“诶,奴婢这就去,这就去。”
尚伯陇拍的并不疼,小宦笑着双手捂头,逃也似地离开了。
……
王府外。
杨勇将高盛玉送到宫门后,便沿着大兴城正中的朱雀门街一路向南,在位居朱雀门街东侧的靖善坊拐了个弯。
大兴城虽有一百零八坊,但大多数达官显贵都住在皇城周围,其中又以在都会市和立人市,以及朱雀门街两侧为最。
在一片嘈杂声中穿过朱雀门街,随着周围的声音渐歇,齐王府的马车也随之缓缓停下。
朱雀门街是大兴城的主道,平时自然是热闹非凡,但在这一片的周围,虽说也有不少马车牛车停在道路两侧,可氛围却是异常的安静。
无他,因为此处乃是靖善坊所在。
或者确切一点地说,此处乃是大兴善寺的所在。
大兴善寺乃是皇家寺院,最开始的时候,在晋武帝时期修建,原名‘遵善寺’。
后来杨坚建立隋朝,新修大兴城,遵善寺便经历了一次扩建。而这次扩建,也使得大兴善寺占据了整整一坊之地。
整座靖善坊中,都是寺殿,堪称京城之最。
杨坚崇佛,更是同时取城名“大兴”二字,和坊名“善”字,赐名大兴善寺。
齐王府的马车刚刚入寺,便有几名僧人上前迎接。
其中一人还穿着明显和周围人不一样的袈裟,显然是领头之人。
“殿下到访,贫僧未曾率众远迎,请殿下恕罪。”
说话者正是那为首的领头之人,只是说的话仍然是最老套的请罪话。
杨勇自马车上下来,笑着挥了挥手,道:“无妨,本王一时心血来潮,并未知会贵寺,贵寺不必自责。”
前来迎接的僧人双手合十,低声念叨了一句,随后面容无悲无喜地向杨勇道:“不知殿下到访大兴善寺,所求为何?”
“没什么所求,只是这段时间心中又想到了母后,想过来替母后为诸佛上柱香。”
杨坚崇佛,独孤加罗也崇佛。
杨勇从东宫出来的借口,便是自己得了独孤加罗的卷顾。
此时借着独孤加罗的名义前来大兴善寺,合情合理。
“既然如此,还请殿下随贫僧来。”
为首僧人双手合十着向杨勇鞠了一躬,随后侧开身子在前面引路。
让马夫守着马车,杨勇抻了抻身上的衣服,跟在为首僧人后面走了进去。
大兴善寺虽说大了些,但布局和正常的寺院并没有太多的差别,天王殿,大雄宝殿,观音殿,东西禅堂,法堂,罗汉堂……依次排在主线中轴上。
穿过山门,杨勇先跟着僧人来到了天王殿。
“殿下,这便是我寺中的弥勒,两侧乃是四大天王。”
顺着僧人手指的方向,杨勇看到了供奉在天王殿中的弥勒佛。
不过这时候的弥勒佛像,和后世常见的矮矮胖胖,大肚能的形象并不一样,反而是菩萨装,头戴宝冠,身披璎珞,面容娇好,身材修长苗条,呈交脚坐式。
弥勒真正变成后世那种大肚能的形象,是要在五代之后了。
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“诶,奴婢这就去,这就去。”
尚伯陇拍的并不疼,小宦笑着双手捂头,逃也似地离开了。
……
王府外。
杨勇将高盛玉送到宫门后,便沿着大兴城正中的朱雀门街一路向南,在位居朱雀门街东侧的靖善坊拐了个弯。
大兴城虽有一百零八坊,但大多数达官显贵都住在皇城周围,其中又以在都会市和立人市,以及朱雀门街两侧为最。
在一片嘈杂声中穿过朱雀门街,随着周围的声音渐歇,齐王府的马车也随之缓缓停下。
朱雀门街是大兴城的主道,平时自然是热闹非凡,但在这一片的周围,虽说也有不少马车牛车停在道路两侧,可氛围却是异常的安静。
无他,因为此处乃是靖善坊所在。
或者确切一点地说,此处乃是大兴善寺的所在。
大兴善寺乃是皇家寺院,最开始的时候,在晋武帝时期修建,原名‘遵善寺’。
后来杨坚建立隋朝,新修大兴城,遵善寺便经历了一次扩建。而这次扩建,也使得大兴善寺占据了整整一坊之地。
整座靖善坊中,都是寺殿,堪称京城之最。
杨坚崇佛,更是同时取城名“大兴”二字,和坊名“善”字,赐名大兴善寺。
齐王府的马车刚刚入寺,便有几名僧人上前迎接。
其中一人还穿着明显和周围人不一样的袈裟,显然是领头之人。
“殿下到访,贫僧未曾率众远迎,请殿下恕罪。”
说话者正是那为首的领头之人,只是说的话仍然是最老套的请罪话。
杨勇自马车上下来,笑着挥了挥手,道:“无妨,本王一时心血来潮,并未知会贵寺,贵寺不必自责。”
前来迎接的僧人双手合十,低声念叨了一句,随后面容无悲无喜地向杨勇道:“不知殿下到访大兴善寺,所求为何?”
“没什么所求,只是这段时间心中又想到了母后,想过来替母后为诸佛上柱香。”
杨坚崇佛,独孤加罗也崇佛。
杨勇从东宫出来的借口,便是自己得了独孤加罗的卷顾。
此时借着独孤加罗的名义前来大兴善寺,合情合理。
“既然如此,还请殿下随贫僧来。”
为首僧人双手合十着向杨勇鞠了一躬,随后侧开身子在前面引路。
让马夫守着马车,杨勇抻了抻身上的衣服,跟在为首僧人后面走了进去。
大兴善寺虽说大了些,但布局和正常的寺院并没有太多的差别,天王殿,大雄宝殿,观音殿,东西禅堂,法堂,罗汉堂……依次排在主线中轴上。
穿过山门,杨勇先跟着僧人来到了天王殿。
“殿下,这便是我寺中的弥勒,两侧乃是四大天王。”
顺着僧人手指的方向,杨勇看到了供奉在天王殿中的弥勒佛。
不过这时候的弥勒佛像,和后世常见的矮矮胖胖,大肚能的形象并不一样,反而是菩萨装,头戴宝冠,身披璎珞,面容娇好,身材修长苗条,呈交脚坐式。
弥勒真正变成后世那种大肚能的形象,是要在五代之后了。