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命。
如果武士早一些时间知道朝廷已经暗中启动了对他的宰相任职程序，他还至于生无可恋，一心求死吗？
真是人算不如天算啊！
李世民终于可以问心无愧了，武士没当成宰相可不能怪朕，要怪只能怪他命短，没有当宰相的洪福。
武士毕竟是封疆大吏，又是开国元勋，朝廷总得安抚一下，不能失了礼数，寒了功臣家属的心。李世民当即下旨，追赠武士为礼部尚书，丧礼事宜由鸿胪寺监理，所需开支由国库承担。
武士去世后这些天，潘阳几乎没睡过一个安稳觉。因为总觉得有些愧对杨贞和武氏三姐妹，潘阳每天只有将自己置于高负荷的紧张忙碌状态之中才不会感到过于心虚。
潘阳之所以能够名正言顺地主持武士后事的办理，是因为他占据着永轩的肉身，而永轩又是武士生前为武选定的夫婿，杨贞和三个女儿都是妇人，他们不方便抛头露面的事情就全部由潘阳来代劳了。
潘阳的外形虽然是一个十二岁的道童，但他的心智毕竟是三十岁，所以待人接物有理有利有节，得到了前来吊唁的各路官绅士商的交口称赞。
本来这些事是轮不到潘阳来越俎代疱的，武士又不是没儿子。
武士与前妻相里氏一共生了四个儿子，其中有两个儿子很小的时候就夭折了，只剩下武元庆和武元爽两个。武元庆生于公元616年，武元爽生于公元618年。武士与杨贞结婚时，武元庆和武元爽一个6岁，另一个只有4岁，武士将兄弟俩从老家并州文水接到长安一起生活，本以为从此可以家人团聚，共享天伦，谁知这两个习惯于在穷乡僻壤撒野打滚的儿子，一开始就对这个新家庭产生了强烈的排斥心理，小小年纪就对杨贞这个名门出身的继母总是怀着一股根深蒂固的怨恨。武士既不忍心已经失去了娘亲的儿子再受到任何委屈，也不情愿看到杨贞每天那副眉头紧锁苦不堪言的神情，几经权衡，终于在从利州调任荆州之际，下狠心将武元庆和武元爽兄弟俩送回到并州文水老家寄养。
所以，当武士猝死于荆州都督的任上时，武元庆和武元爽并不在荆州。
武士本意是既然吃饭吃不到一个锅里去，不如分两处吃，一处一个锅，各自相安，皆大欢喜。他断然想不到，武元庆和武元爽两个儿子将自己被赶回并州文水老家的怨恨迁怒于杨贞，他们认为是这一切都是杨贞这个继母在从中挑拨离间，他们已经很久没有得到母亲的呵护了，杨贞又让他们失去了父亲的关爱，他们在等待机会，等待着某一天能将所有的不满、失落和忿恨统统地报复到杨贞的身上。
明天就是武士的“头七”了，据说死者的魂魄都会在“头七”返家，家人应提前为死者的魂魄预备一顿饭，之后必须迅速回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者的魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎转世做人。
晚上，潘阳早早地通知伙房做了一桌丰盛的饭菜，摆在一家人平常吃饭的房间，桌上只有一双筷子，那是专门为武士的魂魄准备的，方便武士的魂魄返家后不至于饿肚子。
这一夜，潘阳几乎是彻夜未眠，杨贞和武氏三姐妹梨花带雨，楚楚可怜的样子老在他的眼前晃动，他进入武士的家里已经快两个月了，差一点就可以成功地将玄妙镯拿走了，可是就是因为差这一点，他非但没有拿到玄妙镯，反而把自己给倒贴进去，武士临终前将妻女老小都托付给他，可他仅仅只是唐朝的一个过客而已，又有什么能耐能保护杨贞和武氏三姐妹一生平安并保证她们不受任何人的欺侮呢？
命。
如果武士早一些时间知道朝廷已经暗中启动了对他的宰相任职程序，他还至于生无可恋，一心求死吗？
真是人算不如天算啊！
李世民终于可以问心无愧了，武士没当成宰相可不能怪朕，要怪只能怪他命短，没有当宰相的洪福。
武士毕竟是封疆大吏，又是开国元勋，朝廷总得安抚一下，不能失了礼数，寒了功臣家属的心。李世民当即下旨，追赠武士为礼部尚书，丧礼事宜由鸿胪寺监理，所需开支由国库承担。
武士去世后这些天，潘阳几乎没睡过一个安稳觉。因为总觉得有些愧对杨贞和武氏三姐妹，潘阳每天只有将自己置于高负荷的紧张忙碌状态之中才不会感到过于心虚。
潘阳之所以能够名正言顺地主持武士后事的办理，是因为他占据着永轩的肉身，而永轩又是武士生前为武选定的夫婿，杨贞和三个女儿都是妇人，他们不方便抛头露面的事情就全部由潘阳来代劳了。
潘阳的外形虽然是一个十二岁的道童，但他的心智毕竟是三十岁，所以待人接物有理有利有节，得到了前来吊唁的各路官绅士商的交口称赞。
本来这些事是轮不到潘阳来越俎代疱的，武士又不是没儿子。
武士与前妻相里氏一共生了四个儿子，其中有两个儿子很小的时候就夭折了，只剩下武元庆和武元爽两个。武元庆生于公元616年，武元爽生于公元618年。武士与杨贞结婚时，武元庆和武元爽一个6岁，另一个只有4岁，武士将兄弟俩从老家并州文水接到长安一起生活，本以为从此可以家人团聚，共享天伦，谁知这两个习惯于在穷乡僻壤撒野打滚的儿子，一开始就对这个新家庭产生了强烈的排斥心理，小小年纪就对杨贞这个名门出身的继母总是怀着一股根深蒂固的怨恨。武士既不忍心已经失去了娘亲的儿子再受到任何委屈，也不情愿看到杨贞每天那副眉头紧锁苦不堪言的神情，几经权衡，终于在从利州调任荆州之际，下狠心将武元庆和武元爽兄弟俩送回到并州文水老家寄养。
所以，当武士猝死于荆州都督的任上时，武元庆和武元爽并不在荆州。
武士本意是既然吃饭吃不到一个锅里去，不如分两处吃，一处一个锅，各自相安，皆大欢喜。他断然想不到，武元庆和武元爽两个儿子将自己被赶回并州文水老家的怨恨迁怒于杨贞，他们认为是这一切都是杨贞这个继母在从中挑拨离间，他们已经很久没有得到母亲的呵护了，杨贞又让他们失去了父亲的关爱，他们在等待机会，等待着某一天能将所有的不满、失落和忿恨统统地报复到杨贞的身上。
明天就是武士的“头七”了，据说死者的魂魄都会在“头七”返家，家人应提前为死者的魂魄预备一顿饭，之后必须迅速回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者的魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎转世做人。
晚上，潘阳早早地通知伙房做了一桌丰盛的饭菜，摆在一家人平常吃饭的房间，桌上只有一双筷子，那是专门为武士的魂魄准备的，方便武士的魂魄返家后不至于饿肚子。
这一夜，潘阳几乎是彻夜未眠，杨贞和武氏三姐妹梨花带雨，楚楚可怜的样子老在他的眼前晃动，他进入武士的家里已经快两个月了，差一点就可以成功地将玄妙镯拿走了，可是就是因为差这一点，他非但没有拿到玄妙镯，反而把自己给倒贴进去，武士临终前将妻女老小都托付给他，可他仅仅只是唐朝的一个过客而已，又有什么能耐能保护杨贞和武氏三姐妹一生平安并保证她们不受任何人的欺侮呢？