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第4章:重生在盛世大唐 (1/2)

破鼓 / 著投票加入书签

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    小姑娘有点不好意思，小声道：“我从法洪寺的供桌上拿的。”/p>

    “拿？”秦钺心说这好像是偷吧！/p>

    见秦钺的眼神有些飘忽，小姑娘的声音抬高了几分：“三郎哥哥，你看我作甚？这还不都是因为你！”/p>

    “你偷……不，你拿人家东西怎么会因为我？”/p>

    “你还说？你整天偷懒，又不爱去讨饭，人家还要到处找你，害得人家讨不到饭肚子又饿了，不偷能咋办？再说了，你都病了好几天了，就算我可以不吃，你不吃饭能行吗？”/p>

    小姑娘一脸委屈，说着说着便低声啜泣起来。/p>

    秦钺心说，这尼玛也能赖我？我又不是你原来的那个三郎哥哥！/p>

    但看小姑娘越哭越伤心，他还是有些于心不忍了，就安慰小姑娘道：“妹妹，你别哭了，都是哥哥不好。哥哥保证，以后再也不偷懒了还不行吗？再说了，哥哥这不也是担心你嘛，担心你被人抓到。”/p>

    小姑娘破涕为笑：“三郎哥哥，你是咋知道的？我偷……我拿蒸饼的时候，还真让一个老和尚看到了。”/p>

    “哦……”秦钺终于知道馒头叫什么了，“老和尚没骂你吧？”/p>

    “没有，我当时已经把蒸饼藏到了怀里，转身的时候才看见老和尚。可能是老和尚看我可怜，只是看着我叹了口气，啥都没说。三郎哥哥你是不知道，我当时脸都红了，难堪得不得了，恨不得找条地缝钻进去。”/p>

    小姑娘吃吃地笑着，继而又道：“对了三郎哥哥，你也认识那个老和尚的，老和尚说，前几天有很多和尚还俗不住在寺庙里了，寺庙里空出了很多僧寮，说咱们要是没地方住，可以去他们那里暂时借住，要是咱们愿意的话，还可以成为寺庙的依附民，给庙里做工或者种田都可以。”/p>

    这是秦钺得到的第一个信息，这个时代不但有寺庙和和尚，还有依附民。/p>

    他当然知道，依附民就是中国古代失去了赖以生存的土地，依附于农庄和寺庙的农民。/p>

    因为秦钺是个年轻的古玩鉴定师，大学选修的又是历史和考古，对中国历史还是非常了解的。他知道佛教并非中国的国教，而是汉朝末年从印度次大6传入中国的外来教种。/p>

    看来他现在所处的这个时代应该不是汉朝以前的朝代，因为汉朝以前佛教还没传入中土。更不可能是清朝，因为清朝的女人都穿满服，男人都剃脑门儿留辫子，眼前这个世界上的人穿衣风格和型和清朝完全不搭界。/p>

    虽然排除了汉朝以前的朝代和大清朝，但秦钺还是无法从这条简单的信息里判断出他现在到底身处哪朝哪代，因为从南北朝开始，佛教就已经在中国盛行了，也就是说，东晋之后的南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明这些朝代都有可能。/p>

    秦钺想得到更多的信息，就问小姑娘道：“那你知道和尚们为什么要还俗吗？”/p>

    小姑娘一边啃着手里的半个馒头，一边道：“好像是现在的官家喜欢道士不喜欢和尚和姑子，嫌长安城里的和尚和姑子太多了，长安城里的寺庙都被限定了人数，多余的和尚和姑子都要限期还俗，回乡去自食其力。”/p>

    官家是唐宋时期百姓对皇帝的称呼，姓李就叫李官家，姓赵就叫赵官家。/p>

    官家？道士？和尚？姑子？长安城？喜欢道士？抑制佛教？/p>

    虽然信息量有点大，但秦钺还是从中听出了点什么，这怎么有点像大唐朝？/p>

    秦钺知道，李唐一脉因为姓李，一直尊道教创始人老子李耳为李姓始祖，除了唐高宗李治和武则天等少数几个皇帝，大部分唐朝皇帝都是崇尚道教抑制佛教的。/p>

    不过秦钺还是不敢确定，因为宋、元、明三个朝代的大部分皇帝也信奉道教排斥佛教，这几个朝代的皇帝还喜欢敕封道教天师，大力弘扬道教，个别皇帝还醉心炼丹术。关键是，长安城并非大唐朝独有，其他朝代也有长安城。/p>

    秦钺饶有兴致地继续问小姑娘道：“这是哪个官家说的？”/p>

    小姑娘用一种奇怪的表情看着秦钺：“三郎哥哥，你是不是糊涂了？现在咱们大唐还有哪个官家，不就是咱们的开元皇帝李官家吗？”/p>

    “开元？今年是开元几年？”/p>

    “开元三年啊，不是前年才改的年号吗？三郎哥哥，你的脑子是不是烧坏了？”/p>

    得，秦钺终于搞清楚了，他现在所处的朝代是大唐朝唐玄宗李隆基执政的年代——开元三年，也就是公元715年。/p&g... -->>

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