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少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。
当时,天竺僧人跋陀由西域来到中原,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。
跋陀游历中原时,见嵩山很象一朵莲花,便有意在花中立寺,孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。
后来又过三十余年,南天竺僧人菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗的开山祖师。
少林派,素来被称为武林第一门派,号称中原武林的泰山北斗。少林寺僧众习武源远流长。
南北朝时,后魏孝文帝大和年间(公元四七七年-公元四九九年),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。唐代李靖又写了《易筋经序》。
历史上,在达摩以前,北朝寺院的练武风气就已形成。少林武术的发扬光大,始于隋唐之际的一件大事。
隋朝未年,天下大乱,秦王李世民与郑帝王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉王仁则,逼降王世充,这就是著名的“十三棍僧救唐王”,
李世民即位后对少林寺大加赏赐,少林寺再度兴旺起来,少林武术也开始繁荣发达,逐渐成为中原武林第一门派。
大宋开国之君赵匡胤与少林寺的渊源也是颇深的,赵匡胤出生在洛阳夹马营一个军人之家,他父亲是一名将军。
赵匡胤自幼便在军营中长大,耳濡目染,潜移默化的喜欢上舞刀弄棒的武术,梦想成为武林高手;军营里的将士们,都很喜欢这个聪明的小孩,闲来无事,总要点拨一二。
赵匡胤天资聪颖,一学就会,久而久之,习得一身好本事。慢慢的他觉得只在军营里练习武术,满足不了成为武林高手的欲望,后来他就求学于少林。
学习武术是一个修习的过程,更不用说是在少林寺中学武。赵匡胤在少林学习拳法,从一开始的练动作,到后来组合动作的身法,从初级到出神入化的过程,慢慢体悟到里面的禅学、佛学的博大文化。
赵匡胤在少林寺中,不仅创作了著名的“太祖长拳三十六式”,而且对乱世中的生活哲理开始积淀,这对于他以后夺取皇位并守得住皇位有至关重要的作用。
赵匡胤身在古寺,却看得到暴君酷吏大小统治者在连番角逐,使得中原大地兵荒马乱,民不聊生。他发誓有朝一日一定给天下百姓一个安定的乐土;
赵匡胤在21岁那年,离开少林寺,寻找那份属于自己的事业,他漫游了华北、中原,西北的不少地方,这也为他建立远大的目标开拓了视野;
唐朝的皇帝们大多都喜欢佛教,而到了宋朝的官家们却大部分喜欢道教;
中国历史上有四次“灭佛... -->>
少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。
当时,天竺僧人跋陀由西域来到中原,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。
跋陀游历中原时,见嵩山很象一朵莲花,便有意在花中立寺,孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。
后来又过三十余年,南天竺僧人菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗的开山祖师。
少林派,素来被称为武林第一门派,号称中原武林的泰山北斗。少林寺僧众习武源远流长。
南北朝时,后魏孝文帝大和年间(公元四七七年-公元四九九年),达摩大师从梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,遂传《易筋》、《洗髓》二经,创立少林武术。唐代李靖又写了《易筋经序》。
历史上,在达摩以前,北朝寺院的练武风气就已形成。少林武术的发扬光大,始于隋唐之际的一件大事。
隋朝未年,天下大乱,秦王李世民与郑帝王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉王仁则,逼降王世充,这就是著名的“十三棍僧救唐王”,
李世民即位后对少林寺大加赏赐,少林寺再度兴旺起来,少林武术也开始繁荣发达,逐渐成为中原武林第一门派。
大宋开国之君赵匡胤与少林寺的渊源也是颇深的,赵匡胤出生在洛阳夹马营一个军人之家,他父亲是一名将军。
赵匡胤自幼便在军营中长大,耳濡目染,潜移默化的喜欢上舞刀弄棒的武术,梦想成为武林高手;军营里的将士们,都很喜欢这个聪明的小孩,闲来无事,总要点拨一二。
赵匡胤天资聪颖,一学就会,久而久之,习得一身好本事。慢慢的他觉得只在军营里练习武术,满足不了成为武林高手的欲望,后来他就求学于少林。
学习武术是一个修习的过程,更不用说是在少林寺中学武。赵匡胤在少林学习拳法,从一开始的练动作,到后来组合动作的身法,从初级到出神入化的过程,慢慢体悟到里面的禅学、佛学的博大文化。
赵匡胤在少林寺中,不仅创作了著名的“太祖长拳三十六式”,而且对乱世中的生活哲理开始积淀,这对于他以后夺取皇位并守得住皇位有至关重要的作用。
赵匡胤身在古寺,却看得到暴君酷吏大小统治者在连番角逐,使得中原大地兵荒马乱,民不聊生。他发誓有朝一日一定给天下百姓一个安定的乐土;
赵匡胤在21岁那年,离开少林寺,寻找那份属于自己的事业,他漫游了华北、中原,西北的不少地方,这也为他建立远大的目标开拓了视野;
唐朝的皇帝们大多都喜欢佛教,而到了宋朝的官家们却大部分喜欢道教;
中国历史上有四次“灭佛... -->>
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