，然后点击“添加到主屏幕” 顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，河朔儿女无错无删减全文免费阅读！
王、荆王以及诸宗室一齐赶赴青城。北行之时，崔立妻子王氏准备仪仗队送两宫到开阳门。这一天，宫车三十七辆，太后在前，中宫、妃嫔次第跟随，宗族男女五百多人，后面跟随的有：三教、医流以及工匠等人。当月，蒙古人进入青城。这时崔立还在城外，蒙古兵首先进入他家，把他的三妻四妾以及家中宝玉悉数掠走。崔立回到家中见到这悲惨景象恸哭不止。
崔立欺软怕硬欺男霸女，这一系列举止早已引起公愤，有人挑头要杀掉崔立。
然而，崔立及其党羽依然故我，进行着作奸犯科的勾当。崔立恬不知耻，把投降一事堂而皇之说是在庇护老百姓，要求国史馆为其树碑立传歌功颂德。编修史干事刘祁摄于崔立淫威，为了顾全大局，为了同事不受奸贼戕害，知道不能推辞了，就写了草稿，一并交付元好问审阅。过了一两天，尚书省一个同事来找刘祁，说：“上面领导要召见你！”刘祁迫不得已，前去尚书省。
到了尚书省，一开始谁也没有提到写碑文这件事，只说尚书省招待王若虚以及诸公同聚会饮，刘祁内心惴惴不安。刘祁进入贵宾室，就被引见到左参政幕府，刘祁看到参政刘谦甫，二人寒暄了几句，刘谦甫遂举起酒杯对刘祁以及同去参会的麻信之说道：“郑王刻碑之事，就有劳各位了，你两个做这件事情很好，领导很看得起你！”刘祁与麻信之不约而同谦让道：“不敢不敢。”
相叙不多时，刘谦甫推说有事便先行告辞。
刘祁发现资深学者王若虚也在，便向前举杯共饮。酒过数巡，日头将要落山之际，刘祁与麻信之起身就要告辞。
元好问对他俩说道：“省门已锁，今天又喝酒了，你俩就在省中留宿吧！”二人不知怎么办好，便同意住在了省中。等到长上明烛时，元好问提倡道：“你俩给郑王撰写碑文，今天晚上就能写好了。”刘祁说：“有诸公在，诸公应该来做这件事情。”
文学泰斗王若虚对刘祁说道：“这件事情郑王已经告知众人，要请太学中的名士来作，刘公如果坚决拒绝，假使让郑王知道了学士们不肯作，就是说郑王献城是错误的，那么，郑王要是衔恨于心，则缙绅们都会受到牵连。这就是你一个人累啃了大家伙。况且你有老祖母、老母亲在堂，如今一触碰郑王锋芒，那么会殃及亲族，你还是深思熟虑权衡利弊为好。”
刘祁一个劲地说，自己一介布衣没有资格来写。
僵持良久，刘祁说：“我既定草稿，不当之处，还请诸公改命他人。”
诸公没有一个答应，便催促刘祁赶紧完成任务。
刘祁见状，深知自己脱不了干系，便说道：“我素来不知道用什么体裁来写，今天晚上大家在一起共同商议这件事情吧！”
于是，元好问引纸落笔写草稿，就这样，碑文顺序都是元好问一个人来完成。。碑文写好之后，元好问展示给王若虚以及刘祁等人，请他们看看文中有什么不足之处。王若虚接过草稿，仔仔细细浏览了一遍，觉得溢美之词太多，不符合历史的客观标准，便把草稿传给各位文学大咖，让他们各抒己见。通过大家的共同磋商与研究，一致认为王若虚的提议比较中肯。最后，统一拍板，全文只直叙其事，客观记述而不加褒贬。
通过这件事情，元好问、赵秉义等人为王若虚刚正不阿重视名节，不畏权贵的品性所称道。
王若虚一生走来，都是襟怀坦白，仗义执言，刚正不阿。王若虚资质禀赋醇正，且有师承之素。因此，王公侍奉亲戚、对待弟兄以及与朋友相交，无一不是尽心尽力。在学术上，王若虚深加研究，苦心孤诣。他对宋儒经学进行评论，并指出其中瑕疵所在。他在评论中写到:宋儒经学善长以旁牵远引为夸，而史学以探顾幽隐作为功。他接着说，天下自有公论，一语道破就够了，何必絮絮叨叨没完没了呢？
王若虚论道之行与否，说道:“战国诸子百家之杂说寓言，汉代鸿儒之繁文缛节，以及近世大夫参之以禅机玄学，欲彰显圣贤之哲理，真是难呀！”
王若虚对先贤进行了客观的分析，并写出了独到的见解与妙论。他在文中写到:作文应以欧阳修、苏轼为正脉，赋诗要学白居易。王公作品虽然不多，可其文风很是相似。
王若虚担任修史工作十五年，新进入馆，日有记录之课，书吏上交的时候，当朝宰相必定要问:“这些呈文，王学士曾删改过吗？”可见，王若虚之威名久矣。
王若虚善于持论。当时，右司李之纯以辩论而闻名天下，即使在酒桌上，李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是，他要是碰上王公便草鸡了。王公只用三言两语就能将李之纯的话噎回去，让人不得不叹服。
金国时期，高琪当国，王若虚推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。
门人张仲杰做县令时看到这种不正之风，便上书高琪道:“人民劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！”朝臣在一起集中讨论，所见不一。王若虚觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。
素来精通人伦之学，黑白善恶皆了然于胸中，真正类似王若虚这样学识的人却寥寥无几。他赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。他羡慕白居易文采之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。
一代鸿儒、文学大咖王若虚讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王从之高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。
王、荆王以及诸宗室一齐赶赴青城。北行之时，崔立妻子王氏准备仪仗队送两宫到开阳门。这一天，宫车三十七辆，太后在前，中宫、妃嫔次第跟随，宗族男女五百多人，后面跟随的有：三教、医流以及工匠等人。当月，蒙古人进入青城。这时崔立还在城外，蒙古兵首先进入他家，把他的三妻四妾以及家中宝玉悉数掠走。崔立回到家中见到这悲惨景象恸哭不止。
崔立欺软怕硬欺男霸女，这一系列举止早已引起公愤，有人挑头要杀掉崔立。
然而，崔立及其党羽依然故我，进行着作奸犯科的勾当。崔立恬不知耻，把投降一事堂而皇之说是在庇护老百姓，要求国史馆为其树碑立传歌功颂德。编修史干事刘祁摄于崔立淫威，为了顾全大局，为了同事不受奸贼戕害，知道不能推辞了，就写了草稿，一并交付元好问审阅。过了一两天，尚书省一个同事来找刘祁，说：“上面领导要召见你！”刘祁迫不得已，前去尚书省。
到了尚书省，一开始谁也没有提到写碑文这件事，只说尚书省招待王若虚以及诸公同聚会饮，刘祁内心惴惴不安。刘祁进入贵宾室，就被引见到左参政幕府，刘祁看到参政刘谦甫，二人寒暄了几句，刘谦甫遂举起酒杯对刘祁以及同去参会的麻信之说道：“郑王刻碑之事，就有劳各位了，你两个做这件事情很好，领导很看得起你！”刘祁与麻信之不约而同谦让道：“不敢不敢。”
相叙不多时，刘谦甫推说有事便先行告辞。
刘祁发现资深学者王若虚也在，便向前举杯共饮。酒过数巡，日头将要落山之际，刘祁与麻信之起身就要告辞。
元好问对他俩说道：“省门已锁，今天又喝酒了，你俩就在省中留宿吧！”二人不知怎么办好，便同意住在了省中。等到长上明烛时，元好问提倡道：“你俩给郑王撰写碑文，今天晚上就能写好了。”刘祁说：“有诸公在，诸公应该来做这件事情。”
文学泰斗王若虚对刘祁说道：“这件事情郑王已经告知众人，要请太学中的名士来作，刘公如果坚决拒绝，假使让郑王知道了学士们不肯作，就是说郑王献城是错误的，那么，郑王要是衔恨于心，则缙绅们都会受到牵连。这就是你一个人累啃了大家伙。况且你有老祖母、老母亲在堂，如今一触碰郑王锋芒，那么会殃及亲族，你还是深思熟虑权衡利弊为好。”
刘祁一个劲地说，自己一介布衣没有资格来写。
僵持良久，刘祁说：“我既定草稿，不当之处，还请诸公改命他人。”
诸公没有一个答应，便催促刘祁赶紧完成任务。
刘祁见状，深知自己脱不了干系，便说道：“我素来不知道用什么体裁来写，今天晚上大家在一起共同商议这件事情吧！”
于是，元好问引纸落笔写草稿，就这样，碑文顺序都是元好问一个人来完成。。碑文写好之后，元好问展示给王若虚以及刘祁等人，请他们看看文中有什么不足之处。王若虚接过草稿，仔仔细细浏览了一遍，觉得溢美之词太多，不符合历史的客观标准，便把草稿传给各位文学大咖，让他们各抒己见。通过大家的共同磋商与研究，一致认为王若虚的提议比较中肯。最后，统一拍板，全文只直叙其事，客观记述而不加褒贬。
通过这件事情，元好问、赵秉义等人为王若虚刚正不阿重视名节，不畏权贵的品性所称道。
王若虚一生走来，都是襟怀坦白，仗义执言，刚正不阿。王若虚资质禀赋醇正，且有师承之素。因此，王公侍奉亲戚、对待弟兄以及与朋友相交，无一不是尽心尽力。在学术上，王若虚深加研究，苦心孤诣。他对宋儒经学进行评论，并指出其中瑕疵所在。他在评论中写到:宋儒经学善长以旁牵远引为夸，而史学以探顾幽隐作为功。他接着说，天下自有公论，一语道破就够了，何必絮絮叨叨没完没了呢？
王若虚论道之行与否，说道:“战国诸子百家之杂说寓言，汉代鸿儒之繁文缛节，以及近世大夫参之以禅机玄学，欲彰显圣贤之哲理，真是难呀！”
王若虚对先贤进行了客观的分析，并写出了独到的见解与妙论。他在文中写到:作文应以欧阳修、苏轼为正脉，赋诗要学白居易。王公作品虽然不多，可其文风很是相似。
王若虚担任修史工作十五年，新进入馆，日有记录之课，书吏上交的时候，当朝宰相必定要问:“这些呈文，王学士曾删改过吗？”可见，王若虚之威名久矣。
王若虚善于持论。当时，右司李之纯以辩论而闻名天下，即使在酒桌上，李之纯也能旁征博引夸夸其谈。可是，他要是碰上王公便草鸡了。王公只用三言两语就能将李之纯的话噎回去，让人不得不叹服。
金国时期，高琪当国，王若虚推崇以刑赏来治理民事。那些从政官员曲意奉承，秉承和揣测上面的意旨来办事。
门人张仲杰做县令时看到这种不正之风，便上书高琪道:“人民劳心憔悴已经很久了，既然挽救不了，那也无奈，可你又怎么施加暴力呢？史传循吏而不能传能吏，宁可得罪人，也不要得罪天呀！”朝臣在一起集中讨论，所见不一。王若虚觉得应该采纳正确建议，得到了众人稳妥服人。吏部杨之美，大参杨叔玉等官员也一直推服。
素来精通人伦之学，黑白善恶皆了然于胸中，真正类似王若虚这样学识的人却寥寥无几。他赤胆忠心刚正不阿，平素安静而不张扬。他羡慕白居易文采之高，而不避世于佛学之中。拥有东方朔之雄，而不夸夸其谈。
一代鸿儒、文学大咖王若虚讲经布道娓娓道来，他学富五车，穷尽天下之至理，宁可贵其多；小心谨慎，规避瑕疵。王从之高风亮节，似春风化雨，恩泽芸芸众生。