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在河北蒿城滹沱河南岸二十里野庄处，在一块荒凉的土地上，有一对夫妻，一个十来岁的男孩，在田间劳动着，丈夫用铁锨松土平地，妻子用小铲子点豆，这个男孩子在一旁玩耍，并不时找寻一种叫“甜甜根”的草，拽下后就放在嘴里咀嚼着。
“听说要拆小寺了？”女人坐在地上，一边擦汗一边对她的丈夫问道。
“嗯嗯！”她的丈夫回应道，遂停下手中活，脖子一仰一阵“滚——滚——”一连气喝下半瓶子白开水，接着说道：“要盖学堂了。”
“听说那小寺挺凶的？”女人说道。
“那是别人传说的。你可别自己吓唬自己，”她丈夫的音量在提高，“以后不准这样说话。”
“我就知道你在为自己壮胆，你看别人都尽量躲开小寺，”女人有点不高兴，“你以为小寺和咱介地挨着，就没什么了？”
男人不再搭理老婆，自顾自继续干手下的活。
在夫妻二人对话空隙，这个男孩子抽身向着小寺走去，只顾寻找自己心中的那份快乐。
小寺外面葳蕤丛生，一人多高的野草，簇拥在小寺周围，小寺里面早已没有了和尚。小寺门口朝南，门口两边写着一副对联：上联是，古庙无灯凭月照；下联是，沙门不锁戴云封。从小寺正门进去，迎面是一个龙碑，碑顶上是一条卧龙，上面雕刻着“行龙寺”三个繁体大字，卧龙呈青色，高两米许，约两乍厚，北行二十米，便是小寺之大雄宝殿，殿中央是一白色佛陀塑像（后人称之为白佛，该寺又叫成小白寺），大殿的两边各有一处小殿，大雄宝殿南面有一拱形门，里面就是和尚睡觉休息的行宫。
这个男孩子在小寺里面上蹦下窜，好不尽兴。男孩发现寺院西边有一土丘，上面长满了高高的蒿子草，男孩就爬上土丘挖起草来。突然。一条花长虫从洞里爬出来，约有碗口粗细，孩子看见后，惊悸地要逃跑，且变了声音地疾呼：“爹——娘——”，话还没有说完，就被花长虫盘了一身，随着“轰”的一声，丘顶已坍塌了多半，再看孩子和花长虫早已影踪皆无。
那个男孩被硕大的花长虫裹夹着向地下坠落，好像并无阻碍，疾驰如飞。然后，拐弯进入了另一个辽阔的世界，茫茫大草原，有一条小河，河水潺潺，自北流向南。小河两岸，西面是一个小寺，东面是平民群居的地方，约有好几百号人，因绝大多数姓倪，故名倪家庄。但见那条巨蛇将男孩子放在院落一个青石板上，便倏然摇身，变成一介武夫，手持双鞭，向大堂走去。那男孩脸色刷白，没有一点血色，两眼紧闭，唯有那嘴巴张开着，手里还紧紧攥着甜甜根。不一会，从大堂里走出三个人，中间一个是老和尚，两个小沙弥。他们来到青石旁，那男孩子躺着的地方，只见老和尚从一小沙弥手中接过一个玉瓶，用一手指头从玉瓶里蘸点玉液，弹洒在男孩子的身体上，然后用佛尘一扫，但见男孩子的嘴巴抽搐了几下，随后便慢慢地睁开双眼，俄而，男孩子用手揉了揉眼睛，左顾右盼，看到似曾相识的环境，惊诧起来，这不是在梦里吧！男孩子自语道。
“爹——娘——”男孩子大声喊叫起来。
“孩子，这不是你的家，”老和尚道，“这是另一个世界。”
“你们把我弄到这里想干嘛？”男孩子问道。
“阿弥陀佛，我们总想找一个童子，”老和尚打着佛手说道。
“不，我什么也不做？”男孩子喊道，“我要回家，找我爹我娘。”
男孩子挣扎着，一脸愠色，伸手就扑向老和尚。手持双鞭的武夫上前欲制止男孩子的行为。但见老和尚用佛尘一甩，男孩子立马定在那里，不能动弹。
“孩子，你听好，你在这里做个童子”老和尚说道，“等你功德圆满，你再返回你爹娘身边。”
“这里需要你，我们物色几个，就看你合适。”老和尚继续着。
老和尚看到这个孩子，长相俊俏，仿佛一般，接着有点命令的强调：“你也不必担心和害怕，你的躯壳可以回到你的爹娘身边，但你的灵魂必须留在这里。”
话说男孩子的爹娘不见了孩子，就大声喊着：“明子，你在哪里？”
慌乱之中，那孩子爹来到小寺，看到土丘坍塌的地方，旁边还留有孩子的一只鞋子，便用手捣将起来，指甲断了，殷红的鲜血淌了出来，疼痛的感觉浑然不知，孩子娘赶到后，遂用铁锨挖将起来，用尽了九牛二虎之力似的，终于看到了孩子的尸体，眼前的一切，让目瞪口呆的父母悲痛欲绝……
后来，在乡亲们的帮助下，把孩子埋在了小寺里，于是人们对小寺一致认为：寺小妖气重。至于当初拆寺庙盖学堂的打算，在这里搁浅了。
明子在小寺里做了一个小沙弥，法号慧明，慧明除了念佛，便是做杂工活，只要有空他就和另一个沙弥玩耍聊天，慧明懂事，每日都把寺院打扫的干干净净，打坐的地方也弄的一尘不染，甚得小寺老和尚的青睐，老和尚是信众对小寺主持弘仪法师的称号。
一天晚上，慧明迷迷糊糊地睡着了，这睡觉其实就仿佛是一场出生入死的战争，虽说人的皮囊僵在那里，可人的灵魂早已出窍，慧明也不例外，慧明这次出游是与佛对话。
慧明早早恭候在小寺里，佛也让土地爷过来，共同叙述小寺诞生的故事。慧明是小生是作为学生或弟子来聆听，当然问题大都是慧明给提出来的。慧明先礼佛，即上香跪拜，口中念念有词，礼毕。
慧明问道：“请问，佛你是从哪里来的呀？”
佛回答道：“从西方而来到东方而去。”
慧明问道：“干什么去？”
佛答道：“弘扬佛法。”
慧明问道：“那你为什么在平原落脚在小寺安家？”
佛答道：我记得我路过这块地方（即小寺）的时候，天刚擦黑，还不知在何处落脚，正在犯愁之际，有一个老头收工准备回家，我赶忙上前叙说理由，那位老人在精神恍惚间答应给我过夜，那天夜里老人还热情招待了我，我感恩不尽。那天半夜，那老人的村子里就出事了，有一股土匪一进村子就敲老百姓的的街门，无非索要粮食和钱财，人们谁也不起来开门，怕惹麻烦。后来，这伙歹人使劲用脚踹着街门，门子大都不结实，踹开后，歹人手里拿着明晃晃的大刀粗暴蛮横地硬往里闯……那位老头即是村子里威望最高辈分最大也是一个通情达理之人，只见老头率先出门，我也附在他的身上，只听一个歹人头目的在训斥着站在面前的老百姓，要家家出米出钱财，不然的话可就不客气了，说完，歹人头目就在众人面前舞动着那把明晃晃的大刀。
“你们行行好，手下留情吧，”老头说道，“俺们还糊不上嘴呢，哪还有多余的口粮给你们呢？”
“不行！”小头目吼道，“你们先照顾俺们，俺们是你们的保护神。”
老头一个劲地说好话求情，仍感动不了这伙歹人。小头目觉得老头在阻拦着，就想给在场的制造一场杀鸡给猴看的结局，只见小头目把刀横搁在老头的脖子上，可老头毫无惧色就是不让步，我看着事情的进展，转眼间，小头目的面容更加狰狞起来，老头合掌当十两目闭合，口中念着咒语……但见小头目瞬间就像变了个人似的，突然两膝一软，哐啷一声，那把大刀掉落地上，接着赶忙给老头赔不是且叩头不止，老头感到蹊跷感到不可思议。
后来老头知道我在暗中救助，吓退了歹人，挽救了老百姓。
第二天，当我向老头辞别时，老头早就召集村里人，他们一同给我下跪，请求我在此安家。
慧明打着佛手问道：“佛！俗话说天下名山僧占多，可是这里既不是名山又不是古迹，佛在此安家不知何故？”
只见佛对土地爷打了一下暗示，土地爷回答道：“这里确实没有名胜古迹，不过，这里曾经有好几个高人在此勘察地形，还有人请如来佛祖定夺，佛祖高瞻远瞩，看到的是一条巨龙盘踞着，龙头在西山龙尾在黄河，而龙的脊梁和龙爪恰恰就在这里。”
慧明答道：“哦，原来如此。”
佛说道：“后来我才知道，那个老头叫倪护，也就是唐朝的尚书右丞倪若水的曾祖，这个老头善良，很得家族人的尊敬，为了筹建小寺，家家出资，外村的善人也出钱，可以说多少不嫌。”
慧明：“你给说说建成小寺后的故事吧？”
土地爷回答道：“小寺规模并不大，只有一个大殿，寺院又为护法山，周围是竹木高墙，大殿居高（大都是倪家人垫的土），前后左右比较低，殿内以佛像为主，所以佛像大，护法菩萨小，小寺地处倪家庄之西北角，茂密的树林，丰美的草原，把小寺环抱，小寺的前面是一条潺潺的小河，寺的门口偏东南。”
慧明问道：“佛法的宗旨是什么呀？”
佛说：“后来佛就在此弘扬佛法，主张世人行善积德，修心养性，死后可升到西方极乐世界；希望众生潜心修炼，脱离尘世，就仿佛水中的莲花一样，身处于污泥而不染，以达到涅盘的境界。”
慧明问道：“那香火怎么样呀？”
佛说：“自从小寺建成后，香火不断，日益兴盛。这里有一条寺规：不懂医术者不可做主持。后来的主持都会看病，包括看虚，也就是心理方面以及其他。于是小寺的芳名遐迩皆知，看病者络绎不绝，许愿的还愿的接连不断，小寺的香火便兴盛起来。在盛唐开元年间，倪若水在朝为官时一度达到了鼎盛时期，方圆几百里就知道这个小寺，香客们络绎不绝：有的步行，大多数远道而来的则是赶车过来，他们来到小寺一住就是半月二十天，寺的后院有几十亩那样大，在主持大殿香气缭绕，诵经声不绝于耳，需要补充的是，小寺的鼎盛也在这里聚集客流，久而久之，在倪家庄形成了集市。”
通过慧明与佛的交流，加深了慧明对佛法的进一步的了解。
古人云：唐建寺，宋造塔。
小寺的建立，起源于唐朝初期，在当时来说，气势轩昂，遐迩闻名，至于为什么把小寺叫成小白寺，源于在寺内有一座白色高僧危襟正座，体高两米左右，面南背北，香火袅袅，客人络绎不绝。
为什么这样旺盛呢？倪家庄有一员外，叫倪若水，字泉，进士及第，唐玄宗开元二年（714年）任汴州刺史。他到任后，兴修孔庙，推行教育，躬亲教诲，封户部尚书，右丞相。
后来在倪若水为官时，在筹建小白寺时，就寻高僧并且这个人得懂医术，为一方百姓治病，他的特殊就在于此。当时寺里还兼顾治病救人，在唐朝类似的并不多，小白寺建成后就招来四面八方的客人。
在寺的正殿南面，是和尚的行宫；西面有一棵古槐，上面悬着一口大钟；小白寺一律用蓝砖盖成，砖面上有花纹，这砖敲起来清脆，门楼上的琉璃瓦呈三角状砌成，东西走向，小寺门口朝正南方向。小白寺的南面，是一条小河，小河的东面一公里处便是倪家庄，俗称野庄。
明子在玄幻的世界里，被小寺老和尚收为童子后，就天天让明子学习功课。
俗话说：人有人言，兽有兽语。
明子的启蒙老师叫仙子，千万别小看，它不仅有一个小巧玲珑的身材，还有一个灵异的脑子，它是玄幻世界里智慧的结晶。仙子教给明子功课一方面是兽言和鸟语；还有一个方面就是让明子学习飞翔，象鸟一样展翅高飞。
有看官要问了，仙子从哪里来呢？怎么他能集多种绝技于一身呢？莫急，且听小的慢慢道来---
据说，天上一日，地上岁月便是一个春夏秋冬的轮回。
一个乾坤朗朗的日子里，在凌霄宝殿里，最高统治者——玉皇大帝，因天天操劳，倦意渐浓，遂俯首酣睡起来。
玉皇大帝有七个女儿，个顶个俏丽无比，体态轻盈，笑容可掬。在父母眼里，她们恪守妇道，轻言微语。深居闺阁，大门不出二门不迈。在父亲规定的约束里，中规中矩。
这一天，她们偶然瞥见父亲酣然入梦，母亲附侧亦一同入梦。
小女儿上前故弄玄虚，夸张的音响也未能让父母有所发觉，父母已沉沉地睡着了。
大女儿伸着手臂打着哈欠，蓬松着修长青丝。
此时几个妹妹心里敞亮了许多，思想的禁锢也蠢蠢欲动。她们很渴望到外面的世界去看一看，放纵一下束缚已久的灵魂。
七个仙女驾着祥云，俯视着人间秀色佳境，一个个小嘴不停，埋怨父母禁锢，由衷欣赏青睐着人世间的滚滚红尘，层峦叠嶂，沧海波澜。
一切的一切，在訇然作响中直抵芳田。仙女们轻启心扉，畅游者天堂外的圣地，青翠欲滴，秀色可餐。
七仙女跑出宫殿大门时，还一再嘱咐守护要好好侍候她们的父母，玉皇大帝，王母娘娘，两位至尊。让她们多睡会，好让仙女们羁绊的灵魂得以自由飞翔。
她们在澄碧的天空中，时俯时仰，神情怡然，不时指点着如画的江山，长长的衣袂飘舞着，宛如天边行云。
“姐姐们，下面这座山好养眼，咱们下去游览一番如何”小仙女羡慕地对着姐姐们柔声细语道。
大仙女回头对妹妹们说道：“妹妹们，我们不妨在这里修修仙，养养神。快乐快乐岂不爽歪歪？！”
于是七个仙女按下云头，一个个跟着跳进了神秀山峰里。
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在河北蒿城滹沱河南岸二十里野庄处，在一块荒凉的土地上，有一对夫妻，一个十来岁的男孩，在田间劳动着，丈夫用铁锨松土平地，妻子用小铲子点豆，这个男孩子在一旁玩耍，并不时找寻一种叫“甜甜根”的草，拽下后就放在嘴里咀嚼着。
“听说要拆小寺了？”女人坐在地上，一边擦汗一边对她的丈夫问道。
“嗯嗯！”她的丈夫回应道，遂停下手中活，脖子一仰一阵“滚——滚——”一连气喝下半瓶子白开水，接着说道：“要盖学堂了。”
“听说那小寺挺凶的？”女人说道。
“那是别人传说的。你可别自己吓唬自己，”她丈夫的音量在提高，“以后不准这样说话。”
“我就知道你在为自己壮胆，你看别人都尽量躲开小寺，”女人有点不高兴，“你以为小寺和咱介地挨着，就没什么了？”
男人不再搭理老婆，自顾自继续干手下的活。
在夫妻二人对话空隙，这个男孩子抽身向着小寺走去，只顾寻找自己心中的那份快乐。
小寺外面葳蕤丛生，一人多高的野草，簇拥在小寺周围，小寺里面早已没有了和尚。小寺门口朝南，门口两边写着一副对联：上联是，古庙无灯凭月照；下联是，沙门不锁戴云封。从小寺正门进去，迎面是一个龙碑，碑顶上是一条卧龙，上面雕刻着“行龙寺”三个繁体大字，卧龙呈青色，高两米许，约两乍厚，北行二十米，便是小寺之大雄宝殿，殿中央是一白色佛陀塑像（后人称之为白佛，该寺又叫成小白寺），大殿的两边各有一处小殿，大雄宝殿南面有一拱形门，里面就是和尚睡觉休息的行宫。
这个男孩子在小寺里面上蹦下窜，好不尽兴。男孩发现寺院西边有一土丘，上面长满了高高的蒿子草，男孩就爬上土丘挖起草来。突然。一条花长虫从洞里爬出来，约有碗口粗细，孩子看见后，惊悸地要逃跑，且变了声音地疾呼：“爹——娘——”，话还没有说完，就被花长虫盘了一身，随着“轰”的一声，丘顶已坍塌了多半，再看孩子和花长虫早已影踪皆无。
那个男孩被硕大的花长虫裹夹着向地下坠落，好像并无阻碍，疾驰如飞。然后，拐弯进入了另一个辽阔的世界，茫茫大草原，有一条小河，河水潺潺，自北流向南。小河两岸，西面是一个小寺，东面是平民群居的地方，约有好几百号人，因绝大多数姓倪，故名倪家庄。但见那条巨蛇将男孩子放在院落一个青石板上，便倏然摇身，变成一介武夫，手持双鞭，向大堂走去。那男孩脸色刷白，没有一点血色，两眼紧闭，唯有那嘴巴张开着，手里还紧紧攥着甜甜根。不一会，从大堂里走出三个人，中间一个是老和尚，两个小沙弥。他们来到青石旁，那男孩子躺着的地方，只见老和尚从一小沙弥手中接过一个玉瓶，用一手指头从玉瓶里蘸点玉液，弹洒在男孩子的身体上，然后用佛尘一扫，但见男孩子的嘴巴抽搐了几下，随后便慢慢地睁开双眼，俄而，男孩子用手揉了揉眼睛，左顾右盼，看到似曾相识的环境，惊诧起来，这不是在梦里吧！男孩子自语道。
“爹——娘——”男孩子大声喊叫起来。
“孩子，这不是你的家，”老和尚道，“这是另一个世界。”
“你们把我弄到这里想干嘛？”男孩子问道。
“阿弥陀佛，我们总想找一个童子，”老和尚打着佛手说道。
“不，我什么也不做？”男孩子喊道，“我要回家，找我爹我娘。”
男孩子挣扎着，一脸愠色，伸手就扑向老和尚。手持双鞭的武夫上前欲制止男孩子的行为。但见老和尚用佛尘一甩，男孩子立马定在那里，不能动弹。
“孩子，你听好，你在这里做个童子”老和尚说道，“等你功德圆满，你再返回你爹娘身边。”
“这里需要你，我们物色几个，就看你合适。”老和尚继续着。
老和尚看到这个孩子，长相俊俏，仿佛一般，接着有点命令的强调：“你也不必担心和害怕，你的躯壳可以回到你的爹娘身边，但你的灵魂必须留在这里。”
话说男孩子的爹娘不见了孩子，就大声喊着：“明子，你在哪里？”
慌乱之中，那孩子爹来到小寺，看到土丘坍塌的地方，旁边还留有孩子的一只鞋子，便用手捣将起来，指甲断了，殷红的鲜血淌了出来，疼痛的感觉浑然不知，孩子娘赶到后，遂用铁锨挖将起来，用尽了九牛二虎之力似的，终于看到了孩子的尸体，眼前的一切，让目瞪口呆的父母悲痛欲绝……
后来，在乡亲们的帮助下，把孩子埋在了小寺里，于是人们对小寺一致认为：寺小妖气重。至于当初拆寺庙盖学堂的打算，在这里搁浅了。
明子在小寺里做了一个小沙弥，法号慧明，慧明除了念佛，便是做杂工活，只要有空他就和另一个沙弥玩耍聊天，慧明懂事，每日都把寺院打扫的干干净净，打坐的地方也弄的一尘不染，甚得小寺老和尚的青睐，老和尚是信众对小寺主持弘仪法师的称号。
一天晚上，慧明迷迷糊糊地睡着了，这睡觉其实就仿佛是一场出生入死的战争，虽说人的皮囊僵在那里，可人的灵魂早已出窍，慧明也不例外，慧明这次出游是与佛对话。
慧明早早恭候在小寺里，佛也让土地爷过来，共同叙述小寺诞生的故事。慧明是小生是作为学生或弟子来聆听，当然问题大都是慧明给提出来的。慧明先礼佛，即上香跪拜，口中念念有词，礼毕。
慧明问道：“请问，佛你是从哪里来的呀？”
佛回答道：“从西方而来到东方而去。”
慧明问道：“干什么去？”
佛答道：“弘扬佛法。”
慧明问道：“那你为什么在平原落脚在小寺安家？”
佛答道：我记得我路过这块地方（即小寺）的时候，天刚擦黑，还不知在何处落脚，正在犯愁之际，有一个老头收工准备回家，我赶忙上前叙说理由，那位老人在精神恍惚间答应给我过夜，那天夜里老人还热情招待了我，我感恩不尽。那天半夜，那老人的村子里就出事了，有一股土匪一进村子就敲老百姓的的街门，无非索要粮食和钱财，人们谁也不起来开门，怕惹麻烦。后来，这伙歹人使劲用脚踹着街门，门子大都不结实，踹开后，歹人手里拿着明晃晃的大刀粗暴蛮横地硬往里闯……那位老头即是村子里威望最高辈分最大也是一个通情达理之人，只见老头率先出门，我也附在他的身上，只听一个歹人头目的在训斥着站在面前的老百姓，要家家出米出钱财，不然的话可就不客气了，说完，歹人头目就在众人面前舞动着那把明晃晃的大刀。
“你们行行好，手下留情吧，”老头说道，“俺们还糊不上嘴呢，哪还有多余的口粮给你们呢？”
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老头一个劲地说好话求情，仍感动不了这伙歹人。小头目觉得老头在阻拦着，就想给在场的制造一场杀鸡给猴看的结局，只见小头目把刀横搁在老头的脖子上，可老头毫无惧色就是不让步，我看着事情的进展，转眼间，小头目的面容更加狰狞起来，老头合掌当十两目闭合，口中念着咒语……但见小头目瞬间就像变了个人似的，突然两膝一软，哐啷一声，那把大刀掉落地上，接着赶忙给老头赔不是且叩头不止，老头感到蹊跷感到不可思议。
后来老头知道我在暗中救助，吓退了歹人，挽救了老百姓。
第二天，当我向老头辞别时，老头早就召集村里人，他们一同给我下跪，请求我在此安家。
慧明打着佛手问道：“佛！俗话说天下名山僧占多，可是这里既不是名山又不是古迹，佛在此安家不知何故？”
只见佛对土地爷打了一下暗示，土地爷回答道：“这里确实没有名胜古迹，不过，这里曾经有好几个高人在此勘察地形，还有人请如来佛祖定夺，佛祖高瞻远瞩，看到的是一条巨龙盘踞着，龙头在西山龙尾在黄河，而龙的脊梁和龙爪恰恰就在这里。”
慧明答道：“哦，原来如此。”
佛说道：“后来我才知道，那个老头叫倪护，也就是唐朝的尚书右丞倪若水的曾祖，这个老头善良，很得家族人的尊敬，为了筹建小寺，家家出资，外村的善人也出钱，可以说多少不嫌。”
慧明：“你给说说建成小寺后的故事吧？”
土地爷回答道：“小寺规模并不大，只有一个大殿，寺院又为护法山，周围是竹木高墙，大殿居高（大都是倪家人垫的土），前后左右比较低，殿内以佛像为主，所以佛像大，护法菩萨小，小寺地处倪家庄之西北角，茂密的树林，丰美的草原，把小寺环抱，小寺的前面是一条潺潺的小河，寺的门口偏东南。”
慧明问道：“佛法的宗旨是什么呀？”
佛说：“后来佛就在此弘扬佛法，主张世人行善积德，修心养性，死后可升到西方极乐世界；希望众生潜心修炼，脱离尘世，就仿佛水中的莲花一样，身处于污泥而不染，以达到涅盘的境界。”
慧明问道：“那香火怎么样呀？”
佛说：“自从小寺建成后，香火不断，日益兴盛。这里有一条寺规：不懂医术者不可做主持。后来的主持都会看病，包括看虚，也就是心理方面以及其他。于是小寺的芳名遐迩皆知，看病者络绎不绝，许愿的还愿的接连不断，小寺的香火便兴盛起来。在盛唐开元年间，倪若水在朝为官时一度达到了鼎盛时期，方圆几百里就知道这个小寺，香客们络绎不绝：有的步行，大多数远道而来的则是赶车过来，他们来到小寺一住就是半月二十天，寺的后院有几十亩那样大，在主持大殿香气缭绕，诵经声不绝于耳，需要补充的是，小寺的鼎盛也在这里聚集客流，久而久之，在倪家庄形成了集市。”
通过慧明与佛的交流，加深了慧明对佛法的进一步的了解。
古人云：唐建寺，宋造塔。
小寺的建立，起源于唐朝初期，在当时来说，气势轩昂，遐迩闻名，至于为什么把小寺叫成小白寺，源于在寺内有一座白色高僧危襟正座，体高两米左右，面南背北，香火袅袅，客人络绎不绝。
为什么这样旺盛呢？倪家庄有一员外，叫倪若水，字泉，进士及第，唐玄宗开元二年（714年）任汴州刺史。他到任后，兴修孔庙，推行教育，躬亲教诲，封户部尚书，右丞相。
后来在倪若水为官时，在筹建小白寺时，就寻高僧并且这个人得懂医术，为一方百姓治病，他的特殊就在于此。当时寺里还兼顾治病救人，在唐朝类似的并不多，小白寺建成后就招来四面八方的客人。
在寺的正殿南面，是和尚的行宫；西面有一棵古槐，上面悬着一口大钟；小白寺一律用蓝砖盖成，砖面上有花纹，这砖敲起来清脆，门楼上的琉璃瓦呈三角状砌成，东西走向，小寺门口朝正南方向。小白寺的南面，是一条小河，小河的东面一公里处便是倪家庄，俗称野庄。
明子在玄幻的世界里，被小寺老和尚收为童子后，就天天让明子学习功课。
俗话说：人有人言，兽有兽语。
明子的启蒙老师叫仙子，千万别小看，它不仅有一个小巧玲珑的身材，还有一个灵异的脑子，它是玄幻世界里智慧的结晶。仙子教给明子功课一方面是兽言和鸟语；还有一个方面就是让明子学习飞翔，象鸟一样展翅高飞。
有看官要问了，仙子从哪里来呢？怎么他能集多种绝技于一身呢？莫急，且听小的慢慢道来---
据说，天上一日，地上岁月便是一个春夏秋冬的轮回。
一个乾坤朗朗的日子里，在凌霄宝殿里，最高统治者——玉皇大帝，因天天操劳，倦意渐浓，遂俯首酣睡起来。
玉皇大帝有七个女儿，个顶个俏丽无比，体态轻盈，笑容可掬。在父母眼里，她们恪守妇道，轻言微语。深居闺阁，大门不出二门不迈。在父亲规定的约束里，中规中矩。
这一天，她们偶然瞥见父亲酣然入梦，母亲附侧亦一同入梦。
小女儿上前故弄玄虚，夸张的音响也未能让父母有所发觉，父母已沉沉地睡着了。
大女儿伸着手臂打着哈欠，蓬松着修长青丝。
此时几个妹妹心里敞亮了许多，思想的禁锢也蠢蠢欲动。她们很渴望到外面的世界去看一看，放纵一下束缚已久的灵魂。
七个仙女驾着祥云，俯视着人间秀色佳境，一个个小嘴不停，埋怨父母禁锢，由衷欣赏青睐着人世间的滚滚红尘，层峦叠嶂，沧海波澜。
一切的一切，在訇然作响中直抵芳田。仙女们轻启心扉，畅游者天堂外的圣地，青翠欲滴，秀色可餐。
七仙女跑出宫殿大门时，还一再嘱咐守护要好好侍候她们的父母，玉皇大帝，王母娘娘，两位至尊。让她们多睡会，好让仙女们羁绊的灵魂得以自由飞翔。
她们在澄碧的天空中，时俯时仰，神情怡然，不时指点着如画的江山，长长的衣袂飘舞着，宛如天边行云。
“姐姐们，下面这座山好养眼，咱们下去游览一番如何”小仙女羡慕地对着姐姐们柔声细语道。
大仙女回头对妹妹们说道：“妹妹们，我们不妨在这里修修仙，养养神。快乐快乐岂不爽歪歪？！”
于是七个仙女按下云头，一个个跟着跳进了神秀山峰里。
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