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馆，就是为了让官员议事，让卿住在那里，是为了国家社稷。朕恨不得让卿搬到禁中来住，别再推辞了。”从此以后，每当有国家大事，唐玄宗依旧征求姚崇的建议。
姚崇为政很有一套，但他对自己的孩子管教不严，有点放纵。他的三个儿子，长子是光禄少卿姚彝，二儿子是宗正少卿姚异，三儿子是礼部侍郎、尚书右丞姚弈。除姚弈性情温厚，处事严谨外，其他两个儿子交友广泛，贪污受贿，都是声色犬马之徒，已经引起了公愤。这两个儿子仰仗老爷子是当朝宰相，便作威作福，拉帮结派，吃喝嫖赌，无恶不作。时人惹不起却躲得起背后便讥讽姚崇治理国家大事可以，就是管教不好自己的儿子。
姚崇有个亲信叫赵诲，这个赵诲品德恶劣，贪污受贿被人揭发。唐玄宗亲自审问，律当死刑。姚崇亲自找到唐玄宗说请，要求免罪。唐玄宗对此耿耿于怀，很不满意，认为姚崇这是包庇干预内政。姚崇一看大事不好，意识到后果很严重，便自行忏悔，屡次向唐玄宗辞相，也推荐宋璟替代自己为宰相。
虽然姚崇后来辞了相位，唐玄宗深知姚崇是治国之能臣，还是让姚崇五日一临朝，逢有重大事情仍向他请教，对他宠爱有加，开元721年，姚崇病逝，享年七十一岁。
倪若水在治理汴州期间，独尊儒术，于是在当地建立官学和私塾，大力提倡儒家思想教育工作，亲自上课堂为学生们讲课。倪若水教学是因人制宜，循循善诱，由浅入深，对学生也是平易近人，培养出了不少青年才俊，国家栋梁之材。他自己自掏腰包为上不起学的学生付学费，劝生励徒，颇受学生们的敬佩和爱戴。
倪若水的曾祖父倪护，在北魏时，“皆以儒术自富，不求闻达。父基，能世其学。”倪若水在此浓厚家风的熏陶下，“幼沈敏，博学强记，未冠已能通六经，尤深于大《易》。”据倪若水墓志铭记载，倪若水七岁时，就能背诵不少子曰诗云，在河朔，堪称凤毛麟角，世人皆称奇才，弱冠之际，倪若水博综群经，通诸子百家之言。倪若水笃学好文，理致高古，在藁南野庄私塾，从学者达百人，培养出了许多优秀人才。
当时，真定府藁城县之学风，在藁城南镇野庄树立了榜样，被后人（《常山贞石志》卷11，徐晟《大宋真定府藁城县重修文宣王庙堂记》）所记载：厥士惟上，其民实繁。户扇仁风，市多君子，崇儒重本，人皆富心。
在这个礼仪之邦中，人们尊重知识，崇尚儒学，已蔚然成风。由此可以看出，当时河北等地的文化教育有的还居于国家前列。
在农业方面，倪若水调研时，常常与老百姓促膝交谈，身体力行，在不同领域与老百姓风雨同舟，肝胆相照。
三年后，即公元719年，倪若水因政绩突出，唐玄宗调倪若水回京城任职，倪若水与接任交接完手续后，与内厮倪安刚刚走出汴州知府大门，就看见门口聚集了很多老百姓。他们一看见倪大人出来了，便不约而同地说道：“倪大人，汴州老百姓离不开您呀！”于是这些老百姓都给倪大人叩头，有的手里拿着鸡蛋，鸭子，水果，酒菜等等，他们高高地举着，请倪大人收下，倪若水心潮澎湃，感动不已，两眼热泪已盈满了眼眶。
倪若水一行人骑着马渐行渐远，老百姓目送着大人直到背影渐渐地消失在视野里。
倪若水两次官复原职，一直在大唐王朝掌权，多年来声名显赫。为国尽忠，为民请命，复兴儒教。
唐玄宗前后赏赐给他的良田、好房、美女、名马，不可胜数。
后来，倪若水渐渐衰老了，屡次请求辞职，皇帝都不允许。
倪若水生病时，皇帝派太监一个接一个前来探望。名医、好药无时不送来。倪若水病危临终时，给皇帝上书：“臣原本是恒州藁城的一个读书人，以耕田种菜教书为乐，偶然机会被圣上所发现，才能到朝廷来做官。承蒙圣上宠信，使我这个德薄才疏、出身贫贱的人骤登高位，在外为民勤政，在内执掌大议。里里外外任职数年，辜负了皇帝的信任，名望不足以震慑国威，致使给小人有可乘之机。我为国而忧心，就如同走在薄冰上一般，忧虑日甚一日，不知不觉得了重病。身体不行了，这就如同钟摆停了，水沉寂了一般，仅仅剩下一口气，眼看着也要没有了。回顾自己一生没有做出什么像样的业绩，来报答圣上的宠爱，辜负了圣上的大恩大德。我将要同这盛世永别，此时真有无限的感激和怀念。谨上书一封，以表达我对圣上衷心地谢意。”
唐玄宗阅后，下了一道诏书：“你因为具有美好的品德，才做了我的良吏重臣，在外你是扞卫国家的屏障，在内你是完成光辉业绩的助手。二十多年来的太平日子，实在是靠着你才出现的。等到你不幸患病，我满以为不久就会痊愈，哪里想到会越来越重，心里实在是不好受。现在，我命令骠骑大将军高力士到你府上探视，你要注意医治，为了我，你要爱惜身体。我仍然希望你这意想不到的疾病早日治愈。”
收到皇帝诏书不多久，倪若水就长安城在永嘉里逝世。
馆，就是为了让官员议事，让卿住在那里，是为了国家社稷。朕恨不得让卿搬到禁中来住，别再推辞了。”从此以后，每当有国家大事，唐玄宗依旧征求姚崇的建议。
姚崇为政很有一套，但他对自己的孩子管教不严，有点放纵。他的三个儿子，长子是光禄少卿姚彝，二儿子是宗正少卿姚异，三儿子是礼部侍郎、尚书右丞姚弈。除姚弈性情温厚，处事严谨外，其他两个儿子交友广泛，贪污受贿，都是声色犬马之徒，已经引起了公愤。这两个儿子仰仗老爷子是当朝宰相，便作威作福，拉帮结派，吃喝嫖赌，无恶不作。时人惹不起却躲得起背后便讥讽姚崇治理国家大事可以，就是管教不好自己的儿子。
姚崇有个亲信叫赵诲，这个赵诲品德恶劣，贪污受贿被人揭发。唐玄宗亲自审问，律当死刑。姚崇亲自找到唐玄宗说请，要求免罪。唐玄宗对此耿耿于怀，很不满意，认为姚崇这是包庇干预内政。姚崇一看大事不好，意识到后果很严重，便自行忏悔，屡次向唐玄宗辞相，也推荐宋璟替代自己为宰相。
虽然姚崇后来辞了相位，唐玄宗深知姚崇是治国之能臣，还是让姚崇五日一临朝，逢有重大事情仍向他请教，对他宠爱有加，开元721年，姚崇病逝，享年七十一岁。
倪若水在治理汴州期间，独尊儒术，于是在当地建立官学和私塾，大力提倡儒家思想教育工作，亲自上课堂为学生们讲课。倪若水教学是因人制宜，循循善诱，由浅入深，对学生也是平易近人，培养出了不少青年才俊，国家栋梁之材。他自己自掏腰包为上不起学的学生付学费，劝生励徒，颇受学生们的敬佩和爱戴。
倪若水的曾祖父倪护，在北魏时，“皆以儒术自富，不求闻达。父基，能世其学。”倪若水在此浓厚家风的熏陶下，“幼沈敏，博学强记，未冠已能通六经，尤深于大《易》。”据倪若水墓志铭记载，倪若水七岁时，就能背诵不少子曰诗云，在河朔，堪称凤毛麟角，世人皆称奇才，弱冠之际，倪若水博综群经，通诸子百家之言。倪若水笃学好文，理致高古，在藁南野庄私塾，从学者达百人，培养出了许多优秀人才。
当时，真定府藁城县之学风，在藁城南镇野庄树立了榜样，被后人（《常山贞石志》卷11，徐晟《大宋真定府藁城县重修文宣王庙堂记》）所记载：厥士惟上，其民实繁。户扇仁风，市多君子，崇儒重本，人皆富心。
在这个礼仪之邦中，人们尊重知识，崇尚儒学，已蔚然成风。由此可以看出，当时河北等地的文化教育有的还居于国家前列。
在农业方面，倪若水调研时，常常与老百姓促膝交谈，身体力行，在不同领域与老百姓风雨同舟，肝胆相照。
三年后，即公元719年，倪若水因政绩突出，唐玄宗调倪若水回京城任职，倪若水与接任交接完手续后，与内厮倪安刚刚走出汴州知府大门，就看见门口聚集了很多老百姓。他们一看见倪大人出来了，便不约而同地说道：“倪大人，汴州老百姓离不开您呀！”于是这些老百姓都给倪大人叩头，有的手里拿着鸡蛋，鸭子，水果，酒菜等等，他们高高地举着，请倪大人收下，倪若水心潮澎湃，感动不已，两眼热泪已盈满了眼眶。
倪若水一行人骑着马渐行渐远，老百姓目送着大人直到背影渐渐地消失在视野里。
倪若水两次官复原职，一直在大唐王朝掌权，多年来声名显赫。为国尽忠，为民请命，复兴儒教。
唐玄宗前后赏赐给他的良田、好房、美女、名马，不可胜数。
后来，倪若水渐渐衰老了，屡次请求辞职，皇帝都不允许。
倪若水生病时，皇帝派太监一个接一个前来探望。名医、好药无时不送来。倪若水病危临终时，给皇帝上书：“臣原本是恒州藁城的一个读书人，以耕田种菜教书为乐，偶然机会被圣上所发现，才能到朝廷来做官。承蒙圣上宠信，使我这个德薄才疏、出身贫贱的人骤登高位，在外为民勤政，在内执掌大议。里里外外任职数年，辜负了皇帝的信任，名望不足以震慑国威，致使给小人有可乘之机。我为国而忧心，就如同走在薄冰上一般，忧虑日甚一日，不知不觉得了重病。身体不行了，这就如同钟摆停了，水沉寂了一般，仅仅剩下一口气，眼看着也要没有了。回顾自己一生没有做出什么像样的业绩，来报答圣上的宠爱，辜负了圣上的大恩大德。我将要同这盛世永别，此时真有无限的感激和怀念。谨上书一封，以表达我对圣上衷心地谢意。”
唐玄宗阅后，下了一道诏书：“你因为具有美好的品德，才做了我的良吏重臣，在外你是扞卫国家的屏障，在内你是完成光辉业绩的助手。二十多年来的太平日子，实在是靠着你才出现的。等到你不幸患病，我满以为不久就会痊愈，哪里想到会越来越重，心里实在是不好受。现在，我命令骠骑大将军高力士到你府上探视，你要注意医治，为了我，你要爱惜身体。我仍然希望你这意想不到的疾病早日治愈。”
收到皇帝诏书不多久，倪若水就长安城在永嘉里逝世。