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东王公和青童君一番长谈后，回到弥罗宫中，大多数时间都用来修炼武道，想要让肉体修为赶上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更进一步。
好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重，修炼武道时无需再领悟大道，直接以法则炼身，和元神一内一外，自成天地，速度可谓飞快。
此时的东王公，虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙，但若愿意，却可以以身化界，成就一方宇宙。
混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙，不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀，很快就会破灭。
但若混元大罗金仙以身化界，和天地一体，或者用一件先天至宝融入天地，以他们自身不朽的特性，则也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙，不过单独在混沌中开辟一方宇宙，没有大能化身天地，则混元宇宙的级别底蕴有限，能孕育出圣人就极为不错了，跟以身所化的宇宙根本无法相比。
时间倏忽而逝，数十万年的时间很快过去，商王朝已经坐拥天下六十万年，得天眷之盛，乃天皇以来从未有过。
不过天命有轮回，一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭，至此，王气开始黯然，气数将近，天命逐渐消散，人王龙气无法再镇压天下潜龙，一时间暗流涌动，蛟蛇四起，新一轮的天命轮转，诸侯争龙之局开始形成。
而仙道大劫经过这数十万年的酝酿，也已经到了勃发的时候，天地之间劫煞之气弥漫，导致天机混乱不堪，便是圣人，也无法再从天数之中明了一切，不出户而知天下、不窥牖而见天道。
他们虽法眼仍观遍三界六道，不过若非主动关注，再无法像过去一般，万事万物时时刻刻如掌中观纹，穷尽一切秘密和变化。
圣人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之辈尚好，若紧闭洞府，不渉尘寰，也能稍得清净。那些因果深重，劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧，心神开始混沌，休说悟道修炼，便是宁心静气也难以做到。
这数十万年来，阐截二教弟子大多数修为不能寸进，初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭，不过时日一久，难免心浮气躁，按捺不住，遂恢复旧端，开始三山五岳的访友论道，或在尘世中收徒传道。
截教本是商朝国教，二者牵连甚深。通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后，就嘱咐诸弟子在传道之余，不可和商朝牵连过深，以免无法抽身。
但在大劫推动之下，截教弟子失了清净之心，反倒比往日更喜欢踏足红尘，数十万年发展下来，不但没能和商朝划清界限，反而联系更深，朝中权贵出身截教者比比皆是，截教声势不堕反升，把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。
当然，这样的举动也并非全是坏事，就算是在大劫期间，但几乎整个人族奉一教，所获得的气运之庞大，足可让人眼红。
通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重，迈入元始境中期，虽还比不上老子，但修为实打实的得到一次跨越，再辅以诛仙四剑，圣人之中，再无人能再能压制他。
不光是他，他座下弟子中，多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战，所以并未沾染杀劫。
此后虽然先天灵气退化，大道韵痕隐匿，悟道唯艰，但当年多宝道人已经是大罗金... -->>
东王公和青童君一番长谈后，回到弥罗宫中，大多数时间都用来修炼武道，想要让肉体修为赶上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更进一步。
好在他对纯阳大道的领悟已经是混元元始境第八重，修炼武道时无需再领悟大道，直接以法则炼身，和元神一内一外，自成天地，速度可谓飞快。
此时的东王公，虽然无法开辟出独立于混沌中的混元宇宙，但若愿意，却可以以身化界，成就一方宇宙。
混元大罗金仙境的修为已经可以开辟一方宇宙，不过独立的宇宙无法抵挡混沌侵蚀，很快就会破灭。
但若混元大罗金仙以身化界，和天地一体，或者用一件先天至宝融入天地，以他们自身不朽的特性，则也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以随意开辟出独立的混元宇宙，不过单独在混沌中开辟一方宇宙，没有大能化身天地，则混元宇宙的级别底蕴有限，能孕育出圣人就极为不错了，跟以身所化的宇宙根本无法相比。
时间倏忽而逝，数十万年的时间很快过去，商王朝已经坐拥天下六十万年，得天眷之盛，乃天皇以来从未有过。
不过天命有轮回，一家一姓之凡间王朝终究不是永住三界的天庭，至此，王气开始黯然，气数将近，天命逐渐消散，人王龙气无法再镇压天下潜龙，一时间暗流涌动，蛟蛇四起，新一轮的天命轮转，诸侯争龙之局开始形成。
而仙道大劫经过这数十万年的酝酿，也已经到了勃发的时候，天地之间劫煞之气弥漫，导致天机混乱不堪，便是圣人，也无法再从天数之中明了一切，不出户而知天下、不窥牖而见天道。
他们虽法眼仍观遍三界六道，不过若非主动关注，再无法像过去一般，万事万物时时刻刻如掌中观纹，穷尽一切秘密和变化。
圣人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之辈尚好，若紧闭洞府，不渉尘寰，也能稍得清净。那些因果深重，劫数缠身之辈则真灵逐渐蒙昧，心神开始混沌，休说悟道修炼，便是宁心静气也难以做到。
这数十万年来，阐截二教弟子大多数修为不能寸进，初时尚能安居于洞府之中静颂黄庭，不过时日一久，难免心浮气躁，按捺不住，遂恢复旧端，开始三山五岳的访友论道，或在尘世中收徒传道。
截教本是商朝国教，二者牵连甚深。通天教主在知道大劫要从王朝更迭中完成后，就嘱咐诸弟子在传道之余，不可和商朝牵连过深，以免无法抽身。
但在大劫推动之下，截教弟子失了清净之心，反倒比往日更喜欢踏足红尘，数十万年发展下来，不但没能和商朝划清界限，反而联系更深，朝中权贵出身截教者比比皆是，截教声势不堕反升，把阐教和佛教挤压的越发没了传道空间。
当然，这样的举动也并非全是坏事，就算是在大劫期间，但几乎整个人族奉一教，所获得的气运之庞大，足可让人眼红。
通天教主借此大势一举突破混元大罗金仙第四重，迈入元始境中期，虽还比不上老子，但修为实打实的得到一次跨越，再辅以诛仙四剑，圣人之中，再无人能再能压制他。
不光是他，他座下弟子中，多宝道人两百多万年前的涿鹿之战中因没有参与人间军队的交战，所以并未沾染杀劫。
此后虽然先天灵气退化，大道韵痕隐匿，悟道唯艰，但当年多宝道人已经是大罗金... -->>
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