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之外,其他的言语就显得乏善可陈了。

    吉备真备冷冷的笑道:“大唐地大物博、人杰地灵,哪怕百分之一都要胜过倭国数倍,把有限的资源集中在一起有什么不对,如建造斑鸠寺,还不是动用了上万工匠,前后用去了六七年时间,真金白银更是不计其数,难道不是最好的例证吗?”

    要是甄乾听到吉备真备的赞同,简直要拍手叫好了,在后世以国家之力做一件事情没有做不成的,当然效率和金钱不能提。

    当吉备真备连续举出一些例证之后,阿倍仲麻吕的脸变得苍白起来,历朝历代儒家思想中就没有关于经济的理念,满口仁义道德,以农为本、轻徭薄赋,可如何让一个国家富强起来,能利用的理论却乏善可陈,甚至毫无说服力可言。

    宋代王安石变法,那些政策虽然被人诟病了千年,可等到反对派司马光上台之后,却拿不出来一项富国强兵的办法,只是为了反对而反对!

    藤原清河已经不好发表自己的意见,便继续和稀泥道:“甄乾说的是否可行,关键还在我们是否认可他的主张,就算甄乾说的有理有据,具体实施者也是我们,和甄乾没有丝毫关系,我瞧甄乾最后欲言又止,恐怕还有很多话没有说,不如我们明日去醉仙楼,让甄乾写出一份条陈,我们拿出重金谢过就是,至于最后结果如何,等到回到倭国再说如何?”

    阿倍仲麻吕心里也并非全盘反对甄乾的建议,比如同样建立国子监,在地方开设学堂,挑选优秀的学童入学等等,这本来就是自己想回去大力推行的建议,自然不可能反对!至于其他的建议,虽然说不出什么,隐隐约约感觉不妥,可真要说有什么不妥,却一时不知从何破析。

    蜀冈,扬州府城西北四里,绵亘四十余里,西接仪真、六合县界,东北抵茱萸湾,隔江与金陵相对。上有蜀井,相传地脉通蜀也。

    蜀岗山势低缓,林木葱郁,大明寺便位于山腰正中,扬州为江南的经济中心,佛教也随之鼎盛,蜀岗之上除大明寺外,还有大大小小十几座寺庙禅院,虽是已经过了中午,但虔诚的香客已经络绎不绝。

    王天行早早准备好了车马,带着两位护卫随行,一路来到了大明寺山脚下,让一名护卫在山下看护马匹车辆,一行人便顺着平缓的山坡往上行。

    大明寺位于扬州西北处,因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。

    一路行来,望着初春的蜀冈,月容边走边介绍道:“隋朝仁寿元年,隋文帝杨坚为庆贺其生日,下诏于全国建塔30座,以供养佛骨,该寺建“栖灵塔”,塔高九层,宏伟壮观,故寺又称“栖灵寺””。

    沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的平台,迎面是一座庄严典雅的牌楼。牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建,四柱三楹,下砌石础,仰如华盖。中门之上有篆书“栖灵寺”三字,字体雄美肃穆。

    月容头戴幕篱遮蔽了秀美的容貌,也绝了那些登徒子一窥美色,不过一路行来,看似娇弱的月容已经有些气喘,只是为了表示虔诚,路上大多数都是攀岩而上的香客,极少看见有人骑马坐轿登山。

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