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“诸位，想必大家都已知道在下开这个茶话会的目的了吧？不错，就是为富义招募人才。所谓人才，大家知道是指人品优良又学识渊博的人，有谋事之才、谋略之才、将帅之才、栋梁之才，这些人中要么是博学鸿儒，要么是士族子弟，可以为官，可以率兵。这句话对吗？我觉得有道理，但是却不全面。为什么呢？我觉得将道德、学问作为衡量人才的一项必须标准太过苛刻，也没必要。在下以为，只要你的技能、学识、能力或者素质超过大多数人，那么都可以称为人才。即便没读过书，不识几个字的也可以是人才。比如有一个人，他目不识丁，可他打的镰刀比别人锋利，割起草来要比别人快得多，大家都喜欢用他的镰刀。在下以为，这个人就是人才。”
底下坐的大多是大字不识的普通百姓，就算是里正、亭长、三老这些小官里面文化水平也不高。汉代的基层结构是五家为伍，十家为什，百家为里，设里正一名。距离十里为一亭，设亭长一名，十亭一乡，乡有三老，称为有秩、啬夫、游徼。有秩掌教化，治理民事；啬夫职听讼，收赋税；游徼主管治安警卫，兼管停留旅客。这些人不仅知识层次低，社会地位也是不高，如今刘墉将他们与所谓的“士族”、“大儒”相提并论，不由得又惊又喜。有人拱手说道：“敢问公子，你的意思是有点本事的人都可以称为人才吗？那会不会太多了？”
刘墉看着他笑道：“这位兄台问得好，在下正是这个意思，有本事的就是人才。在下有个浅见，人才大致可以分为这样三类。一类我把它称为技能型人才。这种人在某一方面有专门的知识和技术，能够自己进行操作。比如说有人会烧炭，有人会缝衣。有人就问了，我其他什么都不会，只会砍柴、种田、打渔，我又算不算人才？我在这里明确地告诉大家，这也是人才。”底下顿时发生“啊”的一阵惊诧且怀疑声。
刘墉顿了顿，笑道：“我知大家不赞同在下的观点。原因是我说得还不太明白，人才还有高低之分。比如都会种田，有的人收的麦子更多，品质更好，这种人才就比普通人要高，出路也更畅。这些人放在哪里都会有人争着要，我们可以称为高级人才。”众人都“哦”了一声，表示赞同，只听刘墉继续说道，“第二类人才要少得多，我将它称为创新型人才。这种人有远见卓识，想像力丰富，看问题比一般人深入，有着普通人没有的分析力和判断能力，有开拓精神和创新能力。”
刘墉这番话里现代词语太多，大家一阵茫然，你看看我，我看看你，摸不着头脑。虞翻轻咳一声，“刘公子，你解释一下，或者说得再明白些。老夫瞧着大家都不太明白你这番话的意思。”“就是，就是！刘公子说简单些吧。”
刘墉脸微微一红，歉然道：“在下愚钝。是这样的，所谓创新型其实就八个字，‘人无我有，人有我精。’意思就是说，别人没有的，你有；别人有的，你有更好的。发现、创造、独具一格，这就叫创新。”
“我明白了。这种高度酒便是别人没有的我有。”一个人脸红红的，显示是好酒之人，一边呷着酒杯品着，一边答道。
“正是。同样都是打镰刀，有的割不了几刀便崩出裂口，有的却是锋利无比，这就是人有我精。”
“懂了，请公子再说第三类吧。”
“第三类叫管理型人才。这种人或许什么技术都没有，但是他会用人，能够组织、领导、协调其他人来做事。他懂得用哪些人，要做什么，什么时候做。在下又举一个例子，高祖刘邦。高祖曾说，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何；战必取，攻必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，吾所以取天下也。能知人善任，用人之长，这难道不是人才吗？”
这番话让众人心悦诚服，都拱手道：“公子所言甚是。我们一会儿便回去，为公子举荐人才。”
“刘墉多谢诸公了，请大家宽坐，在下还有话说。”刘墉拱拱手又道，“在下有句得罪的话，诸公或许识得平日里熟悉的几个人，可是你了解你那个管区里所有的人吗？况且如今富义外来人口有数万之多，这里面哪些有本事，哪些没本事？”众人一阵默然。
刘墉续道：“我的家乡有个叫韩愈的，他写了篇文章叫《马说》，里面有这么几句，‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。’什么意思呢？我解释一下。世上先要有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有，然而伯乐却不常有。因此，即使有好马，也只能在马夫的手下受屈辱，和普通的马一起困死在马厩里，没有将它将作千里马来称呼它、使用它。韩愈在这里将人才比做千里马，说的是世上的人才其实很多，然而能发现、启用这些人才的伯乐却很少，因此这些人才便和普通人一样被埋没了。”
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“诸位，想必大家都已知道在下开这个茶话会的目的了吧？不错，就是为富义招募人才。所谓人才，大家知道是指人品优良又学识渊博的人，有谋事之才、谋略之才、将帅之才、栋梁之才，这些人中要么是博学鸿儒，要么是士族子弟，可以为官，可以率兵。这句话对吗？我觉得有道理，但是却不全面。为什么呢？我觉得将道德、学问作为衡量人才的一项必须标准太过苛刻，也没必要。在下以为，只要你的技能、学识、能力或者素质超过大多数人，那么都可以称为人才。即便没读过书，不识几个字的也可以是人才。比如有一个人，他目不识丁，可他打的镰刀比别人锋利，割起草来要比别人快得多，大家都喜欢用他的镰刀。在下以为，这个人就是人才。”
底下坐的大多是大字不识的普通百姓，就算是里正、亭长、三老这些小官里面文化水平也不高。汉代的基层结构是五家为伍，十家为什，百家为里，设里正一名。距离十里为一亭，设亭长一名，十亭一乡，乡有三老，称为有秩、啬夫、游徼。有秩掌教化，治理民事；啬夫职听讼，收赋税；游徼主管治安警卫，兼管停留旅客。这些人不仅知识层次低，社会地位也是不高，如今刘墉将他们与所谓的“士族”、“大儒”相提并论，不由得又惊又喜。有人拱手说道：“敢问公子，你的意思是有点本事的人都可以称为人才吗？那会不会太多了？”
刘墉看着他笑道：“这位兄台问得好，在下正是这个意思，有本事的就是人才。在下有个浅见，人才大致可以分为这样三类。一类我把它称为技能型人才。这种人在某一方面有专门的知识和技术，能够自己进行操作。比如说有人会烧炭，有人会缝衣。有人就问了，我其他什么都不会，只会砍柴、种田、打渔，我又算不算人才？我在这里明确地告诉大家，这也是人才。”底下顿时发生“啊”的一阵惊诧且怀疑声。
刘墉顿了顿，笑道：“我知大家不赞同在下的观点。原因是我说得还不太明白，人才还有高低之分。比如都会种田，有的人收的麦子更多，品质更好，这种人才就比普通人要高，出路也更畅。这些人放在哪里都会有人争着要，我们可以称为高级人才。”众人都“哦”了一声，表示赞同，只听刘墉继续说道，“第二类人才要少得多，我将它称为创新型人才。这种人有远见卓识，想像力丰富，看问题比一般人深入，有着普通人没有的分析力和判断能力，有开拓精神和创新能力。”
刘墉这番话里现代词语太多，大家一阵茫然，你看看我，我看看你，摸不着头脑。虞翻轻咳一声，“刘公子，你解释一下，或者说得再明白些。老夫瞧着大家都不太明白你这番话的意思。”“就是，就是！刘公子说简单些吧。”
刘墉脸微微一红，歉然道：“在下愚钝。是这样的，所谓创新型其实就八个字，‘人无我有，人有我精。’意思就是说，别人没有的，你有；别人有的，你有更好的。发现、创造、独具一格，这就叫创新。”
“我明白了。这种高度酒便是别人没有的我有。”一个人脸红红的，显示是好酒之人，一边呷着酒杯品着，一边答道。
“正是。同样都是打镰刀，有的割不了几刀便崩出裂口，有的却是锋利无比，这就是人有我精。”
“懂了，请公子再说第三类吧。”
“第三类叫管理型人才。这种人或许什么技术都没有，但是他会用人，能够组织、领导、协调其他人来做事。他懂得用哪些人，要做什么，什么时候做。在下又举一个例子，高祖刘邦。高祖曾说，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如萧何；战必取，攻必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，吾所以取天下也。能知人善任，用人之长，这难道不是人才吗？”
这番话让众人心悦诚服，都拱手道：“公子所言甚是。我们一会儿便回去，为公子举荐人才。”
“刘墉多谢诸公了，请大家宽坐，在下还有话说。”刘墉拱拱手又道，“在下有句得罪的话，诸公或许识得平日里熟悉的几个人，可是你了解你那个管区里所有的人吗？况且如今富义外来人口有数万之多，这里面哪些有本事，哪些没本事？”众人一阵默然。
刘墉续道：“我的家乡有个叫韩愈的，他写了篇文章叫《马说》，里面有这么几句，‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。’什么意思呢？我解释一下。世上先要有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有，然而伯乐却不常有。因此，即使有好马，也只能在马夫的手下受屈辱，和普通的马一起困死在马厩里，没有将它将作千里马来称呼它、使用它。韩愈在这里将人才比做千里马，说的是世上的人才其实很多，然而能发现、启用这些人才的伯乐却很少，因此这些人才便和普通人一样被埋没了。”
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