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球球。”
什么？
林顿的眼睛微微睁大，愣了几秒钟，然后眼睛一弯：“哦，明白！”
他就说嘛，明明萨罗曼和唐无求两个人整天腻腻歪歪的随时随地都散发着让人忍不住想要烧烧烧的恋爱酸腐味儿，怎么会突然之间就翻脸不认人直接“相杀”了呢！
敢情是个冒牌货啊！
怪不得要让自己带着自己新“培养”出来的小宝贝儿们来呢（￣￣），既然如此，机会难得，他自然是要好好地“招待”对方一番――想也知道，居然敢顶着唐无求的样子来接近摄政王，也怪不得对方要放大招了。
不过……既然这个是个冒牌货的话，那么真正的唐无求又在哪里呢？
??????
唐无求突然觉得鼻尖一阵发痒，赶紧揉了揉，将那股痒意压了下去。
【……怎么了？】小飞鼠和天使猫虽然在前面飞着，但是并没有忽略唐无求。
“啊，没事，话说这儿是哪里，你们又怎么在这里啊？你们不是应该回到自己的家乡了吗？”
唐无求的话一出，天使猫和小飞鼠就僵了一下，想着唐无求现在有一双大长腿（……），走得也挺快，两个小家伙便暂停了呼扇翅膀的动作，而是一左一右停在了唐无求的肩膀上。
【本来是这样打算的啦，但是想到又要乘坐几个月的宇宙飞船就一点儿劲儿都提不起来了呢！】天使猫颇为困扰地咪／咪／咪。
【和人类不一样，当我们拥有独自生活的能力之后，和家人的牵绊基本上就没有多少了，成年之后一直到死都和家人见不上一面也是很正常的事情，当然，也有家庭观念很强的例外，不过我和天使猫都是习惯独立的。】小飞鼠的声音依旧细细小小的，但是听在唐无求的耳中却像是那些课堂上的教授讲师们讲课的语气似的。
【不过我们可住不惯人类的那种全身冷冰冰的机器的地方，所以就想找一个有山有水有树木的地方。只是这首都实在是环境太差劲了，符合要求的就只有那么两个，一个据说是很凶残的人类的私人领地，另一个则是那些人类的大龄幼崽们学习的地方。私人领地一般都不好进，所以我们就选择进入第二个地方了。】
唐无求听着天使猫和小飞鼠你一言我一语的，渐渐也抽取到了他们话里自己需要的信息：“你们是说，我们现在是位于珈蓝大学和珈蓝军事学院之间的那片森林里？”
所以……距离他昏迷的地方其实这么近吗？那是不是就说明其实自己并没有昏迷多久？
并不知道唐无求脑子里思考了多少问题，天使猫身处长满倒刺的米分舌头，舔了舔自己雪白雪白的前爪：【哦，要是按照你这个说法，也是啦。对了，黑白小胖子，你是怎么来这里，还变成‘饲料’了啊？】
黑白小胖子……
唐无求嘴角抽了抽，好吧，纠正了这么多次都没有纠正过来，唐无求也放弃了，破罐子破摔地结仇了这个“外号”，道：“我也不知道，我正在和别人谈话，然后就突然昏迷了，醒来的时候就变成这样了……对了，你们说的‘饲料’是什么意思啊？”
自己现在应该是人，可是从天使猫和小飞鼠的语气中，似乎对于“人＝饲料”这个等式并不疑惑，那么他是否可以猜测，在自己之前，也发生过这样的事情？而天使猫和小飞鼠看到过，所以才会见怪不怪？
可是，如果将人当做饲料……那需要“喂养”的，又是什么东西？
虽然还没有头绪，但光是想到这个猜测，唐无求就禁不住有一种刺骨的寒意从后背冒出来。
天使猫和小飞鼠听到唐无求的问话，对视了一眼，然后小飞鼠压低了声音道：【是要将人类喂养那种可怕的怪物！】小飞鼠的声音本来就细细的，特意压低了声音之后更是细不可闻，但话语之中透露出来的【欲弄清古埃及动植物崇拜的原因，须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化(the oasis culture)。古埃及实际上是一个闭塞的农业国，处在大海和沙漠的包围之中。由于沙漠的环境，缺水的条件使人的生存受到威胁，而对植物和绿洲有着深深的依赖，所以他们渴望绿色，渴望绿洲，对植物的崇拜心情油然而生。所以绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现。在古埃及文化中，神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中，神与人之间的活动相互影响，自然界的一切都被赋予神圣的色彩。尼罗河水、肥沃的田野、沙漠中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的沙漠、浩瀚的海洋，无不存在着各种各样的生灵与神灵，它们向古埃及人传达着永恒的神秘信息。 首先，古埃及人之所以崇拜动植物，是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理。一位埃及书吏在写给另一个人的信中这样说：你不能踏上去麦格(meger)的路，在那里天空总是那么的昏暗，长满了直冲入云的松树。森林中奔跑着狮子、豹子和鬣狗，到了那里你会不停地颤抖，你的头发因极大的恐惧而竖立起来了，你已经吓得魂飞魄散。你的道路充满了各种大小不一的石子，事实上根本就没有可以通行的路，因为地上长满了芦苇和荆棘，印满了狼的脚印。其次，古埃及人之所以崇拜各种动植物，还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力。所以与其说古埃及人崇拜动植物，还不如说古埃及人热爱生命，崇拜生命力。鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩，又是埃及人生存的基础，埃及人对动植物的崇拜心里油然而生。在众多的神灵中，药神赛克美特(sekhmet)占据着重要的位置，她的名字在埃及语的意思就是强大的。她头顶太阳环，拥有太阳神拉狮子样的面孔和同样是太阳神拉的象征的眼镜蛇，这些造型元素代表她像太阳一样拥有养育和摧毁大地的双重威力。第二是丰收和富饶之神奥西里斯(osiris)。】
球球。”
什么？
林顿的眼睛微微睁大，愣了几秒钟，然后眼睛一弯：“哦，明白！”
他就说嘛，明明萨罗曼和唐无求两个人整天腻腻歪歪的随时随地都散发着让人忍不住想要烧烧烧的恋爱酸腐味儿，怎么会突然之间就翻脸不认人直接“相杀”了呢！
敢情是个冒牌货啊！
怪不得要让自己带着自己新“培养”出来的小宝贝儿们来呢（￣￣），既然如此，机会难得，他自然是要好好地“招待”对方一番――想也知道，居然敢顶着唐无求的样子来接近摄政王，也怪不得对方要放大招了。
不过……既然这个是个冒牌货的话，那么真正的唐无求又在哪里呢？
??????
唐无求突然觉得鼻尖一阵发痒，赶紧揉了揉，将那股痒意压了下去。
【……怎么了？】小飞鼠和天使猫虽然在前面飞着，但是并没有忽略唐无求。
“啊，没事，话说这儿是哪里，你们又怎么在这里啊？你们不是应该回到自己的家乡了吗？”
唐无求的话一出，天使猫和小飞鼠就僵了一下，想着唐无求现在有一双大长腿（……），走得也挺快，两个小家伙便暂停了呼扇翅膀的动作，而是一左一右停在了唐无求的肩膀上。
【本来是这样打算的啦，但是想到又要乘坐几个月的宇宙飞船就一点儿劲儿都提不起来了呢！】天使猫颇为困扰地咪／咪／咪。
【和人类不一样，当我们拥有独自生活的能力之后，和家人的牵绊基本上就没有多少了，成年之后一直到死都和家人见不上一面也是很正常的事情，当然，也有家庭观念很强的例外，不过我和天使猫都是习惯独立的。】小飞鼠的声音依旧细细小小的，但是听在唐无求的耳中却像是那些课堂上的教授讲师们讲课的语气似的。
【不过我们可住不惯人类的那种全身冷冰冰的机器的地方，所以就想找一个有山有水有树木的地方。只是这首都实在是环境太差劲了，符合要求的就只有那么两个，一个据说是很凶残的人类的私人领地，另一个则是那些人类的大龄幼崽们学习的地方。私人领地一般都不好进，所以我们就选择进入第二个地方了。】
唐无求听着天使猫和小飞鼠你一言我一语的，渐渐也抽取到了他们话里自己需要的信息：“你们是说，我们现在是位于珈蓝大学和珈蓝军事学院之间的那片森林里？”
所以……距离他昏迷的地方其实这么近吗？那是不是就说明其实自己并没有昏迷多久？
并不知道唐无求脑子里思考了多少问题，天使猫身处长满倒刺的米分舌头，舔了舔自己雪白雪白的前爪：【哦，要是按照你这个说法，也是啦。对了，黑白小胖子，你是怎么来这里，还变成‘饲料’了啊？】
黑白小胖子……
唐无求嘴角抽了抽，好吧，纠正了这么多次都没有纠正过来，唐无求也放弃了，破罐子破摔地结仇了这个“外号”，道：“我也不知道，我正在和别人谈话，然后就突然昏迷了，醒来的时候就变成这样了……对了，你们说的‘饲料’是什么意思啊？”
自己现在应该是人，可是从天使猫和小飞鼠的语气中，似乎对于“人＝饲料”这个等式并不疑惑，那么他是否可以猜测，在自己之前，也发生过这样的事情？而天使猫和小飞鼠看到过，所以才会见怪不怪？
可是，如果将人当做饲料……那需要“喂养”的，又是什么东西？
虽然还没有头绪，但光是想到这个猜测，唐无求就禁不住有一种刺骨的寒意从后背冒出来。
天使猫和小飞鼠听到唐无求的问话，对视了一眼，然后小飞鼠压低了声音道：【是要将人类喂养那种可怕的怪物！】小飞鼠的声音本来就细细的，特意压低了声音之后更是细不可闻，但话语之中透露出来的【欲弄清古埃及动植物崇拜的原因，须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化(the oasis culture)。古埃及实际上是一个闭塞的农业国，处在大海和沙漠的包围之中。由于沙漠的环境，缺水的条件使人的生存受到威胁，而对植物和绿洲有着深深的依赖，所以他们渴望绿色，渴望绿洲，对植物的崇拜心情油然而生。所以绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现。在古埃及文化中，神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中，神与人之间的活动相互影响，自然界的一切都被赋予神圣的色彩。尼罗河水、肥沃的田野、沙漠中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的沙漠、浩瀚的海洋，无不存在着各种各样的生灵与神灵，它们向古埃及人传达着永恒的神秘信息。 首先，古埃及人之所以崇拜动植物，是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理。一位埃及书吏在写给另一个人的信中这样说：你不能踏上去麦格(meger)的路，在那里天空总是那么的昏暗，长满了直冲入云的松树。森林中奔跑着狮子、豹子和鬣狗，到了那里你会不停地颤抖，你的头发因极大的恐惧而竖立起来了，你已经吓得魂飞魄散。你的道路充满了各种大小不一的石子，事实上根本就没有可以通行的路，因为地上长满了芦苇和荆棘，印满了狼的脚印。其次，古埃及人之所以崇拜各种动植物，还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力。所以与其说古埃及人崇拜动植物，还不如说古埃及人热爱生命，崇拜生命力。鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩，又是埃及人生存的基础，埃及人对动植物的崇拜心里油然而生。在众多的神灵中，药神赛克美特(sekhmet)占据着重要的位置，她的名字在埃及语的意思就是强大的。她头顶太阳环，拥有太阳神拉狮子样的面孔和同样是太阳神拉的象征的眼镜蛇，这些造型元素代表她像太阳一样拥有养育和摧毁大地的双重威力。第二是丰收和富饶之神奥西里斯(osiris)。】