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“哔――”
“哔――哔――”
“哔――哔――哔――”
随着整个研究所突然响起了刺耳的警报声，周围的灯光也同时开始闪烁。
【不好！他们可能是发现你不见了！】天使猫顾不得自己被打断而升起，见状立即叫了一声，身体周围的毛都炸开了来，【事不宜迟，我们快跑！】
【往这边走！】小飞鼠也不呆在唐无求的肩膀上了，抖着翅膀就像是一片轻盈的叶子一般往前方滑翔，【跟紧我！我知道离开这里的路！】
事态紧急，唐无求顾不得什么，跟在飞着的小飞鼠和天使猫身后立即奔跑起来。
小飞鼠和天使猫虽然惊慌，但是他们大概并不是第一次遭遇这样的情况，或者是之前遇到过类似的情况，因此逃跑的动作十分的轻车熟路，该飞就飞该跑就跑该躲就躲。
可惜的是这次他们之中多了一个“拖油瓶”唐无求。
这研究所中本身因为进行危险的生物实验在各处都安排了摄像头和巡逻守卫的，之前为了不打扰研究人员做实验的环境，基本上都处于待命状态，此刻情况陡变，原先那些处于“待机”状态的机器人或者是机关全都动起来了。
而相比起天使猫和小飞鼠来说，唐无求的体形实在是太过“巨大”了一些，天使猫和小飞鼠可以轻而易举就将整个儿都缩起来的死角，却连唐无求的一条腿都藏不住。
一路下来，虽然天使猫和小飞鼠的逃跑方向完全没错，但是跟在他们身后的“追兵”却没有减少一个，反而越来越多。
天使猫就像是一道白色的影子，一会儿在地上奔跑，一会儿在空中飞翔，一会儿又在墙壁上攀走，煞是灵活，结果仔细一感受，却发现那些个机器人和警卫人员却越来越靠近他们这边，心中一急，突然明白了原因。
只是，此刻明白了却并没有什么卵用＿（：3f∠）＿。
别看天使猫总是叫着“小胖子”、“黑白小胖子”之类的话，但其实是挺喜欢唐无求的，可偏偏现在这种情况唐无求完全无法逃脱，一时情急，天使猫也急了，顾不得维持那傲娇的语气：【哦，天啊该死的我忘记小胖子你现在更胖了！我们可以躲藏的死角完全挡不住你啊！】
要是还是那圆滚滚的黑白小胖子模样，他们肯定能够悄无声息地逃出去――她和小飞鼠都这么干过许多回了！屡试不爽！
可没想到这次却阴沟里翻船了……啊可恶(〃＞皿＜)！
面对天使猫的埋怨，唐无求只有无奈苦笑，他也明白天使猫为何会抱怨，但是现在变身的情况又不是他所能控制的。
【走这边！】天使猫说归说，却是有口无心的，扑扇着翅膀一撞，带着唐无求拐了弯，从一道缝隙中挤了过去然后停在一个管子处，【好了，刚才那个拐弯他们暂时跟不上来，我们抓紧时间，从这根通风管爬出去就行了！】
刚刚差点强迫自己挤过去差点挤成偏偏的唐无求看着天使猫说完，整只猫便向上一窜，眨眼之间整只猫便只剩下的圆溜溜毛茸茸的屁股，很快连尾巴尖儿都消失了。
看完全过程的唐无求整个人都是∑（っ°Д°；）っ――难不成自己也要从这根通风管爬出去？可是这个管道最多不过和自己的脑袋差不多粗啊，刚钻进去估计就会卡死吧／（tot）／～～
小飞鼠仗着身体迷你，倒没有像天使猫这么急切，而是在后面护卫着，他见唐无求一动不动，愣了一下然后恍然大悟――他们有些欠缺考虑了，他和天使猫的身躯可以畅行无阻，可算是唐无求却不行……只是，这是他们唯一比较安全的离开方法了。
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【除此之外，只有这个研究所的逃生道路，只是除非是面临整个研究所即将毁灭的灾难，否则是不可能开启的――那需要四分之三的人的统一授权。】
“整个研究所毁灭？”唐无求注意到小飞鼠话语里的意思。
【你不是吧？那不可能的，你会被抓的！】理解到唐无求重复这话的意思，小飞鼠也维持不了一向淡定的模样，瞪大了圆溜溜的眼睛惊讶道。
“可是除此之外别无他法了。”唐无求攥紧了拳头，无论如何，他一定要试一试。
哪怕最后还是被抓了呢？他总是尝试过。
【那你还不如试试看钻管子！】小飞鼠急切道。在他看来，无论是和人类打还是和机器人打，唐无求都没有胜算好么！
唐无求摇摇头：“这个我是完全没办法的，除非我能变回大熊猫的模样。”
【你们还在磨蹭什么？再不走就来不及了！】管道中伸出来一颗猫脑袋，然后注意到唐无求的模样之后，天使猫瞪大眼睛呲牙，【哦天哪我忘记你的体型了，可怜的小胖子，你说你到底是吃错了什么东西？不仅变成了这么个奇形怪状还浑身没毛的光溜溜可怜样？】
“你们别管我了，先离开吧。”唐无求决定忽视天使猫的怜悯，又想了想，将自己头上的发带解了下来。
天使猫和小飞鼠看着唐无求的一头青丝散落，不明所以。
唐无求掂量了一下手中发带的长短重量，最后决定系到天使猫的脖子上――小飞鼠实在是太小了，就这发带的长度估计能把他给缠成一只木乃伊鼠――道：“如果有机会的话，麻烦将这个交到萨罗曼……摄政王的手里，对了，你们知道珈蓝帝国的摄政王吗？”
天使猫本来颇为抗拒唐无求给自己脖子上挂东西的行为的，但是听了他的话之后还是按捺住了，乖乖让他给自己系上：【哦，我知道，我们之前还考虑过他的窝外面的森林呢。】
唐无求：……格兰威城堡＝窝……么？
【是的，作为人类中的最强者，我们也是有所关注的。】小飞鼠也点头道。
【你这是遗物么？】天使猫【黑格尔认为，有生命的东西高于无机的外在事物，因为有生命的有机物有一种由外在形状指出的内在的东西，因其是内在的，所以是很隐蔽或神秘的。所以这种动物崇拜应理解为对隐蔽的内在方面的观照，这种内在方面，作为生命，就是一种高于单纯外在事物的力量。他还认为，埃及是以象征的方式运用动物形象。这时动物形象就不是单为它本身而被运用，而是用来表达某种普遍意义。古埃及神的动物形象，显然不是代表它本身，而是要暗示一种和它有关的普遍意义。如狮子头代表王权、力量，狒狒代表智慧等。从这个意义上讲，埃及的象形文字大部分也是象征性的。
埃及人的象征性思维集中体现在神的形象上。供奉在神殿中和日常生活中常见的神像，或者是动物的头颅加上人的身躯，或者是人头加上动物的身体，如鳄鱼、各种鱼类、青蛙和多种鸟的身体或头颅出现在尼罗河沿岸的石碑上，特别是文字神托特(thoth)偏爱的神鹳鸟。狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些沙漠中凶猛的动物更成为埃及人敬畏的圣物，雄鹰和秃鹫则是专门保护法老和女王的飞禽，而公牛、羚羊以及象征母亲神哈托尔(hathor)的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁兴盛的祝福。 古埃及人认为，各类植物的树干、枝叶、花果中也隐藏着生命之能源，树枝中居住着保佑水和空气清新的神灵，莎草花和莲花代表着尼罗河流域富饶的土地。国王统一上下埃及的画面经常出现在王座的两侧，画面上分别代表上埃及和下埃及的荷花和芦苇联结在一起，象征埃及的统一。而荷花和芦苇茎的尽头则捆绑着努比亚人和西亚人，言外之意埃及的统一是与外族的被征服和奴役相辅相成的。多籽的石榴在古埃及是丰产的象征。在神庙中，埃及人专门为那些代表神灵的动物和植物留下了相应的空间。
古埃及宗教中的一个重要观念就是人、神与自然和谐共生的观念。
综上所述，我们可以看出，古埃及动植物崇拜的主要原因是尼罗河环境下，埃及人的绿洲情节和对沙漠环境中动植物顽强生命力的敬佩而形成的。埃及人的绿洲情节，动植物旺盛生命力的神秘与吸引，使埃及人建立了人与自然，人与动植物的和谐关系。这一点成为埃及文明的重要特征；
埃及人的创世神话、宗教中的主要神灵多与动植物有着密不可分的关系。盛行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延伸。这种崇拜使埃及人与自然的关系增添了一层神秘的色彩，使埃及人形成了尊重自然规律、和谐处理人与自然关系等民族习俗；
古埃及动植物崇拜渗透到埃及人的哲学思想、民俗审美、建筑文化，甚至文学艺术领域，动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了鲜活的血液。埃及文明之所以绚丽多姿与动植物崇拜这一文明基因的注入密不可分。最后，通过对古埃及的动植物崇拜及其影响的研究，也许会对我们今天和谐处理人与自然的关系，尊重自然规律，合理利用与开发自然资源带来某些启迪。】
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随着整个研究所突然响起了刺耳的警报声，周围的灯光也同时开始闪烁。
【不好！他们可能是发现你不见了！】天使猫顾不得自己被打断而升起，见状立即叫了一声，身体周围的毛都炸开了来，【事不宜迟，我们快跑！】
【往这边走！】小飞鼠也不呆在唐无求的肩膀上了，抖着翅膀就像是一片轻盈的叶子一般往前方滑翔，【跟紧我！我知道离开这里的路！】
事态紧急，唐无求顾不得什么，跟在飞着的小飞鼠和天使猫身后立即奔跑起来。
小飞鼠和天使猫虽然惊慌，但是他们大概并不是第一次遭遇这样的情况，或者是之前遇到过类似的情况，因此逃跑的动作十分的轻车熟路，该飞就飞该跑就跑该躲就躲。
可惜的是这次他们之中多了一个“拖油瓶”唐无求。
这研究所中本身因为进行危险的生物实验在各处都安排了摄像头和巡逻守卫的，之前为了不打扰研究人员做实验的环境，基本上都处于待命状态，此刻情况陡变，原先那些处于“待机”状态的机器人或者是机关全都动起来了。
而相比起天使猫和小飞鼠来说，唐无求的体形实在是太过“巨大”了一些，天使猫和小飞鼠可以轻而易举就将整个儿都缩起来的死角，却连唐无求的一条腿都藏不住。
一路下来，虽然天使猫和小飞鼠的逃跑方向完全没错，但是跟在他们身后的“追兵”却没有减少一个，反而越来越多。
天使猫就像是一道白色的影子，一会儿在地上奔跑，一会儿在空中飞翔，一会儿又在墙壁上攀走，煞是灵活，结果仔细一感受，却发现那些个机器人和警卫人员却越来越靠近他们这边，心中一急，突然明白了原因。
只是，此刻明白了却并没有什么卵用＿（：3f∠）＿。
别看天使猫总是叫着“小胖子”、“黑白小胖子”之类的话，但其实是挺喜欢唐无求的，可偏偏现在这种情况唐无求完全无法逃脱，一时情急，天使猫也急了，顾不得维持那傲娇的语气：【哦，天啊该死的我忘记小胖子你现在更胖了！我们可以躲藏的死角完全挡不住你啊！】
要是还是那圆滚滚的黑白小胖子模样，他们肯定能够悄无声息地逃出去――她和小飞鼠都这么干过许多回了！屡试不爽！
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面对天使猫的埋怨，唐无求只有无奈苦笑，他也明白天使猫为何会抱怨，但是现在变身的情况又不是他所能控制的。
【走这边！】天使猫说归说，却是有口无心的，扑扇着翅膀一撞，带着唐无求拐了弯，从一道缝隙中挤了过去然后停在一个管子处，【好了，刚才那个拐弯他们暂时跟不上来，我们抓紧时间，从这根通风管爬出去就行了！】
刚刚差点强迫自己挤过去差点挤成偏偏的唐无求看着天使猫说完，整只猫便向上一窜，眨眼之间整只猫便只剩下的圆溜溜毛茸茸的屁股，很快连尾巴尖儿都消失了。
看完全过程的唐无求整个人都是∑（っ°Д°；）っ――难不成自己也要从这根通风管爬出去？可是这个管道最多不过和自己的脑袋差不多粗啊，刚钻进去估计就会卡死吧／（tot）／～～
小飞鼠仗着身体迷你，倒没有像天使猫这么急切，而是在后面护卫着，他见唐无求一动不动，愣了一下然后恍然大悟――他们有些欠缺考虑了，他和天使猫的身躯可以畅行无阻，可算是唐无求却不行……只是，这是他们唯一比较安全的离开方法了。
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“整个研究所毁灭？”唐无求注意到小飞鼠话语里的意思。
【你不是吧？那不可能的，你会被抓的！】理解到唐无求重复这话的意思，小飞鼠也维持不了一向淡定的模样，瞪大了圆溜溜的眼睛惊讶道。
“可是除此之外别无他法了。”唐无求攥紧了拳头，无论如何，他一定要试一试。
哪怕最后还是被抓了呢？他总是尝试过。
【那你还不如试试看钻管子！】小飞鼠急切道。在他看来，无论是和人类打还是和机器人打，唐无求都没有胜算好么！
唐无求摇摇头：“这个我是完全没办法的，除非我能变回大熊猫的模样。”
【你们还在磨蹭什么？再不走就来不及了！】管道中伸出来一颗猫脑袋，然后注意到唐无求的模样之后，天使猫瞪大眼睛呲牙，【哦天哪我忘记你的体型了，可怜的小胖子，你说你到底是吃错了什么东西？不仅变成了这么个奇形怪状还浑身没毛的光溜溜可怜样？】
“你们别管我了，先离开吧。”唐无求决定忽视天使猫的怜悯，又想了想，将自己头上的发带解了下来。
天使猫和小飞鼠看着唐无求的一头青丝散落，不明所以。
唐无求掂量了一下手中发带的长短重量，最后决定系到天使猫的脖子上――小飞鼠实在是太小了，就这发带的长度估计能把他给缠成一只木乃伊鼠――道：“如果有机会的话，麻烦将这个交到萨罗曼……摄政王的手里，对了，你们知道珈蓝帝国的摄政王吗？”
天使猫本来颇为抗拒唐无求给自己脖子上挂东西的行为的，但是听了他的话之后还是按捺住了，乖乖让他给自己系上：【哦，我知道，我们之前还考虑过他的窝外面的森林呢。】
唐无求：……格兰威城堡＝窝……么？
【是的，作为人类中的最强者，我们也是有所关注的。】小飞鼠也点头道。
【你这是遗物么？】天使猫【黑格尔认为，有生命的东西高于无机的外在事物，因为有生命的有机物有一种由外在形状指出的内在的东西，因其是内在的，所以是很隐蔽或神秘的。所以这种动物崇拜应理解为对隐蔽的内在方面的观照，这种内在方面，作为生命，就是一种高于单纯外在事物的力量。他还认为，埃及是以象征的方式运用动物形象。这时动物形象就不是单为它本身而被运用，而是用来表达某种普遍意义。古埃及神的动物形象，显然不是代表它本身，而是要暗示一种和它有关的普遍意义。如狮子头代表王权、力量，狒狒代表智慧等。从这个意义上讲，埃及的象形文字大部分也是象征性的。
埃及人的象征性思维集中体现在神的形象上。供奉在神殿中和日常生活中常见的神像，或者是动物的头颅加上人的身躯，或者是人头加上动物的身体，如鳄鱼、各种鱼类、青蛙和多种鸟的身体或头颅出现在尼罗河沿岸的石碑上，特别是文字神托特(thoth)偏爱的神鹳鸟。狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些沙漠中凶猛的动物更成为埃及人敬畏的圣物，雄鹰和秃鹫则是专门保护法老和女王的飞禽，而公牛、羚羊以及象征母亲神哈托尔(hathor)的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁兴盛的祝福。 古埃及人认为，各类植物的树干、枝叶、花果中也隐藏着生命之能源，树枝中居住着保佑水和空气清新的神灵，莎草花和莲花代表着尼罗河流域富饶的土地。国王统一上下埃及的画面经常出现在王座的两侧，画面上分别代表上埃及和下埃及的荷花和芦苇联结在一起，象征埃及的统一。而荷花和芦苇茎的尽头则捆绑着努比亚人和西亚人，言外之意埃及的统一是与外族的被征服和奴役相辅相成的。多籽的石榴在古埃及是丰产的象征。在神庙中，埃及人专门为那些代表神灵的动物和植物留下了相应的空间。
古埃及宗教中的一个重要观念就是人、神与自然和谐共生的观念。
综上所述，我们可以看出，古埃及动植物崇拜的主要原因是尼罗河环境下，埃及人的绿洲情节和对沙漠环境中动植物顽强生命力的敬佩而形成的。埃及人的绿洲情节，动植物旺盛生命力的神秘与吸引，使埃及人建立了人与自然，人与动植物的和谐关系。这一点成为埃及文明的重要特征；
埃及人的创世神话、宗教中的主要神灵多与动植物有着密不可分的关系。盛行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延伸。这种崇拜使埃及人与自然的关系增添了一层神秘的色彩，使埃及人形成了尊重自然规律、和谐处理人与自然关系等民族习俗；
古埃及动植物崇拜渗透到埃及人的哲学思想、民俗审美、建筑文化，甚至文学艺术领域，动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了鲜活的血液。埃及文明之所以绚丽多姿与动植物崇拜这一文明基因的注入密不可分。最后，通过对古埃及的动植物崇拜及其影响的研究，也许会对我们今天和谐处理人与自然的关系，尊重自然规律，合理利用与开发自然资源带来某些启迪。】