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过这个地方，所以对于这一片还比较熟，因此她见安排妥当了，便一边介绍，一边给唐无求在前面带路。
唐无求倒还是第一次来到这个地方，思来想去，这段时间他像是适应异世的生活，接着又在准备学校入学，同时又拜师白老，要学习机甲的知识，紧接着他就进入了珈蓝大学，在学校学习的时候为了不拖后腿，基本上都是家里、学校、教室、图书馆、食堂几个点来来回回，周末就算是有时间也大部分是和萨罗曼去人比较少的地方约会……这种地方他倒从来没有涉足过。
应该说，在这之前，他都还不知道有这样的地方存在。
“别看这个地方好像很清静的样子，实际上每天来来往往的人可多了！如果运气好的话，说不定插肩而过的就是某位大师呢！”白娑罗压低了声音有些兴奋道。
她并没有夸大其词，事实上，唐无求注意到，当他们穿过从刚才进来的那条街道的时候，不过是几十步路的功夫，他就察觉到了三个与自己实力相近的行人――就像是之前说的，服从者本来就是在精神力方面有特长，因此越是强大的越是对外界“敏感”，虽然唐无求并不是这个世界的本土服从者，但是他早已经发现按照服从者的学习生活方式对自己也是很适合的。
不过这种情况也实属正常――这儿毕竟是帝国的首都，从某种程度上来说，那就是天子脚下的繁华之地，自然汇聚了举国上下无数的强者高人。他虽然是个偃师，也得到了白老的称赞，在机甲比赛的时候也曾经大放光彩，但毕竟他还是个“未成年”，自身的实力放在学校同年级的可算是佼佼者，但放在这个环境下，不说是多如牛毛，但也不会有多么珍贵。
这么一想，唐无求倒是放平了心态，原先有些浮躁的心思慢慢沉淀下来。
而这个时刻，唐无求同时感觉到全身一轻，同时越发头脑清明，有一种类似于“醍醐灌顶”的通透感。
白娑罗在一旁蹦蹦跳跳没有注意唐无求身上的这细微改变，倒是白娑罗怀里抱着的天使猫和唐无求肩膀上的小飞鼠察觉到了，小飞鼠还好，天使猫差点从白娑罗的话里窜出来！就连原本走在唐无求身边当护卫的阿狮兰都越发靠近了唐无求的身边，一股黏糊劲儿。
在白娑罗的带领下，唐无求来到这这条巷子的尽头，只见一座烟雾缭绕的朱红色大门默默耸立，给人一种【《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如瞧远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用青翠色画眉，且正在宫廷中也很流行。到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得逝世板，妇女们又正在画眉时将眉毛边沿处的色彩向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易正在《上阳白首人》中有“青黛点眉眉细长 ”之句，正在《长恨歌》中还描述道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的方式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见昔人爱美之心的浓重。
胭脂。这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种喊“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可卖腮红使用。后来人们正在这种红色颜料中加进了牛髓、猪胰等物，使其成为一种密密的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意义。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱血色，涂正在嘴唇上，可以添加口唇的素净，给人健康、年轻、充分活力的印象，所以自古以来就遭到女的喜欢。这种喜欢的程度可以从《唐书?百官志》中瞧到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂正在诸多化妆品中有着何等名贵的职位地方！
口脂化妆的方式很多，中国习 以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参正在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年卖前，由于受吐蕃衣饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像啼哭一样，卖时号称“时世妆”。诗人白居易曾正在《时世妆》一诗中具体描述道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲泣。”这种妆不但无甚美感，并且给人一种怪异的感慨，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦瞧正在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”
这种口脂的色彩直到现代还正在流行着。卖然，不管是朱血色还是檀色，都应凭据个别的差别特 ，差别条件来适卖加以挑选使用，千万不克以奇异怪状的时兴为美。】
过这个地方，所以对于这一片还比较熟，因此她见安排妥当了，便一边介绍，一边给唐无求在前面带路。
唐无求倒还是第一次来到这个地方，思来想去，这段时间他像是适应异世的生活，接着又在准备学校入学，同时又拜师白老，要学习机甲的知识，紧接着他就进入了珈蓝大学，在学校学习的时候为了不拖后腿，基本上都是家里、学校、教室、图书馆、食堂几个点来来回回，周末就算是有时间也大部分是和萨罗曼去人比较少的地方约会……这种地方他倒从来没有涉足过。
应该说，在这之前，他都还不知道有这样的地方存在。
“别看这个地方好像很清静的样子，实际上每天来来往往的人可多了！如果运气好的话，说不定插肩而过的就是某位大师呢！”白娑罗压低了声音有些兴奋道。
她并没有夸大其词，事实上，唐无求注意到，当他们穿过从刚才进来的那条街道的时候，不过是几十步路的功夫，他就察觉到了三个与自己实力相近的行人――就像是之前说的，服从者本来就是在精神力方面有特长，因此越是强大的越是对外界“敏感”，虽然唐无求并不是这个世界的本土服从者，但是他早已经发现按照服从者的学习生活方式对自己也是很适合的。
不过这种情况也实属正常――这儿毕竟是帝国的首都，从某种程度上来说，那就是天子脚下的繁华之地，自然汇聚了举国上下无数的强者高人。他虽然是个偃师，也得到了白老的称赞，在机甲比赛的时候也曾经大放光彩，但毕竟他还是个“未成年”，自身的实力放在学校同年级的可算是佼佼者，但放在这个环境下，不说是多如牛毛，但也不会有多么珍贵。
这么一想，唐无求倒是放平了心态，原先有些浮躁的心思慢慢沉淀下来。
而这个时刻，唐无求同时感觉到全身一轻，同时越发头脑清明，有一种类似于“醍醐灌顶”的通透感。
白娑罗在一旁蹦蹦跳跳没有注意唐无求身上的这细微改变，倒是白娑罗怀里抱着的天使猫和唐无求肩膀上的小飞鼠察觉到了，小飞鼠还好，天使猫差点从白娑罗的话里窜出来！就连原本走在唐无求身边当护卫的阿狮兰都越发靠近了唐无求的身边，一股黏糊劲儿。
在白娑罗的带领下，唐无求来到这这条巷子的尽头，只见一座烟雾缭绕的朱红色大门默默耸立，给人一种【《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如瞧远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用青翠色画眉，且正在宫廷中也很流行。到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得逝世板，妇女们又正在画眉时将眉毛边沿处的色彩向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易正在《上阳白首人》中有“青黛点眉眉细长 ”之句，正在《长恨歌》中还描述道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的方式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见昔人爱美之心的浓重。
胭脂。这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种喊“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可卖腮红使用。后来人们正在这种红色颜料中加进了牛髓、猪胰等物，使其成为一种密密的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意义。
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱血色，涂正在嘴唇上，可以添加口唇的素净，给人健康、年轻、充分活力的印象，所以自古以来就遭到女的喜欢。这种喜欢的程度可以从《唐书?百官志》中瞧到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂正在诸多化妆品中有着何等名贵的职位地方！
口脂化妆的方式很多，中国习 以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参正在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年卖前，由于受吐蕃衣饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像啼哭一样，卖时号称“时世妆”。诗人白居易曾正在《时世妆》一诗中具体描述道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲泣。”这种妆不但无甚美感，并且给人一种怪异的感慨，所以很快就不流行了。
唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦瞧正在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”
这种口脂的色彩直到现代还正在流行着。卖然，不管是朱血色还是檀色，都应凭据个别的差别特 ，差别条件来适卖加以挑选使用，千万不克以奇异怪状的时兴为美。】