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帝锁命，一惊而醒，冷汗淋漓，心跳好半天都静不下来。
皇帝残骨肉、诛功臣，杀过好些人，都无愧怍。只有雍正二年十二月私下毒杀了他的这个胞兄，却不免内疚神明，因为细想起来，允礽没有丝毫对不起他的地方，而他暗算允礽却不止一次，先是康熙四十七年，允礽第一次被废，禁锢在上驷院中临时设置的毡帐中，皇长子直郡王允禔及皇四子雍亲王胤祯，也就是雍正皇帝，奉命监守。两人起意用魇法谋害允礽，结果为皇三子诚亲王允祉所举发，直郡王允禔被幽闭，而皇四子雍亲王心计甚深，做事的手脚很干净，更难得的是皇十三子允祥出面顶了罪，以至被圈禁在宗人富的高墙之内。因此雍亲王夺得皇位以后的第一件事，便是释放允祥，封为怡亲王。
照情理说，雍正皇帝既已如愿以偿，得局大位，而允礽既失皇位，复被幽禁，应可安享余年，而仍旧放不过他，雍正皇帝自己也觉得太过分了。早年诛除异己，觉得坏事反正作了，多做一件也无所谓，及至天下大定，闲来思量，总觉得愧对“二阿哥”久而久之，便得了个怔忡之症，时发时愈，始终未能断根，只是这一回发得格外厉害。
更糟糕的是怡亲王允祥也得了这样一个毛病，他是从高墙中放出来以后，亲眼看到皇帝弑兄屠弟，是如此心狠手辣而掌握着生杀予夺之权的一个人，所以日夕生活在戒慎恐惧与悔恨之中。
这时眼见"二阿哥”向皇帝锁命，想起当年亦曾同谋，又增一番恐惧悔恨，终于支持不住了。
于是有一天兄弟俩——皇帝与怡亲王允祥，都是精神比较好的时候，摒人密谈；怡亲王表示：允礽来锁命，他愿意抵偿。不过允礽无主游魂，应该为他觅一个安顿之处，常受祭享。于是皇帝决定封允礽为潮神，为他在浙江海宁立庙，庙用蓝瓦，是王府的规制。
这番措施有些效验，命是不索了；却要索还皇位。皇帝在夺位时，强词夺理、气势得很，事定以后想想，自觉说不过去，譬如说皇四子弘历，‘素蒙皇考钟爱’，曾向温惠黄太贵妃说过：‘是命贵重，福将过予。’意思是弘历将来亦会做皇帝；而弘历的皇帝，必出于他之所传；这就足以证明天心默许，圣祖在说这话时便先已决定要传位给他了。
但是，这话说得通吗？他曾说过，‘八阿哥’允祀的生母良妃卫氏，来自‘辛者库’，所以允祀是‘出身微贱’，绝无继位之望；可是弘历的生母是热河行宫的宫女，也是出身微贱’，何以圣祖会断定他也会做皇帝，而有‘福将过予’的话？
因此，到的皇帝比较平心静气时，解释民间流言他如何得位时，论调与以前多少不同了，好些地方，仿佛含蓄的在说：黄委员该市允礽的。允礽既已被废，他就不算是夺位。这跟圣祖所说：“本朝的天下最正。明朝原已亡于李自成，本朝天下得自李自成之手，是替明朝报了仇。”是一样的道理。
也许真有允礽来索皇位这么一个梦，也许是皇帝魂梦不安的幻觉，总之为了去除他心里的这块病，他派庄亲王允禄到允礽的墓园里去祭告，他一心一意只为大清的天下，将来为国择贤，弘皙与他的两个儿子一样，已有继承皇位的资格。同时宣谕：理亲王弘皙迁入宫中，与皇五子弘昼一起住在拮芳殿，——在文华殿后面，明朝端敬殿、端本宫旧址，统称“南五所”向来是皇子的住处。皇四子弘历则早在雍正五年赐赠时，就已移居西六宫后面的“乾西二所”了。
说也奇怪，从弘皙入宫后，皇帝居然眠食俱安，但怡亲王允祥却在五月里一命呜呼。皇帝相信他是为他代偿了允仍的命，伤感与欣慰交并，为了报答起见，除了照允祥生前的意思，以他的幼子弘晓承袭怡亲王以后，又另封允祥一子弘皎为宁郡王，亦是世袭罔替。
可是，对于弘皙迁入宫中这件事，皇帝却有悔意了，私下决定，仍旧传子不传侄，好在只说择贤而立，不立弘皙，不算被盟。
不过传子却又费踌躇，弘历虽有“素蒙皇考钟爱”这句话在，而他自己所钟爱的，却是皇五子弘昼。
大家的意思，仍是劝皇帝择贤而立。但何以谓之贤，何以谓之愚？实在不易分辨得清楚，精明与刻薄，慷慨与挥霍，毫厘之差，失之千里。皇帝反复考量下来，想出一个试验的办法；这天将庄、果二王，鄂、张两相召入养心殿，只见桌上陈列着两个黑漆木盘，上覆黄袱，皇帝亲手将黄袱揭开，一盘中盛一方玉印，一盘中是十粒荧光耀彩、尺寸稍逊与东珠，但也使稀世之珍的大明珠，在黑漆盘中滚个不停，将人的眼都看花了。
争当四个人都在纳闷，不知皇帝是何用意时，苏培盛已带了两个太监进来，小心翼翼的将漆盘捧了出去。皇帝并无一语，只是顺着皇帝的意向，奏陈了个人掌管的政事。
约摸一顿饭功夫，苏培盛回来复命说：“四阿哥要了玉印，五阿哥要了珍珠。奴才传旨，不必亲来谢恩。两位阿哥还是像养心殿的方向磕了头。”
“喔！”皇帝问到：“是谁先挑的？”
“奴才请四阿哥先挑，四阿哥说：‘让五阿哥先挑吧。’五阿哥就说；‘我要明珠。’”
“四阿哥呢？怎么说？”
“四阿哥没有说什么。”
“那么，”皇帝问道：“你总看出点儿什么来了吧？”
“奴才看四阿哥是高兴在心理的样儿。”
皇帝挥一挥手，迁走了苏培盛，叹口气说：“这可真是天意了。”
两王两相到此方始恍悟，皇帝是测试两皇子的志向，明珠喻富，玉印喻贵，皇五子先挑，本自占了大便宜，不道舍贵而取富，此非天意而何？
“你们记住今天的事，倘或将来五阿哥有什么怨言，不拘是谁，把今天的这段故事告诉他。”接着，皇帝提起朱笔写了一吊手谕“皇四子弘历、皇五子弘昼，年岁俱以二十外，皇四子着封为和硕宝亲王，皇五子着封为和硕和亲王，所有一切典礼，着宗人府照例举行。”
额尔泰回忆至此，随即醒悟，先“收服”了和亲王，同胞兄弟合力来对付理亲王，事情就好办了。
正待开口有所陈奏，只听步履杂沓，庄亲王允禄与果亲王允礼，一前一后，相携而至。进门便待屈膝，嗣皇帝急忙奔了过去，一手挟住一个，他的身材高，又富臂力，所以挟住两王，能不让他们下跪。
“十六叔，十七叔，”皇帝放声而哭：“你们看，我连送终都没有赶上。”
一帝两王，相拥而哭，鄂尔泰陪着淌了一会儿眼泪，跪下说道：“请皇上和两位王爷节哀，还有多少大事要办呢！”
劝得收了眼泪，庄王说道：“臣是刚接到消息，说鄂尔泰进宫了。如今要办的大事很多，先后次序的分出来；请皇上明示，那件该先办？”
嗣皇帝懂他的意思，要分先后的大事，只有两件，一件事到圆明园迎灵如大内，一件是宣诏明示，大命归于何人，他不便表示应先宣诏，那就仍旧只有饰词推脱了。
“我方寸大乱，不知道该怎么办？请十六叔、十七叔跟鄂先生商量着办吧。”
“臣不敢当此称呼。”额尔泰急忙躬身回答，而也就是“先生”二字，更激发了他挺身担当的决心“皇太后跟内廷各主位，大概也得到消息了，一定都在着急，请皇上先安慰了皇太后，好起驾迎灵。至于宣示哀诏，交给两位王爷和臣来办好了。”
“好，好！”嗣皇帝说：“一切都请十六叔、十七叔和鄂先生作主好了。”
帝锁命，一惊而醒，冷汗淋漓，心跳好半天都静不下来。
皇帝残骨肉、诛功臣，杀过好些人，都无愧怍。只有雍正二年十二月私下毒杀了他的这个胞兄，却不免内疚神明，因为细想起来，允礽没有丝毫对不起他的地方，而他暗算允礽却不止一次，先是康熙四十七年，允礽第一次被废，禁锢在上驷院中临时设置的毡帐中，皇长子直郡王允禔及皇四子雍亲王胤祯，也就是雍正皇帝，奉命监守。两人起意用魇法谋害允礽，结果为皇三子诚亲王允祉所举发，直郡王允禔被幽闭，而皇四子雍亲王心计甚深，做事的手脚很干净，更难得的是皇十三子允祥出面顶了罪，以至被圈禁在宗人富的高墙之内。因此雍亲王夺得皇位以后的第一件事，便是释放允祥，封为怡亲王。
照情理说，雍正皇帝既已如愿以偿，得局大位，而允礽既失皇位，复被幽禁，应可安享余年，而仍旧放不过他，雍正皇帝自己也觉得太过分了。早年诛除异己，觉得坏事反正作了，多做一件也无所谓，及至天下大定，闲来思量，总觉得愧对“二阿哥”久而久之，便得了个怔忡之症，时发时愈，始终未能断根，只是这一回发得格外厉害。
更糟糕的是怡亲王允祥也得了这样一个毛病，他是从高墙中放出来以后，亲眼看到皇帝弑兄屠弟，是如此心狠手辣而掌握着生杀予夺之权的一个人，所以日夕生活在戒慎恐惧与悔恨之中。
这时眼见"二阿哥”向皇帝锁命，想起当年亦曾同谋，又增一番恐惧悔恨，终于支持不住了。
于是有一天兄弟俩——皇帝与怡亲王允祥，都是精神比较好的时候，摒人密谈；怡亲王表示：允礽来锁命，他愿意抵偿。不过允礽无主游魂，应该为他觅一个安顿之处，常受祭享。于是皇帝决定封允礽为潮神，为他在浙江海宁立庙，庙用蓝瓦，是王府的规制。
这番措施有些效验，命是不索了；却要索还皇位。皇帝在夺位时，强词夺理、气势得很，事定以后想想，自觉说不过去，譬如说皇四子弘历，‘素蒙皇考钟爱’，曾向温惠黄太贵妃说过：‘是命贵重，福将过予。’意思是弘历将来亦会做皇帝；而弘历的皇帝，必出于他之所传；这就足以证明天心默许，圣祖在说这话时便先已决定要传位给他了。
但是，这话说得通吗？他曾说过，‘八阿哥’允祀的生母良妃卫氏，来自‘辛者库’，所以允祀是‘出身微贱’，绝无继位之望；可是弘历的生母是热河行宫的宫女，也是出身微贱’，何以圣祖会断定他也会做皇帝，而有‘福将过予’的话？
因此，到的皇帝比较平心静气时，解释民间流言他如何得位时，论调与以前多少不同了，好些地方，仿佛含蓄的在说：黄委员该市允礽的。允礽既已被废，他就不算是夺位。这跟圣祖所说：“本朝的天下最正。明朝原已亡于李自成，本朝天下得自李自成之手，是替明朝报了仇。”是一样的道理。
也许真有允礽来索皇位这么一个梦，也许是皇帝魂梦不安的幻觉，总之为了去除他心里的这块病，他派庄亲王允禄到允礽的墓园里去祭告，他一心一意只为大清的天下，将来为国择贤，弘皙与他的两个儿子一样，已有继承皇位的资格。同时宣谕：理亲王弘皙迁入宫中，与皇五子弘昼一起住在拮芳殿，——在文华殿后面，明朝端敬殿、端本宫旧址，统称“南五所”向来是皇子的住处。皇四子弘历则早在雍正五年赐赠时，就已移居西六宫后面的“乾西二所”了。
说也奇怪，从弘皙入宫后，皇帝居然眠食俱安，但怡亲王允祥却在五月里一命呜呼。皇帝相信他是为他代偿了允仍的命，伤感与欣慰交并，为了报答起见，除了照允祥生前的意思，以他的幼子弘晓承袭怡亲王以后，又另封允祥一子弘皎为宁郡王，亦是世袭罔替。
可是，对于弘皙迁入宫中这件事，皇帝却有悔意了，私下决定，仍旧传子不传侄，好在只说择贤而立，不立弘皙，不算被盟。
不过传子却又费踌躇，弘历虽有“素蒙皇考钟爱”这句话在，而他自己所钟爱的，却是皇五子弘昼。
大家的意思，仍是劝皇帝择贤而立。但何以谓之贤，何以谓之愚？实在不易分辨得清楚，精明与刻薄，慷慨与挥霍，毫厘之差，失之千里。皇帝反复考量下来，想出一个试验的办法；这天将庄、果二王，鄂、张两相召入养心殿，只见桌上陈列着两个黑漆木盘，上覆黄袱，皇帝亲手将黄袱揭开，一盘中盛一方玉印，一盘中是十粒荧光耀彩、尺寸稍逊与东珠，但也使稀世之珍的大明珠，在黑漆盘中滚个不停，将人的眼都看花了。
争当四个人都在纳闷，不知皇帝是何用意时，苏培盛已带了两个太监进来，小心翼翼的将漆盘捧了出去。皇帝并无一语，只是顺着皇帝的意向，奏陈了个人掌管的政事。
约摸一顿饭功夫，苏培盛回来复命说：“四阿哥要了玉印，五阿哥要了珍珠。奴才传旨，不必亲来谢恩。两位阿哥还是像养心殿的方向磕了头。”
“喔！”皇帝问到：“是谁先挑的？”
“奴才请四阿哥先挑，四阿哥说：‘让五阿哥先挑吧。’五阿哥就说；‘我要明珠。’”
“四阿哥呢？怎么说？”
“四阿哥没有说什么。”
“那么，”皇帝问道：“你总看出点儿什么来了吧？”
“奴才看四阿哥是高兴在心理的样儿。”
皇帝挥一挥手，迁走了苏培盛，叹口气说：“这可真是天意了。”
两王两相到此方始恍悟，皇帝是测试两皇子的志向，明珠喻富，玉印喻贵，皇五子先挑，本自占了大便宜，不道舍贵而取富，此非天意而何？
“你们记住今天的事，倘或将来五阿哥有什么怨言，不拘是谁，把今天的这段故事告诉他。”接着，皇帝提起朱笔写了一吊手谕“皇四子弘历、皇五子弘昼，年岁俱以二十外，皇四子着封为和硕宝亲王，皇五子着封为和硕和亲王，所有一切典礼，着宗人府照例举行。”
额尔泰回忆至此，随即醒悟，先“收服”了和亲王，同胞兄弟合力来对付理亲王，事情就好办了。
正待开口有所陈奏，只听步履杂沓，庄亲王允禄与果亲王允礼，一前一后，相携而至。进门便待屈膝，嗣皇帝急忙奔了过去，一手挟住一个，他的身材高，又富臂力，所以挟住两王，能不让他们下跪。
“十六叔，十七叔，”皇帝放声而哭：“你们看，我连送终都没有赶上。”
一帝两王，相拥而哭，鄂尔泰陪着淌了一会儿眼泪，跪下说道：“请皇上和两位王爷节哀，还有多少大事要办呢！”
劝得收了眼泪，庄王说道：“臣是刚接到消息，说鄂尔泰进宫了。如今要办的大事很多，先后次序的分出来；请皇上明示，那件该先办？”
嗣皇帝懂他的意思，要分先后的大事，只有两件，一件事到圆明园迎灵如大内，一件是宣诏明示，大命归于何人，他不便表示应先宣诏，那就仍旧只有饰词推脱了。
“我方寸大乱，不知道该怎么办？请十六叔、十七叔跟鄂先生商量着办吧。”
“臣不敢当此称呼。”额尔泰急忙躬身回答，而也就是“先生”二字，更激发了他挺身担当的决心“皇太后跟内廷各主位，大概也得到消息了，一定都在着急，请皇上先安慰了皇太后，好起驾迎灵。至于宣示哀诏，交给两位王爷和臣来办好了。”
“好，好！”嗣皇帝说：“一切都请十六叔、十七叔和鄂先生作主好了。”