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。”武王从之。后所封诸侯:都太公姜尚,以功臣封诸侯,镇营丘国,号齐。即今山东青州府是也,后为田齐所灭,田氏为秦所灭。
御弟周公姬旦,以王亲封诸侯,镇曲阜,国号鲁。即今山东兖州府是也。
御弟召公姬-,以王亲封诸侯,镇北方,国号燕。即今北京顺天府是也,其后为秦所灭。
御弟毕公姬高,以王亲封诸侯,镇魏,国号魏。即今河南开封府密县是也。
御弟姬叔鲜,以王亲封诸侯,镇管,国号管。后管叔作乱,其国遂除,所以不续。
御弟姬叔度以王亲封诸侯,镇蔡,国号蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也,后至春秋为宋所灭。
御弟姬叔振铎,以王亲封诸侯,镇曹,国号曹。即今山东曹州是也,其后亡是也。
御弟姬武,以王亲封诸侯,镇-国号。即今山东兖州府汶上县是也。
御弟姬康叔,以王亲封诸侯,镇卫,国号卫。即今北京戴州是也,其后为秦二世所灭,周之诸侯,惟卫在后亡。
御弟姬叔处,以王亲封诸侯,镇霍,国号霍。即今山西平阳府是也,其后为晋所灭。
商故贤臣微子,封诸侯于宋,国号宋。即今河南彰德府是也,其后至春秋为楚所灭。
先圣王神农之后,封诸侯于焦。即今弘农陕县是也,其后为春秋齐国所并。
先圣王黄帝之后,封诸侯于祝。即今山东济南府是也,其后为战国所灭。
先圣王帝尧之后,封诸侯于蓟。即今北京顺天府是也,其后为战国所灭。
先圣王帝舜之后,封诸侯于陈。即今河南开封府是也,其后为田氏齐所灭。
先圣王夏禹之后,封诸侯于杞。即今河南开封府是也,其后为春秋战国所灭。
故殷贤臣箕子,不肯臣事于周,但陈洪范一篇而去,武王封箕子于朝鲜。即今辽东是也,后为战国所并。
功臣南宫适、散宜生、祁突、高毁等各封官有差。共封亲王子弟及功臣为诸侯者大小七十二国。大排筵宴,开库藏,将殷之宝物,悉散于诸侯。后人有诗为证:一举戎衣定大周,分茅列土赐诸侯。
不如桀纣私天下,八百乾坤有自由。
次日,诸侯皆上谢表,各赴本国而去。惟御弟周公旦、召公-,尚留在朝,以辅王室。武王谓周公曰:“镐京为天下之中,土乃帝王之居。”于是,命召公迁都于镐京。又曰:“当今海内清平,万民乐业,朕当以德治民,不事刀兵,命有司与朕归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”令群臣不得言兵,群臣皆唯唯受命。
忽一日,武王有疾,群臣皆惧。召公问周公曰:“今陛下有疾,太子年幼,倘有不讳,为之奈何?”周公曰:“我祈天代王以免患!”周公乃筑坛于城南,亲自登坛,焚香拜告于太王、王季、文王之灵,愿以身代武王。祝罢,史官录周公所告之言,藏于金藤匮中。次日,武王病瘳,诸侯、太公望等闻之,皆来朝贺。武王命大排宴,以待诸侯。
周公问太公曰:“公奉天子之命以镇齐,五月而报,政何以速也?”太公曰:“吾治齐之政,简省繁文,从其便俗,故百姓易从,是以政成之速。”周公又问伯禽曰:“尔奉天子命以镇鲁,三年而后朝,政何其迟也!”伯禽曰:“臣治鲁之政,除鄙俗,使民尽淳良,故民难从,是以政成之迟。”周公叹曰:“后世齐国必强,鲁国必弱,而鲁终将北面事齐矣!”武王问:“何以知之?”周公曰:“政简故便民,而民易治,政繁故扰民,而民难理。是以知之。”后世果然齐强鲁弱,此周公有先见之识,所以为圣人也。后人有诗为证曰:昔人见识本非常,即政犹能达大纲。
传在春秋相并世,果然鲁弱与齐强。
宴罢,百官退朝,武王命诸侯各返本国。又越月,武王复有疾。不知武王性命如何,且看下回分解。
。”武王从之。后所封诸侯:都太公姜尚,以功臣封诸侯,镇营丘国,号齐。即今山东青州府是也,后为田齐所灭,田氏为秦所灭。
御弟周公姬旦,以王亲封诸侯,镇曲阜,国号鲁。即今山东兖州府是也。
御弟召公姬-,以王亲封诸侯,镇北方,国号燕。即今北京顺天府是也,其后为秦所灭。
御弟毕公姬高,以王亲封诸侯,镇魏,国号魏。即今河南开封府密县是也。
御弟姬叔鲜,以王亲封诸侯,镇管,国号管。后管叔作乱,其国遂除,所以不续。
御弟姬叔度以王亲封诸侯,镇蔡,国号蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也,后至春秋为宋所灭。
御弟姬叔振铎,以王亲封诸侯,镇曹,国号曹。即今山东曹州是也,其后亡是也。
御弟姬武,以王亲封诸侯,镇-国号。即今山东兖州府汶上县是也。
御弟姬康叔,以王亲封诸侯,镇卫,国号卫。即今北京戴州是也,其后为秦二世所灭,周之诸侯,惟卫在后亡。
御弟姬叔处,以王亲封诸侯,镇霍,国号霍。即今山西平阳府是也,其后为晋所灭。
商故贤臣微子,封诸侯于宋,国号宋。即今河南彰德府是也,其后至春秋为楚所灭。
先圣王神农之后,封诸侯于焦。即今弘农陕县是也,其后为春秋齐国所并。
先圣王黄帝之后,封诸侯于祝。即今山东济南府是也,其后为战国所灭。
先圣王帝尧之后,封诸侯于蓟。即今北京顺天府是也,其后为战国所灭。
先圣王帝舜之后,封诸侯于陈。即今河南开封府是也,其后为田氏齐所灭。
先圣王夏禹之后,封诸侯于杞。即今河南开封府是也,其后为春秋战国所灭。
故殷贤臣箕子,不肯臣事于周,但陈洪范一篇而去,武王封箕子于朝鲜。即今辽东是也,后为战国所并。
功臣南宫适、散宜生、祁突、高毁等各封官有差。共封亲王子弟及功臣为诸侯者大小七十二国。大排筵宴,开库藏,将殷之宝物,悉散于诸侯。后人有诗为证:一举戎衣定大周,分茅列土赐诸侯。
不如桀纣私天下,八百乾坤有自由。
次日,诸侯皆上谢表,各赴本国而去。惟御弟周公旦、召公-,尚留在朝,以辅王室。武王谓周公曰:“镐京为天下之中,土乃帝王之居。”于是,命召公迁都于镐京。又曰:“当今海内清平,万民乐业,朕当以德治民,不事刀兵,命有司与朕归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”令群臣不得言兵,群臣皆唯唯受命。
忽一日,武王有疾,群臣皆惧。召公问周公曰:“今陛下有疾,太子年幼,倘有不讳,为之奈何?”周公曰:“我祈天代王以免患!”周公乃筑坛于城南,亲自登坛,焚香拜告于太王、王季、文王之灵,愿以身代武王。祝罢,史官录周公所告之言,藏于金藤匮中。次日,武王病瘳,诸侯、太公望等闻之,皆来朝贺。武王命大排宴,以待诸侯。
周公问太公曰:“公奉天子之命以镇齐,五月而报,政何以速也?”太公曰:“吾治齐之政,简省繁文,从其便俗,故百姓易从,是以政成之速。”周公又问伯禽曰:“尔奉天子命以镇鲁,三年而后朝,政何其迟也!”伯禽曰:“臣治鲁之政,除鄙俗,使民尽淳良,故民难从,是以政成之迟。”周公叹曰:“后世齐国必强,鲁国必弱,而鲁终将北面事齐矣!”武王问:“何以知之?”周公曰:“政简故便民,而民易治,政繁故扰民,而民难理。是以知之。”后世果然齐强鲁弱,此周公有先见之识,所以为圣人也。后人有诗为证曰:昔人见识本非常,即政犹能达大纲。
传在春秋相并世,果然鲁弱与齐强。
宴罢,百官退朝,武王命诸侯各返本国。又越月,武王复有疾。不知武王性命如何,且看下回分解。