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紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。 其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂大年为记。万历三十一年，布政史继辰范涞构空翠亭，撰紫阳仙迹记，绘其图景并名公诗，并勒石亭中。 题记：这篇小文章在描述了紫阳庵在瑞石山上，山上多玲珑岩石，在宋代当地的胡杰开始在此居住。元代至元年间开始有一个徐洞阳的道士居住，并改名紫阳庵。他的徒弟丁野鹤后来在此修炼，临终似是顿悟，同样也感染了他的妻子，此后二十年没有下山。但后来却荒废了，到了明代才又开始由道士范应虚重建。
紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。 其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂大年为记。万历三十一年，布政史继辰范涞构空翠亭，撰紫阳仙迹记，绘其图景并名公诗，并勒石亭中。 题记：这篇小文章在描述了紫阳庵在瑞石山上，山上多玲珑岩石，在宋代当地的胡杰开始在此居住。元代至元年间开始有一个徐洞阳的道士居住，并改名紫阳庵。他的徒弟丁野鹤后来在此修炼，临终似是顿悟，同样也感染了他的妻子，此后二十年没有下山。但后来却荒废了，到了明代才又开始由道士范应虚重建。