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经二十有二年，春，公伐邾，取须句。（须句虽别国，而削弱不能自通，为鲁私属，若颛臾之比。鲁谓之社稷之臣，故灭、奔及反其君，皆略不备书，惟书伐邾，取须句。”比，必二反。）
[疏]注“须句”至“须句”
正义曰：上传云“须句子”则须句，子爵，故云虽别国，而不能自通，为鲁私属。若襄公之世，鄫国属鲁，故知如颛臾之比，略不备书也。
夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋，八月，丁未，及邾人战于升陉。升陉，鲁地。邾人县公胄于鱼门，故深耻之。不言公，又不言师败绩。陉音刑。县音玄。胄，直救反。
冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。泓，水名。宋伐郑，楚救之，故战也。楚告命，不以主帅人数，故略称人。帅，所类反。
传二十二年，春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。（得恤寡小之礼。）
三月，郑伯如楚。
夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”怒郑至楚，故伐之为下泓战起。
初，平王之东迁也，周幽王为犬戎所灭，平王嗣位，故东迁洛邑。辛有適伊川，见被发而祭于野者，辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。被，皮寄反，下注同。曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”被发而祭，有象夷狄。
[疏]“其礼先亡矣”
正义曰：其中国之礼先亡矣。
秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。允姓之我居陆浑，在秦、晋西北。二国诱而徙之伊川，遂从戎号，至今为陆浑县也。计此去辛有过百年，而云不及百年，传举其事验，不必其年信。浑，户门反，一音胡困反。
[疏]注“允姓”至“年信”
正义曰：昭九年传曰：“先王居梼杌于四裔，故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来。”是此戎为允姓也。彼注云“瓜州，今敦煌”则陆浑是敦煌之地名也。徙之伊川，复以陆浑为名，故至今为陆浑县。十一年传称“伊、洛之戎同伐京师”则伊、洛先有戎矣。而以今始迁戎为辛有言验者，盖今之迁戎始居被发祭野之处故耳。
晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”嬴氏，秦所妻子圉，怀嬴也。质音致。妻，七计反。对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，婢子，妇人之卑称也”栉，侧已反。称，尺证反，下之称同。
[疏]注“婢子妇人之卑称”
正义曰：曲礼云“夫人自称于其君曰小童。世妇以下自称曰婢子。”是婢子为妇人之卑称。
以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”遂逃归。传终史苏之占。
富辰言于王曰：“请召大叔。富辰，周大夫。大叔，王子带，十二年奔齐。大叔音泰，注同。诗曰：‘协比其邻，婚姻孔云。’诗小雅，言王者为政，先和协近亲，则昏姻甚相归附也。邻，犹近也。孔，甚也。云，旋也。比，毗志反。
[疏]“诗曰”至“孔云”
正义曰：诗小雅正月之篇也。毛传云：“洽，合。邻，近。云，旋也。”言王者和其近亲，则昏姻甚回旋而相归附。其诗之意，欲令王亲亲以及远。
吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。传终仲孙湫之言也，为二十四年天王出居于郑起。焉，于虔反。说音悦。湫，子小反。
邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。卑，小也。御，本亦作御，音鱼吕反。臧文仲曰：“国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。诗曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’诗小雅。言常戒惧。易，以豉反，下同。兢，居陵反，本或作矜。又曰：‘敬之敬之，天惟显思，显，明也。思，犹辞也。命不易哉！’周颂。言有国宜敬戒，天明临下，奉承其命甚难。
[疏]“敬之”至“易哉”
正义曰：诗周颂臣进戒成王之辞。言为国君者宜敬之哉，敬之哉！天之道唯明见思，言天之临下，善恶必察，奉承天命不易哉！言其承天命甚为难。
先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小，蜂虿有毒，
[疏]“蜂虿有毒”
正义曰：说文云：“蜂，飞蟲螫人者也。虿，毒蟲也。”方言云：“燕赵谓蜂为蠓螉，其小者谓之蠮螉。”通俗文云：“虿，长尾谓之蝎，蝎毒伤人曰<虫旦>。张列反，字或作蜇。”
而况国乎！弗听。八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。胄，兜鍪。鱼门，邾城门。蜂，芳容反；本又作螽，俗作蜂，皆同。虿，敕迈反，一音敕戒反；字林作虿，丑介反，又他割反。升陉，本亦作“登陉”县音玄。兜，丁侯反。鍪，莫侯反。
[疏]注“胄，兜鍪”
正义曰：说文云：“胄，兜鍪，首铠也。”书传皆云胄，无兜鍪之文。言兜鍪，举今以晓古，盖秦汉以来语。
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”大司马固，庄公之孙公孙固也。言君兴天所弃，必不可不如赦楚，勿与战。弗听。
冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。未尽渡泓水。司马曰：子鱼也。“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。门官，守门者，师行则在君左右。歼，尽也。陈，直觐反。歼，子廉反。
[疏]注“门官”至“尽也”正义曰：周礼：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍，军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。”诸侯之礼亡，其官属不可得而知。此门官，盖亦天子虎贲氏之类，故在国，则守门；师行，则在君左右。近公，故尽死也。“歼，尽”释诂文。舍人云：“歼，众之尽也。”
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。二毛，头白有二色。咎，其九反。重，直用反，下同。古之为军也，不以阻隘也。不因阻隘以求胜。隘，于卖反。寡人虽亡国之馀，宋，商纣之后。不鼓不成列。”耻以诈胜。
[疏]“不鼓不成列”
正义曰：军法鸣鼓以战，因谓交战为鼓。彼不成列而鼓以击之，是诈以求胜，故注云“耻以诈胜”
子鱼曰：“君未知战，勍敌之人隘而不列，天赞我也。勍，强也。言楚在险隘，不得陈列，天所以佐宋。勍，其京反。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。虽因阻击之，犹恐不胜。且今之勍者，皆吾敌也，
[疏]“且今”至“吾敌也”
正义曰：用兵之法，前敌无问彊弱，不可遗留，且复若留，彊者还为己害，故曰“且今之”陈上不被损伤，材力彊者，皆能与吾相敌，若其不杀，还来害我，是以虽及胡耇，获则取之，何有恩义于二毛之人。
虽及胡耇，
[疏]“虽及胡耇”
正义曰：谥法“保民耆艾曰胡”胡是老之称也。释诂云：“耇，寿也。”舍人曰：“耇，覯也。血气精华覯竭，言色赤黑如狗矣。”孙炎曰：“耇，面如冻梨色，似浮垢老人寿徵也。”
获则取之，何有于二毛？今之勍者，谓与吾竞者。胡耇，元老之称。耇音苟。明耻教战，求杀敌也，明杀刑戮，以耻不果。伤未及死，如何勿重？言尚能害己。若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。言苟不欲伤杀敌人，则本可不须斗。
[疏]“若爱”至“服焉”
正义曰：如，犹不如，古人之语然，犹似敢即不敢。若爱彼重伤，则不如本勿伤之。若爱其二毛，不欲伤害，则不如早服从之，何须与战？
三军以利用也，为利兴。为，于伪反。金鼓以声气也，鼓以佐士众之声气。
[疏]“金鼓以”至“声气”
正义曰：言金鼓以声气，谓金鼓佐士众之声气。下文“声盛致志”者，谓士众由闻金鼓，声气满盛，能致勇武之志以击前敌，为此前敌，儳岩未陈，鼓而击之可也。注不言金，当以金有止众之时，不是尽以声气故也。周礼：“鼓人掌教六鼓四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役。以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。”是錞、镯铎皆助鼓以声气，其铙则鸣之以止鼓。大司马教战法，亦云三刺之后“乃鼓，退，鸣铙且却”哀十一年传书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”杜云“鼓以进军，金以退军”不闻金，言将死也。是金有止鼓之时，非尽用以声气。注不言金，见此意也。
利而用之，阻隘可也，声盛致志鼓，儳可也。”儳，岩，未整陈。儳，仕衔反。又仕减反。陈，直觐反，又如字。
丙子晨，郑文夫人芊氏、姜氏劳楚子于柯泽。楚子还，过郑。郑文公夫人芊氏，楚女：姜氏，齐女也。柯泽，郑地。芊，弥尔反，楚姓也。劳，力报反。柯音哥。
[疏]注“楚子”至“郑地”
正义曰：以芊是楚姓，姜是齐姓，故云楚女、齐女耳，亦无明文言之。二者共以夫人冠之，盖俱是夫人，礼无二適，而有两夫人者，当时僣恣，不如礼也。
楚子使师缙示之俘馘。师缙，楚乐师也。俘，所得囚。馘，所截耳。缙音晋。俘，芳扶反，囚也。馘，古获反，战所获。
[疏]注“师缙”至“截耳”
正义曰：书传所言师旷、师曹、师蠲、师触之类，皆是乐师，知此师缙亦乐师也。释诂云：“俘，取也。馘，获也。”李巡云：“囚敌曰俘，代执之曰取。”郭璞云：“今以获贼耳为馘。”毛诗传曰：“杀而献其耳曰馘。”郑笺云：“馘所格者，左耳也。”然则俘者，生执囚之；馘者，杀其人、截取其左耳，欲以计功也。
君子曰：“非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，阈，门限。阈音域，一音况域反。
[疏]注“阈，门限”
正义曰：释宫云：“柣谓之阈。”孙炎曰：“柣，门限也。”经、传诸注皆以阈为门限，谓门下横木，为外内之限也。
戎事不迩女器。”迩，近也。器，物也。言俘馘非近妇人之物。近如字，又附近之近，下同。丁丑，楚子入飨于郑，为郑所飨。为，于伪反。九献，用上公之礼，九献酒而礼毕。
[疏]注“用上”至“礼毕”
正义曰：周礼大行人云：“上公九献，侯伯七献，子、男五献。”案仪礼：主人酌以献宾，宾酢主人，主人又酌以酹宾，乃成一献之礼。九献者，九为献酬而礼始毕也。楚宾子爵，以霸主自许，故郑以极礼待之。
庭实旅百，庭中所陈，品数百也。
[疏]注“庭中”至“百也”
正义曰：飨礼既亡，庭实所有及所加笾豆，无以言之。然郑注周礼享礼兼燕礼食礼，与飧礼略同。掌客云：饔饩之礼“其死牢如飧之陈”上公飧五牢，饪一牢，陈在西阶之前，正鼎九，牛一、羊二、豕三、鱼四、腊五、肠胃六、肤七、鲜鱼八、鲜腊九，从北南陈。又有陪鼎三，膷鼎一，在牛鼎之后。臐鼎一，在羊鼎之后。膮鼎一，在豕鼎之后。腥四牢，陈于东阶之前，牢引九鼎，无陪鼎也。侯伯飧四牢，饪一牢，腥三牢。子男飧二牢，饪一牢，腥二牢，其陈列皆如上公。又上公醯六十瓮，从陈于庭碑东，醢六十瓮，从陈于碑西。侯伯醯醢百瓮，子男八十瓮，其陈如上公。又上公米百有二十筥，横陈于醯、醢之间，侯伯百筥，子男八十筥，陈如上公。此飧礼庭实之物。饔饩亦然。掌客上公豆四十，侯伯三十二，子男二十四。郑注云：“公四十豆。堂上十六，西夹东夹各十二。侯伯三十二豆，堂上十二，西夹东夹各十。子男二十四豆，堂上十二，西夹东夹各六。”然笾数亦然，其笾豆之物者，周礼：“笾人掌四笾之实，朝事之笾，其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。馈食之笾，其实枣、栗、桃、乾<艹橑}、榛实。加笾之实，菱、芡、栗、脯。羞笾之实，糗饵、粉糍。”“醢人掌四豆之实。朝事之豆，其实韭菹、醓醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡。馈食之豆，其实葵菹、蠃醢、脾析、<鹿虫}醢，蜃、蚔醢，豚拍、鱼醢。加豆之实，芹菹、免醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，笋菹、鱼醢。羞豆之实，酏食、糁食。”此等所陈，虽为祭祀，下云宾客亦如之，是宾客与祭祀不异。故三十年“飨有昌歜、白、黑、形盐”公食大夫礼亦有昌本之属，此云加笾豆六品，必是此等之物，但传文不具，无以言之。
加笾豆六品。食物六品加于笾豆。笾豆，礼食器。享毕，夜出，文芊送于军，取郑二姬以归。二姬，文芊女也。叔詹曰：“楚王其不没乎！不以寿终。詹，章廉反。没，门忽反。为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没？”诸侯是以知其不遂霸也。言楚子所以师败城濮，终为商臣所弑。卒，子恤反。别，彼列反，下同。濮音卜。弑音试。
经二十有三年，春，齐侯伐宋，围缗。（缗，宋邑。高平昌邑县东南有东缗城。缗，亡巾反。）
夏，五月，庚寅，宋公兹父卒。三同盟。
[疏]注“三同盟”
正义曰：兹父以九年即位，其年盟于葵丘，十五年于牡丘，唯与鲁同此二盟而已。而云三者，并数盟于薄，释宋公也。案经盟于薄，始云释宋公，则盟薄之时，宋公未得与盟。而数之者，以凡盟之法，皆舍其前恶，结其后好，故宣十五年楚人围宋，围后始盟，及城下之盟，皆是其事。今释宣公之后，恐楚人伐宋，宋公恨楚，故盟以结之。若未释宋公之前，何须盟誓？但经文欲显公会之事，故盟在释前。刘炫以宋公不与薄盟，而规杜氏，非也。
秋，楚人伐陈。
[疏]“楚人伐陈”
正义曰：传称“楚成得臣帅师伐陈”则是楚之贵卿也，而称人者，释例曰：“楚之君臣，最多混错。此乃楚之初兴，未闲周之典礼，告命之书，自生异同，犹秦之辟陋，不与中国准。”故成二年以上春秋未以入例也。如杜彼言，楚不以得臣名告，故称人耳。
冬，十有一月，杞子卒。传例曰：不书名，未同盟也。杞入春秋称侯，庄二十七年绌称伯，至此用夷礼，贬称子。绌，本又作黜，敕律反。
传二十三年，春“齐侯伐宋，围缗”以讨其不与盟于齐也。（十九年盟于齐，以无忘桓公之德，而宋独不会，复召齐人共盟鹿上，故今讨之。与音预。复，扶又反，下“不复成嫁”同。）
夏，五月，宋襄公卒，伤于泓故也。终于鱼之言，得死为幸。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。成得臣，子玉也。遂取焦、夷，城顿而还。焦，今谯县也。夷，一名城父，今谯郡城父县。二地皆陈邑。顿国，今汝阴南顿县。焦，子消反。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”叔伯，楚大夫薳吕臣也。以为子玉不任令尹。薳，为彼反。不任音壬。对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，贵仕，贵位。靖音静。其人能靖者与，有几？”言必矜功为乱，不可不赏。其人能靖者与，绝句。与音馀。几，居宜反。
九月，晋惠公卒。经在明年。从赴。怀公命无从亡人，怀公，子圉。亡人，重耳。重，直龙反。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。偃，子犯也。期期，上如字，下音基；下亦作期，下注“未期”亦音基。从，才用反，后皆同。冬，怀公执狐突，曰：“子来则免。”未期而执突，以不召子故。对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名，委质，贰乃辟也。名书于所臣之策，屈膝而君事之，则不可以贰。辟，罪也。质如字。辟，婢亦反，注同。膝，星历反。
[疏]注“名书”至“罪也”
正义曰：策，简策也。质，形体也。古之仕者，于所臣之人，书已名于策，以明系属之也。拜则屈膝而委身体于地，以明敬奉之也。名系于彼所事之君，则不可以贰心。“辟，罪”释诂文。
今臣之子名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之原也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。卜偃称疾不出，曰：“周书有之：‘乃大明服。’周书康诰言君能大明则民服。滥，力暂反。已则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”言怀公必无后于晋，为二十四年杀怀公张本。逞，敕景反，本亦作“逞之”
十一月，杞成公卒。书曰“子”杞，夷也。成公始行夷礼以终其身，故于卒贬之。杞实称伯，仲尼以文贬称子，故传言：“书曰子”以明之。
[疏]注“成公”至“明之”
正义曰：何休膏肓难左氏，云“杞子卒，岂当用夷礼死乎？”故解之，此杞成公始行夷礼以终其身，故于卒贬之。卒者，人之终，于终贬之，见其终身行夷礼也。于时杞实称伯，唯此独称子，是仲尼以文贬之称子。贬之而曰子者，曲礼曰：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”四夷之君，爵不过子，故贬之为子，言如夷狄之大国耳。
不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。隐七年己见，今重发不书名者，疑降爵故也。此凡又为国史承告而书例。见，贤遍反。重，直用反，下“重详”同。又为，如伪反，又如字。赴以名，则亦书之，谓未同盟。不然则否，谓同盟而不以名告。辟不敏也。敏犹审也。同盟然后告名，赴者之礼也。承赴，然后书策，史官之制也。内外之宜不同，故传重详其义。
[疏]“不书”至“敏也”
正义曰：隐七年已有例矣，今重发者，释例曰：“杞侯降爵，嫌有异同盟。传重发不书之例，又更发凡者，以明虽薨，赴有法。若或违之，国史亦承告而书，不必改正也。赴以名，则亦书之者，谓诸侯虽不同盟，或以名赴也。“不然则否，辟不敏者”谓虽同盟，而赴不以名，则亦不书名，以审违谬也”
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。事在五年。难，乃旦反。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，享，受也。保犹恃也。
[疏]“享其生禄”
正义曰：人以禄生，故谓之生禄。
于是乎得人。以禄致众。有人而校，罪莫大焉。校，报也。校音教。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、衰，赵夙弟。衰，初危反。颠颉、魏武子、武子，魏犨。颉，户结反。犨，尺由反。司空季子。胥臣臼季也。时狐毛、贾佗皆从，而独举此五人，贤而有大功。臼，其九反。佗，徒何反。
[疏]“胥臣”至“大功”
正义曰：胥，氏也；臣，名也。晋有臼邑，盖食采于臼邑，字季子而为司空之官，故名氏互见也。不言狐毛、贾佗，而独举此五人者，贤而有大功故也。颠颉归晋，寻即被戮，而言大功者，当为从亡之时有大功也。晋语称公子“长事贾佗”佗非不贤，盖传文意之所在，便即言之，未必五人皆贤于贾佗。
狄人伐廧咎如，廧咎如，赤狄之别种也，隗姓。廧，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。
[疏]注“廧咎”至“隗姓”
正义曰：成三年“晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如”传曰：“讨赤狄之馀焉。”彼言赤狄之馀，知是赤狄之别种也。女曰叔隗、季隗，知为隗姓也。
获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。盾，赵宣子。鯈，直由反。妻，七计反，下同。盾，徒本反。将適齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。言将死入木，不复成嫁。请待子。”处狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。请待子，绝句。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，五鹿，卫地。今卫县西北有地名五鹿，阳平元城县东亦有五鹿。乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”得土，有国之祥，故以为天赐。块，苦对反，又苦怪反。稽首，受而载之。
[疏]“乞食”至“载之”
正义曰：晋语云：“过五鹿，乞食于野人，野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，获于诸侯，天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。’再拜稽首，受而载之。”
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，四马为乘，八十匹也。乘，绳证反，注及下皆同。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。齐桓既卒，知孝公不可恃故。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。姜氏，重耳妻，恐孝公怒其去，故杀妾以灭口。
[疏]“及齐”至“杀之”
正义曰：晋语云：“齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而己。曰：‘民生安乐，孰知其他？’桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐有终焉之心，欲行，而患之，与从者谋于桑下。蚕妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏杀之。”
而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也，怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。无去志，故怒。败，必迈反。醒，星顶反。
[疏]“醒以戈逐子犯”
正义曰：晋语云：“逐子犯，曰：‘若无所济，吾食舅氏肉，其知餍乎！’舅犯走，且对曰：‘若无所济，吾未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？’遂行。”
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。薄，迫也。骈胁，合胁。共音恭。闻其骈幹，绝句。骈，薄贤反。胁，许业反。说文云“骈胁，并也”广雅云“胁幹谓之肋”通俗云“腋下谓之胁”欲观，如字，绝句。一读至裸字绝句。裸，力果反，又户化反。浴音欲。薄，如字。国语云：“薄，帘也”幹，古旦反。
[疏]“及曹”至“观之”
正义曰：断其裸以上为句。裸谓赤体无衣也。骈胁，非裸不见，故欲观其裸，伺其浴，乃逼迫以观之。晋语云“曹共公闻其骈胁，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之”孔晁云：“谍，候也。微，蔽也。”
注“薄，迫也。骈胁，合幹”
正义曰：薄者，逼近之意，故为迫也。说文云“骈胁，并幹了。肋，胁骨也”广雅云“胁幹谓之肋”孔晁云“闻公子胁幹是一骨，故欲观之”通俗文曰“腋下谓之胁”如此诸说，则胁是腋下之名，其骨谓之肋，幹是肋之别名。骈训比也，骨相比迫若一骨然。
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，若遂以为傅相。羁，纪宜反。相，息亮反，下及注同。夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”自贰，自别异于曹。盍，户腊反。蚤音早。别，彼列反。乃馈盘飧，寘璧焉。臣无竟外之交，故用盘，藏璧飧中，不欲令人见。馈，其贵反，遗也。飧音孙，说文云“餔也”字林云“水浇饭也”寘，之豉反。竟音境。令，力呈反。公子受飧反璧。
及宋，襄公赠之以马二十乘。赠，送也。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，
[疏]“天之所启”
正义曰：启，开也。凡是天开道者，非人所能及，欲令郑伯礼之。
人弗及也。启，开也。晋公子有三焉，天其或者。
[疏]“天其或者”
正义曰：天意不可必知，或言或者，谓天意或当然也。
将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。蕃，息也。蕃音烦，注同。
[疏]“男女”至“不蕃”
正义曰：礼“取妻不取同姓”辟违礼而取，故其生子，不能蕃息昌盛也。晋语曰：“同姓不昏，惧不殖也。”又曰：“异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩故也。黩则生怨，怨乱育灾，灾育灭姓。是故取辟同姓，畏乱灾也。”周礼不得取同姓，彼遂演说其意耳，未必取同姓者皆灭姓也。
晋公子，姬出也，而至于今，一也。犬戎狐姬之子，故曰姬出。离外之患，出奔在外。而天下不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。国语“狐偃、赵衰、贾佗、三人，皆卿才”从如字，一音才用反。
[疏]注“国语”至“卿才”
正义曰：晋语云：“僖负羁言于曹伯曰：‘晋公子生十七年而亡，卿才三人从之，可谓贤乎！’宋公孙固言于襄公曰：‘晋公子好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则谘焉。’”僖负羁言有卿才，公孙固说其名氏，知是一物，故并引之。
晋、郑同侪，侪，等也。侪，士皆反。其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，三退不得楚止命也。过王，古禾反。其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”弭，弓末无缘者。櫜以受箭，鞬以受弓。属，著也。周旋，相追逐也。弭，莫尔反。尔雅云“弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭”属音烛，注同。櫜，古刀反，受箭器。鞬，九言反，弓衣。缘，悦绢反。
[疏]注“弭弓”至“逐也”
正义曰：释器云：“弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。”李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。”孙炎曰：“缘谓缴束而漆之，弭谓不以缴束骨饰两头者也”二说虽反，俱以弭为弓末也。... -->>
经二十有二年，春，公伐邾，取须句。（须句虽别国，而削弱不能自通，为鲁私属，若颛臾之比。鲁谓之社稷之臣，故灭、奔及反其君，皆略不备书，惟书伐邾，取须句。”比，必二反。）
[疏]注“须句”至“须句”
正义曰：上传云“须句子”则须句，子爵，故云虽别国，而不能自通，为鲁私属。若襄公之世，鄫国属鲁，故知如颛臾之比，略不备书也。
夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
秋，八月，丁未，及邾人战于升陉。升陉，鲁地。邾人县公胄于鱼门，故深耻之。不言公，又不言师败绩。陉音刑。县音玄。胄，直救反。
冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。泓，水名。宋伐郑，楚救之，故战也。楚告命，不以主帅人数，故略称人。帅，所类反。
传二十二年，春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。（得恤寡小之礼。）
三月，郑伯如楚。
夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”怒郑至楚，故伐之为下泓战起。
初，平王之东迁也，周幽王为犬戎所灭，平王嗣位，故东迁洛邑。辛有適伊川，见被发而祭于野者，辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。被，皮寄反，下注同。曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”被发而祭，有象夷狄。
[疏]“其礼先亡矣”
正义曰：其中国之礼先亡矣。
秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。允姓之我居陆浑，在秦、晋西北。二国诱而徙之伊川，遂从戎号，至今为陆浑县也。计此去辛有过百年，而云不及百年，传举其事验，不必其年信。浑，户门反，一音胡困反。
[疏]注“允姓”至“年信”
正义曰：昭九年传曰：“先王居梼杌于四裔，故允姓之奸居于瓜州。伯父惠公归自秦，而诱以来。”是此戎为允姓也。彼注云“瓜州，今敦煌”则陆浑是敦煌之地名也。徙之伊川，复以陆浑为名，故至今为陆浑县。十一年传称“伊、洛之戎同伐京师”则伊、洛先有戎矣。而以今始迁戎为辛有言验者，盖今之迁戎始居被发祭野之处故耳。
晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”嬴氏，秦所妻子圉，怀嬴也。质音致。妻，七计反。对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，婢子，妇人之卑称也”栉，侧已反。称，尺证反，下之称同。
[疏]注“婢子妇人之卑称”
正义曰：曲礼云“夫人自称于其君曰小童。世妇以下自称曰婢子。”是婢子为妇人之卑称。
以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”遂逃归。传终史苏之占。
富辰言于王曰：“请召大叔。富辰，周大夫。大叔，王子带，十二年奔齐。大叔音泰，注同。诗曰：‘协比其邻，婚姻孔云。’诗小雅，言王者为政，先和协近亲，则昏姻甚相归附也。邻，犹近也。孔，甚也。云，旋也。比，毗志反。
[疏]“诗曰”至“孔云”
正义曰：诗小雅正月之篇也。毛传云：“洽，合。邻，近。云，旋也。”言王者和其近亲，则昏姻甚回旋而相归附。其诗之意，欲令王亲亲以及远。
吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。传终仲孙湫之言也，为二十四年天王出居于郑起。焉，于虔反。说音悦。湫，子小反。
邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。卑，小也。御，本亦作御，音鱼吕反。臧文仲曰：“国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。诗曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’诗小雅。言常戒惧。易，以豉反，下同。兢，居陵反，本或作矜。又曰：‘敬之敬之，天惟显思，显，明也。思，犹辞也。命不易哉！’周颂。言有国宜敬戒，天明临下，奉承其命甚难。
[疏]“敬之”至“易哉”
正义曰：诗周颂臣进戒成王之辞。言为国君者宜敬之哉，敬之哉！天之道唯明见思，言天之临下，善恶必察，奉承天命不易哉！言其承天命甚为难。
先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小，蜂虿有毒，
[疏]“蜂虿有毒”
正义曰：说文云：“蜂，飞蟲螫人者也。虿，毒蟲也。”方言云：“燕赵谓蜂为蠓螉，其小者谓之蠮螉。”通俗文云：“虿，长尾谓之蝎，蝎毒伤人曰<虫旦>。张列反，字或作蜇。”
而况国乎！弗听。八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。胄，兜鍪。鱼门，邾城门。蜂，芳容反；本又作螽，俗作蜂，皆同。虿，敕迈反，一音敕戒反；字林作虿，丑介反，又他割反。升陉，本亦作“登陉”县音玄。兜，丁侯反。鍪，莫侯反。
[疏]注“胄，兜鍪”
正义曰：说文云：“胄，兜鍪，首铠也。”书传皆云胄，无兜鍪之文。言兜鍪，举今以晓古，盖秦汉以来语。
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”大司马固，庄公之孙公孙固也。言君兴天所弃，必不可不如赦楚，勿与战。弗听。
冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。未尽渡泓水。司马曰：子鱼也。“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。门官，守门者，师行则在君左右。歼，尽也。陈，直觐反。歼，子廉反。
[疏]注“门官”至“尽也”正义曰：周礼：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍，军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。”诸侯之礼亡，其官属不可得而知。此门官，盖亦天子虎贲氏之类，故在国，则守门；师行，则在君左右。近公，故尽死也。“歼，尽”释诂文。舍人云：“歼，众之尽也。”
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。二毛，头白有二色。咎，其九反。重，直用反，下同。古之为军也，不以阻隘也。不因阻隘以求胜。隘，于卖反。寡人虽亡国之馀，宋，商纣之后。不鼓不成列。”耻以诈胜。
[疏]“不鼓不成列”
正义曰：军法鸣鼓以战，因谓交战为鼓。彼不成列而鼓以击之，是诈以求胜，故注云“耻以诈胜”
子鱼曰：“君未知战，勍敌之人隘而不列，天赞我也。勍，强也。言楚在险隘，不得陈列，天所以佐宋。勍，其京反。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。虽因阻击之，犹恐不胜。且今之勍者，皆吾敌也，
[疏]“且今”至“吾敌也”
正义曰：用兵之法，前敌无问彊弱，不可遗留，且复若留，彊者还为己害，故曰“且今之”陈上不被损伤，材力彊者，皆能与吾相敌，若其不杀，还来害我，是以虽及胡耇，获则取之，何有恩义于二毛之人。
虽及胡耇，
[疏]“虽及胡耇”
正义曰：谥法“保民耆艾曰胡”胡是老之称也。释诂云：“耇，寿也。”舍人曰：“耇，覯也。血气精华覯竭，言色赤黑如狗矣。”孙炎曰：“耇，面如冻梨色，似浮垢老人寿徵也。”
获则取之，何有于二毛？今之勍者，谓与吾竞者。胡耇，元老之称。耇音苟。明耻教战，求杀敌也，明杀刑戮，以耻不果。伤未及死，如何勿重？言尚能害己。若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。言苟不欲伤杀敌人，则本可不须斗。
[疏]“若爱”至“服焉”
正义曰：如，犹不如，古人之语然，犹似敢即不敢。若爱彼重伤，则不如本勿伤之。若爱其二毛，不欲伤害，则不如早服从之，何须与战？
三军以利用也，为利兴。为，于伪反。金鼓以声气也，鼓以佐士众之声气。
[疏]“金鼓以”至“声气”
正义曰：言金鼓以声气，谓金鼓佐士众之声气。下文“声盛致志”者，谓士众由闻金鼓，声气满盛，能致勇武之志以击前敌，为此前敌，儳岩未陈，鼓而击之可也。注不言金，当以金有止众之时，不是尽以声气故也。周礼：“鼓人掌教六鼓四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役。以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。”是錞、镯铎皆助鼓以声气，其铙则鸣之以止鼓。大司马教战法，亦云三刺之后“乃鼓，退，鸣铙且却”哀十一年传书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”杜云“鼓以进军，金以退军”不闻金，言将死也。是金有止鼓之时，非尽用以声气。注不言金，见此意也。
利而用之，阻隘可也，声盛致志鼓，儳可也。”儳，岩，未整陈。儳，仕衔反。又仕减反。陈，直觐反，又如字。
丙子晨，郑文夫人芊氏、姜氏劳楚子于柯泽。楚子还，过郑。郑文公夫人芊氏，楚女：姜氏，齐女也。柯泽，郑地。芊，弥尔反，楚姓也。劳，力报反。柯音哥。
[疏]注“楚子”至“郑地”
正义曰：以芊是楚姓，姜是齐姓，故云楚女、齐女耳，亦无明文言之。二者共以夫人冠之，盖俱是夫人，礼无二適，而有两夫人者，当时僣恣，不如礼也。
楚子使师缙示之俘馘。师缙，楚乐师也。俘，所得囚。馘，所截耳。缙音晋。俘，芳扶反，囚也。馘，古获反，战所获。
[疏]注“师缙”至“截耳”
正义曰：书传所言师旷、师曹、师蠲、师触之类，皆是乐师，知此师缙亦乐师也。释诂云：“俘，取也。馘，获也。”李巡云：“囚敌曰俘，代执之曰取。”郭璞云：“今以获贼耳为馘。”毛诗传曰：“杀而献其耳曰馘。”郑笺云：“馘所格者，左耳也。”然则俘者，生执囚之；馘者，杀其人、截取其左耳，欲以计功也。
君子曰：“非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，阈，门限。阈音域，一音况域反。
[疏]注“阈，门限”
正义曰：释宫云：“柣谓之阈。”孙炎曰：“柣，门限也。”经、传诸注皆以阈为门限，谓门下横木，为外内之限也。
戎事不迩女器。”迩，近也。器，物也。言俘馘非近妇人之物。近如字，又附近之近，下同。丁丑，楚子入飨于郑，为郑所飨。为，于伪反。九献，用上公之礼，九献酒而礼毕。
[疏]注“用上”至“礼毕”
正义曰：周礼大行人云：“上公九献，侯伯七献，子、男五献。”案仪礼：主人酌以献宾，宾酢主人，主人又酌以酹宾，乃成一献之礼。九献者，九为献酬而礼始毕也。楚宾子爵，以霸主自许，故郑以极礼待之。
庭实旅百，庭中所陈，品数百也。
[疏]注“庭中”至“百也”
正义曰：飨礼既亡，庭实所有及所加笾豆，无以言之。然郑注周礼享礼兼燕礼食礼，与飧礼略同。掌客云：饔饩之礼“其死牢如飧之陈”上公飧五牢，饪一牢，陈在西阶之前，正鼎九，牛一、羊二、豕三、鱼四、腊五、肠胃六、肤七、鲜鱼八、鲜腊九，从北南陈。又有陪鼎三，膷鼎一，在牛鼎之后。臐鼎一，在羊鼎之后。膮鼎一，在豕鼎之后。腥四牢，陈于东阶之前，牢引九鼎，无陪鼎也。侯伯飧四牢，饪一牢，腥三牢。子男飧二牢，饪一牢，腥二牢，其陈列皆如上公。又上公醯六十瓮，从陈于庭碑东，醢六十瓮，从陈于碑西。侯伯醯醢百瓮，子男八十瓮，其陈如上公。又上公米百有二十筥，横陈于醯、醢之间，侯伯百筥，子男八十筥，陈如上公。此飧礼庭实之物。饔饩亦然。掌客上公豆四十，侯伯三十二，子男二十四。郑注云：“公四十豆。堂上十六，西夹东夹各十二。侯伯三十二豆，堂上十二，西夹东夹各十。子男二十四豆，堂上十二，西夹东夹各六。”然笾数亦然，其笾豆之物者，周礼：“笾人掌四笾之实，朝事之笾，其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。馈食之笾，其实枣、栗、桃、乾<艹橑}、榛实。加笾之实，菱、芡、栗、脯。羞笾之实，糗饵、粉糍。”“醢人掌四豆之实。朝事之豆，其实韭菹、醓醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡。馈食之豆，其实葵菹、蠃醢、脾析、<鹿虫}醢，蜃、蚔醢，豚拍、鱼醢。加豆之实，芹菹、免醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，笋菹、鱼醢。羞豆之实，酏食、糁食。”此等所陈，虽为祭祀，下云宾客亦如之，是宾客与祭祀不异。故三十年“飨有昌歜、白、黑、形盐”公食大夫礼亦有昌本之属，此云加笾豆六品，必是此等之物，但传文不具，无以言之。
加笾豆六品。食物六品加于笾豆。笾豆，礼食器。享毕，夜出，文芊送于军，取郑二姬以归。二姬，文芊女也。叔詹曰：“楚王其不没乎！不以寿终。詹，章廉反。没，门忽反。为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没？”诸侯是以知其不遂霸也。言楚子所以师败城濮，终为商臣所弑。卒，子恤反。别，彼列反，下同。濮音卜。弑音试。
经二十有三年，春，齐侯伐宋，围缗。（缗，宋邑。高平昌邑县东南有东缗城。缗，亡巾反。）
夏，五月，庚寅，宋公兹父卒。三同盟。
[疏]注“三同盟”
正义曰：兹父以九年即位，其年盟于葵丘，十五年于牡丘，唯与鲁同此二盟而已。而云三者，并数盟于薄，释宋公也。案经盟于薄，始云释宋公，则盟薄之时，宋公未得与盟。而数之者，以凡盟之法，皆舍其前恶，结其后好，故宣十五年楚人围宋，围后始盟，及城下之盟，皆是其事。今释宣公之后，恐楚人伐宋，宋公恨楚，故盟以结之。若未释宋公之前，何须盟誓？但经文欲显公会之事，故盟在释前。刘炫以宋公不与薄盟，而规杜氏，非也。
秋，楚人伐陈。
[疏]“楚人伐陈”
正义曰：传称“楚成得臣帅师伐陈”则是楚之贵卿也，而称人者，释例曰：“楚之君臣，最多混错。此乃楚之初兴，未闲周之典礼，告命之书，自生异同，犹秦之辟陋，不与中国准。”故成二年以上春秋未以入例也。如杜彼言，楚不以得臣名告，故称人耳。
冬，十有一月，杞子卒。传例曰：不书名，未同盟也。杞入春秋称侯，庄二十七年绌称伯，至此用夷礼，贬称子。绌，本又作黜，敕律反。
传二十三年，春“齐侯伐宋，围缗”以讨其不与盟于齐也。（十九年盟于齐，以无忘桓公之德，而宋独不会，复召齐人共盟鹿上，故今讨之。与音预。复，扶又反，下“不复成嫁”同。）
夏，五月，宋襄公卒，伤于泓故也。终于鱼之言，得死为幸。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。成得臣，子玉也。遂取焦、夷，城顿而还。焦，今谯县也。夷，一名城父，今谯郡城父县。二地皆陈邑。顿国，今汝阴南顿县。焦，子消反。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”叔伯，楚大夫薳吕臣也。以为子玉不任令尹。薳，为彼反。不任音壬。对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，贵仕，贵位。靖音静。其人能靖者与，有几？”言必矜功为乱，不可不赏。其人能靖者与，绝句。与音馀。几，居宜反。
九月，晋惠公卒。经在明年。从赴。怀公命无从亡人，怀公，子圉。亡人，重耳。重，直龙反。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。偃，子犯也。期期，上如字，下音基；下亦作期，下注“未期”亦音基。从，才用反，后皆同。冬，怀公执狐突，曰：“子来则免。”未期而执突，以不召子故。对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名，委质，贰乃辟也。名书于所臣之策，屈膝而君事之，则不可以贰。辟，罪也。质如字。辟，婢亦反，注同。膝，星历反。
[疏]注“名书”至“罪也”
正义曰：策，简策也。质，形体也。古之仕者，于所臣之人，书已名于策，以明系属之也。拜则屈膝而委身体于地，以明敬奉之也。名系于彼所事之君，则不可以贰心。“辟，罪”释诂文。
今臣之子名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之原也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。卜偃称疾不出，曰：“周书有之：‘乃大明服。’周书康诰言君能大明则民服。滥，力暂反。已则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”言怀公必无后于晋，为二十四年杀怀公张本。逞，敕景反，本亦作“逞之”
十一月，杞成公卒。书曰“子”杞，夷也。成公始行夷礼以终其身，故于卒贬之。杞实称伯，仲尼以文贬称子，故传言：“书曰子”以明之。
[疏]注“成公”至“明之”
正义曰：何休膏肓难左氏，云“杞子卒，岂当用夷礼死乎？”故解之，此杞成公始行夷礼以终其身，故于卒贬之。卒者，人之终，于终贬之，见其终身行夷礼也。于时杞实称伯，唯此独称子，是仲尼以文贬之称子。贬之而曰子者，曲礼曰：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。”四夷之君，爵不过子，故贬之为子，言如夷狄之大国耳。
不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。隐七年己见，今重发不书名者，疑降爵故也。此凡又为国史承告而书例。见，贤遍反。重，直用反，下“重详”同。又为，如伪反，又如字。赴以名，则亦书之，谓未同盟。不然则否，谓同盟而不以名告。辟不敏也。敏犹审也。同盟然后告名，赴者之礼也。承赴，然后书策，史官之制也。内外之宜不同，故传重详其义。
[疏]“不书”至“敏也”
正义曰：隐七年已有例矣，今重发者，释例曰：“杞侯降爵，嫌有异同盟。传重发不书之例，又更发凡者，以明虽薨，赴有法。若或违之，国史亦承告而书，不必改正也。赴以名，则亦书之者，谓诸侯虽不同盟，或以名赴也。“不然则否，辟不敏者”谓虽同盟，而赴不以名，则亦不书名，以审违谬也”
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。事在五年。难，乃旦反。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，享，受也。保犹恃也。
[疏]“享其生禄”
正义曰：人以禄生，故谓之生禄。
于是乎得人。以禄致众。有人而校，罪莫大焉。校，报也。校音教。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、衰，赵夙弟。衰，初危反。颠颉、魏武子、武子，魏犨。颉，户结反。犨，尺由反。司空季子。胥臣臼季也。时狐毛、贾佗皆从，而独举此五人，贤而有大功。臼，其九反。佗，徒何反。
[疏]“胥臣”至“大功”
正义曰：胥，氏也；臣，名也。晋有臼邑，盖食采于臼邑，字季子而为司空之官，故名氏互见也。不言狐毛、贾佗，而独举此五人者，贤而有大功故也。颠颉归晋，寻即被戮，而言大功者，当为从亡之时有大功也。晋语称公子“长事贾佗”佗非不贤，盖传文意之所在，便即言之，未必五人皆贤于贾佗。
狄人伐廧咎如，廧咎如，赤狄之别种也，隗姓。廧，在良反。咎，古刀反。隗，五罪反，下文皆同。
[疏]注“廧咎”至“隗姓”
正义曰：成三年“晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如”传曰：“讨赤狄之馀焉。”彼言赤狄之馀，知是赤狄之别种也。女曰叔隗、季隗，知为隗姓也。
获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯鯈、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。盾，赵宣子。鯈，直由反。妻，七计反，下同。盾，徒本反。将適齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。言将死入木，不复成嫁。请待子。”处狄十二年而行。以五年奔狄，至十六年而去。请待子，绝句。过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，五鹿，卫地。今卫县西北有地名五鹿，阳平元城县东亦有五鹿。乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”得土，有国之祥，故以为天赐。块，苦对反，又苦怪反。稽首，受而载之。
[疏]“乞食”至“载之”
正义曰：晋语云：“过五鹿，乞食于野人，野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，获于诸侯，天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎！所以申土也。’再拜稽首，受而载之。”
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，四马为乘，八十匹也。乘，绳证反，注及下皆同。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。齐桓既卒，知孝公不可恃故。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。姜氏，重耳妻，恐孝公怒其去，故杀妾以灭口。
[疏]“及齐”至“杀之”
正义曰：晋语云：“齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而己。曰：‘民生安乐，孰知其他？’桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐有终焉之心，欲行，而患之，与从者谋于桑下。蚕妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏杀之。”
而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也，怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。无去志，故怒。败，必迈反。醒，星顶反。
[疏]“醒以戈逐子犯”
正义曰：晋语云：“逐子犯，曰：‘若无所济，吾食舅氏肉，其知餍乎！’舅犯走，且对曰：‘若无所济，吾未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？’遂行。”
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。薄，迫也。骈胁，合胁。共音恭。闻其骈幹，绝句。骈，薄贤反。胁，许业反。说文云“骈胁，并也”广雅云“胁幹谓之肋”通俗云“腋下谓之胁”欲观，如字，绝句。一读至裸字绝句。裸，力果反，又户化反。浴音欲。薄，如字。国语云：“薄，帘也”幹，古旦反。
[疏]“及曹”至“观之”
正义曰：断其裸以上为句。裸谓赤体无衣也。骈胁，非裸不见，故欲观其裸，伺其浴，乃逼迫以观之。晋语云“曹共公闻其骈胁，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之”孔晁云：“谍，候也。微，蔽也。”
注“薄，迫也。骈胁，合幹”
正义曰：薄者，逼近之意，故为迫也。说文云“骈胁，并幹了。肋，胁骨也”广雅云“胁幹谓之肋”孔晁云“闻公子胁幹是一骨，故欲观之”通俗文曰“腋下谓之胁”如此诸说，则胁是腋下之名，其骨谓之肋，幹是肋之别名。骈训比也，骨相比迫若一骨然。
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，若遂以为傅相。羁，纪宜反。相，息亮反，下及注同。夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”自贰，自别异于曹。盍，户腊反。蚤音早。别，彼列反。乃馈盘飧，寘璧焉。臣无竟外之交，故用盘，藏璧飧中，不欲令人见。馈，其贵反，遗也。飧音孙，说文云“餔也”字林云“水浇饭也”寘，之豉反。竟音境。令，力呈反。公子受飧反璧。
及宋，襄公赠之以马二十乘。赠，送也。及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，
[疏]“天之所启”
正义曰：启，开也。凡是天开道者，非人所能及，欲令郑伯礼之。
人弗及也。启，开也。晋公子有三焉，天其或者。
[疏]“天其或者”
正义曰：天意不可必知，或言或者，谓天意或当然也。
将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。蕃，息也。蕃音烦，注同。
[疏]“男女”至“不蕃”
正义曰：礼“取妻不取同姓”辟违礼而取，故其生子，不能蕃息昌盛也。晋语曰：“同姓不昏，惧不殖也。”又曰：“异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩故也。黩则生怨，怨乱育灾，灾育灭姓。是故取辟同姓，畏乱灾也。”周礼不得取同姓，彼遂演说其意耳，未必取同姓者皆灭姓也。
晋公子，姬出也，而至于今，一也。犬戎狐姬之子，故曰姬出。离外之患，出奔在外。而天下不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。国语“狐偃、赵衰、贾佗、三人，皆卿才”从如字，一音才用反。
[疏]注“国语”至“卿才”
正义曰：晋语云：“僖负羁言于曹伯曰：‘晋公子生十七年而亡，卿才三人从之，可谓贤乎！’宋公孙固言于襄公曰：‘晋公子好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则谘焉。’”僖负羁言有卿才，公孙固说其名氏，知是一物，故并引之。
晋、郑同侪，侪，等也。侪，士皆反。其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，三退不得楚止命也。过王，古禾反。其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”弭，弓末无缘者。櫜以受箭，鞬以受弓。属，著也。周旋，相追逐也。弭，莫尔反。尔雅云“弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭”属音烛，注同。櫜，古刀反，受箭器。鞬，九言反，弓衣。缘，悦绢反。
[疏]注“弭弓”至“逐也”
正义曰：释器云：“弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。”李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。”孙炎曰：“缘谓缴束而漆之，弭谓不以缴束骨饰两头者也”二说虽反，俱以弭为弓末也。... -->>
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