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氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔游吉，游氏也；子石公孙段，丰氏也；伯石印段，印氏也。穆公十一子，谓子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子驷，公子骈也；国，公子发也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子丰也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。子然、二子孔已亡，子羽不为卿，故止七也。
[疏]注“子展”至“七穆”正义曰：居身俭而用心壹，叔向自以察貌观言而知之，其知不由赋诗也。“子然、二子孔三族已亡”十九年传文也。子羽不为卿者，案成十三年“郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽”不书于经，故知不为卿也。杜注彼云：皆穆公子也。又世族谱云：“子羽，穆公子。其后为羽氏，即羽师颉，是其孙。此非行人子羽，公孙挥也。”世族谱以公孙挥为杂人自外，唯有罕、驷、丰、游、印、国、良七族，见于经、传，皆出穆公，故称七穆也。
初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。芮，如锐反。赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。堤，亦作隄；徐，丁兮反；沈，直兮反。共音恭。名之曰弃。长而美。平公入夕，平公，共姬子也。长，丁丈反。共姬与之食。公见弃也而视之，尤。尤，甚也。姬纳诸御，嬖，生佐。佐，元公。恶而婉。佐貌恶而心顺。婉，于阮反。大子痤美而很，貌美而心很戾。很，胡恳反。合左师畏而恶之。合左师，向戌。恶，乌路反，下皆同。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。惠墙，氏；伊戾，名。廧，或作墙，音樯。戾，力计反。
[疏]注“惠墙，氏。伊戾，名”
正义曰：服虔云：“惠伊皆发声，实为墙戾。”杜以下文单称伊戾，是舍族称名，故以惠墙为氏，伊戾为名也。内师者，身为寺人之官，公使之监知大子内事，为在内人之长也。
秋，楚客聘于晋，过宋。上已有秋，复发传者，中间有初，不言秋，则嫌楚客过在他年。复，扶又反。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：“夫不恶女乎？”夫，谓大子也。夫音扶，注同。女音汝。
[疏]“大子知之”
正义曰：知之，谓与楚客旧相知，故请野享之。
对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内。伊戾为大子内师，不行，恐内侍废阙。远，于刃反。好，呼报反。近，附近之近。共音恭，本又作“供”下同。臣请往也。”遣之。至，则欿，用牲，加书，徵之。诈作盟处，为大子反徵验也。欿，口感反。处，昌虑反。而骋告公骋，驰也。骋，敕景反。曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”言欲速得公位。公使视之，则信有焉。有盟徵焉。问诸夫人与左师，夫人，佐母弃也。则皆曰：“固闻之。”公囚大子。大子曰：“唯佐也能免我。”以其婉也。召而使请，曰：“日中不来。吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。聒，讙也。欲使佐失期。聒，古活反，下同。讙，呼端反。
[疏]注“聒，讙也”
正义曰：声乱耳谓之聒。多为言语讙譁乱其耳，故聒为讙也。
过期，乃缢而死。佐为大子，公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。左师见夫人之步马者，步马，习马。缢，一赐反。亨，普彭反。问之，对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，以玉为锦马之先。馈，其位反。先，悉荐反。又如字。曰：“君之妾弃，使某献。”左师改命曰：“君夫人。”而后再拜稽首受之。左师令使者改命也。传言宋公闇，左师谀，大子所以无罪而死。令，力呈反。使，所吏反，下文“通使”同。谀，羊朱反。
[疏]“左师”至“受之”
正义曰：夫人氏者，氏犹家也。言夫人家之马也。痤死，佐为大子，弃即正为夫人，步马之时，夫人名己定矣，故对云“君夫人氏也”但弃本是妾，左师欲令夫人重已，故佯不知之。夫人闻之，惧已不得为夫人，故自称为妾，馈之锦马也。左师喜得其赐，故令使者改命曰君夫人，而后拜受之，使弃成为夫人。传言左师之谀也。
郑伯归自晋，请卫侯归。使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾。言自惧失敬于大国而得罪。使夏谢不敏。”夏，子西名。夏，户雅反。君子曰：“善事大国。”将求于人，必先下之。言郑所以能自安。下，遐嫁反。
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。声子，子朝之子。伍举，子胥祖父椒举也。朝如字。
[疏]注“声子”至“举也”
正义曰：声子则经、传所云蔡公孙归生是也。传言“其子伍举”足明举为参之子。声子文不系朝，故云“子朝之子”以辨明之。
伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，获罪出奔。娶，七住反。牟，亡侯反。为申，如字，旧于伪反。楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。班，布也。布荆坐地，共议归楚事。朋友世亲。
[疏]“伍举”至“复故”
正义曰：楚语云：“椒举将奔晋，蔡声子遇之于郑，郊飨之以璧贿，曰：‘子尚良食，尚能事晋君以为诸侯主。’辞曰：‘非所原也，若得归骨于楚，死且不朽。’声子曰：‘子尚良食，吾归子。’椒举降三拜，纳其乘马，声子受之。”是杜所云共议归楚之事。传云“言复故”谓此也。
声子曰：“子行也！吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚，平在明年。
[疏]注“平在明年”
正义曰：明年声子始说子木。传于此言之者，盖伍举以此年去楚，故传记之于此年也。
声子通使于晋。为国通平事。为，于伪反。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉。故，事。且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。杞、梓皆木名。杞、梓，徐：上音起，下音子。虽楚有材，晋实用之。”言楚亡臣多在晋。子木曰：“夫独无族姻乎？”夫，谓晋。对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：归生，声子名。‘善为国者，赏不僣而刑不滥。’赏僣，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僣无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。从之亡也。僣，子念反，下皆同。滥，力暂反。
[疏]“赏不僣而刑不滥”
正义曰：僣谓僣差，滥谓滥佚。赏不僣，所赏必有功，不僣差也。刑不滥，所刑必得罪，不滥佚也。
诗曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。诗大雅。殄，尽也。瘁，病也。殄，徒典反。瘁，在醉反。
[疏]“诗曰”至“谓也”
正义曰：诗大雅瞻卬之篇也。言国内贤人之既云巳丧亡矣，则邦国尽皆困病。此诗之意，言无善人之谓也。
故夏书曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’惧失善也。逸书也。不经，不用常法。
[疏]“故夏”至“善也”
正义曰：此在大禹谟之篇，皋陶论用刑之法也。经，常也。言若用刑错失等，与其杀不罪之人，宁失于不常之罪。谓实有罪而失于妄免也。此书之意，惧失善也。
商颂有之曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’诗商颂。言殷汤赏不僣差，刑不滥溢，不敢怠解自宽暇，则能为下国所命为天子。解，佳卖反。
[疏]注“为下”至“天子”
正义曰：此商颂殷武之篇。诗注谓天命汤于在下之国。此云为下国所命，谓下国诸侯推命汤为天子。则商书云“东征西夷怨，南征北狄怨”又云“室家相庆，曰，后来其苏”是也。
此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，乐行赏而惮用刑。恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。顺天时。是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，饫，餍也。酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。为之，于伪反，下“为之不举”同。饫，于据反。餍，本亦作厌，于艳反，下同。此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，不举盛馔。馔，士眷反。
[疏]“将刑”至“彻乐”
正义曰：周礼膳夫职云：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。”郑玄云：“杀牲盛馔曰举。”又曰：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。”郑玄云：“大故，刑杀也。”庄二十年传曰：“司寇行戮，君为之不举。”是礼法将刑，为之不举也。举则以乐劝食，不举故彻去乐县。大司乐云：“大札、大凶、大灾、大臣死，国之大忧，令弛县。”郑玄云：“弛，释下之。”释下，即是彻县也。大司乐弛县之内，不言刑杀大故，文不具耳。
此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。”疗，治也。所谓楚人不能用其材也。朝如字。疗，力召反。“子仪之乱，析公奔晋。在文十四年。析，星历反。晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。殿，后军。寘，之豉反。殿，多练反，注同。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，钧同其声。遁，徒困反。窕，徐敕尧反，又通吊反。易，以豉反。钧，音均，徐居句反。楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。成六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，楚师还。晋侵沈，获沈子。八年，复侵楚，败申、息，获申丽。溃，户内反。隧音遂。丽，力驰反。复，扶又反。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。不是其曲直。夏，户雅反。雍子奔晋，晋人与之鄐，鄐，晋邑。鄐，许六反，徐又超六反。以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。在成十八年。晋将遁矣。雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵蒐乘，简择蒐阅。蒐，所留反。乘，绳证反。阅音悦。秣马蓐食，师陈焚次，次，舍也。焚舍，示必死。秣音末。蓐音辱。陈，直觐反。明日将战。’行归者而逸楚囚，欲使楚知之。楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。在元年。降，户江反。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。楚东小国及陈，见楚不能救彭城，皆叛。五年，楚人讨陈叛故，杀令尹子辛。子反与子灵争夏姬，子灵，巫臣。而雍害其事，子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。雍，于勇反，注同。子灵奔晋。晋人与之邢，邢，晋邑。邢音刑。以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来。驾、棘、皆楚邑。谯国酂县东北有棘亭。谯，在遥反。酂，才多反，又子旦反；或作臡。
[疏]“射御驱侵”
正义曰：教之驱车，侵伐人也。
楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。事见成七年。罢音皮。见，贤遍反。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，若敖乱在宣四年。苗，晋邑。贲，扶云反，下同。以为谋主。鄢陵之役，在成十六年。鄢音偃。楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。言楚之精卒，唯在中军。压，本又作厌，于甲反；徐，于辄反。而陈，直觐反，下成陈并注同。卒，子忽反。若塞井夷灶，成陈以当之，塞井夷灶以为陈。
[疏]注“塞井”至“为陈”
正义曰：成十六年传说此事云：“范匄趋进曰：‘塞井夷灶，陈于军中。”则此谋范匄所为，今以为苗贲皇之计者，郑玄云：“此范匄所言，苗贲皇亦言之，故声子引以为喻。
栾、范易行以诱之，栾书时将中军，范燮佐之。易行，谓简易兵备。欲令楚贪已，不复顾二穆之兵。易，以豉反，注及下易成同；贾音亦。行，户郎反，注及下同；贾音衡。令，力呈反，下同。复，扶又反，下“复仕”同。
[疏]“栾范易行以诱之”
正义曰：贾逵、郑玄皆读“易”为变易之“易”贾以行为道也。栾为将，范为佐，二人分中军别将之，欲使栾与范易道，令范先诱楚，栾以良卒从而击之。郑谓易行，中军与下军易卒伍也。计设谋之时，军既未动，道未定分，何以言改道也？将卒相附系属久矣，容临战而改易将卒，且言易行，行非卒伍之名，安得为易卒伍也？二者之说，皆不可通。以传言“诱之”则谓羸师毁军示弱以诱敌，故读“易”为简易之“易”谓简易行陈，少其兵备，令楚贪已，不复顾二穆之兵，使中行、二郤得克二穆也。楚语说此事云：“雍子谓栾书曰：‘楚师可料也，在中军王族而已，若易中下，楚必歆之。’”韦昭云：“中下，中军之上下也。歆，犹贪也。简易栾、范之行，示之弱，以诳楚也。”是韦昭已读为简易之“易”故杜从之也。此与楚语俱述声子之言。传言鄢陵之败，苗贲皇之为。楚语亦论鄢陵之役，而云“雍子之为”二文不同，或丘明传闻两说两记之也。刘炫以为国语非丘明所作，为有此类往往与左传不同故也。
中行、二郤必克二穆。郤锜时将上军，中行偃佐之。郤至佐新军。令此三人分良以攻二穆之兵。楚子重、子辛，皆出穆王，故曰二穆。锜，鱼绮反。吾乃四萃于其王族，必大败之。’四萃，四面集攻之。萃，在醉反。
[疏]注“四萃”至“攻之”
正义曰：楚语云：“三萃以攻其王族，必大败之。”韦昭云：“时晋有四军，言三集者，中军见入，而上下及新军乃三集以致攻之。”韦昭见彼为“三”字，故说之使通耳。盖二文不同，必有一误。
晋人从之，楚师大败，王夷师熸，夷，伤也。吴、楚之间谓火灭为熸。熸，子潜反。
[疏]注“夷伤”至“为熸”
正义曰：月令云“瞻夷察伤”知夷亦伤也。于时吕锜射王中目，是王伤也。吴、楚之间谓火灭为熸，相传有此语也。言军师之败，若火灭然。
子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：‘女实遣之！’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’亦弗图也。言楚亦不以为意。娶，本又作取，七住反。女音汝。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。以举材能比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。椒鸣，伍举子。传言声子有辞，伍举所以得反，子孙复仕于楚。
[疏]“子木”至“逆之”
正义曰：楚语说此事云：“子木愀然，曰：‘夫子何如，召之其来乎？’对曰：‘亡人得复，何为不来？’子木曰：‘不来，则若之何？’对曰：‘资东阳之盗杀之，其可乎？’子木曰：‘不可。我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室。’乃使椒鸣召其父而复之。”
许灵公如楚，请伐郑，十六年晋伐许，他国皆大夫，独郑伯自行，故许恚，欲报之。恚，一睡反。曰：“师不兴，孤不归矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”冬十月，楚子伐郑。为许。为，于伪反，下为国同。郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，和在明年。楚王是故昧于一来。昧，犹贪冒。昧音妹。冒，亡报反，又亡北反。不如使逞而归，乃易成也。逞，快也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”衅，动也。啬，贪也。言郑之欲与楚战者，皆衅勇贪名之人，非能为国计虑久利，不可从也。衅，许觐反。足，子住反，又如字。
[疏]“夫小”至“从之”
正义曰：于时郑国勇夫皆贪，欲御寇败楚以成已名，故子产为此言以破之。夫此郑国欲得战者，小人之性，奋动于勇，贪于祸乱，冀得战斗以足满其性，而自求成武勇之名焉。欲得御寇者，皆自为其身，非国家之利也。若何得从之？言御寇之计，不可从也。
注“衅动”至“从也”
正义曰：贾、郑先儒皆以衅为动也。王肃云：衅谓自矜奋以夸人。王延寿鲁灵光殿赋云“仡奋衅以轩鬐”是衅为奋动之意也。啬是吝惜之名，故为贪也。诗云：“民之贪乱，宁为荼毒。”是小人之性，贪祸乱也。言郑人欲得与楚战者，皆是奋动于勇，贪求名誉之人，欲望因有祸乱以成已名，非能为国家计虑希长久之利，不可从也。定本云“啬，养也”非也。
子展说，不御寇。十二月，乙酉，入南里，堕其城。南里，郑邑。说音悦，下注同。御，鱼吕反。堕，许规反。涉于乐氏，乐氏，津名。门于师之梁。郑城门。县门发，获九人焉。涉于氾而归，于氾城下涉汝水南归。县音玄，氾，音凡，徐扶严反。
[疏]注“于氾”至“南归”
正义曰：杜检氾是地名，非水名。而云涉于氾，是于氾地涉水耳。释例土地名云：“楚伐郑师于氾，襄城县南氾城是也。汝水出南阳鲁县东南经襄城。”是知于氾城下涉汝水而南归也。
而后葬许灵公。卒灵公之志，而后葬之。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。卫侯以女说晋，而后得免。君子是以知平公之失政也。传言晋之衰。
晋韩宣子聘于周，王使请事。问何事来聘。对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。”起，宣子名。礼：诸侯大夫入天子国称士。时事，四时贡职。宰旅，冢宰之下士。言献职贡于宰旅，不敢斥尊。
[疏]注“起宣”至“斥尊”
正义曰：周礼“大国之卿三命。天子上士亦三命”曲礼云：“列国之大夫入天子之国曰某士。”是诸侯大夫入天子之国礼法当称士也。以其人官卑，故下士独得旅称。周礼大宰之属官有“旅下士三十有二人”是知宰旅为？宰之下士也。刘炫云：“知时事四时贡职者，小行人云：“春入贡秋献功王亲受之。”郑玄云：“贡谓六服所贡，功谓考绩之功。”是诸侯大夫贡时事之义也。
王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”阜，大也。传言周衰，诸侯莫能如礼，唯韩起不失旧。
齐人城郏之岁，在二十四年。其夏，齐乌馀以廪丘奔晋。乌馀，齐大夫。廪丘，今东郡廪丘县故城是。廪，力甚反。
[疏]注“乌馀”至“城是”
正义曰：释例土地名以廪丘为齐地。案廪丘地在东郡，则是卫之邦域，齐竟不至此也。羊角、高鱼皆在东郡，廪丘与之相近，齐不得别有廪丘。乌馀，齐之大夫，得以廪丘奔晋者，盖齐人往前取得卫邑，以赐乌馀，如郑公孙段之得州，宋乐大心之有原也。宋、郑大夫得以晋地为采邑，是知齐大夫得以卫地为采邑。杜见齐人以之奔晋，故释例以为齐地。明年讨乌馀，皆取其邑而归，诸侯盖以廪丘归齐也。
袭卫羊角，取之。今廪丘县所治羊角城是。治，直吏反。遂袭我高鱼。高鱼城在廪丘县东北。有大雨，自其窦入，雨，故水窦开。窦音豆。介于其库，入高鱼库而介其甲。介音界。以登其城，克而取之。取鲁高鱼，无所讳而不书，其义未闻。
[疏]注“取鲁”至“未闻”
正义曰：服虔云：“取鲁高鱼及反之皆不书，盖讳之。”杜以被人取邑无所可讳，故云“其义未闻”庄十八年“公追戎于济西”传云：“不言其来，讳之也。”戎来不觉，国以为讳，盗窃鲁邑，而云无可讳者，所言讳者，讳国恶礼也。候不在疆，戎来不觉，是国无政令，故讳之。此守高鱼者不觉，介于其库，直是守者罪耳，非国之耻，故诸被伐取鲁邑，皆不讳也。昭二十五年“齐侯取郓”书而不讳，知失邑无可讳也。此亦战于麻隧之类，盖经文脱漏耳。
又取邑于宋。于是范宣子卒，宣子，范匄。诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主。诸侯或相侵也，则讨之使归其地。今乌馀之邑，皆讨类也。言于比类宜见讨。比，必利反。
[疏]“于是”至“治之”
正义曰：乌馀以二十四年奔晋。二十五年范宣子卒，赵文子代之为政，至明年始讨乌馀，故云“乃卒治之”传先言治之，下乃述其治之事也。
而贪之，是无以为盟主也。请归之！”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯使往。胥梁带，晋大夫。能无用师，言有权谋。
氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔游吉，游氏也；子石公孙段，丰氏也；伯石印段，印氏也。穆公十一子，谓子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子驷，公子骈也；国，公子发也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子丰也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。子然、二子孔已亡，子羽不为卿，故止七也。
[疏]注“子展”至“七穆”正义曰：居身俭而用心壹，叔向自以察貌观言而知之，其知不由赋诗也。“子然、二子孔三族已亡”十九年传文也。子羽不为卿者，案成十三年“郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽”不书于经，故知不为卿也。杜注彼云：皆穆公子也。又世族谱云：“子羽，穆公子。其后为羽氏，即羽师颉，是其孙。此非行人子羽，公孙挥也。”世族谱以公孙挥为杂人自外，唯有罕、驷、丰、游、印、国、良七族，见于经、传，皆出穆公，故称七穆也。
初，宋芮司徒生女子，芮司徒，宋大夫。芮，如锐反。赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，共姬，宋伯姬也。堤，亦作隄；徐，丁兮反；沈，直兮反。共音恭。名之曰弃。长而美。平公入夕，平公，共姬子也。长，丁丈反。共姬与之食。公见弃也而视之，尤。尤，甚也。姬纳诸御，嬖，生佐。佐，元公。恶而婉。佐貌恶而心顺。婉，于阮反。大子痤美而很，貌美而心很戾。很，胡恳反。合左师畏而恶之。合左师，向戌。恶，乌路反，下皆同。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。惠墙，氏；伊戾，名。廧，或作墙，音樯。戾，力计反。
[疏]注“惠墙，氏。伊戾，名”
正义曰：服虔云：“惠伊皆发声，实为墙戾。”杜以下文单称伊戾，是舍族称名，故以惠墙为氏，伊戾为名也。内师者，身为寺人之官，公使之监知大子内事，为在内人之长也。
秋，楚客聘于晋，过宋。上已有秋，复发传者，中间有初，不言秋，则嫌楚客过在他年。复，扶又反。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：“夫不恶女乎？”夫，谓大子也。夫音扶，注同。女音汝。
[疏]“大子知之”
正义曰：知之，谓与楚客旧相知，故请野享之。
对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内。伊戾为大子内师，不行，恐内侍废阙。远，于刃反。好，呼报反。近，附近之近。共音恭，本又作“供”下同。臣请往也。”遣之。至，则欿，用牲，加书，徵之。诈作盟处，为大子反徵验也。欿，口感反。处，昌虑反。而骋告公骋，驰也。骋，敕景反。曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”言欲速得公位。公使视之，则信有焉。有盟徵焉。问诸夫人与左师，夫人，佐母弃也。则皆曰：“固闻之。”公囚大子。大子曰：“唯佐也能免我。”以其婉也。召而使请，曰：“日中不来。吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。聒，讙也。欲使佐失期。聒，古活反，下同。讙，呼端反。
[疏]注“聒，讙也”
正义曰：声乱耳谓之聒。多为言语讙譁乱其耳，故聒为讙也。
过期，乃缢而死。佐为大子，公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。左师见夫人之步马者，步马，习马。缢，一赐反。亨，普彭反。问之，对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，以玉为锦马之先。馈，其位反。先，悉荐反。又如字。曰：“君之妾弃，使某献。”左师改命曰：“君夫人。”而后再拜稽首受之。左师令使者改命也。传言宋公闇，左师谀，大子所以无罪而死。令，力呈反。使，所吏反，下文“通使”同。谀，羊朱反。
[疏]“左师”至“受之”
正义曰：夫人氏者，氏犹家也。言夫人家之马也。痤死，佐为大子，弃即正为夫人，步马之时，夫人名己定矣，故对云“君夫人氏也”但弃本是妾，左师欲令夫人重已，故佯不知之。夫人闻之，惧已不得为夫人，故自称为妾，馈之锦马也。左师喜得其赐，故令使者改命曰君夫人，而后拜受之，使弃成为夫人。传言左师之谀也。
郑伯归自晋，请卫侯归。使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾。言自惧失敬于大国而得罪。使夏谢不敏。”夏，子西名。夏，户雅反。君子曰：“善事大国。”将求于人，必先下之。言郑所以能自安。下，遐嫁反。
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。声子，子朝之子。伍举，子胥祖父椒举也。朝如字。
[疏]注“声子”至“举也”
正义曰：声子则经、传所云蔡公孙归生是也。传言“其子伍举”足明举为参之子。声子文不系朝，故云“子朝之子”以辨明之。
伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，获罪出奔。娶，七住反。牟，亡侯反。为申，如字，旧于伪反。楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。班，布也。布荆坐地，共议归楚事。朋友世亲。
[疏]“伍举”至“复故”
正义曰：楚语云：“椒举将奔晋，蔡声子遇之于郑，郊飨之以璧贿，曰：‘子尚良食，尚能事晋君以为诸侯主。’辞曰：‘非所原也，若得归骨于楚，死且不朽。’声子曰：‘子尚良食，吾归子。’椒举降三拜，纳其乘马，声子受之。”是杜所云共议归楚之事。传云“言复故”谓此也。
声子曰：“子行也！吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚，平在明年。
[疏]注“平在明年”
正义曰：明年声子始说子木。传于此言之者，盖伍举以此年去楚，故传记之于此年也。
声子通使于晋。为国通平事。为，于伪反。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉。故，事。且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。杞、梓皆木名。杞、梓，徐：上音起，下音子。虽楚有材，晋实用之。”言楚亡臣多在晋。子木曰：“夫独无族姻乎？”夫，谓晋。对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：归生，声子名。‘善为国者，赏不僣而刑不滥。’赏僣，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僣无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。从之亡也。僣，子念反，下皆同。滥，力暂反。
[疏]“赏不僣而刑不滥”
正义曰：僣谓僣差，滥谓滥佚。赏不僣，所赏必有功，不僣差也。刑不滥，所刑必得罪，不滥佚也。
诗曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。诗大雅。殄，尽也。瘁，病也。殄，徒典反。瘁，在醉反。
[疏]“诗曰”至“谓也”
正义曰：诗大雅瞻卬之篇也。言国内贤人之既云巳丧亡矣，则邦国尽皆困病。此诗之意，言无善人之谓也。
故夏书曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’惧失善也。逸书也。不经，不用常法。
[疏]“故夏”至“善也”
正义曰：此在大禹谟之篇，皋陶论用刑之法也。经，常也。言若用刑错失等，与其杀不罪之人，宁失于不常之罪。谓实有罪而失于妄免也。此书之意，惧失善也。
商颂有之曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’诗商颂。言殷汤赏不僣差，刑不滥溢，不敢怠解自宽暇，则能为下国所命为天子。解，佳卖反。
[疏]注“为下”至“天子”
正义曰：此商颂殷武之篇。诗注谓天命汤于在下之国。此云为下国所命，谓下国诸侯推命汤为天子。则商书云“东征西夷怨，南征北狄怨”又云“室家相庆，曰，后来其苏”是也。
此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，乐行赏而惮用刑。恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。顺天时。是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，饫，餍也。酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。为之，于伪反，下“为之不举”同。饫，于据反。餍，本亦作厌，于艳反，下同。此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，不举盛馔。馔，士眷反。
[疏]“将刑”至“彻乐”
正义曰：周礼膳夫职云：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。”郑玄云：“杀牲盛馔曰举。”又曰：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。”郑玄云：“大故，刑杀也。”庄二十年传曰：“司寇行戮，君为之不举。”是礼法将刑，为之不举也。举则以乐劝食，不举故彻去乐县。大司乐云：“大札、大凶、大灾、大臣死，国之大忧，令弛县。”郑玄云：“弛，释下之。”释下，即是彻县也。大司乐弛县之内，不言刑杀大故，文不具耳。
此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。”疗，治也。所谓楚人不能用其材也。朝如字。疗，力召反。“子仪之乱，析公奔晋。在文十四年。析，星历反。晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。殿，后军。寘，之豉反。殿，多练反，注同。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，钧同其声。遁，徒困反。窕，徐敕尧反，又通吊反。易，以豉反。钧，音均，徐居句反。楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。成六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，楚师还。晋侵沈，获沈子。八年，复侵楚，败申、息，获申丽。溃，户内反。隧音遂。丽，力驰反。复，扶又反。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。不是其曲直。夏，户雅反。雍子奔晋，晋人与之鄐，鄐，晋邑。鄐，许六反，徐又超六反。以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。在成十八年。晋将遁矣。雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵蒐乘，简择蒐阅。蒐，所留反。乘，绳证反。阅音悦。秣马蓐食，师陈焚次，次，舍也。焚舍，示必死。秣音末。蓐音辱。陈，直觐反。明日将战。’行归者而逸楚囚，欲使楚知之。楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。在元年。降，户江反。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。楚东小国及陈，见楚不能救彭城，皆叛。五年，楚人讨陈叛故，杀令尹子辛。子反与子灵争夏姬，子灵，巫臣。而雍害其事，子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。雍，于勇反，注同。子灵奔晋。晋人与之邢，邢，晋邑。邢音刑。以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来。驾、棘、皆楚邑。谯国酂县东北有棘亭。谯，在遥反。酂，才多反，又子旦反；或作臡。
[疏]“射御驱侵”
正义曰：教之驱车，侵伐人也。
楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。事见成七年。罢音皮。见，贤遍反。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，若敖乱在宣四年。苗，晋邑。贲，扶云反，下同。以为谋主。鄢陵之役，在成十六年。鄢音偃。楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。言楚之精卒，唯在中军。压，本又作厌，于甲反；徐，于辄反。而陈，直觐反，下成陈并注同。卒，子忽反。若塞井夷灶，成陈以当之，塞井夷灶以为陈。
[疏]注“塞井”至“为陈”
正义曰：成十六年传说此事云：“范匄趋进曰：‘塞井夷灶，陈于军中。”则此谋范匄所为，今以为苗贲皇之计者，郑玄云：“此范匄所言，苗贲皇亦言之，故声子引以为喻。
栾、范易行以诱之，栾书时将中军，范燮佐之。易行，谓简易兵备。欲令楚贪已，不复顾二穆之兵。易，以豉反，注及下易成同；贾音亦。行，户郎反，注及下同；贾音衡。令，力呈反，下同。复，扶又反，下“复仕”同。
[疏]“栾范易行以诱之”
正义曰：贾逵、郑玄皆读“易”为变易之“易”贾以行为道也。栾为将，范为佐，二人分中军别将之，欲使栾与范易道，令范先诱楚，栾以良卒从而击之。郑谓易行，中军与下军易卒伍也。计设谋之时，军既未动，道未定分，何以言改道也？将卒相附系属久矣，容临战而改易将卒，且言易行，行非卒伍之名，安得为易卒伍也？二者之说，皆不可通。以传言“诱之”则谓羸师毁军示弱以诱敌，故读“易”为简易之“易”谓简易行陈，少其兵备，令楚贪已，不复顾二穆之兵，使中行、二郤得克二穆也。楚语说此事云：“雍子谓栾书曰：‘楚师可料也，在中军王族而已，若易中下，楚必歆之。’”韦昭云：“中下，中军之上下也。歆，犹贪也。简易栾、范之行，示之弱，以诳楚也。”是韦昭已读为简易之“易”故杜从之也。此与楚语俱述声子之言。传言鄢陵之败，苗贲皇之为。楚语亦论鄢陵之役，而云“雍子之为”二文不同，或丘明传闻两说两记之也。刘炫以为国语非丘明所作，为有此类往往与左传不同故也。
中行、二郤必克二穆。郤锜时将上军，中行偃佐之。郤至佐新军。令此三人分良以攻二穆之兵。楚子重、子辛，皆出穆王，故曰二穆。锜，鱼绮反。吾乃四萃于其王族，必大败之。’四萃，四面集攻之。萃，在醉反。
[疏]注“四萃”至“攻之”
正义曰：楚语云：“三萃以攻其王族，必大败之。”韦昭云：“时晋有四军，言三集者，中军见入，而上下及新军乃三集以致攻之。”韦昭见彼为“三”字，故说之使通耳。盖二文不同，必有一误。
晋人从之，楚师大败，王夷师熸，夷，伤也。吴、楚之间谓火灭为熸。熸，子潜反。
[疏]注“夷伤”至“为熸”
正义曰：月令云“瞻夷察伤”知夷亦伤也。于时吕锜射王中目，是王伤也。吴、楚之间谓火灭为熸，相传有此语也。言军师之败，若火灭然。
子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：‘女实遣之！’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’亦弗图也。言楚亦不以为意。娶，本又作取，七住反。女音汝。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。以举材能比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。椒鸣，伍举子。传言声子有辞，伍举所以得反，子孙复仕于楚。
[疏]“子木”至“逆之”
正义曰：楚语说此事云：“子木愀然，曰：‘夫子何如，召之其来乎？’对曰：‘亡人得复，何为不来？’子木曰：‘不来，则若之何？’对曰：‘资东阳之盗杀之，其可乎？’子木曰：‘不可。我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室。’乃使椒鸣召其父而复之。”
许灵公如楚，请伐郑，十六年晋伐许，他国皆大夫，独郑伯自行，故许恚，欲报之。恚，一睡反。曰：“师不兴，孤不归矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”冬十月，楚子伐郑。为许。为，于伪反，下为国同。郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，和在明年。楚王是故昧于一来。昧，犹贪冒。昧音妹。冒，亡报反，又亡北反。不如使逞而归，乃易成也。逞，快也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”衅，动也。啬，贪也。言郑之欲与楚战者，皆衅勇贪名之人，非能为国计虑久利，不可从也。衅，许觐反。足，子住反，又如字。
[疏]“夫小”至“从之”
正义曰：于时郑国勇夫皆贪，欲御寇败楚以成已名，故子产为此言以破之。夫此郑国欲得战者，小人之性，奋动于勇，贪于祸乱，冀得战斗以足满其性，而自求成武勇之名焉。欲得御寇者，皆自为其身，非国家之利也。若何得从之？言御寇之计，不可从也。
注“衅动”至“从也”
正义曰：贾、郑先儒皆以衅为动也。王肃云：衅谓自矜奋以夸人。王延寿鲁灵光殿赋云“仡奋衅以轩鬐”是衅为奋动之意也。啬是吝惜之名，故为贪也。诗云：“民之贪乱，宁为荼毒。”是小人之性，贪祸乱也。言郑人欲得与楚战者，皆是奋动于勇，贪求名誉之人，欲望因有祸乱以成已名，非能为国家计虑希长久之利，不可从也。定本云“啬，养也”非也。
子展说，不御寇。十二月，乙酉，入南里，堕其城。南里，郑邑。说音悦，下注同。御，鱼吕反。堕，许规反。涉于乐氏，乐氏，津名。门于师之梁。郑城门。县门发，获九人焉。涉于氾而归，于氾城下涉汝水南归。县音玄，氾，音凡，徐扶严反。
[疏]注“于氾”至“南归”
正义曰：杜检氾是地名，非水名。而云涉于氾，是于氾地涉水耳。释例土地名云：“楚伐郑师于氾，襄城县南氾城是也。汝水出南阳鲁县东南经襄城。”是知于氾城下涉汝水而南归也。
而后葬许灵公。卒灵公之志，而后葬之。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。卫侯以女说晋，而后得免。君子是以知平公之失政也。传言晋之衰。
晋韩宣子聘于周，王使请事。问何事来聘。对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。”起，宣子名。礼：诸侯大夫入天子国称士。时事，四时贡职。宰旅，冢宰之下士。言献职贡于宰旅，不敢斥尊。
[疏]注“起宣”至“斥尊”
正义曰：周礼“大国之卿三命。天子上士亦三命”曲礼云：“列国之大夫入天子之国曰某士。”是诸侯大夫入天子之国礼法当称士也。以其人官卑，故下士独得旅称。周礼大宰之属官有“旅下士三十有二人”是知宰旅为？宰之下士也。刘炫云：“知时事四时贡职者，小行人云：“春入贡秋献功王亲受之。”郑玄云：“贡谓六服所贡，功谓考绩之功。”是诸侯大夫贡时事之义也。
王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”阜，大也。传言周衰，诸侯莫能如礼，唯韩起不失旧。
齐人城郏之岁，在二十四年。其夏，齐乌馀以廪丘奔晋。乌馀，齐大夫。廪丘，今东郡廪丘县故城是。廪，力甚反。
[疏]注“乌馀”至“城是”
正义曰：释例土地名以廪丘为齐地。案廪丘地在东郡，则是卫之邦域，齐竟不至此也。羊角、高鱼皆在东郡，廪丘与之相近，齐不得别有廪丘。乌馀，齐之大夫，得以廪丘奔晋者，盖齐人往前取得卫邑，以赐乌馀，如郑公孙段之得州，宋乐大心之有原也。宋、郑大夫得以晋地为采邑，是知齐大夫得以卫地为采邑。杜见齐人以之奔晋，故释例以为齐地。明年讨乌馀，皆取其邑而归，诸侯盖以廪丘归齐也。
袭卫羊角，取之。今廪丘县所治羊角城是。治，直吏反。遂袭我高鱼。高鱼城在廪丘县东北。有大雨，自其窦入，雨，故水窦开。窦音豆。介于其库，入高鱼库而介其甲。介音界。以登其城，克而取之。取鲁高鱼，无所讳而不书，其义未闻。
[疏]注“取鲁”至“未闻”
正义曰：服虔云：“取鲁高鱼及反之皆不书，盖讳之。”杜以被人取邑无所可讳，故云“其义未闻”庄十八年“公追戎于济西”传云：“不言其来，讳之也。”戎来不觉，国以为讳，盗窃鲁邑，而云无可讳者，所言讳者，讳国恶礼也。候不在疆，戎来不觉，是国无政令，故讳之。此守高鱼者不觉，介于其库，直是守者罪耳，非国之耻，故诸被伐取鲁邑，皆不讳也。昭二十五年“齐侯取郓”书而不讳，知失邑无可讳也。此亦战于麻隧之类，盖经文脱漏耳。
又取邑于宋。于是范宣子卒，宣子，范匄。诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主。诸侯或相侵也，则讨之使归其地。今乌馀之邑，皆讨类也。言于比类宜见讨。比，必利反。
[疏]“于是”至“治之”
正义曰：乌馀以二十四年奔晋。二十五年范宣子卒，赵文子代之为政，至明年始讨乌馀，故云“乃卒治之”传先言治之，下乃述其治之事也。
而贪之，是无以为盟主也。请归之！”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯使往。胥梁带，晋大夫。能无用师，言有权谋。