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平时所食用的，都是“龙牙米”、“紫晶米”这些灵物。
普通的食物，对他来说，毫无用处，还是一个负担。
但他不想给小狐狸们一种高高在上、不近人情的冷漠感觉，所以就随意取用着花生、干果。
一边喝着香茶，一边随意翻阅着道经。
看了一会，楚雄已经知道问题出在哪里了。
他说：“这些道经，都是朝廷处理过的；按照上面的方法修炼，九成九是要走火入魔的。”
“那我吗把道经全部焚毁了吧？”小涂愤愤不平。
朝廷真狠啊，这是要让全天下的修行人死光光啊。
“焚毁也没有必要，这些道经的道理也是对的，只是在关键之处，要么不全，要么故意错误引导。多看看还是有启发的。”楚雄对这部道经还是比较赞赏的。
“那怎么喃？我们纯狐一族如果不修炼，那就只是禽兽啊。”小涂装作不知所措的样子，在山洞里面走来走去。
“哈哈，我来指导你们修炼吧，把道经补充完整就是啦。”楚雄和白子岳一样直来直去的。
妖族也都是这样，单纯、直爽，没有什么心机的。
只有小涂这样的老狐狸，狐老成精，吃亏多了，也就变得狡猾了。
老狐狸把几十个同族白狐狸集中起来，听楚雄讲课。
楚雄当然不能像它们一样半蹲半坐，他随手抹去半截岩石，搞出了一个平坦的石凳。
喝了一口葫芦里面的药酒，这才开始讲课。
这个世界的修行之法，分为两种，一是武学，一是道法。
二者目的一致，为的都是度过苦海，到达彼岸，也就是永生不死。
它们是相辅相成的关系，在武道成圣，仙道成鬼仙之前，不需要进行选择，专修一种的。
限于小狐狸们的身体结构与人类不同。
唯一的选择是修道，等到修炼到鬼仙时，再转世投入人胎，就是八大妖王走过的道路。
仙术的修炼，有十大境界。定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
第一步，定神：
神魂的修炼，第一步就是入定。
入定就是定神、静心，降服自身心猿意马，使杂念不生，念头澄净。
只有将心静下来，直至清楚感受到自身神魂所在，接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步，读书人做得很好。他们几十年如一日的，专心致志，心无旁顾。
静心是一个很平常的东西，无论做什么事，读书也好，修炼也罢，心不静，是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固，能够从躯体之中脱体而出，便是“出窍”。
第二步，出窍：
可以采用登高跳跃的方法出窍。
比如：宝塔观想法。
宝塔观想的关键，就在于人想象自己登上一层一层的宝塔，在到达最高巅峰的时候，突然一跃。经过这么一吓，人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了，那是吓死的，魂没了，在半空中就吓出来了。
出窍法的本质，静坐、符咒、沐浴等等，都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉，就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓，念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的，一阵微风拂过，都像刀割一样。
所以要点燃檀香，就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂，不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的，可以让神魂像是泡在温泉之中，慢慢滋润。
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平时所食用的，都是“龙牙米”、“紫晶米”这些灵物。
普通的食物，对他来说，毫无用处，还是一个负担。
但他不想给小狐狸们一种高高在上、不近人情的冷漠感觉，所以就随意取用着花生、干果。
一边喝着香茶，一边随意翻阅着道经。
看了一会，楚雄已经知道问题出在哪里了。
他说：“这些道经，都是朝廷处理过的；按照上面的方法修炼，九成九是要走火入魔的。”
“那我吗把道经全部焚毁了吧？”小涂愤愤不平。
朝廷真狠啊，这是要让全天下的修行人死光光啊。
“焚毁也没有必要，这些道经的道理也是对的，只是在关键之处，要么不全，要么故意错误引导。多看看还是有启发的。”楚雄对这部道经还是比较赞赏的。
“那怎么喃？我们纯狐一族如果不修炼，那就只是禽兽啊。”小涂装作不知所措的样子，在山洞里面走来走去。
“哈哈，我来指导你们修炼吧，把道经补充完整就是啦。”楚雄和白子岳一样直来直去的。
妖族也都是这样，单纯、直爽，没有什么心机的。
只有小涂这样的老狐狸，狐老成精，吃亏多了，也就变得狡猾了。
老狐狸把几十个同族白狐狸集中起来，听楚雄讲课。
楚雄当然不能像它们一样半蹲半坐，他随手抹去半截岩石，搞出了一个平坦的石凳。
喝了一口葫芦里面的药酒，这才开始讲课。
这个世界的修行之法，分为两种，一是武学，一是道法。
二者目的一致，为的都是度过苦海，到达彼岸，也就是永生不死。
它们是相辅相成的关系，在武道成圣，仙道成鬼仙之前，不需要进行选择，专修一种的。
限于小狐狸们的身体结构与人类不同。
唯一的选择是修道，等到修炼到鬼仙时，再转世投入人胎，就是八大妖王走过的道路。
仙术的修炼，有十大境界。定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
第一步，定神：
神魂的修炼，第一步就是入定。
入定就是定神、静心，降服自身心猿意马，使杂念不生，念头澄净。
只有将心静下来，直至清楚感受到自身神魂所在，接着才能修炼功法、壮大神魂。
这一步，读书人做得很好。他们几十年如一日的，专心致志，心无旁顾。
静心是一个很平常的东西，无论做什么事，读书也好，修炼也罢，心不静，是什么也做不好的。
也可以通过洗手、沐浴、焚香等仪式来静心。
等神魂渐渐变得强壮稳固，能够从躯体之中脱体而出，便是“出窍”。
第二步，出窍：
可以采用登高跳跃的方法出窍。
比如：宝塔观想法。
宝塔观想的关键，就在于人想象自己登上一层一层的宝塔，在到达最高巅峰的时候，突然一跃。经过这么一吓，人的神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了，那是吓死的，魂没了，在半空中就吓出来了。
出窍法的本质，静坐、符咒、沐浴等等，都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉，就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓，念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的，一阵微风拂过，都像刀割一样。
所以要点燃檀香，就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂，不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的，可以让神魂像是泡在温泉之中，慢慢滋润。