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要喊“石娃素珍佛爷代”。
古人有为尊者讳的礼法要求和习惯。长辈的名字不能直呼，不能写出，也不允许别人当面讲出口。在这偏居边隅的荒远之地，虽然历史上一半时间在中原王朝的统治下，一半时间被吐蕃吐谷浑等少数民族政权统治，但唐风汉韵的泽被却深植于山川河洼之中，在一辈辈非番非汉的人群中流传。
为尊者讳的习俗在这里发展到了极致。如果要骂一个人，最恶毒的办法是喊他爸爸的名字，更有甚者可以父母的名字连在一起喊。如果还不过瘾，那就再加上爷爷的名字。
水兵是我的小玩伴，石娃是他爸爸，素珍是他妈妈。还有一个名字和水兵没任何关系，那就是佛爷代，佛爷代正老爹爹的大名。
老爹爹姓仇，据庄里人讲，她娘怀孕回娘家，返回途中经过一座喇嘛庙，在庙门口生下了老爹爹。本地风俗，小孩出生一定要认个干爹，方言说法是把娃代给某某。当天她娘把老爹爹代给了庙里的活佛，也就是认了活佛当干爹，因此取名叫佛爷代。
在我们喊“石娃素珍佛爷代”的时候，水兵每次都表现得很气愤，除了追着打大家之外，也挨个喊一遍骂他的人的爸妈。之后，大家拧打成一团。十分钟后，大伙儿又一起说说笑笑玩弹珠、拍画片，骂人的人和被骂的人都似乎根本不在乎佛爷代三个字代表着什么。
老爹爹每隔两三天都要来串门，他一来，我们家三个小孩就齐刷刷搬好小板凳坐在他坐的椅子边，耐心等待他和大人们沉闷的聊天。
当聊完地里的耕播锄收，聊完城里的油盐酱醋，庄上的新闻旧事统统讲论一遍之后，老爹爹通常会话锋一转，看着我们三个小家伙说：“哎呀，那个时候哇，…… ”。
每当这个时候，我们一个个都会把耳朵竖得老高，嘴里说道：“别讲鬼的，别讲鬼的。”
有时候有鬼，有时候没有，但每次的主人公都是“我”。有的时候我爷爷也在座，他会时不时说一句：“不信你们问你爷。” 我爷爷只会捻着下巴上的胡子笑笑，并不说话。
自从尿裤子事件之后，每次讲一会故事，老爹爹都会说：“你们三个快去上茅房。” 我从此不用单独一个人跑到外面去了，为此我在心里默默感激他。
白天，大家照样和水兵一起玩，有时候起了冲突，也照样喊“石娃素珍佛爷代”。但我的疑惑没有消失，只是渐渐地从头脑中冒出来的次数变少了。
直到有一天。
天刚蒙蒙亮，刚从睡梦中苏醒的我，听到屋后的大路上闹哄哄，像有什么大事发生了。
注1：攒劲是西北方言，形容小孩时是听话、棒的意思；形容年轻人时是能干的意思；形容老年人是硬朗、建康的意思。
要喊“石娃素珍佛爷代”。
古人有为尊者讳的礼法要求和习惯。长辈的名字不能直呼，不能写出，也不允许别人当面讲出口。在这偏居边隅的荒远之地，虽然历史上一半时间在中原王朝的统治下，一半时间被吐蕃吐谷浑等少数民族政权统治，但唐风汉韵的泽被却深植于山川河洼之中，在一辈辈非番非汉的人群中流传。
为尊者讳的习俗在这里发展到了极致。如果要骂一个人，最恶毒的办法是喊他爸爸的名字，更有甚者可以父母的名字连在一起喊。如果还不过瘾，那就再加上爷爷的名字。
水兵是我的小玩伴，石娃是他爸爸，素珍是他妈妈。还有一个名字和水兵没任何关系，那就是佛爷代，佛爷代正老爹爹的大名。
老爹爹姓仇，据庄里人讲，她娘怀孕回娘家，返回途中经过一座喇嘛庙，在庙门口生下了老爹爹。本地风俗，小孩出生一定要认个干爹，方言说法是把娃代给某某。当天她娘把老爹爹代给了庙里的活佛，也就是认了活佛当干爹，因此取名叫佛爷代。
在我们喊“石娃素珍佛爷代”的时候，水兵每次都表现得很气愤，除了追着打大家之外，也挨个喊一遍骂他的人的爸妈。之后，大家拧打成一团。十分钟后，大伙儿又一起说说笑笑玩弹珠、拍画片，骂人的人和被骂的人都似乎根本不在乎佛爷代三个字代表着什么。
老爹爹每隔两三天都要来串门，他一来，我们家三个小孩就齐刷刷搬好小板凳坐在他坐的椅子边，耐心等待他和大人们沉闷的聊天。
当聊完地里的耕播锄收，聊完城里的油盐酱醋，庄上的新闻旧事统统讲论一遍之后，老爹爹通常会话锋一转，看着我们三个小家伙说：“哎呀，那个时候哇，…… ”。
每当这个时候，我们一个个都会把耳朵竖得老高，嘴里说道：“别讲鬼的，别讲鬼的。”
有时候有鬼，有时候没有，但每次的主人公都是“我”。有的时候我爷爷也在座，他会时不时说一句：“不信你们问你爷。” 我爷爷只会捻着下巴上的胡子笑笑，并不说话。
自从尿裤子事件之后，每次讲一会故事，老爹爹都会说：“你们三个快去上茅房。” 我从此不用单独一个人跑到外面去了，为此我在心里默默感激他。
白天，大家照样和水兵一起玩，有时候起了冲突，也照样喊“石娃素珍佛爷代”。但我的疑惑没有消失，只是渐渐地从头脑中冒出来的次数变少了。
直到有一天。
天刚蒙蒙亮，刚从睡梦中苏醒的我，听到屋后的大路上闹哄哄，像有什么大事发生了。
注1：攒劲是西北方言，形容小孩时是听话、棒的意思；形容年轻人时是能干的意思；形容老年人是硬朗、建康的意思。