，然后点击“添加到主屏幕” 顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co，天命之殇无错无删减全文免费阅读！
神州地域之广袤、景sè之俊美，风光之秀丽，风俗之厚重非三言两语所能描述。www.tsxsw.com十大修行门派从某种程度上来说就是神州至高无上的统领者，修行对于九州世俗凡人来说是可望而不可及的领域，无数凡人家庭希望子女能够拥有天赋走上修行之路，一个自然是希望家中子女能够长命百岁，另一个则是一种家族的荣耀，能够护佑世族平安。众多曾经并没有多少地位的凡人百姓，在他们的家庭出现了修行强者之后，立马就是鲤鱼翻身鱼跃龙门，成为地方数一数二的大家。神州的修行界和世俗界并不是不相往来、毫无交集，相反，很多修行强者天生天养般均出自普通凡人家庭，对于红尘的眷恋也使得修者对于世俗并不排斥。现在的神州大地并没有所谓的皇朝或者国度，各大都城和主要城镇均是在修行门派的势力范围之内，并不需要所谓的官员或者衙门，而一些小的村镇或者部落则是由德高望重的长老来主持ri常事宜，至于地方的治安、税赋交收、邮司等则有修行门派派出的外家弟子或者因一人得道而鸡犬飞升的世俗大家来把持。这样的现象也使得地方经常会出现欺男霸女、横行霸道、为非作歹的恶xing现象，可弱肉强食，从来都没有什么救世主，凡间受苦的百姓只能祈祷自家也出一个像样的修者出人头地，来改善现有的生活。当然，某些正气的大派对于自家弟子在外为非作歹或者世家横行无忌的行为深恶痛绝，均采取的了很多措施来限制这种行为，当情节严重、证据确凿时甚至会采取极端的手段来维护自己的名声。
九州的通用货币是金元、银币和铜钱。不管是修者还是世俗之人都离不开金、银、铜这三样器物，而九州尽管各地的风土人情有着较大的出入，但文字、语言相同，货币也能统一度量和统一使用。荒古末期，十帝联手将“八族二祸”绞杀干净，各大异族彻底隐秘世间、消失不见的时候，曾经的物物交换已经不适应九州的发展需求。当时昊天道的十三大先贤之一的端木子提出修行界和世俗界应当统一使用同种货币，这个建议得到了其他九派的鼎力支持，经过各方商议，将金、银、铜作为货币媒介，而货币的铸造和分发均出自十大门派之手，皆采用统一的规格和图形，比如说现在的金元都是正面九州图、反面一个九鼎。
神州大地的地域幅员辽阔，无法进行准确的测量，曾经有中州世俗的游侠想用常人的手段游遍天下，但从青年到老死一直在行走都未能跨出一个地界，就连修者都需要花上数年时间的飞行才能横越整个中州。因为这样的地理限制，从“三皇”时期，人族就一直为如何短期之内大幅度跨越而苦恼不堪，这也是为什么异族反扑能造成严重伤害的重要原因。这样的状况一直到荒古末期，十帝之一的巨子墨天资奇才，根据人族的特点，发明了能够进行大幅度跨越且不会造成身体伤害的五sè阵台，此阵台是由五彩斑斓的五彩晶泪石铸成，除了人之外，也能传送死物，但异族进入阵台就没有任何功效。民间常说，“十帝耀星辰”之中，墨冰门的创始人巨子墨是功劳最大的，因为五sè阵台和驿塔的出现，彻底改变了神州的格局。
如今的神州，除了无人居住的荒地，大型的都城和要塞均有五sè阵台和驿塔可供使用。因为传送价格的不菲，五sè阵台大多情况之下是供商家或者有权势的世家使用，众多贫困大众并没有多少机会去欣赏九州各地不同的景sè，不过驿塔确是能够通用。现在的神州，东洲的姑娘都可以通过驿塔和始州的少年进行书信往来，如果家庭殷实，还可以相约去崖州的南岸看海。
除了九州之外，还有众多地域还是处于未知状态，就连很多强横的修者穷极一生也未能探索得到九州之外的神州世界。很多修者也因为热衷寻找稀释奇物而命丧蛮荒之地，冽州的极地冰川、漳州的十万黑山、荒州的死海、始州的西昆仑山脉深处的通天涧、东州大洋的黄泉眼、夷州最南端巴古拉峰的应许之地等等从荒古开始就是神秘的存在，曾经修者当中最至高无上的帝和皇都在羽化之时告诫后人勿扰勿去，也有著名的命理师、格算家在圆寂之时，带着一丝惊恐地jing示后人要多多防备来自蛮荒之地的危机。
修行界一致的看法是从荒古时代开始出现的异族很有可能是蛰伏在禁地之内，等待时机的来临。但某些帝皇传下的秘辛的说法是有异族神明天尊在那里沉眠。
后荒时代开始，蛮荒之地偶尔会出来为数不多的异族，但都是境界偏低，实力较弱，均被各大门派处决，没有对人族百姓造成多大的伤害。不过十大门派如今的修者已经达不到先辈的境界，种种危机感ri益加深，各大门派都开始不惜一切血本培养旗下的弟子。
九州除了人族之外，还有一部分妖族混迹人间或者自成一脉。妖族从大的观念上看是属于异族的一支，妖族的诞生晚于人族之后，传言是吸收天地灵气的生灵幻化chéng rén形而成。人族尽管对很多异族是赶尽杀绝，但是对于妖族因为在体型、习惯等方面有太多相似的地方，确能保留一份认同感。妖族对人族也是感情极为复杂，大部分妖族是站在人族这一边和异族进行对抗，但也有一些妖族有着更为偏激的想法，但是相对于人族的庞大和修行者的能人辈出，妖族只能选择依附。
因为体质的这一特殊的原因，妖族的修行比人族艰难很多，但一旦有所成就，便能和人族修者不相伯仲甚至在某些特定的领域还能超越。九州现有的妖族人丁稀薄，一个原因是妖族从乱古末期便自动融合于人类之中，血脉自然被稀释，另一个原因则是人族修者以及凡俗界有意识地将妖族同化。比如颇负盛名的九尾族，因其男子俊美非常、女子绝sè艳丽，受到了广大人族的极大追捧，人狐恋一度成为人们津津乐道的时新话题。当时，娶一个狐族女子回家那是一种极大地荣耀。长此以往，妖族的血脉渐渐消失不见，于茫茫人海之中偶尔才能出现零星的返祖现象。据说，现如今夷州极乐殿宗族将欢喜经修炼到极致的慕容长恭就是有狐族血脉的美男子，一娉一笑能迷死女人同样也能迷死男人。
神州地域之广袤、景sè之俊美，风光之秀丽，风俗之厚重非三言两语所能描述。www.tsxsw.com十大修行门派从某种程度上来说就是神州至高无上的统领者，修行对于九州世俗凡人来说是可望而不可及的领域，无数凡人家庭希望子女能够拥有天赋走上修行之路，一个自然是希望家中子女能够长命百岁，另一个则是一种家族的荣耀，能够护佑世族平安。众多曾经并没有多少地位的凡人百姓，在他们的家庭出现了修行强者之后，立马就是鲤鱼翻身鱼跃龙门，成为地方数一数二的大家。神州的修行界和世俗界并不是不相往来、毫无交集，相反，很多修行强者天生天养般均出自普通凡人家庭，对于红尘的眷恋也使得修者对于世俗并不排斥。现在的神州大地并没有所谓的皇朝或者国度，各大都城和主要城镇均是在修行门派的势力范围之内，并不需要所谓的官员或者衙门，而一些小的村镇或者部落则是由德高望重的长老来主持ri常事宜，至于地方的治安、税赋交收、邮司等则有修行门派派出的外家弟子或者因一人得道而鸡犬飞升的世俗大家来把持。这样的现象也使得地方经常会出现欺男霸女、横行霸道、为非作歹的恶xing现象，可弱肉强食，从来都没有什么救世主，凡间受苦的百姓只能祈祷自家也出一个像样的修者出人头地，来改善现有的生活。当然，某些正气的大派对于自家弟子在外为非作歹或者世家横行无忌的行为深恶痛绝，均采取的了很多措施来限制这种行为，当情节严重、证据确凿时甚至会采取极端的手段来维护自己的名声。
九州的通用货币是金元、银币和铜钱。不管是修者还是世俗之人都离不开金、银、铜这三样器物，而九州尽管各地的风土人情有着较大的出入，但文字、语言相同，货币也能统一度量和统一使用。荒古末期，十帝联手将“八族二祸”绞杀干净，各大异族彻底隐秘世间、消失不见的时候，曾经的物物交换已经不适应九州的发展需求。当时昊天道的十三大先贤之一的端木子提出修行界和世俗界应当统一使用同种货币，这个建议得到了其他九派的鼎力支持，经过各方商议，将金、银、铜作为货币媒介，而货币的铸造和分发均出自十大门派之手，皆采用统一的规格和图形，比如说现在的金元都是正面九州图、反面一个九鼎。
神州大地的地域幅员辽阔，无法进行准确的测量，曾经有中州世俗的游侠想用常人的手段游遍天下，但从青年到老死一直在行走都未能跨出一个地界，就连修者都需要花上数年时间的飞行才能横越整个中州。因为这样的地理限制，从“三皇”时期，人族就一直为如何短期之内大幅度跨越而苦恼不堪，这也是为什么异族反扑能造成严重伤害的重要原因。这样的状况一直到荒古末期，十帝之一的巨子墨天资奇才，根据人族的特点，发明了能够进行大幅度跨越且不会造成身体伤害的五sè阵台，此阵台是由五彩斑斓的五彩晶泪石铸成，除了人之外，也能传送死物，但异族进入阵台就没有任何功效。民间常说，“十帝耀星辰”之中，墨冰门的创始人巨子墨是功劳最大的，因为五sè阵台和驿塔的出现，彻底改变了神州的格局。
如今的神州，除了无人居住的荒地，大型的都城和要塞均有五sè阵台和驿塔可供使用。因为传送价格的不菲，五sè阵台大多情况之下是供商家或者有权势的世家使用，众多贫困大众并没有多少机会去欣赏九州各地不同的景sè，不过驿塔确是能够通用。现在的神州，东洲的姑娘都可以通过驿塔和始州的少年进行书信往来，如果家庭殷实，还可以相约去崖州的南岸看海。
除了九州之外，还有众多地域还是处于未知状态，就连很多强横的修者穷极一生也未能探索得到九州之外的神州世界。很多修者也因为热衷寻找稀释奇物而命丧蛮荒之地，冽州的极地冰川、漳州的十万黑山、荒州的死海、始州的西昆仑山脉深处的通天涧、东州大洋的黄泉眼、夷州最南端巴古拉峰的应许之地等等从荒古开始就是神秘的存在，曾经修者当中最至高无上的帝和皇都在羽化之时告诫后人勿扰勿去，也有著名的命理师、格算家在圆寂之时，带着一丝惊恐地jing示后人要多多防备来自蛮荒之地的危机。
修行界一致的看法是从荒古时代开始出现的异族很有可能是蛰伏在禁地之内，等待时机的来临。但某些帝皇传下的秘辛的说法是有异族神明天尊在那里沉眠。
后荒时代开始，蛮荒之地偶尔会出来为数不多的异族，但都是境界偏低，实力较弱，均被各大门派处决，没有对人族百姓造成多大的伤害。不过十大门派如今的修者已经达不到先辈的境界，种种危机感ri益加深，各大门派都开始不惜一切血本培养旗下的弟子。
九州除了人族之外，还有一部分妖族混迹人间或者自成一脉。妖族从大的观念上看是属于异族的一支，妖族的诞生晚于人族之后，传言是吸收天地灵气的生灵幻化chéng rén形而成。人族尽管对很多异族是赶尽杀绝，但是对于妖族因为在体型、习惯等方面有太多相似的地方，确能保留一份认同感。妖族对人族也是感情极为复杂，大部分妖族是站在人族这一边和异族进行对抗，但也有一些妖族有着更为偏激的想法，但是相对于人族的庞大和修行者的能人辈出，妖族只能选择依附。
因为体质的这一特殊的原因，妖族的修行比人族艰难很多，但一旦有所成就，便能和人族修者不相伯仲甚至在某些特定的领域还能超越。九州现有的妖族人丁稀薄，一个原因是妖族从乱古末期便自动融合于人类之中，血脉自然被稀释，另一个原因则是人族修者以及凡俗界有意识地将妖族同化。比如颇负盛名的九尾族，因其男子俊美非常、女子绝sè艳丽，受到了广大人族的极大追捧，人狐恋一度成为人们津津乐道的时新话题。当时，娶一个狐族女子回家那是一种极大地荣耀。长此以往，妖族的血脉渐渐消失不见，于茫茫人海之中偶尔才能出现零星的返祖现象。据说，现如今夷州极乐殿宗族将欢喜经修炼到极致的慕容长恭就是有狐族血脉的美男子，一娉一笑能迷死女人同样也能迷死男人。