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次。
“奈落！”
一个人拦住了奈落。
是钢牙。
妖狼族这一代的族长，也是近百年来最强的妖狼。
不过……
哦，送上门来了？那我就顺手收下了。奈落瞬间再生一截肢体，缠住了钢牙的双腿。
钢牙持有的四魂之玉碎片就在那里。
近百年来最强的妖狼钢牙，连大妖怪都不是，正面面对奈落基本上就是一招败北，仅有的优势是四魂之玉碎片给他强化的速度。以前钢牙还比较谨慎，没被奈落抓到过几次。但这一次，或许是奈落仅剩一颗头颅的缘故，他大意了，瞬间被取走了四魂之玉的碎片。
“瘦狼！”犬夜叉焦急又恼火地大喊。
焦急是钢牙遇到了危险。虽然犬夜叉向来不爽钢牙，尤其是对方总想撬他的墙角，但他还是不希望钢牙死掉。
恼火是，你有点自知之明好么？这是第几次了？你那么弱，还总带着四魂之玉碎片在奈落面前晃干嘛？
不过喊也没用。
犬夜叉他们现在距离奈落太远了。钢牙能拦到奈落也是因为他速度够快，这才能追上。可惜追上之后是送了人头。
连桔梗的箭都够不到奈落了。
虽说桔梗用的和弓本属于长弓，射程不近，但因为除妖需要高频率速射，桔梗几乎不用重磅弓，常用的弓换算到现代大概只有二十磅的样子，射程实在不能强求。
已经没有人能拦住奈落了。
“确实拦不住了。”
烈焰深处，冶默默看着奈落的逃离。
他操控着刀山火海斩杀着从白灵山逃走的，除奈落之外的所有妖怪，唯独无视了奈落。
并不是他与奈落有任何合作。
也不是他对奈落有什么算计。
冶对奈落没有任何兴趣。
冶无视奈落，只是因为要对付奈落的不是他，而是犬夜叉他们、桔梗，甚至翠子。
桔梗和翠子的联手瞒不过他。
现在桔梗的身上集合了白心上人、翠子，还有她自身三重灵力，可谓当世最强。
这种等级的灵力，如果桔梗愿意，甚至可以彻底净化冶的那柄现在之刃。
过去、现在、未来那三柄刀承载着冶的道，如果被全部净化，冶就会退回两百年前初生的小妖怪！即使只净化一柄，冶也会从大妖怪的位置上跌落。
但冶丝毫没有担心过这一点。
因为桔梗还是那个桔梗。
不管是命运怎样变化，桔梗身为“我”的选择还是一样。
既然那柄现在之刃与桔梗同道，她就不会拒绝。
冶几乎没有做什么事，一切却都在向冶所需要的方向发展。
这是老子所言无为之道吗？
《道德经》有言：为无为，则无不治。
这大概是最上位的治理之道吧。
冶之所为能够称之为这样的道吗？
冶不知道。
《云笈七签》有言：欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣。
冶从未如此修行，更不会得此功果。
《庄子·应帝王》有言：顺物自然而无容私焉。
对拒绝万象的冶来说，顺物自然这四个字就不可能。
……以此而论，余之所为并非无为。
冶默默地想。
但没有关系。无需追求最上，无需追求无为，余完成了余之道，这样便好。
次。
“奈落！”
一个人拦住了奈落。
是钢牙。
妖狼族这一代的族长，也是近百年来最强的妖狼。
不过……
哦，送上门来了？那我就顺手收下了。奈落瞬间再生一截肢体，缠住了钢牙的双腿。
钢牙持有的四魂之玉碎片就在那里。
近百年来最强的妖狼钢牙，连大妖怪都不是，正面面对奈落基本上就是一招败北，仅有的优势是四魂之玉碎片给他强化的速度。以前钢牙还比较谨慎，没被奈落抓到过几次。但这一次，或许是奈落仅剩一颗头颅的缘故，他大意了，瞬间被取走了四魂之玉的碎片。
“瘦狼！”犬夜叉焦急又恼火地大喊。
焦急是钢牙遇到了危险。虽然犬夜叉向来不爽钢牙，尤其是对方总想撬他的墙角，但他还是不希望钢牙死掉。
恼火是，你有点自知之明好么？这是第几次了？你那么弱，还总带着四魂之玉碎片在奈落面前晃干嘛？
不过喊也没用。
犬夜叉他们现在距离奈落太远了。钢牙能拦到奈落也是因为他速度够快，这才能追上。可惜追上之后是送了人头。
连桔梗的箭都够不到奈落了。
虽说桔梗用的和弓本属于长弓，射程不近，但因为除妖需要高频率速射，桔梗几乎不用重磅弓，常用的弓换算到现代大概只有二十磅的样子，射程实在不能强求。
已经没有人能拦住奈落了。
“确实拦不住了。”
烈焰深处，冶默默看着奈落的逃离。
他操控着刀山火海斩杀着从白灵山逃走的，除奈落之外的所有妖怪，唯独无视了奈落。
并不是他与奈落有任何合作。
也不是他对奈落有什么算计。
冶对奈落没有任何兴趣。
冶无视奈落，只是因为要对付奈落的不是他，而是犬夜叉他们、桔梗，甚至翠子。
桔梗和翠子的联手瞒不过他。
现在桔梗的身上集合了白心上人、翠子，还有她自身三重灵力，可谓当世最强。
这种等级的灵力，如果桔梗愿意，甚至可以彻底净化冶的那柄现在之刃。
过去、现在、未来那三柄刀承载着冶的道，如果被全部净化，冶就会退回两百年前初生的小妖怪！即使只净化一柄，冶也会从大妖怪的位置上跌落。
但冶丝毫没有担心过这一点。
因为桔梗还是那个桔梗。
不管是命运怎样变化，桔梗身为“我”的选择还是一样。
既然那柄现在之刃与桔梗同道，她就不会拒绝。
冶几乎没有做什么事，一切却都在向冶所需要的方向发展。
这是老子所言无为之道吗？
《道德经》有言：为无为，则无不治。
这大概是最上位的治理之道吧。
冶之所为能够称之为这样的道吗？
冶不知道。
《云笈七签》有言：欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣。
冶从未如此修行，更不会得此功果。
《庄子·应帝王》有言：顺物自然而无容私焉。
对拒绝万象的冶来说，顺物自然这四个字就不可能。
……以此而论，余之所为并非无为。
冶默默地想。
但没有关系。无需追求最上，无需追求无为，余完成了余之道，这样便好。