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    道士和和尚自古以来就是一对冤家,延伸出的意思就是身后的道观和寺庙势不两立。

    南北朝的时候,寺庙林立,和尚得宠,道士一时被打压,偏安一隅,等待反击。

    这样做的后果自然是和尚专权,祸乱朝政,南朝四百八十寺血淋淋的教训还犹在眼前。

    和尚毕竟是一个外来的教派,能在中土生根发芽,逐渐成为正统,而传统的道教却得不到相应的发展,这不知道是历史的进步还是人们本来就喜欢喜新厌旧。

    唐代的时候,打破了这种一方独大的局面,道教逐渐形成和佛教分庭抗礼的局面,这是吸取了前朝的教训后得到的结果。

    燕别秋听说自己的祖上是一位道士,他留下来的功法自然也是道教的传承,最近经历的事情,愈发的令他觉得这些的重要性,没事的时候,就一个人练练功,钻研一些未知的领域,希望有新的发现。

    《分威法补遗》这个分威法究竟是什么,燕别秋不甚了解,查了很多资料,只有鬼谷子的《本经阴符七术》里有分威法的记载,全名是《分威法伏熊》。

    里面的内容晦涩难懂,依靠度娘的强大,勉强了解一些,意思是发挥威力,要效法伏在地上准备出击的熊,只有在旺盛的精神笼罩之下,威力才能充分的发挥。

    看来看去似乎和他手里的这本祖传秘书没有什么联系,就连内容里也没有提到熊是如何捕猎的。

    想来想去,唯一靠谱的解释就是当时自己的祖上和鬼谷子有渊源,意外获赠此物,这么说来,鬼谷子也算是一位奇人,也是有野心的。

    如此推算下去,鬼谷子也算是正统的道士,只不过从来不显山露水,大家不知道而已。

    这个秘密为什么封而不宣,自然是有道理的,那就是鬼谷子有野心想要一统天下,试想拥有强大法术控制的能人,千军万马信手拈来,何人能阻止的了?

    至于后来这个计划为什么会胎死腹中,没能实施,就没人能知道了。

    既然是道法的汇总,《本经阴符七术》应该是一种道法用外人看不出来的语句填写的,总共有七本,分发给了七个人,燕别秋手上拿着的这本是其中一本,还不是正版原本,只不过是补遗而已。

    想想原本所具有的道法强大,都让燕别秋不寒而栗。

    要是让他得到了天下,后来的历史恐怕要被改写了。

    照着书本上的方法调动灵气游走了一圈全身的经脉,又按照父亲教自己的方法循序渐进的练习了一遍,瞬间觉得灵台清明,感觉又有所增进。

    不过他觉得灵气只是游过任脉,而不过督脉,这就说明周天没有打通,灵气发挥不出应有的效果,同时也说明补遗里的口诀是错误的,关键的地方被人改动过。

    究竟是哪里被改过,燕别秋不知道,也不会知道,凭他的智慧现在还做不到这一点。

    功法上的停滞使燕别秋有了去白石山的八卦村探究一番的冲动,可是时间过去了这么久,就算是那个村子还在,那座山还在么?

    地壳的变化,随时都有可能摧毁世界上任何坚固的堡垒,一座山真的不在话下。

    古燕地在今天的北京河北北部,北京,天津,辽宁南部和内蒙古的部分地区,白石山在今河北地区依然存在,距涞源县城南只有十五公里,现在已经是一处旅游胜地,想必周围已经开发殆尽,八卦村应该不复存在了。

    雁别秋在图书馆一泡就是半个月,王胖子闲来无事,驾驶着路虎招摇过市,对交通法规视若无睹,半个... -->>

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