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    如唐家王朝诗人王维所描绘的“相逢意气为君饮”的“游侠多少年”,意气风发而风华正茂,却是一种何等的风情……

    再如剑仙李白的《陌上赠美人》,“骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家。”这却是记述了少年的一次美丽的邂逅……

    少年是人生最中最畅快最恣意的年华。

    但少年时光永远是最短暂的,时光转瞬过去后,对少年的时光亦只余怀念!

    “少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

    而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”

    宋室王朝中的辛大词人,却是用如上寥寥数语,道尽了成长后的无奈!

    “韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?……”

    “如今却忆江南乐,当时年少春衫薄……”

    这些诗词都是对少年时光的追忆。

    王九没有经历过这种无忧无虑、年少轻狂的青葱岁月。他生下来便从未见过自己的父亲,一十四岁丧母,根本没有时间让他感悟这种无忧无虑的人生。所以他有超越自己年龄的成熟。

    但他却又是何等羡慕这种年少轻狂与充满叛逆的侠义精神!

    何谓侠?扶助弱小是谓“侠”,然此却谓侠之小者;“为国为民,侠之大者。”

    何谓义?义,羊在上,下边是人手持戈。羊在上,表达的是公平或信仰。而下边是持戈的武士,亦可理解为“我”。即可理解为,为了公平(或信仰)而战斗!

    但无论如何,在朝庭极力推崇小农经济的社会经济制度之下,侠义精神实在是不利统治与稳定;朝庭希望以一个和谐而稳定的以“家”为体,以土地为根基的社会体系来维系万载的统治!

    而家,即以氏族为载体,以伦理、道德作为约束,“国有国法,家有家规”,通过家的治理,来达到国家治理的目的。

    农耕王朝向来重农抑商作为基本国策。

    凡事发生都有它发生的缘由,“重农抑商”作为一个延续千年的国策自然有它的道理。

    东方大陆有适宜耕作的土壤与气候,封建集权的国家又予开展农耕提供国家权力的保证。而如果背离主业,开展商业,那么必定会带来农业人口的减少,以及大面积经济作物的种植减少,其结果只能是粮食产量的下降,威胁到帝国的经济安全,所以“重农抑商”作为一项基本国策便不难理解。

    尤其是明启王朝开国以来,由于元顺王朝横征暴敛及战争导致的人口锐减,洪武年间更是将“重农抑商”提高至无以复加的地步,宋元以来蓬勃发展的商业被打断,国人的重商带来的冒险精神也随之泯灭……

    随之泯灭的自然包括少年郎的侠与义!

    少年郎的侠与义,与家族氏族的管教背道而驰。

    少年郎,只要你曾年轻过,你便想收拾行囊孤身闯天涯,逃离家的羁绊……

    但现实却往往是,每到饭点,村头的母亲便会在村头大喊“娃儿,回家吃饭啦……”随之而来的便是一大堆篷头垢脸、一身泥巴的大小孩童回家吃饭;又或是你的每一次叛逃,最终的结局都是一身的伤痕回至家中疗伤!

    道理相当简单:行侠仗义,也需要吃饭!

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